福建安溪縣古厝改造中陶瓷綠化景觀墻設計分析

鄂一睿（江西服裝學院，江西 南昌 330201）

隨著國家發(fā)揚傳統(tǒng)文化的理念不斷深入，很多傳統(tǒng)建筑如老街、老橋、宗祠等得到了很好的修復。福建安溪縣有著悠久的歷史文化，其古厝建筑就是一個反映地方文化特色的代表。它是閩南人堅韌、開朗、沉穩(wěn)、豁達的性格的縮影。中國封建社會典型的農(nóng)村生活中，包含了家居、教育、祭祀三要素。在中國宗法社會中，家族是社會的基本構成單位，而為家族提供生活空間的民居建筑，就成為了表達這種社會觀念和結(jié)構的具象物體[1]。安溪縣古厝的改造項目需要保留原有的結(jié)構，對里面的陳設做一下些翻新，景觀設計是其中重要的一部分。一方面，古厝需要在保持原有氣質(zhì)上進行環(huán)境設計；另一方面，陶瓷文化的發(fā)展需要更寬廣的空間和更廣泛的形式，把陶瓷文化元素的應用融入到整體環(huán)境當中是對綠色生態(tài)環(huán)境的創(chuàng)建，可以保持生態(tài)環(huán)境的和諧性，促進人們健康的生活和發(fā)展，是設計的創(chuàng)新性展示。一方面，陶瓷本身的性能優(yōu)良，對人體不會產(chǎn)生危害，十分適合作為裝飾材料應用于景觀設計之中；另一方面，陶瓷藝術本身具有強烈的藝術價值，與景觀設計的結(jié)合，對于二者都會產(chǎn)生極大的促進性發(fā)展作用，不僅可以傳達出綠色生態(tài)的重要性，同時，還能夠通過陶瓷藝術展現(xiàn)出安溪縣古厝設計的藝術性和文化氣質(zhì)。

一、當前陶瓷運用于景觀中的一般形式問題

近年來隨著城市公共空間設計理念的普及，無論是一線城市還是在小縣城，無論是城市廣場還是社區(qū)小廣場，公共藝術品已成為公共空間當中的必有之物，有的甚至成為標志性的景觀。在傳統(tǒng)建筑改造當中，陶瓷的運用更是日益盛行，陶瓷藝術品正從室內(nèi)走向室外，成為公共環(huán)境藝術的構成要素之一，成為人民文化生活的重要部分。這既體現(xiàn)了陶藝本身的發(fā)展，又體現(xiàn)了社會民主意識和公眾自覺精神意識的進步。可以說是陶藝、環(huán)境和社會進步的共同產(chǎn)物[2]。因此，作品形式在不停地豐富當中。

1.以實物造型為主的陶瓷景觀小品

如同波普藝術一樣，很多地方都是直接把生活當中最常見的造型運用到景觀裝置當中去，如一個茶壺、一個彩陶罐子的造型。這些人們最熟悉的造型在公共空間的置放，容易讓人產(chǎn)生親近感。在很多公園、街區(qū)都有以人們最常見的陶瓷造型為主體的景觀小品，有的與公園主題相吻合，如把人們最熟悉的茶壸造型直接拿來做創(chuàng)意。

2.以陶瓷器形組合為主的景觀小品

另外一種常見的形式就是多個陶瓷器形組合成一作品，在空間上形成錯落有致的節(jié)奏感。在很多地方，歷史上都曾出現(xiàn)過大缸，而這些大缸由于生活方式的改變而退出了歷史的舞臺，在人們的日常生活當中已很少見到。在一些主題公園，設計者則常把這種人們曾非常熟悉的器形進行組合放到公共空間當中。

3.以陶瓷器形為組合的景觀墻

就是把最常見的陶器造型嵌入到墻體，讓單個的造型形成一個整體，讓人產(chǎn)生錯視感，增強了視覺沖擊力和趣味性，有的還會在里面種上植物，更顯示層次感和豐富性。有的室內(nèi)設計則把不同造型的陶器當成點與線框架進行組合，形成一面具有傳統(tǒng)文化氣息又有現(xiàn)代設計感的文化墻。

4.以陶瓷碎片拼貼的平面

把瓷片進行拼貼可以說自陶瓷產(chǎn)生以來就有，而近年來陶瓷碎片的利用可以說日益盛行。變廢為寶，把以前的瓶、碗等碎片收集起來，根據(jù)圖案和色彩的需要進行拼貼，形成一個畫面，大多以抽象概括圖形呈現(xiàn)，給人以輕松愉悅之感。

5.以浮雕形式為主體的陶瓷墻面

浮雕分淺浮雕和深浮雕，在陶瓷文化景觀墻方面，以淺浮雕表現(xiàn)的為多，題材則多與整體空間主題相關?？梢哉f浮雕墻制作難度高，成本也就高，但是其顯示的文化更有厚重感，一般用大比較開闊的空間當中。

二、陶瓷景觀目前存在的主要問題

由于制作成本和工藝等問題，陶藝作為景觀藝術品的形式和體量等仍受到一定限制，再加上陶瓷作為一種傳統(tǒng)文化載體的特殊材料，本身與現(xiàn)代環(huán)境融合存在一定的設計難度，所以目前我們看到的陶瓷景觀文化作品水平參差不齊，整體還有很大的提升空間。

1.造型比較單一，與景觀其它元素結(jié)合不夠豐富

如前所述，很多地方是簡單地把器型進行放大，然后找片空地一放，沒有什么設計感。而很多時候放大的器件已不是用陶瓷做成，這種簡單的放大，并沒有讓人在功能、文化上產(chǎn)生太多聯(lián)想，反而削弱了人們對陶瓷文化的好感。

2.過度使用有喧賓奪主之嫌

景觀設計要服從或服務于整體環(huán)境，而遺憾的是很多地方在利用傳統(tǒng)構件進行設計時，往往是過度使用，在整體空間當中，陶瓷碎片拼貼隨處可見，陶瓷器形的排列也是不勝繁復，給人一種強迫感和浪費感?？梢哉f過度使用并不符合陶瓷一直以來給人以“簡”和“潔”的內(nèi)在精神。另外就是過度使用在視覺上超過了景觀作為部分的內(nèi)涵要求，沒有產(chǎn)生融入感，而是給人以突兀的感覺。

三、對于古厝改造中陶瓷景觀墻面設計的幾點思考

陶瓷綠化景觀墻設計就是要堅持綠色的思維和理念，利用陶瓷元素，實現(xiàn)綠化景觀墻的設計創(chuàng)新，同時，對大自然中的元素進行合理化運用，形成良好的視覺效果。

1.作為景觀小品服從整體氣氛的整體思路

景觀墻或景觀小品都是整體環(huán)境的一部分，因此在古厝內(nèi)墻面設計風格要與整體環(huán)境統(tǒng)一，即要有統(tǒng)一性又要有獨立性。古厝具有嚴謹?shù)目臻g結(jié)構、沉穩(wěn)的材質(zhì)感覺，在墻面設計時要在造型和材質(zhì)上有所規(guī)劃，讓它在結(jié)構和色彩上與古厝氣質(zhì)相符。本人認為用曲線造型加以規(guī)整的外形排列即可滿足這一要求，因為古厝中建筑以直線為主，曲線造型的運用使嚴肅的氛圍有一點靈活的感覺，而規(guī)整的外形又與整體結(jié)構相統(tǒng)一，既有對比又有調(diào)和。

2.強調(diào)空間關系的表達

與其他景觀墻設計不同，為古厝設計的墻面是多層疊加、錯落排列，這樣方便后期在綠化上做文章，這種墻面也比以往的平面墻的效果更豐富。幾塊瓷板的錯落排列可以靈活拆裝，根據(jù)所種植物的不同調(diào)整間隔位置。

3.強調(diào)光線的設計

福建多雨水、濕氣重，傳統(tǒng)民居檐廊與廳堂寬敞明亮，居室則狹窄晦暗。天井空間縱向狹長，具有“藏風聚氣，通天接地”的設計意圖和建筑觀念[3]。針對這種空間關系，景觀設計必須強調(diào)不同時間、不同天氣所帶來的視覺效果，對光線的考慮尤為重要，古厝景觀墻在充分考慮自然光的同時更加入了人工光源的設計，光線強度和色彩可以變化，可根據(jù)天氣情況進行調(diào)節(jié)，參照植物的色彩進行設計，讓人們在有限的空間當中可領略到景觀小品帶來的精致美感。

4.工藝上的精細把握

在制作工藝上，必須要有與古厝結(jié)構一樣的嚴謹性，線條要流暢，給人以細致而靈活的感觀享受。在制作單塊陶瓷面時，把外沿要做平、做光滑，從側(cè)面看形成流暢的線條感。面也要盡量平整，這樣好與參差的植物形成對比，形成變化與統(tǒng)一、幾何形與自然形對照的完美效果。

總結(jié)

景觀設計屬于公共環(huán)境的一部分，在公共環(huán)境的設計中體現(xiàn)出陶瓷文化的重要性，不僅要具備環(huán)境藝術公共性原則，又要兼顧陶瓷藝術本身的特征。不是簡單的體量放大或位置的改變，它包含了文化價值取向、視覺審美、環(huán)境健康等諸多因素，難度很大，意義深遠。相信隨著陶瓷工藝的發(fā)展，隨著人們審美水平的提高，會有更多更好的作品出現(xiàn)。