文言文教學(xué)中進(jìn)行思辨性閱讀的策略

李海佳

【摘要】本文論述文言文教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行思辨性閱讀的策略，建議初中語(yǔ)文教師引領(lǐng)學(xué)生從文本矛盾處、重復(fù)處、留白處以及課文主旨處進(jìn)行思辨性閱讀，提高學(xué)生的閱讀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 文言文教學(xué) 思辨性閱讀

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2019）10A-0110-02

閱讀需要具備一種思辨能力和批判精神，教師鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思辨性閱讀就是要培養(yǎng)學(xué)生的理性精神與思辨能力。學(xué)生在思辨性閱讀的過(guò)程中，將由原來(lái)的被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，他們積極參與閱讀學(xué)習(xí)，并在一次次閱讀學(xué)習(xí)中展開(kāi)辨析反思或者對(duì)話(huà)合作，開(kāi)拓自己的閱讀視野，學(xué)會(huì)獨(dú)立地思考、理性地分析、辯證地表達(dá)，促進(jìn)語(yǔ)文綜合能力的提升。下面，筆者談一談初中語(yǔ)文教師在文言文教學(xué)中應(yīng)如何引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行思辨性閱讀。

一、在矛盾處思辨——深入對(duì)話(huà)

一些文言文有時(shí)會(huì)給人一種前后矛盾的感覺(jué)。課堂教學(xué)中，教師如能就這些矛盾之處設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題，必將引發(fā)學(xué)生深入探究的熱情，激活學(xué)生的思維，從而使學(xué)生真正把握課文的內(nèi)涵。

部編版語(yǔ)文教材七年級(jí)下冊(cè)《木蘭詩(shī)》是一首北朝民歌，主要講述花木蘭女扮男裝代父從軍，勝利歸來(lái)以后拒絕擔(dān)任官職，恢復(fù)女兒身與家人團(tuán)聚的故事，表現(xiàn)了木蘭愛(ài)國(guó)、愛(ài)家的情懷。這首民歌一方面表現(xiàn)了花木蘭豪邁的英雄氣概，另一方面表現(xiàn)了花木蘭柔婉的女兒情，這兩者本身就充滿(mǎn)矛盾。教學(xué)時(shí)，教師可以就此設(shè)計(jì)引領(lǐng)學(xué)生思辨的話(huà)題：“你認(rèn)為花木蘭是一個(gè)巾幗英雄還是一個(gè)普通的少女？請(qǐng)你結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勛约旱睦斫?。”這個(gè)話(huà)題很容易引起學(xué)生的探究興趣，學(xué)生看法不一，有一部分學(xué)生認(rèn)為花木蘭是巾幗英雄，巾幗不讓須眉，從“昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵”這句話(huà)中可以看出花木蘭是一個(gè)非常有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，在看到軍帖以后，就想到了在?guó)家危難之時(shí)不能退后，要挺身而出;從“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”這句話(huà)中可以看出戰(zhàn)爭(zhēng)之艱險(xiǎn)，可是花木蘭仍是毫不猶豫地出發(fā)了，真是一個(gè)了不起的巾幗英雄。而認(rèn)為花木蘭其實(shí)只是一位普通的少女的學(xué)生認(rèn)為，“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織”說(shuō)明花木蘭跟其他少女一樣，會(huì)織布，很勤勞;“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃”說(shuō)明花木蘭與鄰家女兒一樣愛(ài)美。筆者在聽(tīng)了學(xué)生的發(fā)言后指出，一個(gè)人不可能只有一面，而是集多種個(gè)性特征于一身，這首民歌將花木蘭既豪放又有小女兒情態(tài)的特點(diǎn)展現(xiàn)出來(lái)，寫(xiě)出了立體的花木蘭。學(xué)生在思辨性閱讀中，對(duì)文本的矛盾之處有了更多的認(rèn)識(shí)，對(duì)于花木蘭這個(gè)人物形象的感受也更全面和深刻了。

閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生與文本對(duì)話(huà)的過(guò)程，文言文閱讀教學(xué)也不例外。當(dāng)教師就文本矛盾之處引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行思辨性閱讀的時(shí)候，學(xué)生與文本對(duì)話(huà)，傾聽(tīng)其他學(xué)生的發(fā)言，他們相互尊重，相互接納，思考得更深入，對(duì)人物形象的解讀也更加透徹。

二、在重復(fù)處思辨——學(xué)習(xí)表達(dá)

文言文與白話(huà)文不同，教師要想讓學(xué)生獲得對(duì)文言文的深刻解讀，首先就需要解決“怎么寫(xiě)”與“為什么要這樣寫(xiě)”的問(wèn)題，對(duì)于文言文中常見(jiàn)的一些重復(fù)性的語(yǔ)言，教師就可以以此為話(huà)題，設(shè)計(jì)思辨性問(wèn)題，以激發(fā)學(xué)生的探究興趣，真正明白作者的寫(xiě)作意圖。

部編版語(yǔ)文教材八年級(jí)上冊(cè)《愚公移山》是一篇寓言故事，讓學(xué)生通過(guò)閱讀小故事悟出大道理是本課的教學(xué)重點(diǎn)。文中愚公的妻子與智叟都對(duì)愚公的做法提出了質(zhì)疑，這樣的設(shè)計(jì)是作者巧妙安排的，暗含玄機(jī)，教學(xué)時(shí)，教師可以就此處提出問(wèn)題：“文中愚公的妻子和智叟提出的問(wèn)題差不多，為什么沒(méi)有放在一起來(lái)寫(xiě)？請(qǐng)大家就愚公妻子與智叟的話(huà)仔細(xì)研讀，并說(shuō)說(shuō)它們有何不同？”學(xué)生在問(wèn)題的指引下，經(jīng)過(guò)研讀以后發(fā)現(xiàn)：雖然他們都是質(zhì)疑愚公的，但還是同中有異的，他們質(zhì)疑的主要問(wèn)題都是關(guān)于愚公的年齡、愚公的力量、需要的時(shí)間以及土石的安置問(wèn)題;不同的是，他們質(zhì)疑的語(yǔ)氣不一樣，提出質(zhì)疑的時(shí)機(jī)也不一樣，妻子提出的問(wèn)題是對(duì)移山這個(gè)過(guò)程中可能會(huì)存在的問(wèn)題的補(bǔ)充，是為了更好地完成任務(wù)，而智叟則是冷眼旁觀(guān)，是來(lái)看笑話(huà)的，語(yǔ)氣自然不一樣。經(jīng)過(guò)這樣的思考，學(xué)生對(duì)于文章表達(dá)方式的感受更深刻了，思維品質(zhì)得到了提升。

教師在《愚公移山》一課的教學(xué)中，通過(guò)提出思辨性問(wèn)題把學(xué)生引入閱讀深處，引領(lǐng)學(xué)生細(xì)致地分析愚公妻子與智叟在提出問(wèn)題時(shí)的不同心理，不僅有助于學(xué)生更好地把握人物形象，而且?guī)椭鷮W(xué)生領(lǐng)會(huì)了編者意圖，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)寓言特點(diǎn)更好的了解與把握。

三、在留白處思辨——補(bǔ)充拓展

“留白”本是書(shū)法中常用的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，文學(xué)作品中也常常運(yùn)用這種留白手法，以給讀者留下無(wú)限的想象空間。教師在文言文的留白處巧設(shè)思辨性話(huà)題，可以讓學(xué)生與文本深入對(duì)話(huà)，真正領(lǐng)略文本的精髓。

部編版語(yǔ)文教材九年級(jí)上冊(cè)《湖心亭看雪》是明末清初文學(xué)家張岱所作，主要描寫(xiě)了湖心亭看雪的經(jīng)過(guò)，表現(xiàn)了作者不同流合污、隨波逐流的品質(zhì)，并寄托了人生渺茫的感嘆，全文筆墨精練，短短的幾百字融抒情、記事、寫(xiě)景為一體，給讀者留下了深刻的印象。在課文開(kāi)頭部分，作者寫(xiě)了小舟、自己還有先自己而來(lái)的賞雪人，但是文中的人物之間并沒(méi)有任何對(duì)話(huà)，這就是作者有意的留白。教學(xué)時(shí)，教師可以就這個(gè)留白處設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題：“張岱見(jiàn)到這些先自己而來(lái)的人時(shí)會(huì)說(shuō)些什么？請(qǐng)為張岱設(shè)計(jì)一下他的開(kāi)場(chǎng)白。”聽(tīng)了教師的問(wèn)題以后，有學(xué)生認(rèn)為，張岱的話(huà)應(yīng)該和其他人一樣：“湖中焉得更有此人！”另外，學(xué)生從“強(qiáng)飲三大白”這句話(huà)中讀出了作者其實(shí)不勝酒力，但是在遇到金陵人以后很開(kāi)心，這個(gè)“強(qiáng)”字充分表現(xiàn)出了作者與金陵人志趣相投、惺惺相惜的心情。當(dāng)學(xué)生的探究興趣被激發(fā)之后，教師可以趁機(jī)把作者的《自為墓志銘》中的相關(guān)介紹展示給學(xué)生看，這樣經(jīng)過(guò)留白、補(bǔ)白以及相應(yīng)的拓展以后，學(xué)生對(duì)作者心境的感觸更加深刻了。

在《湖心亭看雪》這篇課文的教學(xué)中，教師首先讓學(xué)生就留白處思辨，得出自己的理解感悟并就此補(bǔ)白，然后向?qū)W生補(bǔ)充關(guān)于作者張岱的相關(guān)資料。這樣教學(xué)，一方面可以讓學(xué)生真正深入文本，并透過(guò)語(yǔ)言文字深入作者的內(nèi)心世界，挖掘隱藏在文本背后的意蘊(yùn)，走進(jìn)閱讀的深處。

四、在主旨處思辨——挖掘內(nèi)涵

常言道：“文以載道?！泵科恼露加凶髡叩膶?xiě)作意圖，如果教師能夠從這些文本主旨處設(shè)計(jì)思辨性話(huà)題，那么，當(dāng)學(xué)生以質(zhì)疑的眼光看待文本的時(shí)候，也將會(huì)挖掘到更為豐厚的東西，因此，對(duì)于閱讀內(nèi)容，教師不能只作簡(jiǎn)單處理，而要鼓勵(lì)學(xué)生在思辨中提高閱讀品質(zhì)。

部編版語(yǔ)文教材八年級(jí)下冊(cè)《莊子與惠子游于濠梁之上》講的是莊子和惠子之間的一場(chǎng)有名的辯論。教學(xué)這篇課文時(shí)，教師要把學(xué)生引入到辯論這件本身非常有意義的事情上來(lái)，而對(duì)于辯論的結(jié)果，教師不要讓學(xué)生硬性地接受。教學(xué)時(shí)，教師可以這樣問(wèn)學(xué)生：“你支持莊子的觀(guān)點(diǎn)還是惠子的觀(guān)點(diǎn)？理由是什么？”這個(gè)問(wèn)題的提出極大地激發(fā)了學(xué)生的辯論興趣，有學(xué)生認(rèn)為是莊子勝了，有學(xué)生說(shuō)惠子的話(huà)有道理，莊子這是在偷換概念，莊子說(shuō)的“安”與惠子說(shuō)的“安”的本義是不同的，在學(xué)生的爭(zhēng)辯中，教師可以趁機(jī)進(jìn)行拓展延伸：惠子和莊子是亦敵亦友的關(guān)系，他們作為不同的學(xué)術(shù)流派在一起探討問(wèn)題是常有的事情，惠子好辯，重分析;莊子智辯，重觀(guān)賞。這樣教學(xué)，學(xué)生對(duì)古人之間的文人雅趣的感受也更加深刻了。

在《莊子與惠子游于濠梁》一課的教學(xué)中，教師根據(jù)文本的特點(diǎn)巧設(shè)話(huà)題，鼓勵(lì)學(xué)生積極思辨，此時(shí)，學(xué)生辯證結(jié)果的勝負(fù)已經(jīng)不重要了，重要的是在思辨性閱讀的過(guò)程中，學(xué)生能夠把注意力放在關(guān)鍵詞句的品味以及人物的心理及邏輯推理上，這樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀指導(dǎo)，真正挖掘出了文本內(nèi)涵，把握了課文的主旨，提升了學(xué)生的閱讀品質(zhì)。

在文言文教學(xué)中，教師并不是讓學(xué)生簡(jiǎn)單地掃清文字障礙、讀懂課文內(nèi)容就算完事，還要能夠設(shè)計(jì)出一些能夠激發(fā)學(xué)生思考的思辨性話(huà)題，幫助學(xué)生生成自己的閱讀觀(guān)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，挖掘文本的深層意蘊(yùn)，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（責(zé)編 秦越霞）