淺談傳統(tǒng)文化符號(hào)的現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)藝術(shù)表達(dá)

王楠

摘要：傳統(tǒng)文化符號(hào)作為文化傳播中重要內(nèi)容，往往被參考應(yīng)用在現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中，將傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)相結(jié)合，一方面能夠呈現(xiàn)出更好的藝術(shù)效果，另一方面也提升動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的水平。本文就傳統(tǒng)文化符號(hào)的現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)藝術(shù)表達(dá)進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化符號(hào) ? 現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì) ? 藝術(shù)

中圖分類(lèi)號(hào)：J218.7 ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）20-0170-02

我國(guó)的傳統(tǒng)文化符號(hào)中包含著歷史文化的精神，記錄了寶貴的文化內(nèi)容。在傳統(tǒng)文化符號(hào)的應(yīng)用中，充分體現(xiàn)了我國(guó)民族文化的特點(diǎn)。隨著全球化一體化的快速發(fā)展，我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化大放異彩，在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，也得到了廣泛應(yīng)用。將中國(guó)的文化特色在動(dòng)畫(huà)作品中呈現(xiàn)出來(lái)，這對(duì)傳播我國(guó)歷史文化價(jià)值有著重要的意義。因此，應(yīng)將中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)融入到現(xiàn)代的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中，進(jìn)一步擴(kuò)大其文化影響力的范圍。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)概述

符號(hào)作為信息的重要載體，在為人們了解事物提供了一定的途徑的同時(shí)，也起到了表達(dá)情感的作用。文化符號(hào)是一種具有特殊含義的標(biāo)志，有著抽象化的特點(diǎn)，其中蘊(yùn)含著豐富的思想和情感。此外，文化符號(hào)作為民族和國(guó)家之間文化表現(xiàn)的重要形式，在文化交流中也起到了良好的作用，從中可以表現(xiàn)出一個(gè)民族對(duì)世界的觀念和認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)出了它所獨(dú)有的文化內(nèi)涵。幾乎所有的事物在不斷的發(fā)展中會(huì)形成相應(yīng)的符號(hào)，例如中國(guó)的長(zhǎng)城和龍等，都屬于具有特色的文化符號(hào)。在現(xiàn)今互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展，全球信息化的大環(huán)境中，民族的特色文化容易受到其他文化的影響，導(dǎo)致趨同現(xiàn)象發(fā)生。這種發(fā)展趨勢(shì)對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化符號(hào)產(chǎn)生了不良的影響，導(dǎo)致文化符號(hào)傳播困難，然而通過(guò)現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作，可以將文化符號(hào)體現(xiàn)在其中，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化。

二、國(guó)外動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)

（一）迪士尼動(dòng)畫(huà)中的中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)

迪士尼在1998年發(fā)布了一部動(dòng)畫(huà)作品，叫做《花木蘭》，這是一部以中國(guó)《木蘭辭》為基礎(chǔ)改編的動(dòng)畫(huà)作品，在其中融入了很多我國(guó)的歷史元素，將人物塑造成了傳統(tǒng)故事中的女主人公，其中包含著多種中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)，例如人物的面部特點(diǎn)、衣著等，這些要素組成了一個(gè)中國(guó)歷史特色十足的女孩。在這部動(dòng)畫(huà)影片中，將長(zhǎng)城的壯美景觀以動(dòng)畫(huà)的形式展現(xiàn)出來(lái)，表達(dá)出一種氣勢(shì)恢宏的場(chǎng)景。很多場(chǎng)景上的處理將西方的文化特色和中國(guó)相結(jié)合，不僅呈符合了現(xiàn)代受眾的審美需求，同時(shí)還將中國(guó)的歷史文化特色展現(xiàn)的淋漓盡致。

（二）夢(mèng)工廠動(dòng)畫(huà)中的中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)

夢(mèng)工廠公司制作的動(dòng)畫(huà)作品《功夫熊貓》也是與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合的產(chǎn)物，其中對(duì)道教的思想進(jìn)行了滲透，使動(dòng)畫(huà)傳達(dá)出道教的精神，作品中烏龜師傅和浣熊師傅之間的訣別，以桃花飄舞的景象展現(xiàn)出來(lái)，營(yíng)造出了一種即將羽化登仙的境界，同時(shí)也表現(xiàn)出了道教思想中提出的人生至高境界，即天人合一，通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)將中國(guó)的傳統(tǒng)文化符號(hào)很好的融合進(jìn)動(dòng)畫(huà)作品中去。

（三）日本動(dòng)畫(huà)中的中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)

日本的動(dòng)畫(huà)制作行業(yè)發(fā)展迅速，短短幾十年間就成為了國(guó)家的重要產(chǎn)業(yè)，日本的動(dòng)畫(huà)也在世界動(dòng)畫(huà)中名列前茅。在日本的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中，很多的作品都結(jié)合了中國(guó)的傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容，包括講述了中國(guó)歷史事件的《荊軻刺秦王》《十二國(guó)記》等，還有將經(jīng)典原著改編融入到動(dòng)畫(huà)中的《西游記》《紅樓夢(mèng)》等。此外，日本還制作了一些含有中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的作品，比如講述中國(guó)美食文化的《中華小當(dāng)家》，這些作品都將中國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了精煉提取，滲透到動(dòng)畫(huà)故事之中，體現(xiàn)出了中國(guó)的文化特點(diǎn)。因此，中國(guó)的傳統(tǒng)文化符號(hào)在世界的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中起到了重要的參考作用，也是一種傳播文化的重要途徑，有著積極的意義。

三、中國(guó)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)

中國(guó)的動(dòng)畫(huà)在發(fā)展的過(guò)程中也取得了一些成果，包括《小蝌蚪找媽媽》《大鬧天宮》等作品，不僅體現(xiàn)出了中國(guó)獨(dú)有的動(dòng)畫(huà)的魅力，同時(shí)呈現(xiàn)了良好的藝術(shù)感官。同時(shí)受到了世界的關(guān)注。但是當(dāng)前中國(guó)的動(dòng)畫(huà)制作行業(yè)發(fā)展情況相比之前卻不容樂(lè)觀，雖然動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，但是大部分動(dòng)畫(huà)在制作中都難以創(chuàng)造出具有特點(diǎn)的角色，故而人們對(duì)這些動(dòng)畫(huà)中的角色的印象也不深刻。在這樣的一個(gè)大環(huán)境中，也出現(xiàn)了一些比較好的動(dòng)畫(huà)作品，如將四格漫畫(huà)動(dòng)畫(huà)化的作品《非人哉》，就是以中國(guó)傳統(tǒng)神話傳說(shuō)中的神獸為主人公制作的動(dòng)畫(huà)，風(fēng)趣幽默，富有特色。

四、創(chuàng)造中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)藝術(shù)表達(dá)

（一）在動(dòng)畫(huà)中融入傳統(tǒng)繪畫(huà)形式

水墨畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)的一種繪畫(huà)形式，主要采用水和墨進(jìn)行繪畫(huà)，這種繪畫(huà)形式往往能夠營(yíng)造一種獨(dú)特的藝術(shù)意境，在文化發(fā)展中具有重要的作用。在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中將水墨畫(huà)藝術(shù)融入進(jìn)去，使動(dòng)畫(huà)形象以水墨畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)出不一樣的意境，這樣可以使靜態(tài)的形象變得更加生動(dòng)和意境悠遠(yuǎn)，同時(shí)水墨的顏色之間的豐富變化，能給觀眾帶來(lái)一種奇妙的視覺(jué)感受。這種形式的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)需要考慮受眾的審美傾向和興趣，在設(shè)計(jì)中可以適當(dāng)?shù)氖褂蒙剩谷藗冊(cè)趯徝佬枨蟮玫綕M足的同時(shí)呈現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，更具有本土性風(fēng)格。例如，在中國(guó)的動(dòng)畫(huà)作品《小蝌蚪找媽媽》這部動(dòng)畫(huà)之中，參考了齊白石的畫(huà)作，從蝌蚪簡(jiǎn)單的動(dòng)作變化中傳達(dá)出不同的情感，同時(shí)表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的美感。這部作品是水墨畫(huà)動(dòng)畫(huà)的代表作品，使動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)文化完美融合，呈現(xiàn)出生動(dòng)的情景，更好的體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的藝術(shù)性，在世界范圍內(nèi)廣受贊揚(yáng)。

（二）通過(guò)歷史角色進(jìn)行設(shè)計(jì)

在設(shè)計(jì)動(dòng)畫(huà)角色的時(shí)候，需要結(jié)合傳統(tǒng)的文化內(nèi)容，例如在《大鬧天宮》的動(dòng)畫(huà)中，孫悟空是根據(jù)我國(guó)經(jīng)典名著中的角色塑造的，在面部設(shè)計(jì)上吸取了中國(guó)傳統(tǒng)文化京劇臉譜的元素，這也是體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的一種方式。在當(dāng)前的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中，需要將傳統(tǒng)文化中的民族特色體現(xiàn)出來(lái)，在更好的突顯出傳統(tǒng)文化符號(hào)的特點(diǎn)的同時(shí)表達(dá)出其蘊(yùn)含的意義。在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中，不僅需要?jiǎng)?chuàng)造出本土化的動(dòng)畫(huà)角色，還應(yīng)對(duì)角色的性格進(jìn)行詳細(xì)的分析和設(shè)計(jì)，高品質(zhì)的角色設(shè)計(jì)可以幫助觀眾更加深刻的認(rèn)識(shí)角色、理解角色，更好的宣傳其背后所蘊(yùn)含的精神，例如孫悟空不畏強(qiáng)權(quán)降妖除魔的正義精神。

（三）將民間藝術(shù)結(jié)合到動(dòng)畫(huà)之中

想要將中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代元素相融合，就需要在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中將現(xiàn)代的文化和傳統(tǒng)文化協(xié)調(diào)，使兩者在動(dòng)畫(huà)中得到更好的呈現(xiàn)。設(shè)計(jì)者借用中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)作，如“剪紙”或者“皮影”等，這樣的處理也可以使動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的風(fēng)格更加獨(dú)特。皮影指的是皮影戲，是一種使用獸皮或者其他材料制作的形象，可以在白布后面進(jìn)行展示，形成人物的影子，同時(shí)融合了美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈等方面的內(nèi)容，是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。這種藝術(shù)在我國(guó)發(fā)展的時(shí)間比較長(zhǎng)，具有鄉(xiāng)土特色，也可以作為動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的參考。在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中，皮影戲作為一種表現(xiàn)方式，其獨(dú)特的造型，以及運(yùn)動(dòng)方式都可以融合到動(dòng)畫(huà)之中，從各方面豐富了動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作空間。在世界動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域里，皮影戲也被作為一種重要的傳統(tǒng)文化符號(hào)，我國(guó)的皮影動(dòng)畫(huà)《豬八戒吃西瓜》，就在角色的造型和運(yùn)動(dòng)方式上借鑒了皮影戲，情節(jié)幽默有趣，受到了好評(píng)，在動(dòng)畫(huà)發(fā)展過(guò)程中留下了深刻的影響。近年來(lái)，也有越來(lái)越多的中國(guó)動(dòng)畫(huà)人借鑒了皮影戲中的元素來(lái)制作動(dòng)畫(huà)，這使皮影藝術(shù)更好的結(jié)合到了現(xiàn)代的動(dòng)畫(huà)之中，使其和現(xiàn)代文化充分融合及其富有藝術(shù)表現(xiàn)力，并且給觀眾呈現(xiàn)出新穎的藝術(shù)效果留下了深刻的印象，進(jìn)一步的提升了作品的整體水平。

五、結(jié)語(yǔ)

為了進(jìn)一步提升我國(guó)的整體動(dòng)畫(huà)水平，做更有特色的中國(guó)動(dòng)畫(huà)。在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)時(shí)就應(yīng)該更多地采用中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)，將傳統(tǒng)的文化的表現(xiàn)形式更多地運(yùn)用到動(dòng)畫(huà)制作與設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)出我國(guó)的文化特色，加強(qiáng)藝術(shù)表達(dá)的效果，從而使現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)有更好的發(fā)展空間，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀燦爛的歷史文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]張帆.傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中的合理應(yīng)用[J].美術(shù)教育研究，2017，（04）：63.

[2]徐友琴.傳統(tǒng)文化在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與融合[J].中國(guó)培訓(xùn)，2016，（22）：177.

[3]王立超.傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].大眾文藝，2016，（15）：112.

[4]趙哲.傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)科技，2016，（02）：95.