湘西侗族織錦紋樣在現(xiàn)代商業(yè)插畫設計中的應用研究

肖藝 賀施施 趙星量 陳佳浩 郭麗鵬

摘要：伴隨著日益強烈的文化沖擊，大多數(shù)人對傳統(tǒng)文化的重視程度和認知也日漸衰弱，在這種狀況下，我們更加需要去保護傳統(tǒng)文化的傳承。把傳統(tǒng)文化糅合進入當代商業(yè)插畫應用設計中去，使其互補，增加文化吸引力與歷史厚重感。

關鍵詞：侗族 ? 織錦紋樣 ? 現(xiàn)代商業(yè)插畫

中圖分類號：J0-05 ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2019）20-0021-02

一、概述

（一）研究背景

湘西的侗族傳統(tǒng)織錦紋樣在日趨成長的當代社會中連結(jié)了濃烈的民族傳統(tǒng)特點，也以其獨有的編織工藝、具備民族特點的圖案、深入的文化底蘊、鮮明的配色和民族風格，成為我國聞名的織錦之一。

（二）研究目的和意義

本項目研究的主要目的是通過對湘西侗族織錦紋樣的收集、整理、分析，并結(jié)合侗族的民間故事，風俗習慣，宗教信仰等侗族文化進行插畫設計創(chuàng)作，將中國優(yōu)秀少數(shù)民族傳統(tǒng)紋樣與插畫設計有機結(jié)合，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美交融，提升侗族民間工藝的重要性，加深年輕一代對傳統(tǒng)民族民間文化的認識與理解，為今后的設計實踐提供一定的借鑒和參考。同時，本次研究關注并保護了傳統(tǒng)技藝的生存與發(fā)展，為侗族織錦工藝的可持續(xù)起到了重要作用，也為現(xiàn)代商業(yè)插畫設計提供了大量的創(chuàng)作來源與基礎。

（三）市場研究現(xiàn)狀

湘西的侗族傳統(tǒng)織錦紋樣在日益發(fā)展的現(xiàn)代社會中保持了濃郁的民族傳統(tǒng)特色，它以其獨特的編織工藝、獨有民族特色的圖案、豐富而深刻的文化內(nèi)涵、鮮明和諧的色彩、典雅端莊的品質(zhì)和鮮明的民族風格，成為中國著名的錦緞之一。

隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展和外來文化的影響，侗錦傳統(tǒng)工藝也受到了不同程度的影響。隨著文化的沖擊日益強烈，手工藝傳承人逐漸老去，現(xiàn)代社會的變革，人們對傳統(tǒng)文化的重視程度日漸衰弱，在這種情況下，我們更加需要去保護傳統(tǒng)文化的傳承。把傳統(tǒng)文化糅合進入現(xiàn)代商業(yè)插畫應用設計中去，使其互補，增加文化吸引力與歷史厚重感。而要想在這個時代變遷迅速的社會去發(fā)揚侗錦文化、去創(chuàng)新侗錦，仍需努力。

二、湘西地區(qū)的侗族織錦紋樣與文化內(nèi)涵

（一）侗錦的歷史沿革

侗錦是侗族的文化傳承，蘊含了民族傳統(tǒng)文化，展示了侗族人民的智慧，是侗族民俗文化的載體，是侗族人民對美好生活的憧憬，它是具有地方意義且是本地人民智慧與勞動的精美織物，是我國少數(shù)民族文化的瑰寶。侗錦歷史悠久，已有兩千多年的發(fā)展歷史，主要分布在湘、桂、黔三省毗鄰的侗族聚居地區(qū)。

（二）侗錦紋樣的分類

侗錦的主要圖案有植物、山水、動物、人物、幾何圖案等，在侗錦圖案中，與植物有關的主要圖案有楓葉圖案、李子花、杉樹圖案、高粱花、竹根花、八角花、黃瓜花、蕨類圖案、葫蘆等。圖案等。與動物有關的主要圖案有龍紋、鳳紋等。景觀圖案有太陽紋、云紋、星星紋、景觀圖案、馬紋、龍鳳紋、蝴蝶紋、喜鵲紋、鵝紋、鷹紋、魚紋等。東北模式，螳螂腳模式，等等。景觀范疇的圖案包括太陽圖案、云紋圖案、星星圖案、景觀圖案、騎在馬背上、手拿在手上的人物圖案等幾何圖案，如三角形、直線、多邊形等。

（三）侗錦紋樣的文化內(nèi)涵

侗錦紋樣都有著它獨有的文化內(nèi)涵，它們所代表的是侗族先輩們的民族信仰和思維觀念。能夠感受到侗族人民對美好的生活的無限期望。例如蜘蛛紋、太陽紋等這類紋樣的寓意是趨吉避兇、解災納福吉祥;雁紋、鳥紋、黃瓜籽紋樣寓意五谷豐登、幸福健康;人形紋、雙馬頭紋、戰(zhàn)馬紋、竹根花等這類紋樣則是具有故事性的紋樣，以多種手法抒發(fā)侗族人民的美好愿望，也表現(xiàn)出了侗族人民熱愛生活、積極向上、不畏艱險的精神。

三、湘西侗族織錦紋樣的創(chuàng)新設計流程及設計構(gòu)思

第一，把湘西侗族傳統(tǒng)織錦紋樣進行科學的分類收集和整理，在此基礎上進行紋樣的分析與研究，進行更深一步的創(chuàng)作;第二，方案與湘西侗族的風俗習慣，民間故事，宗教信仰有機結(jié)合，利用把織錦紋樣打散重構(gòu)等方法將傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代圖形藝術(shù)運用到插畫設計中，使現(xiàn)代商業(yè)插畫設計展現(xiàn)出獨特的民族特色，加深其背后的文化吸引力和深厚的文化內(nèi)涵，從而展現(xiàn)侗族織錦的藝術(shù)魅力;第三，把湘西侗族織錦紋樣與現(xiàn)代商業(yè)插畫設計相結(jié)合的研究，使之既具有民族特色，又不落后與時代發(fā)展，不斷形成自己的特色;第四，湘西侗族織錦紋樣有其特色的色彩配置，因此，在創(chuàng)作中會以相應的色彩運用為基礎，充分強調(diào)其色彩特征，用現(xiàn)代色彩構(gòu)成方法豐富色彩配置，使此次結(jié)合的插畫作品產(chǎn)生民族、樸素、現(xiàn)代的視覺美感。

（一）元素的提取與重構(gòu)

一是通過對湘西侗族地區(qū)的實地調(diào)研，把湘西侗族傳統(tǒng)織錦紋樣進行分類收集和整理，進行大量的實地考察工作;二是通過查閱學校圖書館的資料、網(wǎng)絡上的資料，并和老師進行探討充分了解現(xiàn)代商業(yè)插畫設計的具體需求與發(fā)展趨勢;三是湘西侗族傳統(tǒng)織錦圖案的視覺元素（圖形）在現(xiàn)代商業(yè)插畫設計中得到了提煉、改造和創(chuàng)造;四是把前期收集的可以使用的紋樣，運用后期制作軟件做了比較細化的分類。利用人工智能、PS等軟件，將侗族織錦圖案逐一繪制成矢量圖形，以便于在品牌包裝設計中提取和應用。

（二）設計創(chuàng)意與構(gòu)思

通過挖掘侗族傳統(tǒng)神話故事，筆者找到了《長發(fā)妹》的故事。將侗族傳統(tǒng)神話故事，利用現(xiàn)代插畫技術(shù)，進行改變，通過對故事內(nèi)容的整理、提煉、濃縮、匯總，將長發(fā)妹的故事整合為一幅插畫，畫中，參天大樹、山神、長發(fā)妹、長發(fā)妹的村莊、安居樂業(yè)的場景、以及化為泉水的長發(fā)妹頭發(fā)、用一幅插畫表達整個故事內(nèi)容，讓傳統(tǒng)文化，作為商業(yè)產(chǎn)品的背景、裝飾、文化來源，使其和商業(yè)信息同時展示在消費者眼前，簡約的將傳統(tǒng)文化表達出來，但又不會讓商業(yè)信息文化的表達受到影響，就是傳統(tǒng)文化與商業(yè)應用的結(jié)合方法。

（三）設計方案應用的幾點思考

一直以來，中國傳統(tǒng)文化難以商業(yè)化，與商業(yè)結(jié)合的難題就是，無法將傳統(tǒng)文化和商業(yè)文化同時表達給消費者，消費者在購買產(chǎn)品時，一般不會深度挖掘產(chǎn)品詳細信息，只會利用極短的時間，觀看產(chǎn)品包裝、插畫、名字等信息、想要用這極短的時間，將商業(yè)產(chǎn)品的商業(yè)信息和傳統(tǒng)文化信息同時表達，是難以做到的，而商業(yè)產(chǎn)品最主要的目的就是銷售產(chǎn)品，所以，大多數(shù)商品會選擇將商業(yè)信息放置于顯眼位置，做著重設計和處理，利用有限的時間，爭取將商業(yè)產(chǎn)品的信息傳達給消費者，使消費者能夠留下對產(chǎn)品的印象，故傳統(tǒng)文化會成為被舍棄的一方，只有消費者深度挖掘商品信息時，才能夠了解到商業(yè)產(chǎn)品中的傳統(tǒng)文化信息。

而這樣的結(jié)合無疑是較為失敗的，性價比低的，傳統(tǒng)文化不應該只是陪襯品，需要深度挖掘商品信息才能夠了解的古老文化，它應該與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合，進行現(xiàn)代化的優(yōu)化與改變，使其能夠和商業(yè)產(chǎn)品的商業(yè)信息結(jié)合，提升產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，商業(yè)價值。

建立新穎有效的侗族傳統(tǒng)文化的保護形式;湘西侗族傳統(tǒng)織錦紋樣的視覺元素與現(xiàn)代商業(yè)插畫應用設計的有機結(jié)合;拓寬湘西侗族傳統(tǒng)織錦紋樣的傳播與應用領域，使人們認識到其中所蘊含的文化內(nèi)涵;讓中國民族瑰寶得以傳承，為現(xiàn)代設計藝術(shù)提供源源不斷的新鮮血液與靈感素材。

根據(jù)侗族織錦紋樣的記載進行藝術(shù)傳承。使侗錦文化系統(tǒng)化、全面化呈現(xiàn)在大眾面前，把它與現(xiàn)代的發(fā)展趨勢相聯(lián)系，使其文化發(fā)展傳承下去，把侗族傳統(tǒng)織錦紋樣與現(xiàn)代商業(yè)插畫應用設計相結(jié)合，發(fā)揮更大的藝術(shù)空間，呈現(xiàn)更好的發(fā)展前景。為侗族地域的經(jīng)濟發(fā)展起到推進作用。

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