崔江
摘? ? 要: 儀式感與圖書館精神有著深厚的關(guān)聯(lián)。越是有儀式感的地方,越是有莊重、敬畏、堅(jiān)持和奉獻(xiàn)等精神呈現(xiàn)。大數(shù)據(jù)時(shí)代圖書館服務(wù)需要開(kāi)拓創(chuàng)新和奉獻(xiàn)精神,需要儀式感。
關(guān)鍵詞: 大數(shù)據(jù)時(shí)代? ? 圖書館精神? ? 儀式感
1.對(duì)圖書館服務(wù)儀式感的研究
隨著敬業(yè)精神和工匠精神被國(guó)家媒體和全社會(huì)廣泛提倡,“儀式感”這個(gè)詞匯隨之成為各界討論和研究的熱點(diǎn)。通過(guò)“中國(guó)知網(wǎng)”和“超星發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)”進(jìn)行“主題=儀式感+圖書館”的檢索結(jié)果分析,在圖書館界,對(duì)儀式感的研究為數(shù)不少,其研究主要指向以下三個(gè)方面:
1.1對(duì)圖書館整體形象和建筑的儀式感研究
無(wú)論是傳統(tǒng)實(shí)體圖書館還是虛擬圖書館(大數(shù)據(jù)時(shí)代),圖書館名稱的整體形象和建筑(實(shí)體建筑或圖書館網(wǎng)站)的儀式感對(duì)讀者的影響都很大。唐雷、林春田認(rèn)為:“人類真的需要具有儀式意味的圖書館擺在這里?!盵1]孔哲、張姍姍、白小鵬[2]和陳晶[3]都撰文探討了圖書館建筑與構(gòu)造呈現(xiàn)的儀式感對(duì)讀者的精神感召力。
1.2閱讀儀式感的意義
莊琦玲、曾于里認(rèn)為,閱讀的儀式感并不一定拘泥于“焚香沐浴、品茗閑吟”的儀式感,它指向的是閱讀這一行為的“平心靜氣,全神貫注,聚精會(huì)神”[4]所傳達(dá)出的獨(dú)特儀式感?!鞍殡S著閱讀儀式感的喪失,是各大公眾號(hào)為了迎合讀者淺薄、輕松的閱讀需求,內(nèi)容上的主動(dòng)輕薄”[5]。莊琦玲、鄭建明說(shuō):紙質(zhì)書閱讀的儀式感在于“讓閱讀悅目悅耳悅心,更有味道也更為神圣”[6]。“我們對(duì)著電子屏幕一堆二進(jìn)制的數(shù)字編碼閱讀時(shí),聞到的不是‘書香,而是電子化的‘氣息,缺乏了閱讀的儀式感”[7]。劉彤、王關(guān)義說(shuō):“雖然不能僅僅依靠設(shè)立一個(gè)全民性的節(jié)日來(lái)提高國(guó)民閱讀率,但通過(guò)節(jié)慶的方式可以喚起國(guó)民閱讀的儀式感。”[8]
1.3讓畢業(yè)季充滿儀式感
《新青年》報(bào)有一篇署名為黃秋霞的人寫的一篇文章講到,用有儀式感的圖書館活動(dòng)作為告別母校和同窗的方式更有意義[9]。
可以看出,以上的研究文章,看到了高校圖書館整體形象和建筑蘊(yùn)含儀式感,對(duì)人的精神和情感有強(qiáng)大的感召力,推崇閱讀帶來(lái)的審美儀式感,也看到了圖書館活動(dòng)給大學(xué)生學(xué)習(xí)生活帶來(lái)的有益改變和影響。然而,以上研究,還缺乏對(duì)實(shí)體圖書館和虛擬圖書館(大數(shù)據(jù)時(shí)代)的建筑、書籍、數(shù)據(jù)資源信息所富含的建筑語(yǔ)言、文化精神和情感感染力進(jìn)行深入分析和探討,還缺乏對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代,在保持以往圖書館服務(wù)模式的情況下,虛擬圖書館如何建立儀式化服務(wù)(如,人性化體驗(yàn)好的網(wǎng)站、基于數(shù)據(jù)分析的讀者個(gè)性服務(wù)等)的研究。對(duì)此,本文從儀式感的文化內(nèi)涵入手,以儀式感作為大學(xué)圖書館服務(wù)精神的內(nèi)在參照,探討在傳統(tǒng)圖書館與虛擬圖書館并存的大數(shù)據(jù)時(shí)代高校圖書館服務(wù)儀式感的構(gòu)建。
2.儀式感與圖書館精神的內(nèi)在聯(lián)系
2.1什么是儀式和儀式感
儀式,《辭海(修訂版)》的解釋是:舉行典禮的秩序、形式等。中華民族素以禮儀之邦著稱。錢穆先生說(shuō):“禮,是中華傳統(tǒng)文化的核心?!盵10]它是立國(guó)的精神要素?!岸Y學(xué)之榮枯,實(shí)與二千年中國(guó)的封建社會(huì)相始終”[11]。人類最初的禮儀,主要是表達(dá)對(duì)天地鬼神的敬畏和祈求,也因此奠定了禮儀莊嚴(yán)神圣的基調(diào)。后世的“禮儀”更多用于社會(huì)生活的各個(gè)層面。中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)所研究員李河認(rèn)為:“儀式,是一個(gè)群體在重大事件和重要時(shí)刻形成的一種程式化的活動(dòng)形態(tài),是人類學(xué)中對(duì)于群體之間差異識(shí)別的重要標(biāo)志?!盵12]儀式感“代表一個(gè)群體,乃至這個(gè)群體中每一個(gè)個(gè)體的精神世界”[13]。高瑞灃引用德國(guó)童話小說(shuō)《小王子》里的話:“儀式,它就是使每一天與其他日子不同,使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同;儀式感,可以將生活平淡的瑣事轉(zhuǎn)化成具有特殊意義的事情,進(jìn)而觸動(dòng)我們的心靈?!盵14]由此可見(jiàn),儀式,是指有準(zhǔn)備、有程序的活動(dòng)形式。它最終傳達(dá)出的思想境界、情感內(nèi)涵和精神力量,便是儀式感。
2.2儀式感的特征與圖書館精神
天安門升旗儀式、國(guó)家仗隊(duì)迎賓儀式、國(guó)慶典禮、春節(jié)、畢業(yè)典禮、婚禮、古人讀書時(shí)的凈手焚香禮拜等,都是被社會(huì)認(rèn)同的、極具儀式感的活動(dòng),感動(dòng)和鼓舞著世人。它們之所以具有震撼人心或者溫暖人心的力量,都是因?yàn)閳?zhí)行者在不同的活動(dòng)中都不同程度地注入諸如敬畏、敬愛(ài)、尊重、奉獻(xiàn)、真誠(chéng)、無(wú)私、堅(jiān)持、熱愛(ài)等情感。任何令人感動(dòng)的儀式感都有這些品質(zhì)做支撐。儀式感所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵和精神品質(zhì)正好契合了社會(huì)對(duì)敬業(yè)精神的要求。大學(xué)圖書館是大學(xué)的輔助服務(wù)部門。2015年重修的《普通高等學(xué)校圖書館規(guī)程》指出:“高校圖書館是為學(xué)校教學(xué)和科學(xué)研究服務(wù)的學(xué)術(shù)性機(jī)構(gòu)?!盵15]服務(wù)是圖書館的核心任務(wù),圖書館需要服務(wù)精神。
林語(yǔ)堂說(shuō):“一個(gè)大學(xué)的好壞,取決于圖書館?!盵16]“大學(xué)=大師+圖書館”[17]。大學(xué)圖書館,它承載著傳承人類文明成果、保存文化精髓,更是大學(xué)精神的守護(hù)者和踐行者。肖希明認(rèn)為,“以人為本、服務(wù)至上的人文精神;尊重理性,追求真理的科學(xué)精神;與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新的科學(xué)精神;敬業(yè)樂(lè)業(yè),矢志不渝的奉獻(xiàn)精神”[18]就是圖書館的服務(wù)精神。程煥文將圖書館精神分為三個(gè)層面:一是圖書館事業(yè)精神(原則精神);二是圖書館的職業(yè)精神(理想精神);三是圖書館的科學(xué)精神(學(xué)術(shù)精神)[19]。圖書館在發(fā)展,圖書館精神也在發(fā)展,但是無(wú)論如何變,都要敬業(yè)、奉獻(xiàn)、科學(xué)、創(chuàng)新、人文、科學(xué)、愛(ài)國(guó)精神,敬畏、敬業(yè)、尊重、規(guī)范、無(wú)私、奉獻(xiàn)、真誠(chéng)、堅(jiān)持等品質(zhì)是圖書館服務(wù)所需要的精神品質(zhì)。由此可見(jiàn),儀式感應(yīng)該成為大學(xué)圖書館服務(wù)工作中最直接的職業(yè)參照,更應(yīng)該展現(xiàn)在大學(xué)圖書館服務(wù)的方方面面。
3.大數(shù)據(jù)時(shí)代高校圖書館的服務(wù)需要儀式感
大數(shù)據(jù)時(shí)代,圖書館從以往的單一的圖書館拓展成知識(shí)服務(wù)型圖書館,已經(jīng)由原來(lái)的以紙質(zhì)文獻(xiàn)為核心轉(zhuǎn)化到以數(shù)據(jù)資源為重點(diǎn)的數(shù)字化時(shí)代。一方面以往的圖書館的框架、管理和運(yùn)行模正常存在,另一方面大數(shù)據(jù)時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、信息共享空間等信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用。圖書館已經(jīng)集圖書、資料信息的收集、處理、整合、組織、應(yīng)用等功能為一體,還可以根據(jù)用戶需求定向推送。
在以往的服務(wù)與數(shù)據(jù)化服務(wù)并存的圖書館大數(shù)據(jù)時(shí)代,圖書館的服務(wù)需要儀式感嗎?其儀式感體該現(xiàn)在哪些方面呢?
3.1傳統(tǒng)的圖書館服務(wù)全方位地展現(xiàn)了儀式感
高校圖書館建立之初,從到建館理念到服務(wù)宗旨,歷代圖書館人都一直尊崇和貫徹“服務(wù)育人”“以人為本”的服務(wù)精神,并將這種精神和關(guān)懷代代相傳,真誠(chéng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)芈鋵?shí)到圖書館構(gòu)建和服務(wù)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)中。
3.1.1圖書館的場(chǎng)館、建造、內(nèi)設(shè)、裝飾就是儀式感的呈現(xiàn)
圖書館不僅是神圣知識(shí)殿堂的象征,而且是衡量一所大學(xué)水準(zhǔn)的重要標(biāo)尺。圖書館不僅具有藏、借、閱等圖書功能,更承載著人類智慧和文明的厚重歷史。十九世紀(jì)末哈佛大學(xué)校長(zhǎng)查爾斯·威廉·艾略特(Charles William Eliot)有一句名言:“圖書館是大學(xué)的心臟?!盵20]正是基于這種核心價(jià)值的認(rèn)識(shí),高校圖書館坐落在學(xué)校的核心位置。比如,南京師范大學(xué)、南京大學(xué)、南京財(cái)經(jīng)大學(xué)的仙林校區(qū)圖書館建在其新校區(qū)的中軸位置上。圖書館因此“威嚴(yán)”“莊重”,儀式感倍增。
高校圖書館建筑的外形構(gòu)造是“會(huì)說(shuō)話的建筑”,設(shè)計(jì)者們獨(dú)具匠心,讓建筑傳遞深厚寓意。國(guó)內(nèi)外很多有名的大學(xué)的外形設(shè)計(jì)如教堂般凝重靜穆,在無(wú)聲強(qiáng)調(diào)和凸顯圖書館的儀式感。南京師范大學(xué)敬文圖書館的頂部外形像是“一本展開(kāi)的厚重的圖書”,它翻開(kāi)書頁(yè),默默靜候莘莘學(xué)子游走其間,它用真誠(chéng)而體貼的建筑符號(hào)傳達(dá)出對(duì)讀者的熱愛(ài)和真誠(chéng)態(tài)度。
高校的圖書館的儀式感體現(xiàn)在設(shè)備空間那種與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)態(tài)發(fā)展和改進(jìn)中。黨的十八屆五中全會(huì)提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的“五位一體”發(fā)展理念互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代圖書館空間規(guī)劃調(diào)整的基本要求包含“綠色”的“生、色、光、電”和舒適而安全的閱讀環(huán)境及資源配備的合理恰當(dāng)[21];讓讀者享受到自然光線、和煦陽(yáng)光、新鮮空氣,成為圖書館公共空間設(shè)計(jì)發(fā)展新目標(biāo);光度學(xué)、色度學(xué)、視覺(jué)光環(huán)境及燈具的電學(xué)性能、機(jī)械性能、熱學(xué)性能等多角度全通融的融入。這樣的配置,使讀者的閱讀體驗(yàn)舒適而溫馨,是從根本上給予讀者真正的閱讀關(guān)懷,是服務(wù)讀者的深厚禮儀,讓無(wú)聲的設(shè)備空間傳達(dá)出“有禮遇、被款待”的服務(wù)儀式感,是對(duì)“以人為本”思想的真正實(shí)踐。
3.1.2言談舉止、著裝儀態(tài)承載儀式感
南京郵電大學(xué)圖書館副館長(zhǎng)錢軍說(shuō)過(guò),高校圖書館的服務(wù)工作應(yīng)該呈現(xiàn)知書達(dá)理、溫文爾雅的職業(yè)風(fēng)采。美國(guó)的耶魯大學(xué),讓人有賓至如歸的美感。這樣的風(fēng)采和美感,通常就是在言談舉止和得體的服裝的中展現(xiàn)。銀行中作人員和空姐雙手護(hù)腹、微笑探身、起立迎客的規(guī)范動(dòng)作,一直被視為規(guī)范服務(wù)的典范。友善的言語(yǔ)、眼神、舉止、神態(tài)和整齊大方的著裝等是圖書館服務(wù)所需要的。大學(xué)圖書館工作人員就是要用真誠(chéng)高貴的心、用體貼入微的語(yǔ)言和高雅的舉止創(chuàng)造溫馨和諧的“家園感”,提升服務(wù)的層次和檔級(jí),讓一言一行自帶修養(yǎng),讓圖書館日常的服務(wù)雖然沒(méi)有古人凈手焚香的儀式,卻充滿這樣的高規(guī)格儀式感。
3.1.3優(yōu)質(zhì)的服務(wù)是儀式感的最好體現(xiàn)
圖書館服務(wù)從容不迫、游刃有余、優(yōu)質(zhì)高效工作態(tài)勢(shì),依賴于深厚扎實(shí)的業(yè)務(wù)功底和嫻熟自如的業(yè)務(wù)技能。文獻(xiàn)資料有序地排列的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是工作人員應(yīng)該掌握的知識(shí)要點(diǎn)。圖書期刊和數(shù)據(jù)庫(kù)的訂購(gòu)、驗(yàn)收、分類、編目等每一個(gè)環(huán)節(jié)都做到把讀者的需求和體驗(yàn)放到第一,用心做好,縮短工作周期、保證數(shù)據(jù)準(zhǔn)確。書庫(kù)工人員對(duì)書標(biāo)符號(hào)的含義必須清楚明白,對(duì)文獻(xiàn)擺放位置必須清楚明了,對(duì)每一份書刊都要細(xì)心呵護(hù),這些都可以給讀者使用文獻(xiàn)資源帶來(lái)高效、便利和尊重,表達(dá)出服務(wù)工作認(rèn)真敬業(yè)的精神態(tài)度,呈現(xiàn)出儀式感。
主動(dòng)服務(wù)和個(gè)性化服務(wù)一直是圖書館服務(wù)追求的目標(biāo)。圖書館就精心為學(xué)校重點(diǎn)學(xué)科、重點(diǎn)研究項(xiàng)目提供的免費(fèi)資料查詢、相關(guān)資料提供、上門送取文獻(xiàn)服務(wù)等,旨在最大限度地支持教育教學(xué)和科研服務(wù)。湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院校圖書館在行政樓、教學(xué)樓等增設(shè)了十幾個(gè)封閉的書柜和留言欄,便于師生就近還書和寫下借書要求,圖書館組建了由學(xué)生館員組成的送取書隊(duì)伍,專人負(fù)責(zé)圖書的歸還和借閱處理。小小的書柜和留言欄成為主動(dòng)服務(wù)的儀式道具,圖書的送取成為很樸實(shí)的儀式,此舉善待了讀者,送上了服務(wù)禮儀,溫暖了人心,使普通的借還書服務(wù)有了溫暖人心的特殊的服務(wù)。類似的服務(wù)還有南師大圖書館為考研學(xué)生擴(kuò)充座椅空間、置物架、為備考的學(xué)生延長(zhǎng)開(kāi)館時(shí)間;為學(xué)生購(gòu)置雨傘,等等,都是在用優(yōu)質(zhì)、主動(dòng)的服務(wù),為讀者提供尊重和服務(wù)的禮儀,增強(qiáng)服務(wù)的儀式感。
3.1.4完善的規(guī)章和文化可以成就儀式感
規(guī)范的工作規(guī)章制度是圖書館儀式感的有力保障。
每個(gè)高校圖書館都有一整套完善的規(guī)章制度和工作規(guī)范,當(dāng)全體職工自覺(jué)遵循制度約束時(shí)、以遵守紀(jì)律為榮時(shí),圖書館由文字標(biāo)注的制度便可以內(nèi)化成工作人員無(wú)形的職業(yè)操守,融于每一個(gè)工作細(xì)節(jié)和過(guò)程中,以儀式化姿態(tài)呈現(xiàn),形成圖書館獨(dú)特的風(fēng)采。南京師范大學(xué)已經(jīng)專門完善了各個(gè)部室的規(guī)章制度,并于2017年正式出版發(fā)行了《南京師范大學(xué)圖書館制度匯編》(2017版),讓圖書館的工作更加規(guī)范化、制度化和公開(kāi)化,新添加與大數(shù)據(jù)時(shí)代相適應(yīng)的圖書館規(guī)章制度。圖書館的服務(wù)工作有章法、有依據(jù)時(shí),其服務(wù)工作便有了高貴感、儀式感。
3.1.5團(tuán)體文化是圖書館儀式感的強(qiáng)化劑
圖書館的發(fā)展和強(qiáng)大歸根結(jié)底在于形成了獨(dú)特的圖書館團(tuán)體文化。它的形成不是靠簡(jiǎn)單的時(shí)間堆積實(shí)現(xiàn),而是一代代圖書館人經(jīng)年累月用心打造。比如南京師范大學(xué)圖書館開(kāi)展每年一度的讀書節(jié)開(kāi)幕式、精彩紛呈的“敬文講壇”、開(kāi)學(xué)動(dòng)員大會(huì)、年終的總結(jié)大會(huì)、迎新聯(lián)歡會(huì)、為學(xué)生館員舉辦的新年迎新茶話會(huì)、每月的讀書之星評(píng)選、定期的圖書館知識(shí)競(jìng)答,校際互動(dòng)考察、每周一次的數(shù)據(jù)庫(kù)知識(shí)講座和培訓(xùn);還有為閱讀推廣活動(dòng)而開(kāi)展的“圖書漂流瓶”“外文讀書角”“美術(shù)之家”“分享閱讀”“敬文話筒”、優(yōu)秀作品展欄等活動(dòng),每一次活動(dòng)都是圖書館人精心打造的、呈現(xiàn)給全校師生的、儀式感很強(qiáng)的文化禮物,形成南京師范大學(xué)圖書館獨(dú)特的“圖書館文化”。師生們?cè)谶@種種圖書館文化儀式感中,對(duì)圖書館的依賴、熱愛(ài)和信任日漸增強(qiáng)。這種團(tuán)隊(duì)文化精神所形成的向心力,使得圖書館服務(wù)教育人、服務(wù)感染人、服務(wù)塑造人的宗旨得到真正的貫徹和實(shí)施。
3.2虛擬圖書館服務(wù)充滿儀式感
網(wǎng)絡(luò)服務(wù)大多隱藏在線上,但是服務(wù)育人的真誠(chéng)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神可以透過(guò)各個(gè)友好使用界面、終端和人性化、個(gè)性化服務(wù)環(huán)節(jié)中顯露出來(lái)。圖書館服務(wù)的儀式感在兢兢業(yè)業(yè)、完善豐富的服務(wù)過(guò)程中自然而然產(chǎn)生。
大數(shù)據(jù)時(shí)代,圖書館的信息、網(wǎng)絡(luò)、設(shè)備、數(shù)據(jù)、軟件就猶如圖書館的建筑、空間、裝飾等一樣,成為大數(shù)據(jù)時(shí)代圖書館儀式感服務(wù)的重要“道具”,工作人員在網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)管理過(guò)程中展現(xiàn)的能力、工作的態(tài)度等都是圖書館儀式感的重要執(zhí)行;人性化、體驗(yàn)好的網(wǎng)站、基于數(shù)據(jù)分析的讀者個(gè)性服務(wù)、便捷實(shí)用的應(yīng)用軟件和流暢完善的操作系統(tǒng)等是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代圖書館儀式感的最好呈現(xiàn)。
3.2.1優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)上服務(wù)。為全校師生提供人性化、體驗(yàn)好的網(wǎng)站、確保網(wǎng)絡(luò)的暢通和數(shù)據(jù)庫(kù)性正常運(yùn)行,是虛擬圖書館提供的優(yōu)質(zhì)服務(wù)的內(nèi)容。網(wǎng)頁(yè)要美觀、簡(jiǎn)潔、便捷、明了;在線負(fù)責(zé)數(shù)據(jù)庫(kù)的使用指導(dǎo)和咨詢解答要及時(shí)有效,語(yǔ)言要規(guī)范到位、態(tài)度親切。同時(shí),主動(dòng)服務(wù)精神和個(gè)性化在數(shù)字化管理服務(wù)中要體現(xiàn)。數(shù)據(jù)庫(kù)的購(gòu)置和圖書采購(gòu)有用戶思維,有專業(yè)館工作人員負(fù)責(zé)分析了解和熟悉全校各院系各專業(yè)重點(diǎn)學(xué)科人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)、研究動(dòng)態(tài)、顯性需求和隱形需求,要滿足各個(gè)院系對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)和書刊的宏觀需要和個(gè)性需求。南師大的數(shù)字資源數(shù)據(jù)庫(kù)的構(gòu)建很全面,已經(jīng)有了66個(gè)中文數(shù)據(jù)庫(kù)和46個(gè)外文數(shù)據(jù)庫(kù),其中“考研和考證的數(shù)據(jù)庫(kù)”“一帶一路數(shù)據(jù)庫(kù)”“世界藝術(shù)鑒賞庫(kù)”等很貼近讀者。南師大圖書館“科技查新”部為全校師生提供研究課題和論文的“查新服務(wù)”。信息咨詢部除了每周開(kāi)設(shè)兩三次數(shù)據(jù)庫(kù)使用方法講座以外,還主動(dòng)為讀者使用數(shù)據(jù)資源和畢業(yè)論文寫作、課件制作提供網(wǎng)上文獻(xiàn)傳遞服務(wù),為全校師生提供所需要的國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)。
圖書館開(kāi)發(fā)的文獻(xiàn)傳輸系統(tǒng)、手機(jī)借閱APP、文獻(xiàn)服務(wù)推送等軟件為圖書館服務(wù)提供前沿、便捷、高效和多功能服務(wù)。比如,南京師大圖書館在十年前,以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為支撐,開(kāi)展“網(wǎng)絡(luò)跨校區(qū)預(yù)約配送”服務(wù),開(kāi)發(fā)預(yù)約系統(tǒng),由專門的員工負(fù)責(zé)跨校區(qū)圖書運(yùn)送,2014年增加手機(jī)APP服務(wù),師生只要同手機(jī)和電腦,就可以在24小時(shí)內(nèi)完成跨校區(qū)借還書。后又新增網(wǎng)上“意見(jiàn)、建議和評(píng)價(jià)”和“圖書館選座系統(tǒng)”功能,便于讀者隨時(shí)解決用書用網(wǎng)遇到的問(wèn)題和網(wǎng)上選座。
3.2.2提供基于數(shù)據(jù)分析的讀者個(gè)性服務(wù)。讀者的閱讀軌跡和個(gè)性化需求可以在大數(shù)據(jù)的分析和整合得以實(shí)現(xiàn)。比如南京師范大學(xué)利用微信平臺(tái)推出的面向畢業(yè)生“清證”后的“悅·時(shí)光”服務(wù),為每一位學(xué)生提供在校期間利用圖書館的數(shù)據(jù)資料及參加的活動(dòng)、活動(dòng)的照片、獲得的榮譽(yù)等,并提供免費(fèi)打印。數(shù)據(jù)庫(kù)為學(xué)生提供的讀書學(xué)習(xí)的綜合數(shù)據(jù)資料,就如同他們穿畢業(yè)服照畢業(yè)照一樣,不僅可以定格瞬間,更可以延伸大學(xué)生活的美好時(shí)光,很有儀式感,可以強(qiáng)化母校情結(jié),溫暖他們未來(lái)的人生,使畢業(yè)時(shí)刻具有更特殊的意義。
綜上所述,高校圖書館的服務(wù)工作需要儀式感。只有在強(qiáng)烈儀式感服務(wù)中,才能達(dá)到最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)效果,真正實(shí)現(xiàn)立德樹人的理想目標(biāo)。新的時(shí)代需要新的服務(wù)精神。每一個(gè)圖書館館員都要主動(dòng)融進(jìn)這個(gè)時(shí)代,具備數(shù)據(jù)素養(yǎng),擁有大數(shù)據(jù)時(shí)代所需要的工作技術(shù)、能力和服務(wù)態(tài)度。當(dāng)圖書館人用這些新技能、新的服務(wù)理念武裝自己、成就自我、服務(wù)于人之時(shí),便是圖書館儀式感最彰顯的時(shí)刻,使圖書館的服務(wù)精神得到最扎實(shí)的落實(shí)的時(shí)刻。
參考文獻(xiàn):
[1]唐雷,林春田.一位煙囪工演繹的圖書館——以位置敘事理論解讀《圖書館》[J].圖書館論壇,2018,38(06):82-85.
[2]孔哲,張姍姍,白小鵬.大學(xué)圖書館儀式化屬性分析[A].第四屆海峽兩岸大學(xué)圖書館建筑學(xué)術(shù)研討會(huì)暨2010文教建筑設(shè)計(jì)論壇[C].2010.
[3]陳晶.以人為本的圖書館建筑設(shè)計(jì)表達(dá)——以湖北交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書信息大樓為例[J].建筑工程技術(shù)與設(shè)計(jì),2016(12):787.
[4][5]曾于里.為什么失去了閱讀的耐心[N].福建日?qǐng)?bào),2017-07-11(011).
[6][7]莊琦玲,鄭建明.“互聯(lián)網(wǎng)+”視角下圖書館閱讀推廣的再思考[J].圖書情報(bào)研究,2016,9(4):45-50.
[8]劉彤,王關(guān)義.關(guān)于構(gòu)筑“國(guó)民閱讀工程”的思考[J].出版廣角,2008(10):58-59.
[9]黃秋霞.讓“畢業(yè)季”多些儀式感[N].新青年,2018-07-17(19).
[10]淺談中西方禮儀的不同[J].中華活頁(yè)文選:高二、高三年級(jí)版,2016(9).
[11]顧希佳.禮儀與中國(guó)文化[M].北京:人民出版社,2001.
[12][13]鄭玲玲.論大類培養(yǎng)模式下高校新生黨員的“儀式感”教育[J].新教育時(shí)代電子雜志(教師版),2016(10).
[14]高瑞灃.儀式感:把將就的日子過(guò)成講究的生活[M].北京:北京理工大學(xué)出版社,2018:2-3.
[15]教育部.關(guān)于印發(fā)《普通高等學(xué)校圖書館規(guī)程》的通知[Z].高教〔2015〕14號(hào),2015.
[16][17]呂光遠(yuǎn).論大學(xué)的使命與大學(xué)圖書館精神[J].中國(guó)電子商務(wù),2012(23):146.
[18]肖希明.論圖書館職業(yè)精神[J].圖書館論壇,2004(12):65-66.
[19]程煥文,周旭毓.圖書館精神——體系結(jié)構(gòu)與基本內(nèi)容[J].圖書館,2005(2).
[20]吳建中.大學(xué)圖書館的昨天、今天和明天[J].圖書館雜志,2014(12):4-8.
[21]劉潔璇.高校圖書館生態(tài)改造中的數(shù)據(jù)思維研究——圖書館事業(yè)的發(fā)展機(jī)遇[J].圖書館建設(shè),2017(7):83-87.