“大思政”背景下學(xué)生獲得感與高職院校大學(xué)語文課教學(xué)

邵茜 李月梅

摘? ? 要： 本文在“大思政”背景下，從課程思政視角出發(fā)，用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，以學(xué)生獲得感為歸宿，發(fā)掘思想政治教育和文化資源中的語文教育價(jià)值，探索建立大學(xué)語文課故事性課堂教學(xué)、素質(zhì)訓(xùn)練實(shí)踐教學(xué)、新媒體交互式教學(xué)三位一體的教學(xué)新模式，提升大學(xué)語文教學(xué)的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞： 大思政? ? 學(xué)生獲得感? ? 大學(xué)語文? ? 教學(xué)實(shí)效? ? 路徑

習(xí)近平總書記在高校思想政治工作會(huì)議上著重闡述了“大思政”的重要思想，“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全員育人、全程育人、全方位育人”[1]。2017年12月，教育部發(fā)布了《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》，將“大思政”范疇確定為“十大”育人體系，充分發(fā)揮課程、科研、實(shí)踐、文化、網(wǎng)絡(luò)、心理、管理、服務(wù)、資助、組織等方面工作的育人功能，挖掘育人要素，完善育人機(jī)制。

“課程育人”是“十大”育人體系的首要內(nèi)容。綱要提出“大力推動(dòng)以‘課程思政為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革，優(yōu)化課程設(shè)置，修訂專業(yè)教材，完善教學(xué)設(shè)計(jì)，加強(qiáng)教學(xué)管理，梳理各門課程蘊(yùn)含的思想政治教育元素和承載的思想政治教育功能，融入課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與知識(shí)體系教育的有機(jī)統(tǒng)一”。如何挖掘?qū)I(yè)課程、專業(yè)課堂和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的德育元素和思想政治教育資源，在具體的教育教學(xué)實(shí)踐中探索有效的方法，是我們重點(diǎn)研究的內(nèi)容。我們?cè)凇按笏颊北尘跋?，遵循思想政治工作?guī)律、教書育人規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，分析高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，以學(xué)生獲得感為歸宿，探索建立大學(xué)語文課教學(xué)的有效模式。

一、學(xué)生獲得感的內(nèi)涵與特征

學(xué)生獲得感主要指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主觀感受和情感反應(yīng)，是學(xué)生的一種內(nèi)在的精神狀態(tài)。學(xué)生獲得感在教育教學(xué)中體現(xiàn)出以下三個(gè)特征：

（一）客觀與主觀統(tǒng)一

首先有需要，在需要滿足的基礎(chǔ)上獲得自我感覺、主觀感受，進(jìn)而深化為對(duì)獲得的客觀肯定與價(jià)值評(píng)價(jià)，表現(xiàn)為主觀評(píng)價(jià)與客觀事實(shí)的統(tǒng)一。

（二）主體參與性

獲得感與期待有所獲得的具體的人有關(guān)?？梢允莻€(gè)體的，也可以是群體共享。同時(shí)，“如果缺乏主觀感受的必要能力、條件，即使有了獲得，也不一定就有獲得感。從獲得到獲得感是一個(gè)內(nèi)化、轉(zhuǎn)化、提升的過程，需要主體自覺參與其中”[2]。

（三）時(shí)效性與延展性

獲得感既有當(dāng)下的獲得，又有指向未來、預(yù)期性的獲得，不僅僅指得到一個(gè)現(xiàn)成的結(jié)果，更往往是一個(gè)持續(xù)的過程。獲得感來源打破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)空間的局限性，把教育空間有效延展，延伸到學(xué)生活動(dòng)實(shí)踐中。

二、高職院校大學(xué)語文教與學(xué)的現(xiàn)狀

為了解高職學(xué)生大學(xué)語文教與學(xué)現(xiàn)狀，我們采用問卷調(diào)查法，主要涉及學(xué)生語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、方式、反饋等方面。隨機(jī)抽查本校選修大學(xué)語文課程的兩個(gè)年級(jí)的學(xué)生，共發(fā)放問卷300份，收回學(xué)生調(diào)查問卷286份，有效回收率95.3%。

（一）語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)整體較弱

語文高考分?jǐn)?shù)低于96分，即成績(jī)不及格的有89人，約占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的31.1%;分?jǐn)?shù)處在96分—120分剛及格區(qū)域的有168人，約占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的58.7%。

（二）語文學(xué)習(xí)功利性明顯

選擇“對(duì)語文感興趣”的有67人，占23.4%;選擇“有利于其他課程學(xué)習(xí)”的有32人，占11.2%;選擇“提高文學(xué)修養(yǎng)和溝通表達(dá)能力”的有33人，占11.5%;選擇“應(yīng)付考試、修滿學(xué)分”的有154人，占53.8%。

（三）語文學(xué)習(xí)整體被動(dòng)

統(tǒng)計(jì)顯示，課前預(yù)習(xí)：查閱材料，認(rèn)真預(yù)習(xí)的有52人，占18.2%;從不預(yù)習(xí)的有159人，占55.6%;有預(yù)習(xí)想法，不知道預(yù)習(xí)方法的有75人，占26.2%;課堂學(xué)習(xí)：課堂積極思考、參與互動(dòng)的有108人，占37.8%;象征性思考、參與互動(dòng)的有132人，占46.2%;做與課堂無關(guān)的事情的有46人，占16.1%;課后復(fù)習(xí)：總結(jié)梳理，認(rèn)真復(fù)習(xí)的有83人，占29%;偶爾復(fù)習(xí)，只為完成復(fù)習(xí)任務(wù)的有148人，占51.7%;從不復(fù)習(xí)的有55人，占19.2%。

（四）語文學(xué)習(xí)反饋

1.關(guān)于教學(xué)內(nèi)容。此題為問答題，對(duì)被調(diào)查學(xué)生給出的結(jié)論進(jìn)行了總結(jié)歸納，結(jié)果顯示，認(rèn)為“教材內(nèi)容不實(shí)用，不豐富”的有125人，占總?cè)藬?shù)的43.7%;認(rèn)為“教材內(nèi)容缺乏時(shí)代感”的有65人，占總?cè)藬?shù)的22.7%;認(rèn)為“教材內(nèi)容還可以”的有86人，占總?cè)藬?shù)的30.1%;認(rèn)為“對(duì)教材內(nèi)容沒感覺，不知道怎么樣”的有10人，占總?cè)藬?shù)的3.5%。

2.關(guān)于教學(xué)方法。認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)語文課堂上的教學(xué)方法“不夠生動(dòng)多樣”的有138人，占總?cè)藬?shù)的48.3%;認(rèn)為“教師講授過多，師生交流較少”的有72人，占總?cè)藬?shù)的25.2%;認(rèn)為“過度使用多媒體”的有46人，占總?cè)藬?shù)的16.1%;認(rèn)為“目前教學(xué)方法尚可”的有30人，占總?cè)藬?shù)的10.5%。

3.關(guān)于評(píng)價(jià)方式。學(xué)生希望教師評(píng)價(jià)學(xué)生的依據(jù)：選理論考試成績(jī)有23人，占總?cè)藬?shù)的8.0%;選參與教學(xué)活動(dòng)的能力（包括實(shí)驗(yàn)成績(jī)）有96人，占總?cè)藬?shù)的33.6%;選作業(yè)情況有32人，占總?cè)藬?shù)的11.2%;選以上所有結(jié)合的有135人，占總?cè)藬?shù)的47.2%。

除了上述問卷調(diào)查外，我們參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)班，與同行現(xiàn)場(chǎng)交流;深入高職院?？疾熳?，了解語文教學(xué)現(xiàn)狀;走訪調(diào)查不同行業(yè)的企業(yè)，了解企業(yè)人才需求和學(xué)生實(shí)習(xí)工作情況。發(fā)現(xiàn)近幾年來，大學(xué)語文課程逐漸受到重視，尤其是山東專升本考試改革，從2020年起考試科目設(shè)4門公共基礎(chǔ)課考試科目，對(duì)課程起到直接導(dǎo)向作用。但是存在一些問題，如學(xué)校重視程度不夠，認(rèn)為大學(xué)語文課程可有可無，壓縮課時(shí)，或者用通識(shí)課程取代大學(xué)語文課。語文課程教材不完全統(tǒng)一，教材大多沿用“文選”的體例，古代文學(xué)作品和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品所占的比例很大，少部分教材對(duì)學(xué)生的寫作、交際等能力訓(xùn)練有所涉及。授課教師邊緣化，在一些學(xué)校中，大學(xué)語文課程的任課教師由非中國(guó)語言文學(xué)類專業(yè)教師擔(dān)任，或者兼職的教師所占的比例甚至超過了專職的教師。教學(xué)方法模式化，延續(xù)以往的中學(xué)語文教學(xué)方法，尤其大學(xué)語文列入專升本考試科目后，將大量時(shí)間和精力用于段落的翻譯和講解，要求學(xué)生死記硬背，不考慮教學(xué)過程中學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的差異性及個(gè)體興趣愛好的差別性，片面重視知識(shí)的傳授，缺少對(duì)作品人文精神的揭示。導(dǎo)致在教與學(xué)的過程中，學(xué)生的獲得感不強(qiáng)，甚至不知道語文課程開設(shè)的意義在哪里。為改變現(xiàn)狀，我們進(jìn)行了基于學(xué)生獲得感的教與學(xué)模式的探討。

三、提高大學(xué)語文課教學(xué)實(shí)效的實(shí)踐路徑

大學(xué)語文課是一門以人文教育為核心，融語文教育人文性、工具性、審美性于一體，為培養(yǎng)學(xué)生人文綜合素質(zhì)和漢語實(shí)踐能力服務(wù)的公共基礎(chǔ)課[3]。山東專升本大學(xué)語文（公共課）考試要求：（1）學(xué)習(xí)古今中外的名家名作，了解文化的多樣性、豐富性，尤其應(yīng)當(dāng)了解并繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)高尚的思想品質(zhì)，陶冶道德情操，提高大學(xué)生的語文能力和綜合人文素養(yǎng)。（2）能準(zhǔn)確地閱讀、理解現(xiàn)當(dāng)代作品，能讀懂難度適中的文言文，并能解釋常見的字詞和語言現(xiàn)象，具備較強(qiáng)的閱讀理解能力。（3）能夠比較準(zhǔn)確地分析文章的思想內(nèi)容和寫作手法，具備一定的文學(xué)鑒賞水平和綜合分析能力。（4）掌握常用的文體寫作知識(shí)，具備較強(qiáng)的寫作能力。在課堂教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)和考試能力要求在原則上是一致的，都是要求學(xué)生在知識(shí)、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面得到具體提升。為切實(shí)提高教學(xué)水平和增強(qiáng)效果，在上述調(diào)查訪談的基礎(chǔ)上，從提高學(xué)生的素質(zhì)和能力入手，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托，發(fā)掘思想政治教育和文化資源中的語文教育價(jià)值，形成以學(xué)生的獲得感為核心，故事性課堂教學(xué)、素質(zhì)訓(xùn)練實(shí)踐教學(xué)、新媒體交互式教學(xué)一體的教學(xué)模式。

（一）故事性課堂教學(xué)

目前語文教材文本，從體裁上分有散文、小說、詩歌、戲劇;從表達(dá)方式角度上有記敘文、議論文、說明文和抒情散文等;從內(nèi)容上看，有文學(xué)、文體寫作、文化修養(yǎng)等。有些選文超脫現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)離學(xué)生生活，故事一般和人類的生產(chǎn)生活有密切關(guān)系，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述，強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適用于口頭講述。課堂故事性教學(xué)可以最大限度地激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。

故事性教學(xué)涉及故事背景的創(chuàng)設(shè)、故事內(nèi)容的建構(gòu)、故事敘述主體的轉(zhuǎn)換和故事內(nèi)容的呈現(xiàn)方式四個(gè)要素。我們從教學(xué)內(nèi)容故事化、故事呈現(xiàn)多樣化和呈現(xiàn)過程生活化三個(gè)層面相互遞接與轉(zhuǎn)換完成文本故事性改造。第一，教學(xué)內(nèi)容故事化。建立在原有文本的基礎(chǔ)上，尊重作者本來的意圖，在主體一致的前提下，打破文本原有的敘述方式，以故事的方式呈現(xiàn)出來，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。第二，故事呈現(xiàn)多樣化。我們運(yùn)用口頭講述、精準(zhǔn)閱讀、撰寫故事和表演故事等方式，有教師講，有學(xué)生講，還有學(xué)生和學(xué)生聯(lián)合講，將課堂原來的單一講述者改造成多個(gè)講述者，在這些講述者的相互轉(zhuǎn)換中，完成故事的講述，使枯燥的課堂變得生動(dòng)活潑。第三，教學(xué)呈現(xiàn)過程的生活化。將文本還原為生活場(chǎng)景，將課文中的人物變成身邊活生生的人，讓學(xué)生圍繞某一場(chǎng)景或者主題進(jìn)行劇本創(chuàng)作、舞臺(tái)設(shè)計(jì)和角色扮演，學(xué)生在創(chuàng)作和表演的過程中可以深入體會(huì)和把握內(nèi)容背景及人物的思想情感，調(diào)動(dòng)研究教材、查找資料、解構(gòu)人物的積極性，甚至有的學(xué)生重新塑造出一個(gè)嶄新的、性格鮮明的人物，讓枯燥的文本變得形象化，在課堂中感受生活、明理曉事。

（二）素質(zhì)訓(xùn)練實(shí)踐教學(xué)

整合校內(nèi)外資源，創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)式教學(xué)情境，開展現(xiàn)場(chǎng)研學(xué)、文學(xué)茶座、社團(tuán)活動(dòng)、國(guó)學(xué)體驗(yàn)、社會(huì)公益“五位一體”的素質(zhì)訓(xùn)練實(shí)踐教學(xué)，注重從實(shí)踐教學(xué)和素質(zhì)訓(xùn)練角度提高學(xué)生的文化素質(zhì)，提升教學(xué)實(shí)效性。

現(xiàn)場(chǎng)研學(xué)活動(dòng)運(yùn)用項(xiàng)目式、探究式的學(xué)習(xí)方式，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)趵突泉、大明湖、李清照紀(jì)念堂、辛棄疾紀(jì)念祠、徐志摩紀(jì)念園、濟(jì)南老舍紀(jì)念館、濟(jì)南國(guó)際園博園、齊魯文化風(fēng)情園等，讓學(xué)生記錄研學(xué)過程，分析整理材料，撰寫調(diào)研報(bào)告或心得體會(huì)，再請(qǐng)學(xué)生分享實(shí)踐成果，引導(dǎo)學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的民族精神、道德情操和人文涵養(yǎng)。

我們舉辦文學(xué)講座，采用案例討論教學(xué)，圍繞學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實(shí)話題，找出普遍性、代表性和啟發(fā)性的文學(xué)案例，讓學(xué)生對(duì)案例反映的問題進(jìn)行討論與分析，以開放、融通的文化視角觀照傳統(tǒng)與現(xiàn)代、人文素養(yǎng)與職業(yè)發(fā)展等關(guān)系，讓學(xué)生們寫出自己的感受，擇優(yōu)在媒體上發(fā)表。

我們依托工作室和體驗(yàn)室，組織學(xué)生文化社團(tuán)，開展琴棋書畫、漢服禮儀、射藝、花藝、太極拳、吟誦、漢舞、曲藝等體驗(yàn)和表演活動(dòng)。并將這些活動(dòng)延伸到社區(qū)，開展“傳統(tǒng)文化進(jìn)社區(qū)大學(xué)生文藝志愿服務(wù)演出”公益行活動(dòng)。公益活動(dòng)如同一個(gè)流動(dòng)的課堂，讓學(xué)生投入真正的社會(huì)生活中，使學(xué)生更深層次地體悟文學(xué)作品，引發(fā)學(xué)生的情感思索與共鳴，強(qiáng)化學(xué)生的理想與信念，更深刻地領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立強(qiáng)烈的獲得感、責(zé)任感和使命感，激發(fā)學(xué)生的奮斗熱情，讓學(xué)生自我理解、自我解讀、自我成長(zhǎng)。

（三）新媒體交互式教學(xué)

隨著新媒體時(shí)代的到來，教學(xué)模式向數(shù)字化、便捷化和多元化發(fā)展，我們?cè)谡n堂上采用藍(lán)墨云班課APP，它作為一種信息化教學(xué)助手和數(shù)字化課程資源，是移動(dòng)環(huán)境下即時(shí)互動(dòng)教學(xué)的一種新模式。

上課前，教師創(chuàng)建班課，把視頻、課件、鏈接放到班課中，學(xué)生如果不預(yù)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，就得不到平時(shí)成績(jī)。教學(xué)活動(dòng)中，這個(gè)系統(tǒng)可以用于簽到、頭腦風(fēng)暴、答疑討論等，學(xué)生可以用語音、圖片或文字形式發(fā)表觀點(diǎn)，也可以看到彼此的觀點(diǎn)，用點(diǎn)贊方式支持對(duì)方的觀點(diǎn)，改變以往課堂上老師提問、學(xué)生不愿當(dāng)眾回答的局面。測(cè)試和作業(yè)環(huán)節(jié)，課堂上利用班課進(jìn)行測(cè)試，學(xué)生當(dāng)場(chǎng)提交，既可看到分?jǐn)?shù)，又可看到系統(tǒng)分析做題的情況，教師根據(jù)指標(biāo)，分析學(xué)生掌握知識(shí)程度，調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，提高效率。老師也可以對(duì)學(xué)生一對(duì)一指導(dǎo)作業(yè)，在每份作業(yè)下面給學(xué)生寫不同的評(píng)論。同時(shí)，根據(jù)不同教學(xué)模式選擇不同的作業(yè)評(píng)價(jià)方式，設(shè)置評(píng)價(jià)方式和分值，以及在一份作業(yè)當(dāng)中所占的比重，活動(dòng)結(jié)束后計(jì)算最終得分?！敖處熗ㄟ^經(jīng)驗(yàn)值（成績(jī)）分布和取得態(tài)勢(shì)分析綜合考評(píng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)效果，從而讓評(píng)價(jià)結(jié)果具有客觀公正性”[4]。

藍(lán)墨云班課構(gòu)建傳統(tǒng)課堂與手機(jī)課堂相結(jié)合的互動(dòng)式教學(xué)模式，利用碎片化時(shí)間更新教學(xué)資源，學(xué)生也可以將身邊發(fā)生的事情與作業(yè)內(nèi)容有關(guān)的及時(shí)上傳到系統(tǒng)中，學(xué)生隨時(shí)和教師通過“私聊”功能討論問題。新媒體交互式教學(xué)“滿足了學(xué)生的個(gè)性化需求，增強(qiáng)了教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的自我管理、自我教育、自我發(fā)展，增強(qiáng)了學(xué)生的知識(shí)、能力與情感獲得感”[5]。

四、結(jié)語

基于學(xué)生獲得感所建構(gòu)的教學(xué)模式，以滿足學(xué)生的需求、解決學(xué)生關(guān)切問題和符合學(xué)生的特點(diǎn)為導(dǎo)向，以主體參與感增強(qiáng)知識(shí)獲得感，以隱形教學(xué)方式增強(qiáng)學(xué)生能力素養(yǎng)獲得感，以教育內(nèi)容生活實(shí)踐化增強(qiáng)學(xué)生情感獲得感。在老師與學(xué)生之間、課本與生活之間、需求與獲得之間建立起立交橋，互相貫通、互相交叉，實(shí)現(xiàn)了“教與學(xué)”統(tǒng)一、“顯與隱”的統(tǒng)一、“知與行”的統(tǒng)一。打破了大學(xué)語文“工具化”的傾向，真正實(shí)現(xiàn)了大學(xué)語文的“以文化人”的育人功能，讓學(xué)生有獲得感和認(rèn)同感，為高職學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，注入持久的動(dòng)力，符合現(xiàn)代職業(yè)教育“終身教育”的理念，最終實(shí)現(xiàn)思想政治理論和人文教育真信、真學(xué)、真用的目標(biāo)。

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基金項(xiàng)目：本文系2019年度山東省青年教師教育教學(xué)研究課題“‘大思政背景下基于學(xué)生獲得感的高職院校大學(xué)語文課教學(xué)實(shí)效性研究”（19SDJ115）成果。