“大思政”視野下高職學(xué)生生態(tài)文明觀教育

蔣先立

摘 要：高職院校學(xué)生的生態(tài)文明認(rèn)知還不成體系，生態(tài)文明習(xí)慣還不均衡，有必要通過“大思政”育人模式加強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)文明觀教育。在“大思政”教育機(jī)制保障下，高職院校要依托思想政治理論課，提升高職學(xué)生的生態(tài)文明認(rèn)知;教育主體要形成合力，創(chuàng)新學(xué)校治理體制和治理能力，促進(jìn)高職學(xué)生生態(tài)文明習(xí)慣的養(yǎng)成;要利用產(chǎn)教深度融合的契機(jī)，提升學(xué)生把握生態(tài)文明的能力，走一條具有高職特色的學(xué)生生態(tài)文明觀教育道路。

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生;生態(tài)文明觀;教育

中共中央國務(wù)院【2004】16號文件《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作的意見》和教育部《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論課的意見》，促使高職院校研究人員和思政教育工作者提出“大思政”工作模式。所謂“大思政”，就是打破課堂局限，實(shí)現(xiàn)課堂與課外、理論與實(shí)踐、學(xué)校與企業(yè)、學(xué)校與社會、理性與感性的有效對接，以達(dá)到全面育人的目的。高職學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)培養(yǎng)，貫穿于高職院校“以就業(yè)為導(dǎo)向”的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能型人才培養(yǎng)的全過程。高職學(xué)生的生態(tài)文明觀教育，是學(xué)生素質(zhì)教育的突破口。在“大思政”視野下，教育主體要根據(jù)生態(tài)文明觀教育的基本目標(biāo)，采用各種途徑和手段，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地促進(jìn)學(xué)生自覺遵循生態(tài)規(guī)律，積極通過生態(tài)實(shí)踐活動為社會發(fā)展服務(wù)。

依托思想政治理論課，提升高職學(xué)生生態(tài)文明認(rèn)知和情感

高職學(xué)生生態(tài)文明認(rèn)知是整個生態(tài)文明觀體系的基礎(chǔ)。生態(tài)文明認(rèn)知是對生態(tài)環(huán)境客觀狀況的認(rèn)識，是有關(guān)生態(tài)環(huán)境的基本常識。高職院校大學(xué)生基本了解當(dāng)前存在的環(huán)境問題和環(huán)境問題產(chǎn)生的原因，具有一定的生態(tài)文明憂患意識，但是他們學(xué)習(xí)習(xí)慣不佳、自控能力較差、理論學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，導(dǎo)致學(xué)生對生態(tài)文明政策了解較少，對中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于生態(tài)文明的思想了解不多，對生態(tài)文明制度把握不到位，對生態(tài)文明理論體系認(rèn)識不全面。當(dāng)前，高職院校思想政治理論課主要開設(shè)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“形勢與政策”課程。三門課程要在高職學(xué)生生態(tài)文明認(rèn)知現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)蘊(yùn)含生態(tài)文明觀教育的思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程從思想道德和法律方面確立了生態(tài)文明觀的教學(xué)內(nèi)容，教師可以從關(guān)于社會主義核心價值觀、理想信念、中國精神、科學(xué)對待人生環(huán)境、道德理論和規(guī)范、法律精神和體系等章節(jié)內(nèi)容中提煉人與自然的關(guān)系、生態(tài)文明史、中國傳統(tǒng)文化中生態(tài)文明智慧、人類面臨的生態(tài)危機(jī)、西方生態(tài)文明理論、國際環(huán)境教育現(xiàn)狀、環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)等內(nèi)容;“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程也具有完整的生態(tài)文明觀教育內(nèi)容。教師可以從建設(shè)中國特色社會主義文化、建設(shè)社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義生態(tài)文明等章節(jié)，從理論、制度和道路等視角傳授生態(tài)文明知識，讓學(xué)生把握社會主義生態(tài)文明建設(shè)的總要求、總目標(biāo)，樹立尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，了解我國生態(tài)文明建設(shè)制度體系和相關(guān)法律規(guī)定;“形勢與政策”課程要抓住時事熱點(diǎn)，開設(shè)專門的生態(tài)文明形勢政策講座，讓學(xué)生了解當(dāng)前的生態(tài)問題及生態(tài)文明研究現(xiàn)狀。通過思想政治理論課中生態(tài)文明知識的講授，使學(xué)生形成系統(tǒng)的生態(tài)文明理論和制度認(rèn)知。同時，教師要結(jié)合學(xué)生專業(yè)，通過貼近學(xué)生實(shí)際的圖片、案例、視頻、美文欣賞等方法，創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)計(jì)結(jié)合學(xué)生實(shí)際的課堂討論、辯論專題，促使學(xué)生把外在的客觀環(huán)境與內(nèi)在的自我建設(shè)相聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生在生態(tài)文明認(rèn)知的基礎(chǔ)上形成熱愛生命、熱愛自然，與自然和諧相處的情感。

創(chuàng)新學(xué)校治理體系和治理能力，促進(jìn)高職學(xué)生生態(tài)文明習(xí)慣的養(yǎng)成

生態(tài)文明是國家走向現(xiàn)代化的標(biāo)志，也是高職院校走向現(xiàn)代化的標(biāo)志。高職院校要創(chuàng)新學(xué)校治理體系和治理能力，將學(xué)生的生態(tài)文明認(rèn)知和生態(tài)文明情感通過實(shí)踐不斷強(qiáng)化，最后固化成自己的行為模式，從而養(yǎng)成生態(tài)文明習(xí)慣。當(dāng)代高職學(xué)生的生活和工作習(xí)慣還較少考慮低碳、生態(tài)因素，生態(tài)保護(hù)責(zé)任心還不強(qiáng)，生態(tài)文明意識還不均衡。在日常行為表現(xiàn)上，學(xué)生認(rèn)為水電是自己付費(fèi)購買的，節(jié)約用水、用電的習(xí)慣還沒有普遍養(yǎng)成;宿舍樓衛(wèi)生狀況比較差，亂扔垃圾的現(xiàn)象時有發(fā)生，未形成垃圾分類的意識和習(xí)慣;食堂飯菜浪費(fèi)的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，隨意丟棄生活用品和衣物的現(xiàn)象比較常見;無紙化學(xué)習(xí)和工作的習(xí)慣仍未養(yǎng)成。

“大思政”視野下，要激發(fā)教育活力，要形成高職學(xué)生生態(tài)文明觀教育的合力，大學(xué)思政部可以結(jié)合教材內(nèi)容，配合學(xué)校團(tuán)委、社團(tuán)、院系支部設(shè)計(jì)思想政治理論課生態(tài)文明觀教育實(shí)踐專題活動，營造良好的生態(tài)文明建設(shè)氛圍。在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程中，設(shè)計(jì)“節(jié)能環(huán)保，我們一起行動”的校園活動;由社團(tuán)發(fā)起，在學(xué)校倡導(dǎo)“垃圾不落地，校園更美麗”的宣傳標(biāo)語、口號和行動;思政部、學(xué)校團(tuán)委和社團(tuán)，要占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，抓住機(jī)遇，在每年與生態(tài)保護(hù)相關(guān)的日子，如植樹節(jié)、世界環(huán)境日、世界節(jié)水日、世界地球日、地球一小時等時期，舉辦生態(tài)知識專題講座、生態(tài)知識競賽、自然攝影、美術(shù)和書法展等活動，開展生態(tài)文明宣傳和活動;可以發(fā)現(xiàn)和挖掘校園中的環(huán)境保護(hù)主義者和生態(tài)倫理主義者，塑造典型，廣泛宣傳，形成“以保護(hù)環(huán)境、低碳節(jié)儉為榮，以破壞環(huán)境、驕奢浪費(fèi)為恥”的良好氛圍，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的生態(tài)文明習(xí)慣。

“大思政”視野下，學(xué)校學(xué)生處、后勤管理處等部門要創(chuàng)新學(xué)校治理機(jī)制，改變學(xué)生不良的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。高職院校制定了比較完備的、科學(xué)的關(guān)于學(xué)生宿舍、食堂用餐、校園環(huán)境、課堂環(huán)境等管理制度，是學(xué)校保持正常秩序所必不可少的機(jī)制，是校園生態(tài)文化建設(shè)的重要保障。有關(guān)部門要指派專門的組織機(jī)構(gòu)和學(xué)生隊(duì)伍對學(xué)生的生態(tài)文明狀況進(jìn)行檢查和監(jiān)督，用制度約束學(xué)生的行為，對違反規(guī)定的行為采取必要的懲處措施。學(xué)校要建設(shè)低碳校園，創(chuàng)新設(shè)施建設(shè)，要采用低碳建筑，減少化石能源的使用，降低二氧化碳排放量;在采暖、制冷、電力等方面的能源使用上考慮太陽能、地?zé)崮艿瓤稍偕茉?校園建筑使用的光源盡量選用節(jié)能燈、LED燈等低耗能產(chǎn)品，有些建筑采用光導(dǎo)管照明技術(shù)以滿足建筑物對自然采光要求;學(xué)校建筑屋面、墻體周圍、外窗設(shè)施要與周圍的生態(tài)環(huán)境相融合，減少對大自然的侵?jǐn)_。另外，學(xué)校要逐步推進(jìn)無紙化辦公，在管理上，要限制塑料袋、一次性筷子、餐盒的使用;在開關(guān)位置提醒學(xué)生節(jié)約用水和用電，在用餐地點(diǎn)提醒學(xué)生節(jié)約糧食、杜絕浪費(fèi);學(xué)校在宿舍樓層或教學(xué)樓可少設(shè)或不設(shè)垃圾箱，要求學(xué)生將垃圾習(xí)慣性提至指定地點(diǎn);要設(shè)置分類的生活垃圾箱、廚余分類垃圾桶，強(qiáng)制學(xué)生將垃圾倒至指定地點(diǎn)并分類安放。在有效的安排和長期的引導(dǎo)下，學(xué)生的行為可以固化成特定的模式和養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

創(chuàng)新高職院校治理體制，在于“大思政”教育工作者要最廣泛地動員和組織高職學(xué)生積極投身生態(tài)文明觀自我教育之中。大學(xué)生作為生態(tài)文明觀教育的主要對象，是一個具有主觀能動性的群體，如果大學(xué)生不主動接受教育信息，那么生態(tài)文明觀教育活動就不能取得預(yù)期成果。因此，必須充分發(fā)揮大學(xué)生自身的主觀能動性，使他們不斷地進(jìn)行自我教育?！皟?nèi)省”是大學(xué)生進(jìn)行自我教育的一個重要方法，大學(xué)生應(yīng)積極關(guān)注生態(tài)方面的知識，通過認(rèn)識當(dāng)前生態(tài)現(xiàn)狀、了解生態(tài)環(huán)境建設(shè)所取得的成就、走訪生態(tài)基地等方式審視自己對生態(tài)方面知識的掌握情況，及時主動地進(jìn)行查漏補(bǔ)缺并加以消化吸收，以此不斷地反省自己，提高自我生態(tài)文明觀教育能力。[4]另外，學(xué)生之間相互監(jiān)督是大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明觀教育的另一個重要方法。在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活等各項(xiàng)活動和實(shí)踐中，學(xué)生都要與自然進(jìn)行物質(zhì)、信息和能量的交換，其中具有生態(tài)文明觀的學(xué)生行為會影響生態(tài)保護(hù)意識不強(qiáng)的學(xué)生，通過交流和整合，能逐漸摒棄學(xué)生過度消費(fèi)、追求享樂和拜金的現(xiàn)象，促使學(xué)生自覺養(yǎng)成良好的生態(tài)文明習(xí)慣。

產(chǎn)教深度融合，引導(dǎo)高職學(xué)生初步掌握生態(tài)文明能力

生態(tài)文明能力是對生態(tài)文明的知識消化、吸收、運(yùn)用和發(fā)展的能力，具體包括生態(tài)文明研究能力、生態(tài)文明參與能力和生態(tài)文明實(shí)踐能力。它是生態(tài)文明觀的落腳點(diǎn)，是對認(rèn)知學(xué)習(xí)、情感體驗(yàn)和習(xí)慣養(yǎng)成等階段的發(fā)展。生態(tài)認(rèn)知多少、情感豐富程度以及習(xí)慣堅(jiān)守，都是生態(tài)文明能力得以形成的基礎(chǔ)。對高職學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明觀教育，使學(xué)生形成生態(tài)文明行為能力，并將這種能力服務(wù)、作用于社會生產(chǎn)和生活實(shí)踐，是高職人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，產(chǎn)教深度融合為高職學(xué)生掌握生態(tài)文明能力提供有效的平臺。黨的十八大和十八屆三中全會提出，要“加快現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)，深化產(chǎn)教融合、校企合作，培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技能型人才”。國務(wù)院頒布的《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》明確指出，我國職業(yè)教育改革的重點(diǎn)在于產(chǎn)教深度融合。要“堅(jiān)持產(chǎn)教融合、校企合作” “要走校企結(jié)合、產(chǎn)教融合、突出實(shí)戰(zhàn)和應(yīng)用的辦學(xué)路子”。各高職院校在國家政策指導(dǎo)下，加快了產(chǎn)教深度融合的步伐。

企業(yè)的生態(tài)文明能力是企業(yè)發(fā)展必須把握的重要能力。在黨的十八大后，為了增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的后勁，提高人民群眾的生態(tài)幸福感，我國更加注重推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，健全相關(guān)法律法規(guī)和制度體系，促進(jìn)各企業(yè)推行循環(huán)經(jīng)濟(jì)、清潔生產(chǎn)、綠色經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，提升企業(yè)的形象。當(dāng)前，企業(yè)和公司熱衷提供或生產(chǎn)清潔產(chǎn)品、能滿足健康生活要求的食品、有利于人們身心健康發(fā)展的生態(tài)服務(wù)等，以獲得豐厚的經(jīng)濟(jì)效益。此外，治理污染的設(shè)施及其施工、環(huán)境監(jiān)測儀器、環(huán)境保護(hù)設(shè)計(jì)、治理污染的化學(xué)藥劑、生態(tài)修復(fù)工程等成了所有企業(yè)必備或生產(chǎn)的項(xiàng)目。產(chǎn)教深度融合后，高職學(xué)生在現(xiàn)代學(xué)徒制培養(yǎng)模式引導(dǎo)下，可以提升自己的生態(tài)文明能力。

一方面，企業(yè)生態(tài)文化引領(lǐng)高職學(xué)生重視生態(tài)文明能力。企業(yè)生態(tài)文化是以生態(tài)文化為企業(yè)經(jīng)營的指導(dǎo)思想，以促進(jìn)企業(yè)開展清潔生產(chǎn)、綠色營銷為目的，以滿足需求為動力，形成有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境的價值觀念和行為規(guī)則，最終實(shí)現(xiàn)員工、企業(yè)、生態(tài)和社會可持續(xù)發(fā)展的一種經(jīng)營文化。在產(chǎn)教深度融合的基礎(chǔ)上，高職學(xué)生首先接觸的是該企業(yè)的文化，而現(xiàn)代企業(yè)文化脫離不開企業(yè)的生態(tài)文化。學(xué)生在企業(yè)學(xué)習(xí)的過程中，能領(lǐng)悟到企業(yè)生態(tài)文化帶給企業(yè)的實(shí)際經(jīng)濟(jì)效益。例如：引導(dǎo)企業(yè)降低能耗，循環(huán)利用帶來的利益;引導(dǎo)企業(yè)提供綠色產(chǎn)品和服務(wù)帶來的收益;促使企業(yè)清潔生產(chǎn)、創(chuàng)建良好形象帶來的社會效益。在企業(yè)生態(tài)文化的引領(lǐng)下，學(xué)生自然會關(guān)注生態(tài)文明，期待能掌握讓企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)技術(shù)。

另一方面，現(xiàn)代學(xué)徒制帶領(lǐng)高職學(xué)生初步掌握生態(tài)文明技術(shù)，從而提高學(xué)生的生態(tài)文明能力，產(chǎn)教深度融合的顯著特征是實(shí)行現(xiàn)代學(xué)徒制。現(xiàn)代學(xué)徒制是通過學(xué)校、企業(yè)的深度合作與教師、師傅的聯(lián)合傳授，對學(xué)生以技能培養(yǎng)為主的現(xiàn)代人才培養(yǎng)模式?，F(xiàn)代學(xué)徒制催生高職院校對學(xué)生進(jìn)行訂單培養(yǎng)，其學(xué)生畢業(yè)后可以順利進(jìn)入企業(yè)工作，并能勝任企業(yè)的工作崗位。在產(chǎn)教深度融合的背景下，學(xué)校與企業(yè)、 課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)過程與生產(chǎn)過程緊密對接。企業(yè)師傅和學(xué)校教師共同指導(dǎo)學(xué)生掌握生產(chǎn)、管理和服務(wù)技能，其中必然指導(dǎo)學(xué)生接觸和初步掌握生態(tài)技術(shù)：一是替代技術(shù)，即開發(fā)新資源、新材料、新工藝、新產(chǎn)品，替代原來所用的資源、材料、工藝和產(chǎn)品，提高資源利用效率，減輕生產(chǎn)過程中環(huán)境壓力的技術(shù);二是減量技術(shù)，即在生產(chǎn)源頭節(jié)約資源和減少污染的技術(shù);三是再利用技術(shù)，即延長原料或產(chǎn)品使用周期，通過反復(fù)使用來減少資源消耗的技術(shù);四是資源化技術(shù)，即在生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的廢棄物變?yōu)橛杏玫馁Y源或產(chǎn)品的技術(shù)。學(xué)生在接觸和學(xué)習(xí)企業(yè)技能，特別是接觸和學(xué)習(xí)企業(yè)生態(tài)技術(shù)的過程中，生態(tài)文明能力得以逐步提高。

高職學(xué)生只有把握了生態(tài)文明認(rèn)知、形成生態(tài)文明情感、養(yǎng)成生態(tài)文明習(xí)慣、掌握生態(tài)文明能力，才能形成穩(wěn)定的生態(tài)文明觀。高職學(xué)生的生態(tài)文明觀，是解決當(dāng)前嚴(yán)峻環(huán)境問題的要求，是高職學(xué)生未來適應(yīng)社會崗位、獲得就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力的要求，是高職學(xué)生全面發(fā)展的要求?！按笏颊笔歉呗氃盒Ｓ四Ｊ降谋厝贿x擇，在各育人主體的共同努力下，大學(xué)生的生態(tài)文明觀教育將會獲得顯著成效。

本文系廈門城市職業(yè)學(xué)院校企合作課程開發(fā)項(xiàng)目：“高職學(xué)生思想政治教育實(shí)踐課”的成果

參考文獻(xiàn)：

[1]張慧青. 創(chuàng)新“大思政”教育體系 開創(chuàng)“思政課”教育改革新局面—濟(jì)南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院探索“大思政”教育觀下思想政治理論課的教學(xué)改革與建設(shè)[N]，中國教育報，2011：5.

[2]張美弟.大學(xué)生生態(tài)文明觀教育探析[D]華東師范大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院政治學(xué)系，2009.

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[4]徐杰.面向生態(tài)文明的企業(yè)文化建設(shè)[D]東北林業(yè)大學(xué)，2005.

（作者系廈門城市職業(yè)學(xué)院黨委書記）

[責(zé)任編輯：卜 珺]