呂海生 祝雨潔 王柳佳 宋李紅
摘 要:文章以大類招生背景下,闡述高?!傲⒌聵淙恕备救蝿?wù)的內(nèi)涵,分析其落實(shí)“立德樹人”的現(xiàn)狀與困境,建議從構(gòu)建協(xié)同育人的體制機(jī)制、師德師風(fēng)建設(shè)、加強(qiáng)道德修養(yǎng)等方面落實(shí)“立德樹人”的實(shí)踐要求。
關(guān)鍵詞:大類招生;立德樹人;困境與對(duì)策
當(dāng)前,高校招生有兩種模式:一種是按照專業(yè)方向招生,另一種是高校將學(xué)科門類相同或相近的專業(yè)合并后進(jìn)行招生,即大類招生。大類招生作為一種新型人才培養(yǎng)模式,已成為國(guó)內(nèi)眾多高校重要、甚至是主要的招生培養(yǎng)方式,目的是強(qiáng)化基礎(chǔ)教學(xué)、拓寬人才口徑,培養(yǎng)創(chuàng)新型復(fù)合型人才。大類招生涉及課程體系建設(shè)、教育教學(xué)資源分配與管理等一系列的改革措施。隨著高等教育改革的深入,大類招生培養(yǎng)與大學(xué)生入學(xué)后重新選專業(yè)必然是一種趨勢(shì)。黨的十八大報(bào)告提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?!边@指明了教育改革的發(fā)展方向,努力豐富“立德樹人”的時(shí)代內(nèi)涵,探索實(shí)踐路徑,提高成效。特別是在大類招生背景下,實(shí)施通識(shí)教育基礎(chǔ)下,高校如何實(shí)踐“立德樹人”根本任務(wù)新作為,尤為必要。高校唯有充分審視、客觀分析“立德樹人”根本任務(wù)實(shí)踐困境,對(duì)德育自身存在問(wèn)題深刻反思,對(duì)受教學(xué)生主體進(jìn)行微觀剖析,才能從中找到破解困境方法,找到具體實(shí)施路徑。
一、高校“立德樹人”根本任務(wù)的內(nèi)涵
教育的核心和靈魂是德育,教育的最終目的是育德?!傲⒌聵淙恕辈粌H是一種德育關(guān)切,更是一種整體的育人理念,關(guān)系大學(xué)生的生涯、道德和理智的和諧發(fā)展,在能力、美德、智慧、人格等方面塑造全面發(fā)展的人。根據(jù)教育生態(tài)學(xué)的原理和方法,“立德樹人”根本任務(wù)的落實(shí)是一個(gè)包含各種教育關(guān)系、教育環(huán)境和影響因素相互作用的“生態(tài)系統(tǒng)”。
習(xí)近平總書記2016年在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出“高校立身之本在于立德樹人”。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程、全程育人、全方位育人。培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大問(wèn)題,更是中國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展必須解決好的根本性問(wèn)題。2018年5月,習(xí)近平總書記又在與北大師生座談時(shí)指出“要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn),真正做到以文化人、以德育人,不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng), 做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。要把立德樹人內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié), 做到以樹人為核心,以立德為根本。”總書記對(duì)“立德樹人”的闡述, 明確了“德才兼?zhèn)洌?以德為先”的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn), 明確了“大德”、“公德”、“私德”之間的層次與關(guān)系。時(shí)代新人要“明大德”, 即樹立正確的政治信仰。正確的政治信仰體現(xiàn)在對(duì)國(guó)家政治理想、政治目標(biāo)、政治制度的理性認(rèn)識(shí)上。大學(xué)生要在馬克思主義理論的指導(dǎo)下, 激發(fā)責(zé)任意識(shí)與擔(dān)當(dāng)意識(shí), 確保自身能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中經(jīng)受住風(fēng)浪的考驗(yàn)。
立德樹人,既強(qiáng)調(diào)了思想道德素質(zhì)的重要性,又強(qiáng)調(diào)了成長(zhǎng)成才要素的全面性。中國(guó)特色社會(huì)主義高校有其深刻內(nèi)涵,其目標(biāo)就是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人;核心是圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng),讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)和強(qiáng)有力的保證;其根本就是要讓學(xué)生樹立起為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的超越性道德標(biāo)桿。
二、大類招生背景下高?!傲⒌聵淙恕爆F(xiàn)狀與困境
當(dāng)前,高校的行動(dòng)指南是如何落實(shí)好“立德樹人”這一根本任務(wù)。在新時(shí)代背景下,大類招生培養(yǎng)實(shí)施下,推進(jìn)“立德樹人”這一根本任務(wù)的過(guò)程中,需要有寬廣的視角、全面的要求與洞察力去把握可能面臨的問(wèn)題。據(jù)統(tǒng)計(jì),全國(guó)幾乎所有的“985”、“211”及“雙一流”工程院校都已全面實(shí)施大類招生政策,這些院校是我國(guó)高等教育辦學(xué)改革與實(shí)踐的方向標(biāo),也是落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的主力軍。百年樹人,德育為先,強(qiáng)化對(duì)學(xué)生思想政治的德育工作,保障實(shí)現(xiàn)大類招生效果。高校在進(jìn)行大類培養(yǎng)的同時(shí)亟需同步進(jìn)行與強(qiáng)化“立德樹人”這一教育的根本任務(wù)。
首先,高?!傲⒌聵淙恕惫ぷ髅媾R前所未有的挑戰(zhàn),在以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益為導(dǎo)向下多遠(yuǎn)道德體系、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新思維,彰顯社會(huì)轉(zhuǎn)型的矛盾,多元化的文化傳播方式增加德育工作的難度和深度。各種信息與價(jià)值觀充斥著大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活,一些消極信息嚴(yán)重影響大學(xué)生的價(jià)值觀的形成與健全,種種跡象表明高校的德育工作不僅局限“象牙塔”中,而是要跳出“圍墻”看世界,從更加宏觀、微觀的視角,多渠道、多手段來(lái)面臨和解決高?!傲⒌聵淙恕钡睦Ь?。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以“利益”為導(dǎo)向的,追求經(jīng)濟(jì)利益最大化必然會(huì)促使人的價(jià)值觀發(fā)生改變,使得人們更加的功利化、現(xiàn)實(shí)化,特別對(duì)價(jià)值觀尚未建立或形成的大學(xué)生群體來(lái)說(shuō)影響巨大。
此外,信息全球化使得西方的文化廣泛進(jìn)入我國(guó),特別是一些不良的西方文化帶來(lái)錯(cuò)誤的、片面性的觀點(diǎn)對(duì)青年大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的選擇與形成帶來(lái)極大的負(fù)面影響。譬如,一些西方媒體傳播一些委屈歷史、扭曲現(xiàn)實(shí)的網(wǎng)絡(luò)文章,對(duì)青年學(xué)生的思想沖擊不容小覷。
與此同時(shí),教育者自身因素也在一定程度上對(duì)“立德樹人”工作的影響不容忽視。雖然我國(guó)高等教育的德育成效整體上是非常值得肯定的,特別是在習(xí)近平新時(shí)代思想的指引下成效顯著,但是還是有部分高校更多的將精力、物力、財(cái)力放在了學(xué)科建設(shè)與項(xiàng)目上,熱衷關(guān)注學(xué)校排名和科研績(jī)效上。尤其是大類招生背景下,眾多高校模糊專業(yè)概念,按大類培養(yǎng),停招弱勢(shì)專業(yè),強(qiáng)化強(qiáng)勢(shì)專業(yè),導(dǎo)致對(duì)德育工作的忽視更多,帶來(lái)的負(fù)面影響更大。忽視了“立德樹人”的重要性,必然就降低了“立德樹人”的效果。
三、強(qiáng)化高?!傲⒌聵淙恕睂?duì)策與思考
高校落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向,強(qiáng)化優(yōu)化路徑、著力踐行成為立德樹人的必然要求。因此, 要從構(gòu)建協(xié)同育人的體制機(jī)制、強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)、加強(qiáng)道德修養(yǎng)等路徑層面進(jìn)行設(shè)計(jì), 進(jìn)一步提升高校立德樹人路徑的精準(zhǔn)性與有效性。
首先,德育面臨的問(wèn)題與困境不僅是學(xué)?!皣鷫Α崩锩娴氖虑?,而是要整合方方面面的德育資源,努力搭建與共享德育資源平臺(tái),形成合力,提高“立德樹人”成效。加強(qiáng)高校協(xié)同育人的領(lǐng)導(dǎo),建立健全育人工作機(jī)制和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。圍繞“立德樹人”這一中心環(huán)節(jié),把思政工作貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程、實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。用好課堂的上課渠道,實(shí)現(xiàn)思政課與其他課程的協(xié)同互補(bǔ)。挖掘各門課程的思政教育資源,明晰課程價(jià)值取向,實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)的同時(shí)又有正確的價(jià)值觀的導(dǎo)向功能。另外,思政課自身也要加強(qiáng)改革,實(shí)現(xiàn)理論實(shí)際相結(jié)合、教學(xué)內(nèi)容之間的協(xié)同融合,引導(dǎo)學(xué)生形成整體理性認(rèn)知思維。
其次,教師在高校思想政治工作中的重要性不言而喻。教師是落實(shí)“立德樹人”的責(zé)任主體和實(shí)施主體。高校要建立教師“立德樹人”評(píng)估機(jī)制,教師的職能不僅是教書與科研,更要育人,用科學(xué)的評(píng)估機(jī)制來(lái)調(diào)動(dòng)教師的主動(dòng)性和積極性。強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè),打造高素質(zhì)教師隊(duì)伍,加強(qiáng)教師自身道德修養(yǎng),強(qiáng)化“四個(gè)服務(wù)”意識(shí),努力做到習(xí)近平總書記提出的“四有好老師”的標(biāo)準(zhǔn)和要求。
教師在對(duì)學(xué)生的德育修養(yǎng)實(shí)踐中,要樹立以生為本的德育觀。體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷,培養(yǎng)學(xué)生道德修養(yǎng)的自我意識(shí)。通過(guò)解析案例、講好故事等教育形式激發(fā)學(xué)生道德發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,提高對(duì)學(xué)生的思想道德的實(shí)踐。
總之,在大類招生背景下新時(shí)代的“立德樹人”內(nèi)涵,加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。需要堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo), 立足當(dāng)下, 著眼長(zhǎng)遠(yuǎn), 引領(lǐng)大學(xué)生樹立牢固的共產(chǎn)主義信念和高尚的道德情操,在學(xué)校、社會(huì)、家庭育人等方面結(jié)合起來(lái)形成合力, 不斷有效拓展延伸高校“立德樹人”的深度與廣度。
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作者簡(jiǎn)介:呂海生(1985- ),男,安徽合肥人,在讀博士,講師,研究方向:大學(xué)生思想政治教育與管理。