正義的格局

摘 要：正義的格局，因團(tuán)隊(duì)的站位不同，形成不同的理念和思想，從而形成不同的社會(huì)治理效果。我們不僅僅在正當(dāng)防衛(wèi)中要指向的正義追求，我們中國(guó)共產(chǎn)黨在全方位治理國(guó)家時(shí)堅(jiān)定的持有的信仰和追求。厘清正義的格局，有益于提高我們的政治站位，有益于明辨是非，有益于我們樹立正確的執(zhí)政觀。

關(guān)鍵詞：正義;法律;責(zé)任;追求

正義，既是法律的責(zé)任，又是法律的追求。

2019年8月，最高人民法院發(fā)出《關(guān)于在司法解釋中全面貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀的工作規(guī)劃（2018-2023）》（以下簡(jiǎn)稱規(guī)劃），統(tǒng)一裁判標(biāo)準(zhǔn)和尺度，努力讓人民群眾在每個(gè)案件中感受到公平正義。這是司法系統(tǒng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)際動(dòng)作。該文件表示，會(huì)適時(shí)出臺(tái)正當(dāng)防衛(wèi)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)、處罰原則等法律適用標(biāo)準(zhǔn)。2018年12月19日，最高人民檢察院印發(fā)第十二批指導(dǎo)性案例，均為正當(dāng)防衛(wèi)或者防衛(wèi)過(guò)當(dāng)?shù)陌讣Ｕ蔑@正當(dāng)防衛(wèi)的價(jià)值，不僅可以效震懾不法侵害，而且可以鼓勵(lì)和激發(fā)同不法行為作斗爭(zhēng)的激情，體現(xiàn)正義不向非正義低頭的價(jià)值取向，糾正簡(jiǎn)單以構(gòu)成傷害后果嚴(yán)重程度來(lái)判斷正當(dāng)防衛(wèi)的趨勢(shì)。

一、積極向上成就信仰的正義觀

正義觀，是一個(gè)非常重要的世界觀。古今中外，縱橫天下，偉大的思想家、哲學(xué)家、法學(xué)家均想給正義一個(gè)定義。甚至有人窮及一生，希望給予正義一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)模式。最后，正如美國(guó)偉大的法學(xué)家羅爾斯終其一生研究的結(jié)局一樣，正義是離不開直覺的。所以每個(gè)人都有自己的正義觀，每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)這種正義，又尋求實(shí)現(xiàn)正義的途徑。所以，中國(guó)人民大學(xué)教授張康之在自己研究結(jié)論中明確，正義是歷史的，是開放的。不同的人對(duì)于正義的理解，隨著世界觀的不同，產(chǎn)生不同的辨別方式。我們希望看到的是世人均指向真正的正義，而不是那種天賦正義，更不是他人給予正義?？梢钥隙?，正義，不是他人賜予的，更不是天生的，而是制度和積極的世界觀所追求的。

對(duì)平等正義的追求是中國(guó)共產(chǎn)黨最強(qiáng)大的思想武器，國(guó)防大學(xué)教授金一男在光明日?qǐng)?bào)上撰文闡述了這個(gè)觀點(diǎn)。對(duì)正義的追求，做為中國(guó)共產(chǎn)黨最強(qiáng)大的思想武器，一直以來(lái)，不僅僅是靠個(gè)人的力量，而是精神的力量。我們黨的思想教育，思想發(fā)展，均反映了黨正義觀。黨的正義觀，又反過(guò)來(lái)要求每個(gè)黨員的正義觀與黨的正義觀想符合、相一致。社會(huì)主義核心價(jià)值觀里，關(guān)于公平正義的提法，正是反映了我黨所倡導(dǎo)的正義觀，這種積極向上的思想武器，并籍此武裝人民的有頭腦，從而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義信仰。

我們?cè)谕苿?dòng)積極向上的正義觀的同時(shí)，必須要看到，我們正義觀，反映到我黨實(shí)務(wù)中，就是今天的政績(jī)觀，從根本上講，就是保障人民利益的政績(jī)觀，所以我們敢于以無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)自居，就是因?yàn)檫@個(gè)黨，代表了人民的真正正義，從根本上擯棄了歷史陳舊的封建帝王正義觀。我們黨的正義格局，是心懷天下的格局。

二、不全時(shí)宜的官僚格局的正義觀

官僚作風(fēng)，是我黨批評(píng)最為嚴(yán)厲的作風(fēng)之一。中央紀(jì)委辦公廳日2018年9月印發(fā)《關(guān)于貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示精神 集中整治形式主義、官僚主義的工作意見》，明確了重點(diǎn)整治的四個(gè)方面12類突出問(wèn)題“在貫徹落實(shí)黨的路線方針政策、中央重大決策部署方面，重點(diǎn)整治嚴(yán)重影響黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、影響中央政令暢通的形式主義、官僚主義的突出問(wèn)題。特別是貫徹落實(shí)黨的十九大精神，落實(shí)新發(fā)展理念，打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，以及思想政治、宣傳輿論和食品藥品安全等工作和領(lǐng)域中發(fā)生的形式主義、官僚主義問(wèn)題”。? 這十二種作風(fēng)，嚴(yán)重影響干群關(guān)系，傷害群眾對(duì)我黨執(zhí)政能力的認(rèn)識(shí)。嚴(yán)重的甚至制造了沒(méi)有辦法解決的社會(huì)矛盾。

官僚格局的正義，是害人極深，傷人極重的虛假正義。今天的官僚主義正義格局，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有歷史所稱頌的官僚們站位高。春秋戰(zhàn)國(guó)魏國(guó)西門豹、唐刑部大理寺狄仁杰、鐵面無(wú)私“竭忠死義”包拯包青天，明朝“直言天下第一事疏”海瑞，均是天下有名的清官，他們以自己的大義，力圖給予百姓和社會(huì)以正義。雖然，我們并不贊同他們把正義當(dāng)作給予百姓和社會(huì)的福利。他們?cè)跊](méi)有任何更高的理論支撐和規(guī)則要求下，能夠達(dá)到賦予百姓以正義的希望，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)。

只有對(duì)于那些并不客觀的正義觀，或者說(shuō)與中國(guó)共產(chǎn)黨的思想不相容的正義觀，雖然在一定程序上有市場(chǎng)，但這種市場(chǎng)注定是要消除的。以習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦的共產(chǎn)黨人，進(jìn)行嚴(yán)格的自律，拋棄掉官僚格局的正義，成就做為執(zhí)政黨的大義。這種大義，正是對(duì)人民正義。人民通過(guò)這種正義的信仰，得到最大的獲得感，取得最大的正義體驗(yàn)。

三、法律格局的正義觀

黨的信仰，是通過(guò)黨的思想來(lái)維護(hù)，同時(shí)，也是通過(guò)在法律上反映黨的意志而形成法律。現(xiàn)代正義實(shí)現(xiàn)路徑是什么？新華網(wǎng)在慶祝改革開放40年數(shù)說(shuō)中發(fā)表《法安天下，守護(hù)公平正義》，認(rèn)為法是正義的守護(hù)神。習(xí)近平2019年5月7日至8日在全國(guó)公安工作會(huì)議上講指出“公平正義是執(zhí)法司法工作的生命線”，直指執(zhí)法是正義的生命線。法律正義的實(shí)現(xiàn)路徑呼之欲出：司法和法是正義的實(shí)現(xiàn)路徑，司法正義是正義的最后屏障。

正義的實(shí)現(xiàn)路徑是多途的，也是復(fù)雜的。我們不去討論冤假錯(cuò)案的撥亂反正所賦予的正義的路徑，也不去找尋司法審判監(jiān)督所保證的正義，僅僅就近一年多發(fā)生幾個(gè)正當(dāng)防衛(wèi)案件所反映出的正義實(shí)現(xiàn)路徑的邏輯，就充分反映出正義的路徑。每一個(gè)司法判決，均是正義的一次路演。一次枉法的裁判，比十次、百次犯罪更能讓傷心。所以探討司法的正義，是非常有必要的。成功正義路徑是真正公正司法的體現(xiàn)，而失敗的正義路徑，卻體現(xiàn)了有的執(zhí)法者墨守成規(guī)，不敢作為的習(xí)慣，導(dǎo)致正義受到損害。

一直以來(lái)，我們討論很多關(guān)于司法正義的問(wèn)題。在正當(dāng)防衛(wèi)的認(rèn)定上，我們司法機(jī)關(guān)保持謹(jǐn)慎的司法態(tài)度，要求司法機(jī)關(guān)裁決時(shí)，能夠確保合法利益不受損害。這種謹(jǐn)慎來(lái)源于對(duì)于每個(gè)案件的裁判標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一。相關(guān)案件的處理，由于其結(jié)論的社會(huì)爭(zhēng)議性，肯定會(huì)沖擊了社會(huì)的神經(jīng)，受到社會(huì)廣泛關(guān)注。社會(huì)關(guān)注的不是這個(gè)案件的結(jié)局如何，而是我們法律最終能持一個(gè)什么樣的正義觀，有什么樣的正義格局。思想家培根說(shuō)“不公正的審判，好比是污染了水源”。依法裁判案件，既是解決了一個(gè)矛盾，更是匡扶了正義。而枉法裁決的案件，卻是對(duì)正義的褻瀆。

法律所持有的正義格局是清楚的，法律所代表的，就是正義的維護(hù)手段。法律可能不能給予正義，但法律一定是指向正義的。由于正義的時(shí)效性，歷史性，階段性，所以法律力圖保證自己站在正義的前沿，引導(dǎo)和指向社會(huì)正義。關(guān)某項(xiàng)法律的設(shè)置，只是一個(gè)法律制度的設(shè)置，代表了整個(gè)法律體系的進(jìn)步和發(fā)展。法律關(guān)于某個(gè)制度的判斷標(biāo)準(zhǔn)，在出現(xiàn)社會(huì)需求時(shí)，司法部門立即以示范案例、領(lǐng)導(dǎo)講話等方式，引導(dǎo)社會(huì)正義方向?，F(xiàn)代法律的正義格局，永遠(yuǎn)是大格局。我們的司法人員均能掌握法律的正義格局，以自己的司法行為指向正義，引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的方向，我們國(guó)家法治已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?。這也正是十九大報(bào)告中所指出人民需要：“人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)?！?/p>

中國(guó)共產(chǎn)黨在司法正義的維護(hù)和把持上，首先是在立法環(huán)節(jié)上加強(qiáng)了領(lǐng)導(dǎo)。人大立法，準(zhǔn)確地反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的正義觀、執(zhí)政觀。從而充分保證每個(gè)公民在法律面前人人平等，公平地受到法律的保護(hù)。然后，在執(zhí)法環(huán)節(jié)上實(shí)現(xiàn)了黨的意志。黨主導(dǎo)的司法改革，從根本上實(shí)現(xiàn)了正義的程序性保證，實(shí)現(xiàn)了正義的指向，由掌握了事實(shí)和依據(jù)的人來(lái)判斷，這就是司法改革后的法官員額制，讓審案的裁判，讓裁判的人負(fù)責(zé)。最后，在守法環(huán)節(jié)上，體現(xiàn)了黨的意志。中國(guó)共產(chǎn)黨要求所有的黨員要站在道德的最高點(diǎn)，能讓人信服其是正義的化身，同時(shí)，又要求自己黨紀(jì)高于一般人的道德水準(zhǔn)，以最高要求通過(guò)黨員實(shí)現(xiàn)真正的正義。

參考文獻(xiàn)

[1] 最高法出臺(tái)五年工作規(guī)劃在司法解釋中貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，人民日?qǐng)?bào)，2018年9月19日.

[2] 中華人民共和國(guó)最高人民檢察院官網(wǎng)，2018年12月19日發(fā)布.

基金項(xiàng)目：2017年 《為了人的共生共在的正義追求》，張康之（1957- ），中國(guó)人民大學(xué)科學(xué)研究基金項(xiàng)目重大基礎(chǔ)研究計(jì)劃（12XNL003）成果。

作者簡(jiǎn)介：郭文政 （1969.10- ），男，漢族，湖南株洲人，碩士研究生，株洲市委黨校法學(xué)副教授，教務(wù)處副處長(zhǎng)，研究方向：民商法。