中文何為？
——創(chuàng)意寫作專業(yè)教育改革的實踐與思考

劉海玲

廣東外語外貿(mào)大學(xué)于2010年啟動中文教育改革，并于2012年首次招收漢語言文學(xué)創(chuàng)意寫作方向的本科生。在4年一輪的本科生完整培養(yǎng)過程中，我們不斷研究創(chuàng)意寫作學(xué)科發(fā)展史及其教育教學(xué)規(guī)律，審慎制定并持續(xù)優(yōu)化本科培養(yǎng)方案，深入探討創(chuàng)意寫作工作坊運行機制，并嘗試與本土文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相對接，積累了寶貴的經(jīng)驗。廣外的中文教育改革受到了廣泛的關(guān)注和認可，也取得了一定成果?；赝麃砺罚覀兎此?，到底是什么給了我們頂著重重壓力進行中文教育改革的勇氣和動力？

一、中文教育的傳統(tǒng)與現(xiàn)狀

中國早期的私塾、書院、學(xué)堂，以人文為核心，以“四書五經(jīng)”為文本，進行著卓有成效的“中文教育”。中國的科舉制度，決定了所有讀書人必以作文水平為其能力考核的唯一標準。

作為現(xiàn)代大學(xué)制度下特定的科系與課程，系統(tǒng)的“中文教育”卻只有一百多年歷史，始于1910年京師大學(xué)堂設(shè)立中文教育學(xué)科的“中國文學(xué)門”。即使如此，在歷史悠久的綜合類大學(xué)中，中文系往往一系獨大。回望20世紀中國文學(xué)的高等教育，人才輩出，碩果累累，可以說大有作為，無所不為。中文系承載著傳承中華文化、重塑人文精神的重大使命，“中文人”也頭頂光環(huán)，腹有詩書，成為天之驕子，社會寵兒。

高校中文教育的困境是伴隨著20世紀90年代中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，21世紀初中國高校的擴招而來的。中國幾乎80%的高校建立了中文專業(yè)，包括理工農(nóng)醫(yī)商院校，但中文專業(yè)學(xué)生60%以上是“被中文”的。漢語言文學(xué)專業(yè)連年遭遇就業(yè)黃牌?！包S牌專業(yè)”指的是除紅牌專業(yè)外，失業(yè)量較大，就業(yè)率、薪資和就業(yè)滿意度綜合較低專業(yè)。漢語言文學(xué)專業(yè)固化的教育理念、教學(xué)方法與人才培養(yǎng)目標不相適應(yīng)，寬泛的人才定位與當下中國經(jīng)濟社會和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不相適應(yīng)，是中國高校中文教育普遍存在的問題。

二、中文專業(yè)的改革勢在必行

廣東外語外貿(mào)大學(xué)有半個多世紀的中文教育積淀。2010年廣外啟動了創(chuàng)意寫作本科教育改革的調(diào)研，先后考察了蘭卡斯特大學(xué)、愛荷華大學(xué)、香港大學(xué)、香港浸會大學(xué)、香港城市大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、上海大學(xué)、中國人民大學(xué)等十多所國內(nèi)外高校，并綜合調(diào)研中文高等教育現(xiàn)狀、廣東文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、中國創(chuàng)意經(jīng)濟特點和國外文學(xué)教育理念等，通過召開不同規(guī)模的論證會，對研究創(chuàng)意寫作本科專業(yè)的可行性、必要性、未來成長性達成了共識。2006年，哈佛大學(xué)本科院院長哈瑞·劉易斯在《失去靈魂的卓越》中說，如果忽視本科教育，就失去了靈魂的卓越。此后，如斯坦福大學(xué)、麻省理工學(xué)院等都重點強調(diào)本科教育。這正是我們本科中文教育改革的背景，即世界一流大學(xué)“回歸”本科教育，成為國際高等教育的共識和趨勢。十七八歲走進大學(xué)的青年學(xué)子，開啟了人生最重要的“成人”世界，高校到底要給予什么樣的教育？以人為本，重視教學(xué)，重視本科，成為教改的核心。邁入21世紀，越來越普及的中國高等教育，專業(yè)結(jié)構(gòu)多樣化，學(xué)術(shù)視野全球化，社會參與全面化，創(chuàng)新發(fā)展引領(lǐng)化。中文專業(yè)的教育改革正可以乘勢而為，敢于領(lǐng)跑。

2012年，創(chuàng)意寫作專業(yè)招收了第一批本科生，并創(chuàng)建了創(chuàng)意寫作工作坊，作家畢飛宇擔任創(chuàng)意寫作中心名譽主任、云山講座教授。在創(chuàng)意寫作本科專業(yè)改革中，我們力求構(gòu)建全方位全過程全融合的協(xié)同育人新機制。其一是培養(yǎng)目標協(xié)同機制，融匯國內(nèi)外各大學(xué)的培養(yǎng)體系，融合、整合為我們獨特并力求科學(xué)的人才培養(yǎng)方案和課程體系。其二是教師隊伍協(xié)同機制。這是重中之重，也是創(chuàng)意寫作專業(yè)順利推進、初見成效的必要保證。中文教育已經(jīng)形成傳統(tǒng)和定式，但創(chuàng)意寫作一定有無限的可能性和視野的開闊性。傳統(tǒng)高校中文專業(yè)師資規(guī)模有限，且多以理論研究為主。廣外建立的工作坊導(dǎo)師制有效彌補了師資短板，已先后聘請王蒙、勒·克萊齊奧、畢飛宇、阿來、韓少功、朱大可、吳巖、謝有順、王小妮、張翎、朵拉等近百位國內(nèi)外作家、學(xué)者擔任工作坊導(dǎo)師。其三是課程建設(shè)協(xié)同機制。各文體寫作基礎(chǔ)寫作階梯分布，小班教學(xué)，常態(tài)化工作坊等。課堂文化視野極其開放，開闊。如詩人畫展，海峽兩岸詩歌論壇，科普科幻青年之星科幻文學(xué)創(chuàng)作營，劇本寫作冬令營，田野調(diào)查秋令營冬夏令營等，還有法國作家勒·克萊齊奧參加的文學(xué)教育圓桌論壇，等等。其四是健全資源共享機制。文學(xué)即人生，社會是課堂。我們主辦或承辦了花神詩歌節(jié)，領(lǐng)航青創(chuàng)人才計劃、日本電影展、香港電影展、廣州大學(xué)生電影節(jié)等十多個品牌活動；成立阿菩新媒體工作室、康丁劇本工作室、女詩人工作室、驊森工作室等將近10個工作室。與廣東省作家協(xié)會、廣東省文聯(lián)、廣東省電影行業(yè)協(xié)會、廣州漫友等幾十家文學(xué)文化機構(gòu)共建實踐教育基地，健全合作共贏、開放共享的實踐育人機制。

僅僅6年的創(chuàng)意寫作教育改革和教學(xué)實踐成果豐碩，師生聯(lián)袂創(chuàng)作編排的大型原創(chuàng)話劇《宗岱的世界》成功商演，出版專著《高山景行 一代宗師》，短篇小說《金歌》在《作家》發(fā)表并被《小說月報》轉(zhuǎn)載，連續(xù)多年主編《英文廣州》，參與編劇的《萌女學(xué)霸》《踢球吧，阿妹》等院線大電影陸續(xù)上映，參與策劃的“恒大童世界”等廣告片在央視播出，《云山文萃——廣外創(chuàng)意寫作作品選》散發(fā)著青春的文采，“基于創(chuàng)新中文人才培養(yǎng)的教學(xué)改革與實踐”獲得2017年廣東外語外貿(mào)大學(xué)教育教學(xué)特等獎、2018年廣東省教育教學(xué)優(yōu)秀成果二等獎，等等。在校生對本專業(yè)的認可度、對職業(yè)目標的清晰度、社會對畢業(yè)生的好評度都有了顯著提升。從廣外教改啟動時高校和社會的爭論質(zhì)疑，到時下來自各界的認可和支持，讓我們對中文教改更切近高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的目標，有了更大的信心。

三、創(chuàng)意寫作專業(yè)改革的思考

中文教育改革，直接目標是順應(yīng)時代發(fā)展對創(chuàng)新性人才的需求，重視人才培養(yǎng)的職業(yè)前景和社會價值。但若深究我們內(nèi)在的教育改革動力，我認為，是源于對青春生命的熱愛，對教育本質(zhì)的深層思考。

雅斯貝爾斯在《什么是教育》中說：“教育是人的靈魂的教育。”教育即生成，教育的使命在于培養(yǎng)“全人”。蔡元培說，“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一份子的責任”。新時代中國教育的核心理念也應(yīng)如此：知識、技巧的獲得并不是教育的本質(zhì)。

在剛剛出版的《云山文萃——廣外創(chuàng)意寫作作品選》中，學(xué)生作者把長篇大論的創(chuàng)作談濃縮為一句創(chuàng)作簡介，他們這樣概括：

永遠年輕，永遠熱淚盈眶。

似鳥投林，有所學(xué)，暫無所成。

寫下心中珍貴的和無法逃遁的。

以底層人物的視角，關(guān)注社會百態(tài)和人情冷暖。

除了文學(xué)，一無所有。除了文學(xué)，別無所求。

聽說不遠處尚不可接觸，努力地再往前走一步。

只想做一個用音樂和雙腳好好尋找故事，用腦子和筆好好記錄故事的人。

......

看到這些，我想無論是教師、家長還是社會評價者都會感到欣慰。理想的大學(xué)教育是使受教者把生活當作一個整體而明白其中的意義。教育的根本使命在于培養(yǎng)完整的人。

我們的創(chuàng)意寫作改革，希望建構(gòu)擁有完整教育生活的平臺：時間是連貫且層級的，空間是廣闊而開放的，過程是完整而投入的?！爸?、靈性和德性”相統(tǒng)一，“身、心、靈”和諧發(fā)展，得以形成健全人格的教育，讓個體生命得到自由、充分、全面、和諧、持續(xù)的發(fā)展。簡言之，全人教育的目的就是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人。自由的氛圍，知識的內(nèi)化，能力的外化，求知欲的激發(fā)，以教學(xué)為中心，把以人為本落到實處，這樣的教育才是完整的。

深入思考我們先行先試的創(chuàng)意寫作，還是有很大收獲。最大程度實現(xiàn)了文學(xué)教育的完整性：順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，知識的獲得不再是少數(shù)人的專利，而個體的創(chuàng)造能力尤為寶貴；最大程度實現(xiàn)人的完整性：在應(yīng)試教育背景下，學(xué)生不只是學(xué)習(xí)知識技能，還應(yīng)有認識自我、自由選擇、自我發(fā)展方向的能力；最大程度實現(xiàn)精神的完整性：對抗唯物質(zhì)化的當下，實現(xiàn)精神上的富足和滿足，每一次的創(chuàng)作成果，都是自我價值的一次實現(xiàn)。

因此，創(chuàng)意寫作，歸根結(jié)底，不是革傳統(tǒng)中文教育的命，而是相反，深化了中文教育的內(nèi)涵，提升了中文教育的品質(zhì)，符合我們現(xiàn)代教育的宗旨，即“創(chuàng)造適合每一名學(xué)生發(fā)展的教育”。

最后，我們還應(yīng)該認識到，大學(xué)的內(nèi)涵式發(fā)展應(yīng)各有千秋，各具魅力，各領(lǐng)風騷。廣外中文教改之所以敢于先行先試，得益于改革開放的廣東提供了一個充滿生機活力的土壤，以及蓬勃發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)對文化創(chuàng)意人才的大量需求。即使不是所有高校都去開設(shè)創(chuàng)意寫作專業(yè)，但注重創(chuàng)造力、創(chuàng)新力的培養(yǎng)，并注入學(xué)習(xí)動能，將是中文教改的方向。