系統(tǒng)研究中國發(fā)展及其世界意義的力作
——項(xiàng)久雨教授新著《中國新貢獻(xiàn)》評(píng)價(jià)

張耀燦

(華中師范大學(xué)，武漢 430079)

習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中明確指出要“推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，提高國家文化軟實(shí)力?！毖芯奎h的十九大的國際影響，對(duì)于理解新時(shí)代中國所處的世界方位、歷史方位具有重要意義，對(duì)于把握中國精神、中國價(jià)值、中國智慧、中國力量、中國方案、中國話語、中國道路等之于世界的影響有著重要意義，由此方能將中國特色社會(huì)主義置于全球背景之下進(jìn)行通盤考量，為推進(jìn)人類文明不斷進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。武漢大學(xué)教授、西南政法大學(xué)講席教授項(xiàng)久雨最近在人民出版社出版的專著《中國新貢獻(xiàn)》[注]《中國新貢獻(xiàn)》一書已由人民出版社出版。該書是系統(tǒng)研究十九大國際影響的學(xué)術(shù)力作。由10位國內(nèi)外著名學(xué)者聯(lián)合推薦。人民出版社在推薦該書時(shí)強(qiáng)調(diào)：“中國精神點(diǎn)亮世界，中國價(jià)值召喚世界，中國智慧潤澤世界，中國力量激蕩世界，中國方案惠及世界，中國話語影響世界，中國道路引領(lǐng)世界。這些中國新貢獻(xiàn)給國際社會(huì)帶來更加強(qiáng)大的正能量。偉大復(fù)興的藍(lán)圖，讓海外人士更加看好中國未來。他們相信，中國新貢獻(xiàn)必將載入人類文明新史冊(cè)。(見該書封面——編者注)?！吨袊仑暙I(xiàn)》一書作者項(xiàng)久雨是武漢大學(xué)二級(jí)教授、博士生導(dǎo)師。近年來，先后在《中國社會(huì)科學(xué)》《哲學(xué)研究》《馬克思主義研究》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文100多篇，其中被《新華文摘》《中國社會(huì)科學(xué)文摘》等轉(zhuǎn)載30多篇。(編者注)。正是這樣一部系統(tǒng)反映十九大國際影響、助力中國價(jià)值觀念國際傳播的開拓之作，通讀全書，我認(rèn)為該書主要在五個(gè)方面進(jìn)行了有益探索。

一、基于歷史邏輯，立體展現(xiàn)中國新貢獻(xiàn)的發(fā)展之維

作者從歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)與方法出發(fā)，以新中國成立70年以來、改革開放40年以來的歷史發(fā)展脈絡(luò)為主軸，特別是突出黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略的世界影響。從宏觀歷史背景下審視中國特色社會(huì)主義的演進(jìn)邏輯，從更廣的時(shí)空方位中洞察十九大所處的歷史結(jié)點(diǎn)，從歷次黨代會(huì)國際影響的比較中突出黨的十九大的特性。作者充分地意識(shí)到，中國道路、中國方案、中國價(jià)值、中國力量等的形成，不是一蹴而就的，而是在經(jīng)過充分的歷史沉淀與發(fā)展中生成的。例如，該書中提到的古韻絲路煥發(fā)新時(shí)代活力，便是將緣起于古代中國的絲綢之路與當(dāng)今中國提出的“一帶一路”倡議結(jié)合在一起，從時(shí)空維度的比較當(dāng)中來對(duì)“一帶一路”倡議進(jìn)行定位，指出這是一條歷久彌新、互利共贏、超越零和博弈的和平之路、發(fā)展之路、未來之路。這樣的一種歷史視野與歷史邏輯貫穿于全書當(dāng)中，使得全書有著厚重的歷史現(xiàn)場感，能夠從更為廣闊的時(shí)空角度來審視新時(shí)代中國的發(fā)展，來見證黨的十九大之于中國歷史的意義。值得一提的是，該書以詳實(shí)的數(shù)據(jù)、豐富的歷史素材、生動(dòng)的發(fā)展故事為立足點(diǎn)，使之具有一定程度的國際比較意義。我們知道，長期以來，中國在國際輿論當(dāng)中出現(xiàn)了無法發(fā)聲或者是發(fā)聲弱的境況，這從根本上看便是話語權(quán)缺失所帶來的一系列問題。作者清醒地意識(shí)到，話語權(quán)的缺位容易將中國發(fā)展的解釋權(quán)拱手送人，無疑是將中國的新貢獻(xiàn)變成了他者話語當(dāng)中的所謂“威權(quán)主義”之下所取得的成就，這種看法是不公允的、脫離實(shí)際的、沒有充分說理的。因而，該書能夠主動(dòng)以歷史的宏觀視野來進(jìn)行話語體系的建構(gòu)嘗試，力圖為中國價(jià)值觀念國際傳播與中國話語體系國際傳播提供更多的鮮活資源，不失為一次有益的探索。

二、基于理論邏輯，全面梳理中國新貢獻(xiàn)的理論脈絡(luò)

馬克思認(rèn)為，“理論在一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個(gè)國家的需要的程度?！睆倪@個(gè)意義上看，中國理論之所以能夠在當(dāng)代中國治國理政的實(shí)踐當(dāng)中煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力，之所以能夠作為指導(dǎo)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的理論，正是由于中國理論高度滿足中國發(fā)展的需要?；诖?，作者認(rèn)為，黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，這一思想理論是黨的十九大最為重要的原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)，在國際舞臺(tái)中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)也是今后中國價(jià)值觀念、中國理論國際傳播的重要環(huán)節(jié)。該書基于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想萌發(fā)與形成的邏輯，找準(zhǔn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀之間的內(nèi)在契合，從理論的繼承與發(fā)展相統(tǒng)一的邏輯中來進(jìn)行國際影響與世界意義的探討。從根本上看，新時(shí)代中國的發(fā)展是以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)的，這一思想理論集科學(xué)性、實(shí)踐性、人民性、價(jià)值性、真理性于一體，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的發(fā)展成果。而如何將這一成果的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵、特性等進(jìn)行充分的闡釋，使得海外受眾更易理解、更能接受也是該書討論的焦點(diǎn)之一。有鑒于此，作者把握了宏觀與微觀相統(tǒng)一、理論內(nèi)核與價(jià)值對(duì)接相統(tǒng)一的邏輯，深入挖掘習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心要旨、價(jià)值實(shí)質(zhì)等內(nèi)容，從不同維度、不同層次展開其國際影響的敘事，具有更強(qiáng)烈的問題意識(shí)導(dǎo)向與現(xiàn)實(shí)指向，有著充分的理論說理。我們知道，只有徹底的理論才能說服人，只有徹底的敘事才能引導(dǎo)人，只有徹底的故事才能吸引人，這是全書在中國理論闡釋中的重點(diǎn)所在。更為重要的是，該書基于國際比較的立場，對(duì)于中國理論、中國智慧的國際比較進(jìn)行了充分的分析，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多角度進(jìn)行比較，充分展現(xiàn)了中國理論的獨(dú)特性以及深刻性，在國際比較上對(duì)內(nèi)增強(qiáng)理論自信，對(duì)外增強(qiáng)海外受眾對(duì)于中國理論的認(rèn)知程度與認(rèn)同程度，使得中國理論在國際國內(nèi)兩個(gè)舞臺(tái)上充分煥發(fā)出應(yīng)有的生機(jī)與活力。

三、基于價(jià)值邏輯，全景折射中國新貢獻(xiàn)的價(jià)值之維

中國價(jià)值與人類共同體價(jià)值之間有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系，這是全書力圖進(jìn)行闡釋的核心要點(diǎn)。作者在澄清“普世價(jià)值”沒有普世意義的基礎(chǔ)之上，立足于中國價(jià)值核心實(shí)質(zhì)，著力對(duì)中國價(jià)值的世界意義進(jìn)行闡述。該書從對(duì)發(fā)達(dá)國家、發(fā)展中國家與人類終極理想三個(gè)維度的分析當(dāng)中，使得中國價(jià)值的定位愈發(fā)清晰、中國價(jià)值感召力的理路愈發(fā)顯著，中國價(jià)值構(gòu)成了與“普世價(jià)值”截然不同的價(jià)值景觀，在世界價(jià)值場域中煥發(fā)出前所未有的生機(jī)。一直以來，西方的“普世價(jià)值”都被視作全人類的價(jià)值圭臬來奉行，但事實(shí)上不論從西方“普世價(jià)值”的歷史生成邏輯還是演進(jìn)邏輯來看，不論是從價(jià)值的實(shí)質(zhì)內(nèi)核、階級(jí)屬性還是其適用范圍來看，“普世價(jià)值”都不具有普世意義。這是由于其背后的階級(jí)實(shí)質(zhì)、價(jià)值屬性未來決定了其無法支撐起全人類核心價(jià)值的重量，而且，其虛偽性和欺騙性已經(jīng)昭然若揭。實(shí)質(zhì)上只能如亨廷頓所言，“普世價(jià)值”只是西方在價(jià)值觀層面上對(duì)付非西方社會(huì)的意識(shí)形態(tài)。作者從中國價(jià)值的傳統(tǒng)邏輯、現(xiàn)代邏輯、未來邏輯等方面，多維度展現(xiàn)了中國價(jià)值的立場與訴求，指明了中國價(jià)值的中國意義與世界意義，表明了中國價(jià)值內(nèi)嵌的和平邏輯與發(fā)展邏輯。這便是說明，中國價(jià)值以和平、發(fā)展為夙愿，不以擴(kuò)張、干涉他國為訴求，是對(duì)西方所謂“普世價(jià)值”的本質(zhì)超越，反映了人類共同價(jià)值的核心主旨。

四、基于實(shí)踐邏輯，系統(tǒng)揭示中國新貢獻(xiàn)的實(shí)踐源泉

實(shí)踐是理論的源泉，黨的十九大所提出的一系列理論主張都是基于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐之上凝練形成的，中國新貢獻(xiàn)不是隨意提煉的，同樣也是從實(shí)踐中來、到實(shí)踐中去并且能夠?yàn)閷?shí)踐所檢驗(yàn)是正確的、科學(xué)的。我們知道，不論是中國理論的產(chǎn)生還是中國價(jià)值的提煉，都是從中國實(shí)踐的廣闊土壤當(dāng)中生成的，不存在某種超越于現(xiàn)實(shí)實(shí)踐之上的理論或價(jià)值。很長時(shí)間以來，中國的學(xué)術(shù)界扎根于中國實(shí)踐，取得了很多富有洞見的學(xué)術(shù)成果，但同時(shí)也需要進(jìn)一步揭示實(shí)踐、解釋實(shí)踐。作者認(rèn)為，實(shí)踐的立場是中國理論一貫以來的立場，實(shí)踐的觀點(diǎn)與方法的運(yùn)用是中國新貢獻(xiàn)產(chǎn)生的重要渠道。作者充分意識(shí)到唯有把握中國實(shí)踐，方能做到貼合國情、符合黨情、聚合民情，從而能夠在最大限度上將中國新貢獻(xiàn)闡釋好、運(yùn)用好、發(fā)揮好、傳播好，才能真正提升中國的綜合國力以及國際競爭力，才能將中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行治國理政的時(shí)代敘事表述好，才能夠符合十三億中國人民對(duì)于美好生活的向往與民族復(fù)興的夢(mèng)想。在國際與中國的雙重比較中才能更加清楚地認(rèn)識(shí)到，唯有用中國自己的理論來詮釋自身發(fā)展的優(yōu)勢(shì)、實(shí)踐的特色，才能得到科學(xué)、正確、合理的結(jié)論。與之相反，倘若隨意牽強(qiáng)附會(huì)式地套用西方理論來解釋中國，便無法真正讀懂中國、理解中國、發(fā)展中國，這是作者在該書中一以貫之與反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。值得我們注意的是，作者以敏銳的眼光將中國發(fā)展與世界發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，將中國實(shí)踐與他國實(shí)踐進(jìn)行了動(dòng)態(tài)的審視，以一種命運(yùn)共同體的邏輯與思維來理解中國實(shí)踐，超越了地域與空間的局限與束縛，超越了文明之間的分歧與隔閡，從而更好地發(fā)掘中國實(shí)踐的世界意義。

五、基于未來邏輯，多維展望中國新貢獻(xiàn)的未來藍(lán)圖

該書運(yùn)用豐富的材料證明了新時(shí)代的中國必將為人類文明創(chuàng)造出更多的貢獻(xiàn)，中國道路的意義不僅僅局限于中國，其產(chǎn)生源源不斷的溢出效應(yīng)是該書所竭力進(jìn)行論證的。所謂溢出效應(yīng)，指的是中國新貢獻(xiàn)不僅僅作用于中國自身，還會(huì)給世界各國及人民帶來許許多多的福祉，這是中國新貢獻(xiàn)所不同于西方國家的地方。作者認(rèn)為，中國不謀求霸權(quán)、不進(jìn)行權(quán)力的游戲，而是以一種更加開放、更加包容、更加坦誠的態(tài)度來開展國際合作，謀求共同發(fā)展。作者指出，處在新時(shí)代發(fā)展方位的中國，致力于為構(gòu)建更加公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序貢獻(xiàn)力量，為全人類的共同發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。作者認(rèn)為，世界上從來沒有一成不變的發(fā)展模式，中國不輸出模式也不引入模式，中國不搞零和博弈而是奉行互利共贏，中國不主張文明沖突而倡導(dǎo)文明之間的交往互鑒，這樣一種人類交往的新范式是中國為世界發(fā)展所作出的不可磨滅的貢獻(xiàn)。一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園，中國從來不追求一枝獨(dú)秀或一花獨(dú)放，而是基于一種歷史使命感、時(shí)代責(zé)任感來肩負(fù)起民族復(fù)興的使命與世界和平發(fā)展的重任。在該書中，作者以更長的時(shí)間維度、更為深遠(yuǎn)的未來邏輯進(jìn)行了科學(xué)合理的未來構(gòu)想，作者堅(jiān)信21世紀(jì)人類文明的美好理想必將在中國與友好國家的共同推動(dòng)下轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，屆時(shí)，世界將呈現(xiàn)出一幅持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的景象。誠然，這樣一幅美好的世界圖景并不是空想，而是基于中國實(shí)踐與世界實(shí)踐相統(tǒng)一、中國發(fā)展與世界發(fā)展相統(tǒng)一、中國未來與世界未來相一致的邏輯進(jìn)行的科學(xué)預(yù)判。

總而言之，該書是系統(tǒng)研究十九大國際影響、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想國際影響的開拓之作，是具有原創(chuàng)性、系統(tǒng)性、全面性的理論著作，為我們更加深入地認(rèn)識(shí)與把握中國發(fā)展、中國實(shí)踐提供了全新的視野。盡管該書仍然存在不足之處，但瑕不掩瑜，該書的出版將為中國價(jià)值觀念國際傳播的相關(guān)研究注入新的活力。JS