干小花
(江蘇省蘇州市吳中區(qū)越溪中學(xué) 江蘇 蘇州 215000)
長期以來,思維教學(xué)不斷被提及,葉圣陶先生曾經(jīng)說:“語言說得好,在于思維的正確,思維的鍛煉相當(dāng)重要?!薄读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的目標(biāo)設(shè)計(jì)著眼于語文素養(yǎng)的整體提升,其中第4點(diǎn)提到,在發(fā)展語言水平的同時(shí),要發(fā)展思維水平;《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對普通高中學(xué)生語文核心素養(yǎng)的四個(gè)方面進(jìn)行了深入細(xì)致的闡釋,明確要求在培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用祖國語言文字應(yīng)用能力的同時(shí)“發(fā)展思辨能力,提升思維品質(zhì)”??梢姡l(fā)展學(xué)生思維水平,提升學(xué)生思維品質(zhì)應(yīng)該是語文教學(xué)一以貫之的內(nèi)容。
語文教學(xué)向來以語言和文化作為教學(xué)重點(diǎn)。隨著新課程改革的不斷推進(jìn),教學(xué)的方式也從“以教為中心”慢慢轉(zhuǎn)向“以學(xué)為中心”,教學(xué)的內(nèi)容從知識的積累轉(zhuǎn)向能力的培養(yǎng),然而這樣的教學(xué)依然帶有片面性,學(xué)生思維品質(zhì)的訓(xùn)練,時(shí)常被忽略。究其原因在于“思維訓(xùn)練成效的模糊性”對于語文思維的訓(xùn)練,往往是通過從一些具體的事物中將一些共性的東西分離出來,加以理性的分析、概括和提煉,從而得到一個(gè)超越了個(gè)體形象的認(rèn)識或結(jié)論。這種認(rèn)識或結(jié)論的成效帶著模糊性,相比題海戰(zhàn)術(shù)、“模式化”答題的訓(xùn)練方式,思維訓(xùn)練的效果并不能清晰地體現(xiàn)出來,思維教育的理論和實(shí)踐體系依然沒有成熟,因此思維科學(xué)對一線課堂無法提供細(xì)致而系統(tǒng)的參考與指導(dǎo)。
教師的眼光和格局決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)高度,教師的智慧拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)的天地,教師的課堂創(chuàng)造,是學(xué)生思維發(fā)展的引領(lǐng),教師要通過思維訓(xùn)練打開學(xué)生學(xué)習(xí)的思路。
2.1 背誦從積累轉(zhuǎn)向?qū)徝荔w驗(yàn)及批判性的探索。新課標(biāo)實(shí)施多年,死記硬背的學(xué)習(xí)意識依然流淌在我們的血液中,如果能在背誦的基礎(chǔ)上對古詩文畫面和情感有沉浸式的體驗(yàn),能夠?qū)ξ淖值拿烙凶约旱蔫b賞能力,對古詩文的內(nèi)容有獨(dú)到的見解,那么,我們語文教學(xué)的背誦和積累才體現(xiàn)出其真正的價(jià)值。
《桃花源記》是需要全文背誦的,我在教授時(shí),請同學(xué)在自學(xué)課文的基礎(chǔ)上,將文中描繪的畫面畫出來;同時(shí)請同學(xué)們思考:陶淵明為何要寫一個(gè)這么美的世界;最后我給學(xué)生一個(gè)暢所欲言的機(jī)會:陶淵明通過《桃花源記》來寄托自己的理想,對此你作何評價(jià)?我的目的在于讓學(xué)生通過感受文字,培養(yǎng)形象性思維,從而提高審美體驗(yàn);在呈現(xiàn)出的和諧、平靜、美好畫面的背后,我希望同學(xué)們看到一個(gè)更廣、更復(fù)雜的社會;而最后的評價(jià)部分則是打破學(xué)生對人物一貫的正面評價(jià),改變思維的僵化與偏執(zhí),在特定的歷史背景之下,思辨地看待問題,了解陶淵明思想的局限性,從而讓對時(shí)代有更深刻的理解、對人物本身也有更清晰的認(rèn)識。
2.2 課堂從花式淺顯的提問轉(zhuǎn)向廣遠(yuǎn)的深層思考。十多年前在常熟聽過錢夢龍老師的一個(gè)講座,錢老師說起這樣一個(gè)現(xiàn)象:一位傻的可愛的老師,提出一個(gè)傻得可愛的問題,提問一群傻得可愛的學(xué)生。所謂“傻得可愛”的問題,就是學(xué)生可以輕而易舉異口同聲回答“是”或“不是”的問題,這樣的提問,看似熱鬧了課堂,可是完全浮游于教學(xué)的表層,完全沒有思辨性。語文的課堂需要培育學(xué)生的思維品質(zhì),好的提問是高質(zhì)量的思維訓(xùn)練和文化審美。
在教授部編版七年級上冊《從百草園到三味書屋》一文時(shí),魯迅先生以時(shí)空轉(zhuǎn)換為順序描寫了童年時(shí)期在百草園和三味書屋兩處的生活和學(xué)習(xí)場景。為了讓學(xué)生對主旨有更清晰的解讀,我在學(xué)生自讀課文之時(shí),便拋出一個(gè)主問題:魯迅先生是喜歡百草園呢還是喜歡三味書屋?有說百草園的,無論是百草園的景色還是美女蛇的故事,亦或是冬天雪地捕鳥,我們都感受到了作者童年時(shí)在百草園的無限歡愉與滿足;也有說作者更喜歡三味書屋的,因?yàn)樵诤蠡▓@里的玩樂、讀書時(shí)從人聲鼎沸到老師的獨(dú)誦、課堂上的偷瞄繡像,這些小小的片段或許是學(xué)生自己在學(xué)習(xí)生活中開過的小差,帶著一些竊喜,因此也覺得快樂。很明顯后者的理解是不夠全面的,也是浮于表面的。三味書屋,于一個(gè)七年級孩子的認(rèn)知來說,他對當(dāng)時(shí)教育的背景是沒有深刻了解的,他或許無法真正體會到封建私塾教育對孩子好奇心的束縛與個(gè)性的壓抑。因此緊接著,我提醒學(xué)生朗讀提問“怪哉”、讀書片段,以及作者的一些描述性語句,比如“我才知道做學(xué)生是不應(yīng)該問這些事的,只要讀書”、“我就只讀書,正午習(xí)字,晚上對課”等內(nèi)容,從一個(gè)側(cè)面剖析作者對封建教育的批判,全面地感受作者所要表達(dá)的思想,提升學(xué)生思維品質(zhì)的深刻性。
2.3 作業(yè)從題海戰(zhàn)術(shù)轉(zhuǎn)想靶向式目標(biāo)的思維深度訓(xùn)練。在課程的改革時(shí)期,因?yàn)閷φZ文作業(yè)缺乏合理的認(rèn)識,許多教師依然延續(xù)題海戰(zhàn)術(shù)的做法,注重機(jī)械訓(xùn)練帶來的短期效益:布置作業(yè)多,基本上是簡單重復(fù)訓(xùn)練,缺少思辨力;布置作業(yè)雜,眉毛胡子一把抓,缺少針對性。語文學(xué)科是一個(gè)長效學(xué)科,急功近利不可取。我以為,要真正提高學(xué)生語文素養(yǎng),教師必須解放思想,做到減量提質(zhì),針對性地對學(xué)生思維進(jìn)行深度訓(xùn)練。
如對古詩的教學(xué),我采用群詩教學(xué)的方式,并設(shè)計(jì)了一系列作業(yè):請學(xué)生給古詩分類,并整理出相應(yīng)類別的詩,旨在幫助學(xué)生增加知識儲備;找出其共性,綜合建立知識體系,形成知識網(wǎng)絡(luò);比較分析,從風(fēng)格、主題、情感、寫法等角度尋找異同點(diǎn),培養(yǎng)其求異思維;鼓勵創(chuàng)作,從意象的選擇、意境創(chuàng)設(shè)、字詞的錘煉,思想的挖掘等方面模仿創(chuàng)作,培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維;作業(yè)以其清晰的層次性和鮮明的目標(biāo)性,通過整理、歸納、創(chuàng)作、演繹的方法,走出重復(fù)勞動的怪圈,幫助學(xué)生理解知識,鍛煉能力,挖掘思維深度。
2.4 寫作從程式化的套路轉(zhuǎn)向思維多立面的發(fā)展。寫作最能體現(xiàn)學(xué)生的思維品質(zhì),但現(xiàn)下的作文教學(xué)慣于將現(xiàn)成的道理告訴學(xué)生,學(xué)生們也樂于接受已有的結(jié)論,這樣的結(jié)果致使作文千篇一律,缺少靈性。在教學(xué)中語文老師要做的不僅只是教授方法,而應(yīng)該打開寫作的思路,從高度、廣度、厚度、力度等多層面對學(xué)生思維品質(zhì)加以培養(yǎng)。
例如,每節(jié)課課前三分鐘請一名學(xué)生對生活中聽到的、看到的或者報(bào)紙上的新聞現(xiàn)象進(jìn)行評論,并從主題的鮮明性、評論的深刻性、思維的邏輯性,語言表達(dá)的規(guī)范性等方面制定出演講評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),請同學(xué)們打分,一個(gè)月評出一名“生活觀察員”,期末參加班級總決賽。這樣的評比機(jī)制在調(diào)動學(xué)生積極性的同時(shí),還能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)注社會、關(guān)注生活,從而培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力,個(gè)性的解讀力,獨(dú)立的思考力,使學(xué)生的思維邏輯性得到鍛煉。
當(dāng)下的作文指導(dǎo)課,多的是對學(xué)生能力的訓(xùn)練,而忽略對學(xué)生作文思維體系的建立。我們期待學(xué)生在作文中所體現(xiàn)出的思想能多面開花,甚至勇于逆流而上。我在進(jìn)行學(xué)生作文立意訓(xùn)練時(shí),出示一個(gè)場景:深夜,我在奮筆疾書,媽媽為我送來一杯牛奶,一盤水果,同時(shí)將我第二天要穿的衣服整齊地疊放在床頭邊。我提出問題:面對這樣的場景,你有何感悟?學(xué)生們的第一反應(yīng)便是無私的母愛?;卮饹]有問題,然而太過局限,我請同學(xué)們以發(fā)散性的思維繼續(xù)談感悟。于是有說母親的勤勞能干的,有說母親任勞任怨的……我繼續(xù)加以提醒,能否從反方向,用逆向思維談感悟。這下學(xué)生的思考就有深刻性、獨(dú)創(chuàng)性了:有說母親的自我犧牲讓我感到沉重,也有說放手也是一種愛……學(xué)生的思維在逆流而上的探索中得以放飛,跳出僵化的怪圈,體現(xiàn)出立意的創(chuàng)新性。
中國科學(xué)院院士殷鴻福先生在《中國青年報(bào)》對他的采訪中說道:“中學(xué)時(shí)代是思維養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期”,他坦言,自己更看好有批判性思維的人,未來他們在事業(yè)上可能走得更遠(yuǎn)。對學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)已經(jīng)不只是分?jǐn)?shù)問題,而是關(guān)乎他們的未來,作為一名語文教師,我們應(yīng)該直面新課程改革,慢慢打開自己的思路,帶著學(xué)生向深、廣、遠(yuǎn)處探索,讓學(xué)生的語文思維撐上一支長篙,向青草更青處漫溯。