論音樂(lè)表演創(chuàng)造的美學(xué)原則

摘要：在現(xiàn)在的音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)中，音樂(lè)表演和創(chuàng)造逐漸地出現(xiàn)了分離，很多時(shí)候人們會(huì)把音樂(lè)和表演綜合在一起進(jìn)行創(chuàng)新，在緊密地結(jié)合下實(shí)現(xiàn)更進(jìn)一步地創(chuàng)作。音樂(lè)表演一般是在經(jīng)過(guò)人為的演藝以及樂(lè)器的伴奏等藝術(shù)手法進(jìn)行的，這樣就可以展示音樂(lè)和表演的藝術(shù)美感，在表現(xiàn)中存在著一定的規(guī)律。本文就音樂(lè)表演創(chuàng)造的美學(xué)原則進(jìn)行分析和探究，以供相關(guān)人員參考。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)表演;創(chuàng)造;美學(xué)原則

一、關(guān)于音樂(lè)表演

音樂(lè)表演是讓音樂(lè)作品更加有活力的一種方式，完美的表演創(chuàng)造是能夠生動(dòng)鮮活地展示作品的內(nèi)涵精髓的。將人物情感以及意識(shí)轉(zhuǎn)換成音樂(lè)作品的形式，就能賦予更多的生命力。因此，表演就是通過(guò)作品從創(chuàng)作到展示等一些系列的行為來(lái)展現(xiàn)出來(lái)，這是創(chuàng)作和創(chuàng)造相結(jié)合的一種結(jié)果。音樂(lè)表演和創(chuàng)作者以及表演者的關(guān)系是很密切的，也是很關(guān)鍵重要的。如果沒(méi)有創(chuàng)作者的思想意識(shí)的表達(dá)和表演者對(duì)作品的領(lǐng)悟，就不會(huì)讓聽(tīng)眾獲得完美且美好的藝術(shù)享受。因此創(chuàng)作者和表演者的關(guān)系是緊密結(jié)合的，也是不可分割的。在表現(xiàn)音樂(lè)作品的生命力和美感的時(shí)候，需要遵循一定的美學(xué)原則來(lái)實(shí)現(xiàn)的，是不受到外界因素的制約和影響的，因此如何更好地理解和領(lǐng)悟本質(zhì)，就需要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析和領(lǐng)悟。

二、音樂(lè)表演的作用和價(jià)值意義

如果要想更好地理解音樂(lè)表演的價(jià)值意義，就應(yīng)該明確創(chuàng)作的根本作用，這就需要根據(jù)創(chuàng)造的美學(xué)原則開(kāi)展進(jìn)行。音樂(lè)表演結(jié)合的根本意義就是不但可以準(zhǔn)確地展示創(chuàng)作的特色，還能夠?qū)τ谝魳?lè)作品給予更多的生命力，這是一種創(chuàng)造行為，因此對(duì)于音樂(lè)表演會(huì)有很高的要求的。音樂(lè)表演是在音樂(lè)創(chuàng)作和鑒賞的中間過(guò)程產(chǎn)生的，創(chuàng)造性地展現(xiàn)音樂(lè)，還要注入新鮮血液，這樣在表演時(shí)就能夠展示給聽(tīng)眾愉快的感受。與此同時(shí)，音樂(lè)表演還會(huì)影響著聽(tīng)眾的審美觀，并可以很好地提升人們對(duì)美和藝術(shù)的鑒賞能力。

三、音樂(lè)表演創(chuàng)造的美學(xué)原則的表現(xiàn)

（一）基于事實(shí)和創(chuàng)造特色

音樂(lè)表演的基本特點(diǎn)就是深層次的創(chuàng)作，并在一定的美學(xué)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造，這就需要基于音樂(lè)素材，忠于事實(shí)和創(chuàng)意，要兼具創(chuàng)新意識(shí)。一首完美的音樂(lè)作品的藝術(shù)精髓和承載形式是擁有一些鮮明的特征的，并遵循一定的規(guī)則的，并且其作品風(fēng)格和時(shí)代背景是緊密相關(guān)的，這是音樂(lè)表演創(chuàng)造的基礎(chǔ)，也是作品展現(xiàn)的保證條件。在確保音樂(lè)表演的真實(shí)性的背景下，要將音樂(lè)樂(lè)譜作為主要依據(jù)，認(rèn)真分析和研究樂(lè)理特點(diǎn)，要最大限度地融入音樂(lè)作品想要表達(dá)的情境和目的中去，努力去感知作曲家制作音樂(lè)作品時(shí)的真情實(shí)感，要結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，這樣才能夠基于事實(shí)去創(chuàng)造特色的音樂(lè)作品出來(lái)。

（二）歷史背景和當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境統(tǒng)一

一些音樂(lè)家在創(chuàng)作音樂(lè)作品的時(shí)候，一般情況下會(huì)受到當(dāng)時(shí)的歷史背景和社會(huì)環(huán)境影響的，這會(huì)導(dǎo)致音樂(lè)家的思維意識(shí)以及創(chuàng)作源泉有一定的改變的。因此，創(chuàng)作出來(lái)的音樂(lè)作品總是能夠反映當(dāng)時(shí)的背景以及時(shí)代特點(diǎn)的，還能展現(xiàn)音樂(lè)家的審美觀以及價(jià)值觀等。所以，音樂(lè)作品是歷史時(shí)代背景下的一種特殊的產(chǎn)物，這個(gè)產(chǎn)物反映著歷史。這就要求音樂(lè)表演者在展示之前，要深刻了解音樂(lè)作品創(chuàng)作時(shí)的歷史背景以及社會(huì)生活特點(diǎn)，甚至需要將自己擬化成音樂(lè)家，這樣才能更加深刻真切地感悟到作品中的精髓。

而且，音樂(lè)作品想要表達(dá)的真情實(shí)感很多時(shí)候就是作者內(nèi)心情感的一種體現(xiàn)，是音樂(lè)家內(nèi)心情愫的一種升華表現(xiàn)，這會(huì)擺脫歷史時(shí)代的限制，更加地開(kāi)放和包容。此外音樂(lè)作品的創(chuàng)作在一定程度上會(huì)讓欣賞者產(chǎn)生愉快的享受，所以音樂(lè)作品的創(chuàng)作是根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史背景進(jìn)行的，欣賞者在鑒賞音樂(lè)作品的時(shí)候就能感同身受時(shí)代烙印，還能夠體會(huì)出超脫現(xiàn)實(shí)的理想愿景。音樂(lè)表演的創(chuàng)造的歷史特點(diǎn)和時(shí)代背景是完整統(tǒng)一的，這也是音樂(lè)家們所努力追求的，可是在創(chuàng)作時(shí)是沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)的。一般情況下，時(shí)代背景的需求以及事實(shí)的限制導(dǎo)致音樂(lè)作品被創(chuàng)作會(huì)受到某種限制的。因此，音樂(lè)表演者在創(chuàng)作音樂(lè)的時(shí)候會(huì)有所側(cè)重，會(huì)重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)某方面的渲染，這樣還要顧及作品整體的藝術(shù)效果，才可以達(dá)到作品創(chuàng)作的統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性。

（三）創(chuàng)作技巧和展現(xiàn)的完整性

音樂(lè)表演不但需要演奏者的良好表現(xiàn)，還要注重一些技巧，這兩者是極其重要的。技巧方面，在音樂(lè)表演中處于關(guān)鍵性的地位，在日常生活中，很多音樂(lè)家應(yīng)用一些表演技巧獲得了很大的成功，而且藝術(shù)的展現(xiàn)對(duì)于音樂(lè)表演而言是很重要的，如果僅僅注重了演奏技巧而忽略了藝術(shù)本身的生命力以及藝術(shù)展現(xiàn)形式，也不會(huì)產(chǎn)生很好的藝術(shù)效果，最終還會(huì)導(dǎo)致作品缺乏新意。所以藝術(shù)作品一旦產(chǎn)生了脫離生活藝術(shù)，就會(huì)失去音樂(lè)作品的真正意義。因此在音樂(lè)表演的創(chuàng)作技巧和展現(xiàn)的完整性上要給予足夠的重視，這是藝術(shù)作品創(chuàng)作的根本要求以及美學(xué)原則。

四、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)表演能夠展示給聽(tīng)眾創(chuàng)作時(shí)的歷史背景以及時(shí)代特點(diǎn)的，而且音樂(lè)表演的創(chuàng)作能夠提升魅力和活力的，這能展示出創(chuàng)作者以及表演者對(duì)于藝術(shù)作品的理解和感悟的。因此只要音樂(lè)表演尊重歷史時(shí)代的特點(diǎn)以及社會(huì)生活的真實(shí)性，就能夠很好地創(chuàng)作和展現(xiàn)音樂(lè)的魅力和藝術(shù)性。

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作者簡(jiǎn)介：趙潤(rùn)杰，武昌理工學(xué)院影視傳媒學(xué)院。