從經(jīng)濟學視角分析當代法國文學批評中的詩學途徑

高存伯

當代文學與文論研究領域內(nèi)，各類成果不斷涌現(xiàn)，但研究者卻深切感受到文藝批評實踐在深度和高度上有待改善。本文基于詩學批評的內(nèi)涵出發(fā)，明確詩學批評在文學理解、文學創(chuàng)作以及文學史研究方面的具體體現(xiàn)，進一步從經(jīng)濟學視角出發(fā)對當代法國文學批評中的詩學途徑進行探究，僅供相關人員參考。

在20世紀，詩學是西方重要的文學理論，至21世紀，實證主義批評、結構主義批評等偃旗息鼓，詩學覆蓋了一個廣闊的空間，消耗一定的時間，一切改良建議與批評意見也得以被呼喚。在現(xiàn)代社會發(fā)展新時期，從經(jīng)濟學視角出發(fā)對當代法國文學批評中的詩學途徑展開探究，具有一定現(xiàn)實意義。

一、詩學批評的內(nèi)涵

就法國當代詩學來看，其主要包括理論研究和批評實踐兩個方面內(nèi)容，就批評實踐部分來看，詩學與批評存在本質(zhì)上的差別，文學整個內(nèi)部原理為詩學，強調(diào)分析方法的提出，詩學實際上就是理論研究，從具體文本中將普遍性要素與程序抽象出來，也將文學或特定文學類型的特征出現(xiàn)展現(xiàn)出來。文學批評則是一種話語，以文學作品品評為主，主要強調(diào)閱讀體驗，將作品對于讀者所產(chǎn)生的效果進行描寫、解讀和分析，實際上批評就是賞析和評價，在對作品產(chǎn)生好感或者反感的基礎上，所形成的某種認同或者投射。在詩學批評的過程中，通過鑒賞或評析具體作品，強調(diào)詩學批評的特殊性，以確保讀者能夠更為準確且深入的理解作品。

詩學批評以“批評”為中心詞，但不可局限于形式分析，而是要基于詩學理論與方法出發(fā)，從文本層面、類型形式要素等方面出發(fā)進行剖析，對作品審美效果的產(chǎn)生機制加以正確了解，對形式與意義、文學與世界之間關系進行深刻反思，以更好的理解敘事手法功能，明確作品具體價值。不僅如此，詩學批評中以“詩學”為限定詞，無論從揭示作家創(chuàng)作過程還是歸納描述形式與結構來說，寫作形式特征的提煉都是詩學批評中的重要任務，需要將形式的意義與價值準確揭示出來。對于形式元素來說，若存在意義，都可能會被納入到詩學范圍內(nèi)，詩學研究的對象是無窮的，詩學批評理論與方法也會不斷拓展和更新，進而詩學批評也能夠獲得發(fā)展。

二、從經(jīng)濟學視角來看詩學批評的具體體現(xiàn)

（一）文學理解。在文學作品理解過程中，要明確文本與閱讀之間的愉悅性，對于形式組織安排的決定性作用存在一個正確的認識。在詩學批評過程中，基于詩學所建構的模式與方法，將作品形式的組織安排凸顯出來，以便于更為準確理解文學作品的內(nèi)涵，這就能夠促進當代作家的批評和經(jīng)典作家認識的更新。以莫泊桑為例，法國著名史學研究者認為，莫泊桑在對某個主題進行處理時，會將與主題相關的詞語和結構進行重復，使得主題飽和和語義密度得以形成。在形式分析的基礎上，關于莫泊桑的詩學批評試圖通過一定程度來將莫泊桑文本觀念厚度加以還原，將文化維度與政治維度還給這位被指“淺薄”的作家。

（二）文學創(chuàng)作。在這一方面，當代詩學與傳統(tǒng)詩藝之間存在明顯不同，創(chuàng)作法則并未得到直接提供。近年來法國詩學“可能性文本理論”得以產(chǎn)生，作為一種批評理論與方法，其在批評實踐中具有良好的應用價值，在發(fā)現(xiàn)文本內(nèi)部斷裂的基礎上，推測并分析寫作過程中可能被作者放棄的其他選擇，明確假設“定本”與其周圍的“可能性文本”之間的可能性互動，以便嗎更好的對文本進行解讀。這一批評方法的隱含意圖在于，能夠明確寫作的其他可能性，對于創(chuàng)作者也會產(chǎn)生一定影響。詩學批評過程中，基于文本制造效果能夠?qū)φZ言機制進行反推，明確文本形式與特定效果之間關系加以清晰展現(xiàn)，以啟發(fā)創(chuàng)作者寫作。

（三）文學史研究。詩學批評的開展，能夠為文學史研究提供了一種途徑，理論、批評與文學史之間存在著密切的聯(lián)系，“歷史詩學”是文學史唯一的可能形式，待這一形式有待撰寫。從經(jīng)濟學視角來說，詩學研究與詩學批評形式特征的歸納，以具體文本中獲得，加以歸納演變，以更好的促進形式史撰寫的推進。文學史的撰寫，需要對寫作者的選擇與布局進行指導，將作者文學價值觀準確反映出來。

三 基于經(jīng)濟學視角分析當代法國文學批評中的詩學途徑

敘事學意義上的“語式”轉(zhuǎn)變，語式轉(zhuǎn)變引發(fā)了其他轉(zhuǎn)變，賦予了描寫一種基調(diào)，與此同時，被觀看事物得以賦予一種邏輯，使得事物呈現(xiàn)順序有所變化。分類與引導語的運用，滿足文學文本的體裁要求，也直接體現(xiàn)出弗洛朗內(nèi)心認知與價值觀念。基于作家本人的文學理論或定本之上的推測能夠獲得寫作與文學本質(zhì)等，但詩學批評能夠更為直觀的進行呈現(xiàn)，因而詩學批評在當今經(jīng)濟時代下也更具說服力。

三、結語

總而言之，在文學作品閱讀過程中，能夠促進讀者審美體驗的形成，凈化個體心靈，改善其情感狀態(tài)，激發(fā)其思維，對于文化發(fā)展以及民族團結等都具有重要意義。基于經(jīng)濟學視角來對當代法國文學批評中的詩學途徑進行探究，便于開啟中國文學批評實踐的空間，促進中國文學理論與批評實踐的創(chuàng)新化發(fā)展。（作者單位：沈陽師范大學外國語學院法語系）