李顏悅
摘 要:“家是最小國,國是千萬家”,《禮記·大學(xué)》開篇就點出“修身、齊家、治國、平天下”的偉大追求。“欲治其國者,先齊其家”,家庭是社會最基本的細(xì)胞,個人和國家的成長直接與家庭這個基礎(chǔ)土壤息息相關(guān)。家風(fēng)是指一個家庭中潛移默化的風(fēng)氣,這種風(fēng)氣直接影響每位家庭成員。對于一個家庭而言,家風(fēng)正不正關(guān)系到家庭的榮辱興衰和幸福與否,同時還關(guān)系到整個國家的命運(yùn)和前途。常言道:“家風(fēng)正,則民風(fēng)淳,民風(fēng)淳,則國家興。”習(xí)近平總書記非常重視家風(fēng)建設(shè)問題,并在多個重要場所提出了要繼承中華民族優(yōu)秀家風(fēng)文化。當(dāng)前,復(fù)興中國夢的口號已經(jīng)吹響,深入研究總書記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要思想顯得尤為重要。文章重點論述了習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)思想理論淵源,分析家風(fēng)建設(shè)思想的重要意義,提出了加強(qiáng)良好家風(fēng)建設(shè)的有效策略,以期弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng),吸取優(yōu)秀民族精髓,復(fù)興偉大中國夢。
關(guān)鍵詞:習(xí)近平;家風(fēng);建設(shè)
一、引言
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想新論疊出,亮點紛呈,它既有著深邃的精神實質(zhì),又有著豐富的理論內(nèi)涵,是順應(yīng)時運(yùn)而生,也是水到渠成而為。這一思想在本質(zhì)上是“強(qiáng)國論”,是促使當(dāng)代中國順利實現(xiàn)由傳統(tǒng)大國向世界強(qiáng)國轉(zhuǎn)變的科學(xué)理論??v觀整個歷史,我國文化主要是以家庭為主的。同時,在社會發(fā)展中,家是單位經(jīng)濟(jì)體,“天下之本在國,國之本在家”。數(shù)千年以來家庭都是支撐中華民族精神不滅、生生不息、代代相傳的精神力量。習(xí)近平主席多次在重要會議和場所強(qiáng)調(diào)了家庭的重要性。另外,總書記也提出:“家和萬事興。”因此,只有家庭和諧,國家才能富強(qiáng);只有千萬家庭幸福美滿,生活水平得以有效改善,才能真正意義上實現(xiàn)國家富強(qiáng),民族復(fù)興。
二、習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)思想理論淵源
(一)家國一體的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
中國人民一直以來都十分強(qiáng)調(diào)家庭建設(shè),也逐漸形成了家國一體的傳統(tǒng)文化。古時候的人們認(rèn)為,唯有“家齊”才可以確保國家繁榮昌盛,家不治則難以治天下。在我國“家國一體”的文化環(huán)境中,也留下了很多流傳千年的家風(fēng),其中岳母刺字是最為經(jīng)典的家國故事之一,它非常巧妙且深刻地闡釋了家庭家風(fēng)對愛國思想、愛國情懷培養(yǎng)的意義。另外,還能夠從《朱子家訓(xùn)》《顏氏家訓(xùn)》以及《誡子書》等古代家訓(xùn)中直接感受到古代人對于家風(fēng)建設(shè)的重視程度,習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng),也在很大程度上是受家風(fēng)思想的影響[1]。
(二)中國共產(chǎn)黨注重家風(fēng)建設(shè)的傳統(tǒng)
中國共產(chǎn)黨一直以來都是堅信科學(xué)社會主義的政黨,黨內(nèi)很多老一輩革命家都非常強(qiáng)調(diào)家風(fēng)建設(shè)。特別是新中國成立后,一大批優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人對于家庭成員提出了更為嚴(yán)格的要求,也逐漸形成了帶有紅色基因的優(yōu)良家風(fēng),在很大程度上影響著下一代的成長。毛澤東同志是新中國第一任主席,他對自己的家庭成員要求非常嚴(yán)格,立下了“吃苦,求知,進(jìn)步,向上”的家訓(xùn);周恩來同志也針對自己的家庭成員立下了家規(guī)十條,以勤儉節(jié)約、不搞特殊化來要求自己的家人。老一輩無產(chǎn)階級革命家所制定的家訓(xùn),形成的家風(fēng),真正繼承了勤勞、愛國等優(yōu)良傳統(tǒng)。
(三)習(xí)家家風(fēng)耳濡目染的影響
習(xí)近平總書記成長在革命家庭,家中有明確而嚴(yán)格的家規(guī),習(xí)仲勛同志也非常重視子女的道德修養(yǎng),這在很大程度上影響到習(xí)近平總書記[2]。2001年,習(xí)仲勛同志88歲大壽,習(xí)近平總書記當(dāng)時因公務(wù)無法回家,他在給父親寫的祝壽信中這樣寫著:學(xué)父親做人做事,學(xué)父親對信仰的追求,學(xué)父親的一腔赤子情懷……這便是習(xí)家作為一個革命家庭的家風(fēng),而這樣優(yōu)良的家風(fēng)也在很大程度上讓家庭成員慢慢養(yǎng)成了崇高的道德品質(zhì)。
三、習(xí)近平家風(fēng)思想建設(shè)的主要內(nèi)容
(一)家風(fēng)是修身齊家的關(guān)鍵要素
“家庭是人的第一所學(xué)校,父母是孩子的第一任教師,重視家庭建設(shè),強(qiáng)化家庭教育,對一個人未來的成長與發(fā)展非常關(guān)鍵”。這席話是總書記在兩會上提及的。首先,家風(fēng)建設(shè)屬于家庭建設(shè)的重要組成部分,如果未形成優(yōu)良家風(fēng),家庭建設(shè)就成為無米之炊。其次,優(yōu)良的家風(fēng)對孩子未來的發(fā)展具有重要而積極的意義,有助于正確價值觀念的培養(yǎng)和良好道德修養(yǎng)的形成。家庭成員具備的優(yōu)良品質(zhì)能夠在潛移默化中相互影響,優(yōu)良家風(fēng)也能夠在這樣的環(huán)境下繼承與發(fā)展,助力家庭建設(shè)朝著更好的方向邁進(jìn)。
(二)家風(fēng)事關(guān)黨風(fēng)、政風(fēng)
共產(chǎn)黨員也有著自己的家庭,他們在各自的成長道路中也在很大程度上受到了優(yōu)良家風(fēng)的影響,而黨風(fēng)政風(fēng)可以說是廣大黨員干部各自家風(fēng)在政治層面的體現(xiàn)。家風(fēng)建設(shè)促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè),對于新形勢下黨風(fēng)政風(fēng)的形成表現(xiàn)出非常重要的意義。因此,習(xí)近平總書記明確提出,黨員干部的家風(fēng)不單單關(guān)系到自己的家庭,同時也決定了黨風(fēng)政風(fēng)。近年來的各類貪腐案件中,全家貪腐的現(xiàn)象屢現(xiàn)不止,這恰恰是不正家風(fēng)帶來的惡果[3]。
(三)家風(fēng)建設(shè)影響社會風(fēng)氣
家庭屬于組成社會的細(xì)胞,也是國家形成的重要基礎(chǔ),無數(shù)個家庭最終構(gòu)成了國家。所以家風(fēng)建設(shè)看似不是大事,卻直接影響到整個社會的風(fēng)氣。習(xí)近平總書記提出,中國家庭應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)發(fā)展優(yōu)良家風(fēng),以千萬家庭的優(yōu)良家風(fēng)推動良好社會風(fēng)氣的形成。每個家庭的家風(fēng)就好像一條條小溪,千萬個家庭的家風(fēng)即可匯成大海,最終影響到整個社會風(fēng)氣。
(四)家風(fēng)建設(shè)是文化建設(shè)應(yīng)有之意
習(xí)近平總書記非常關(guān)注優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展,提出現(xiàn)代家庭的家風(fēng)建設(shè)以及文化建設(shè)必須要積極吸取和借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的元素,要根據(jù)時代發(fā)展需求,大力弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)文化,同時在其中融入新時代的內(nèi)涵。從根本上來說,家風(fēng)建設(shè)是家庭建設(shè)的重要內(nèi)容,習(xí)近平新時代家風(fēng)建設(shè)思想將家庭和社會連接在一起,把文化建設(shè)真正落實到千千萬萬的家庭中,同時凸顯出了家風(fēng)建設(shè)對文化建設(shè)的重要意義,表現(xiàn)出極強(qiáng)的可操作性。
四、習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)思想的實踐路徑
(一)加強(qiáng)宣傳引導(dǎo),鼓勵全社會加強(qiáng)優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)
要在全社會范圍內(nèi)推動優(yōu)良家風(fēng)的建設(shè)工作,首當(dāng)其沖的,就是要在思想認(rèn)識上下功夫,進(jìn)一步激發(fā)廣大群眾的主動性。在實際調(diào)查中了解到,目前國內(nèi)大多數(shù)家庭并未重視家風(fēng)建設(shè),也沒有明確的家訓(xùn)家規(guī),對于很多普通群眾來說,家風(fēng)的概念還較為模糊,因此應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)工作,讓廣大群眾能夠真正理解和認(rèn)識到優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)的重要性。首先,政府相關(guān)部門可借助于媒體等渠道,對家風(fēng)概念、傳統(tǒng)家風(fēng)文化與習(xí)近平新時期家風(fēng)思想展開深入全面的宣傳,讓基層群眾與黨員干部都能夠達(dá)成共識,認(rèn)識到家風(fēng)建設(shè)的重要性,主動樹立思想理念;其次,應(yīng)當(dāng)盡快建立健全家風(fēng)建設(shè)激勵制度,針對形成優(yōu)良家風(fēng)的家庭給予一定的獎勵,從而調(diào)動廣大群眾建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)的積極性;最后,構(gòu)建鄉(xiāng)規(guī)民約家風(fēng)建設(shè)聯(lián)動體系,進(jìn)一步發(fā)揮出新時代鄉(xiāng)規(guī)民約的價值,轉(zhuǎn)變單個家庭進(jìn)行家風(fēng)建設(shè)的局面,真正在全社會范圍內(nèi)形成一股建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)的思潮。
(二)重抓黨風(fēng)政風(fēng),構(gòu)建完善領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)監(jiān)察制度
縱觀我國歷史,家風(fēng)敗壞是導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)干部道德敗壞、違法亂紀(jì)的重要原因。因此,總書記高瞻遠(yuǎn)矚地指出:“領(lǐng)導(dǎo)干部必須要將家風(fēng)建設(shè)放在關(guān)鍵位置,真正做到廉潔修身、廉潔齊家。”對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言,其言行舉止非常容易形成社會效應(yīng)。如果領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)敗壞,就會在很大程度上損害黨在廣大人民心中形象,同時還會嚴(yán)重影響我黨生死存亡?;诖耍谛滦蝿菹挛覀円`行總書記家風(fēng)建設(shè)思想,深入抓好領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè),通過各種途徑,進(jìn)一步完善領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)相關(guān)制度。在領(lǐng)導(dǎo)干部選人用人的過程中,還必須要將家風(fēng)作為領(lǐng)導(dǎo)干部的一項硬性指標(biāo),量化考核家風(fēng)不正的領(lǐng)導(dǎo)干部。為最大限度地激發(fā)廣大黨員干部的積極性,促使他們通過各種途徑營造良好家風(fēng),還需不斷完善相關(guān)獎懲制度。
(三)扣好人生扣子,發(fā)揮家庭是人生第一所學(xué)校的作用
“家庭是人生中的第一所學(xué)校,人生的第一??圩訌囊婚_始就要扣好!”家風(fēng)相連成民風(fēng),民風(fēng)相融聚國風(fēng)。所謂家風(fēng),主要源于家庭成員對家的認(rèn)識,家庭有助于升華人性,凝聚民族,擴(kuò)展文明,同時還有助于進(jìn)一步助推社會的進(jìn)步。優(yōu)良的家風(fēng)必然能培育出優(yōu)良的社會風(fēng)氣。習(xí)近平總書記明確指出,家風(fēng)是社會風(fēng)氣不可或缺的部分,一個家庭具備了良好家風(fēng),才會教育好子女,才會助推社會的穩(wěn)健長遠(yuǎn)發(fā)展。在新時代下,家庭重視家風(fēng)教育,通過各種途徑弘揚(yáng)良好家風(fēng),進(jìn)而形成良好的社會風(fēng)氣,助推社會的發(fā)展。家風(fēng)承載著一個家族的文化氛圍、生活理念及生活方式。眾所周知,良好的家風(fēng),不是貼在墻上的規(guī)章制度,也沒有成文的教科書,良好的家風(fēng)直接影響著孩子的成長。因此,家長要注意自己的言談舉止,這些都影響著孩子的行為和成長,另外,還要重點加強(qiáng)對子女的德行教育和人格教育,教育他們遵紀(jì)守法、廉潔為公。子女要加強(qiáng)與父母之間的溝通,在日常生活中盡可能做到愛老、尊老、敬老以及養(yǎng)老。
五、結(jié)語
家庭是國家發(fā)展、民族進(jìn)步的重要基點,是我們成長的關(guān)鍵場所,“齊家”而后“治國”,習(xí)近平躬身篤行,做出了表率。常言道,“忠厚傳家久,詩書濟(jì)世長”??v觀整個民族文化,“家國天下”的情懷,已經(jīng)深深浸入中華兒女骨髓血脈,也深刻烙印在習(xí)近平治國理政思想中。因此,每個人都要在知行合一上下功夫,在日常生活中發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)美德,真正讓核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行。
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