大學生功利主義價值傾向的教育引導研究

■張榮珍/ 貴州凱里學院

高校作為大學生人生觀教育主陣，發(fā)揮對大學生思想引領、主流價值觀塑造的作用。當前大學生的價值觀總體而言是好的，但是，受到市場濟以及各種因的影響，出現(xiàn)了功利主義的價值取向。

一、大學生功利主義價值傾向的現(xiàn)狀分析

大學生功利主義價值傾向表現(xiàn)主要集中體現(xiàn)在學習目、生活以及人際交往方面。

（1） 學習目的、學習態(tài)度的功利主義傾向。在學習上有功利化的傾向，這是一種為了眼前功效和現(xiàn)實利益而學習的行為，也是只求結果速成的一種病態(tài)學習模式，這會導致大學生逐漸缺乏對綜合知識和能力素養(yǎng)的更高提升和對理想信念的更高追求。當代大學生的學習功利性十分明顯。一是體現(xiàn)在報考大學及其專業(yè)選擇上，其選擇依據不是個人特長和興趣愛好，也不是應國家和社會發(fā)展的需要，而是集中在熱門專業(yè)和實用性強專業(yè)方面進行考慮和選擇，缺乏長遠的目光和對個人、社會未來發(fā)展的考慮。其次，從大學生的學習時間精力的分配來看，很多大學生從大一開始，就在為自己的就業(yè)做準備，大部分的學習時間針對性地用于學習某一方面的實用性知識和各種職業(yè)資格證考試，有的甚至就為畢業(yè)時的某一方面的招考做準備，對于提升個人思想道德素質方面、提升其他方面能力素質的課程的學習不加重視，視為無關緊要甚至認為是無用的課程，學習目的功利性目的極強，從而也把自己訓練成單一方面發(fā)展的人，個人缺乏較為遠大和長遠的人生理想，將學習僅僅看作是未來謀生的積淀和積累，學習外在壓力大而內在動力不足。

（2）生活的功利主義傾向。大學生生活方面的功利主義傾向主要體現(xiàn)在對于金錢利益的態(tài)度上。隨著市場經濟的快速發(fā)展，不可否認，很多時候經濟利益成為衡量很多行為是否成功的標準，金錢甚至成為個人社會身份、地位等象征。受拜金主義思想的影響，大學生將經濟利益作為了實施一些行為的依據，熱衷追求“付出與回報”的及時兌現(xiàn)上，熱衷追求物質利益立竿見影的時效。缺乏鍛煉自身、講求奉獻的覺悟，個人利益、眼前利益、物質利益成為部分大學生生活目標選擇的主要出發(fā)點。

（3）人際交往方面功利主義傾向。大學生深刻的認識到人際交往是個人在社會當中的本質需求和基本機能，是人們進行社會活動的一種基本方式，是各種社會關系得以維系和發(fā)展的基礎和前提，良好的人際關系是促進個人事業(yè)成功的重要條件。于是在平常的交往過程當中有目的的、有意識的去建立某些關系，甚至在具體的人際交往關系上有些學生過分追求實惠，講究實用。體現(xiàn)在對同學的交往中選擇性地進行，比如熱衷于結“交官二代”、“富二代”、“白富美”、“高富帥”，認為在這些對于自己以后的是事業(yè)有人脈的幫助。另外還體現(xiàn)在與各級領導以及教師的交往過程當中，也逐漸呈現(xiàn)出經濟化的趨勢。良好師生關系的搭建應當是當代大學生建立的重要人際關系，但當前大學生在維護人際關系時，經濟化手段的解決方式更是喜聞樂見，其帶著非常濃厚的功利主義色彩。

二、功利主義價值取向對當代大學生的影響

功利主義價值取向對于當代大學生的影響是雙重的，在如促使大學生更加注重個體主體意識、進取意識、效率意識方面有正面和積極的影響，同時也產生了負面和消極影響。

一是對“學習”認識的錯位。在功利主義價值取向的影響下，“讀書改變命運”的功利思想的教化下，使學習本身已然被遺忘。學習淪為尋求短期利益的工具而不再是追求有意義生活的最佳方式時，學生真正的成長與發(fā)展包括品德修養(yǎng)的提升、良好性格的塑造、正確價值觀的樹立、能力稟賦的開發(fā)等被忽略。就難以造就具有豐富思想、高尚人格、強烈社會責任感的人才，這對學生自身以及整個社會的發(fā)展都會產生不利影響。

二是造成個人理想與社會理想的錯位?？傮w上來看，當代大學生整體上都有較為正確堅定的政治立場。但受到功利主義當中消極因素的影響，部分大學生的理想信念被賦予了更為濃厚的個人主義色彩，對于理想的追求更多的是建立于個人利益的基礎之上，無法很好地處理好個人與社會、個人價值與社會價值之間的關系，忽視了個人價值是在追求社會價值、在社會當中的實現(xiàn)，不愿意承受因堅持個人理想所帶來的風險，缺乏年輕一代應有的社會理想和個人理想。

三是過分崇尚個人利益。功利主義在一定程度上破除了我國傳統(tǒng)文化所推崇的重義輕利的思想，帶來了急功近利的思想。表現(xiàn)在大學生開始更加考慮個人的既得利益，而且一切追求快節(jié)湊、快節(jié)湊地生活、快節(jié)湊地交友，追求任何事情都有立竿見影的效果。自利心也開始快速膨脹，損人利己的不道德現(xiàn)象也在大學生身上出現(xiàn)，金錢至上的心理也逐漸腐蝕和支配當代大學生的思想和行為。部分大學生在考慮問題的時候首先從自身利益出發(fā)，并且由此決定行為選擇，表現(xiàn)出道德行為上的自利性。另一方面，出于對自身利益的考量，部分大學生變得目光短淺，過分重視個人利益和眼前利益，注重物質生活享受和感官視覺上的刺激，忽視了內在精神層面的充實。

三、大學生功利主義價值取向的教育引導策略

新時代新青年要有新?lián)?，作為擔當民族復興大任的時代新人，年大學生應嚴格要求自己，以馬克思主義為理論指導，以社會主義核心價值觀為精神引領，努力爭做無私奉獻、勇于奮斗的時代新人。

（1）樹立馬克思主義功利價值觀。一方面，加強馬克思主義義利觀教育。要引導大學生辨識不良社會思潮的危害，引導他們透過現(xiàn)象看本質，從感性認識上升到理性認識，在此基礎上再輔之以正確的人生觀、價值觀引導，提升其抵抗力。另一方面，也要在傳播馬克思主義功利觀的過程中注重社會公平。在對其他非主流意識形態(tài)的思潮進行內容規(guī)范和引領時，應當對當代大學生的心理發(fā)展和政治訴求緊密結合，促進多種社會思潮的相互交融，并將其轉化為當代大學生的內在價值觀。以高校思想政治理論課堂為主導，引導大學生上樹立無私奉獻、勇于奮斗的人生觀，在新的歷史方位下，大學生人生觀教育要與時俱進，知不足而改進。

（2）優(yōu)化人生觀教育內容。人生觀教育的內容要貼近實際、貼近生活、貼近學生。在對于大學生的價值觀教育中對真善美的事物大力弘揚，激發(fā)廣大大學生積極向上的精神風貌，同時對假惡丑的現(xiàn)象進行公開，使得他們增強明辨是非的能力，讓他們自覺承認家庭責任和社會義務。以斗志昂揚的精神面貌面對整個國家和社會，直視生活中的各項挑戰(zhàn)和困難。其次，在當代還應當從我國傳統(tǒng)文化的層次對大學生的價值觀進行有效的引導，因為我國的歷史文化源遠流長、博大精深，教育效果強。國家應當對傳統(tǒng)文化中的精華內容進行宣傳和弘揚，使得廣大大學生可以從我國傳統(tǒng)文化中汲取有益成分。

（3）堅定大學生個人理想信念和價值養(yǎng)成。當代大學生在學習期間除了要扎實的學好科學文化知識之外，也應當重視思想道德課程以及個人道德層面的踐行。大學生能夠得到全面發(fā)展往往以自我和諧發(fā)展為前提，而自我和諧發(fā)展取決于個人身心的健康程度。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗，沒有堅定等理想信念，就很容易導致精神上的缺鈣。要實現(xiàn)當代大學生功利主義的客觀認識，就必須促使他們認真學習，并加強自我教育。

中國特色社會主義事業(yè)需要一代人又一代人堅持不懈的努力和付出。當前高校教育中對大學生的價值觀的引導和塑造，關乎當代大學生的成長成才和社會主義的未來。面對功利主義，大學生因缺少社會實踐和相關經驗，極易受到功利主義中消極因素的影響。需要國家、高校以及個人的共同努力，引導當代大學生群體在功利主義思潮中樹立正確的人生觀、價值觀。