論智慧課堂建設中高校教師的三重角色

■李美萱 曾水英/ 遼寧財貿(mào)學院經(jīng)濟與管理學院； 長春工業(yè)大學公共管理學院

加強智慧課堂建設，是提升我國高等學校教學質(zhì)量的一個重要環(huán)節(jié)。智慧課堂建設，不僅包括智慧課堂教學改革，而且也包括智慧校園建設和智慧教師建設。本文是從智慧教師建設的角度來研究我國高校智慧課堂建設建設中，高校教師應承擔哪些作用，對自己應該哪些角色認知，方能更好地服務于推動智慧課堂的發(fā)展。

一、傳統(tǒng)課堂的革新者

所謂智慧課堂，主要是指“在大數(shù)據(jù)技術和信息化教學媒體的支持下，以促進師生全向互動為抓手，以‘低耗高效、輕負高質(zhì)’為直接目標，以促進學生智慧發(fā)展為終極目標，為每位學生帶來最大獲得感的課堂形態(tài)?！痹谥腔壅n堂建設過程中，高校教師要承擔的首要角色是傳統(tǒng)課堂的革新者。

在智慧課堂建設中，我國高校教師應轉(zhuǎn)變教學理念，實現(xiàn)以教師為中心向以學生為中心的變革。在傳統(tǒng)課堂教學活動中，學生雖然占據(jù)十分重要的位置，但教師始終是教學設計、教學研究和教學實踐的中心。無論是在教學設計和教學研究中，還是在教學實踐中，高校教師總是在思考自己的研究興趣是什么，研究的成果是什么，研究的成果如何轉(zhuǎn)換成教學成果。這種教學理念的一個問題是相對忽視了學生的需求、層次與水平。智慧課堂的發(fā)展，一個重要變革是要求課堂展開必須以學生的需求為中心，尊重學生的需要，考慮學生的水平和層次，尊重知識消費者的“權(quán)利”。

在智慧課堂建設中，我國高校教師應轉(zhuǎn)變教學方式，由灌輸式的教學向研討型教學的轉(zhuǎn)變。我國傳統(tǒng)課堂具有灌輸式教學的特征。這種灌輸式的教學，體現(xiàn)了課堂中的穩(wěn)定權(quán)力關系，教師享有無可挑戰(zhàn)的權(quán)威，教師通過話語權(quán)的運用來傳授知識，學生作為知識的接受者（而非創(chuàng)造者）而存在。在智慧課堂建設中，教師必須對這種灌輸式的教學方式進行變革。智慧課堂建設需要包括教師在內(nèi)的教育參與中的每位參與者對自我進行反思和變革，變革是否成功，在很大成都上決定了智慧課堂建設的成敗。

在智慧課堂建設過程中，我國高校教師應轉(zhuǎn)變教學工具，由簡單的技術依賴向復雜的現(xiàn)代技術依賴轉(zhuǎn)換。相對于傳統(tǒng)課堂而言，智慧課堂對現(xiàn)代技術尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術有較高依賴性，將現(xiàn)代高科技引入常規(guī)教育教學中，對大數(shù)據(jù)、云計算、移動互聯(lián)網(wǎng)等信息技術實現(xiàn)課前、課中、課后全過程應用。這就意味著智慧課堂推進，我國高校教師必須提升對現(xiàn)代教學技術的掌握和運用能力，對這些技術的功能和作用有清晰的認知。

二、智慧課堂的引領者

引領是智慧課堂教師活動的本質(zhì)，引領者是智慧課堂教師應有的角色認知。

智慧課堂應在知識的引領上發(fā)揮應有的重要作用。從本質(zhì)上來看，知識是課堂的載體，傳授知識課堂的重要使命。與傳統(tǒng)課堂不同，智慧課堂要開啟傳統(tǒng)課堂的傳授知識向創(chuàng)造新知的轉(zhuǎn)變，要利用學生的已知激活和消化新知，將知識中心的教學轉(zhuǎn)化為問題中心的教學。與所有類型的課堂一樣，智慧課堂要承擔傳授知識的功能，將人類文明所積累的豐碩知識成果傳遞下去。然而，智慧課堂的一個重要功能就是要激發(fā)課堂所有參與者創(chuàng)造新知的欲望，開發(fā)課堂所有參與者創(chuàng)造新知的潛能，塑造課題所有參與者創(chuàng)造新知的意識。為了完成知識引領的功能，智慧課堂應關注知識傳統(tǒng)中的重要知識，關注前沿性的知識，加注重反應時代需求和體現(xiàn)時代精神的知識。

智慧課堂應在方法的引領上發(fā)揮重要的功能。智慧課堂要激發(fā)學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，要創(chuàng)造一種鼓勵創(chuàng)造新知的態(tài)度和文化氛圍，更重要的是要在方法上發(fā)揮重要的引領作用。在智慧課堂建設過程中，不僅要培養(yǎng)學生關注社會發(fā)展所積累的復雜現(xiàn)象，提出研究問題，而且要培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)新知的方法。在教學活動中，智慧課堂的教師在方法上起著重要的引領作用，要培養(yǎng)學生的方法論意識，倡導學生通過嚴格的程序，選擇合適的研究方法，去創(chuàng)造新知。

智慧課堂應在生存智慧引領上體現(xiàn)其所具有的不可替代性。人類社會的文明化，不僅是通過物質(zhì)的富庶來體現(xiàn)，而且還體現(xiàn)在人類生存智慧的進化上。我國高校智慧課堂的教師應在引領學生提高生存能力和提升生命質(zhì)量上發(fā)揮重要作用。作為個體，如何延續(xù)生命長度，如何提升生命質(zhì)量；作為群體，如何組織起來有效行動，為生產(chǎn)價廉、物美、便捷的公共產(chǎn)品而努力。

三、未來課堂的探索者

課堂是實施教與學活動的主陣地。智慧課堂建設，不僅要反思傳統(tǒng)課堂的缺陷，反思其教條化、模式化、單一化、靜態(tài)化的特點，而且要面向未來反思智慧課堂本身。

為了履行好未來課堂探索者的角色，智慧課堂的教師應成為智慧課堂的反思者。相對于傳統(tǒng)課堂而言，智慧課堂確實是蘊含著深刻的變革，以及由這種變革所帶來的進步。然而，智慧課堂在完成對傳統(tǒng)課堂解構(gòu)的同時，是否比傳統(tǒng)課堂能更好地處理和協(xié)調(diào)好了課堂秩序建構(gòu)中的自由與秩序、平等與權(quán)力等級、傳授知識與創(chuàng)造知識、課前課中與課后之間的關系。對于智慧課堂的教師而言，在智慧課堂建設過程中，關鍵是要處理好解構(gòu)和建構(gòu)、建構(gòu)和解構(gòu)之間的辨證關系。

為了履行好未來課堂探索者的角色，智慧課堂的教師應成為傳統(tǒng)課堂優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者和捍衛(wèi)者。智慧課堂的教師，不僅應成為傳統(tǒng)課堂的解構(gòu)者，而且也要成為傳統(tǒng)課堂優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者和捍衛(wèi)者。與智慧課堂相比，傳統(tǒng)課堂并不是一無是處，傳統(tǒng)課堂因為其“傳統(tǒng)” 具有有一定的生命力。比如，對秩序的尊重，對教師權(quán)威的重視，對知識傳承的投入，對師生之間權(quán)力關系的鞏固等等。如果說傳統(tǒng)課堂需要被超越是其過分強調(diào)教師權(quán)威而忽視學生的自由、過分強調(diào)教師的作用而忽略了學生的能動力，呈現(xiàn)出極端化的特性，那么，智慧課堂同樣需要被超越，這是因為它過分強調(diào)了學生的自由而忽視了教師的權(quán)威，過分強調(diào)了知識創(chuàng)新而相對忽略了知識的傳承。

為了履行好未來課堂探索者的角色，智慧課堂的教師應成為未來課堂實踐上的開創(chuàng)者。這就要求智慧課堂的教師，其思維是開放的，保持不斷學習的習慣，追求“有趣、快樂、自由、開放、平等、互動、思考、探索”的未來課堂，不僅要善于接受新事物、新思想、新觀念，而且要善于創(chuàng)造新知識。智慧課堂教師要養(yǎng)成終身學習的習慣，向書本學習、向?qū)嵺`學習、向優(yōu)秀的同行學習、向?qū)W生學習，尊重知識創(chuàng)新的規(guī)律，探索課堂改革完善的不同途徑，評估不同改革方案可能帶來的風險，在教學實踐中與學生互動，在教學研討中與同行互動，在教學探索中與課堂發(fā)展的未來趨勢互動。

總之，對大多數(shù)人而言，智慧課堂是一個新生事物。在智慧課堂建設過程中，我國高校教師主要應承擔好三重角色。然而，需要強調(diào)的是，我國高校教師的角色認知和角色擔當只是建設好智慧課堂的一個因素。實際上，在教學活動中，教學相長是普遍的規(guī)律，學生在建設好智慧課堂過程中同樣起著十分重要的作用，他們的態(tài)度、能力、知識水平等，對智慧課堂建設效果同樣會產(chǎn)生深刻影響。