《艾子雜說(shuō)》探析

張慧芳 鄭州大學(xué)文學(xué)院 河南鄭州 450001

蘇軾是宋代的文學(xué)巨子。作為一位既往來(lái)開的文學(xué)家，他在詩(shī)、詞、文等領(lǐng)域都有令人矚目的成就。其中，蘇軾貶謫惠、儋時(shí)期所創(chuàng)作的寓言專集《艾子雜說(shuō)》成為唐宋文壇寓言創(chuàng)作的典范?！栋与s說(shuō)》共四十篇，以虛擬人物艾子為主角?！栋与s說(shuō)》的主題范圍非常廣泛，按照其思想內(nèi)容的差異，可分為政治諷刺寓言、社會(huì)諷刺寓言、人生勸誡類寓言。

《艾子雜說(shuō)》中的政治諷刺寓言占有較大比例，包括《小兒得效方》《一蟹不如一蟹》《馮驩索債》《鎮(zhèn)宅獅子》《白起伐莒》《趕兔失獐》《城下竊盜未獲》《鴨搦兔》《獬豸》《誅有尾》《齊王擇婿》《愚子》《蝦三德》《黯鬼賺牛頭》《毛手鬼》《哭彭祖》《食肉之智》《印雨龍與指日蠻》《扛鐘》《季氏入獄》等二十篇。這些寓言的主題包含擔(dān)憂國(guó)家外患、諷諫君王失德、揭露官場(chǎng)黑暗等方面。蘇軾基于自身的人生經(jīng)歷，一方面政壇失意的苦悶化作辛辣的諷刺，另一方面借助寓言抒發(fā)自己對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂，表達(dá)自己的政治抱負(fù)。如《白起伐莒》，白起是秦國(guó)名將，曾率軍與趙國(guó)戰(zhàn)于長(zhǎng)平，坑殺四十萬(wàn)趙軍。這位令人聞風(fēng)喪膽的悍將卻被艾子描述成一和容易相處、性情仁善的好人，只因?yàn)樗氨谎小??？託②w軍的暴行與所謂“兵不血刃”的“仁”形成了鮮明的對(duì)比，艾子安慰莒民的愚蠢行為則刻畫出一個(gè)盲目樂(lè)觀的官員形象。蘇軾不僅怒斥了侵略者的殘暴無(wú)恥，更痛心于官宦的愚昧無(wú)知。

社會(huì)諷刺寓言也是《艾子雜說(shuō)》的主要內(nèi)容之一，共十一篇，包括《苜?！贰抖嬜屄贰贰躲@火》《百錢獨(dú)載》《禽大無(wú)事省出入》《公孫龍辯屈》《營(yíng)丘諸難》《一撲有遲速》《鬼怕惡人》《耀州知白》《虛粘奇帽》。這類寓言主題覆蓋范圍廣泛，貼近現(xiàn)實(shí)生活，意在針對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的種種丑惡現(xiàn)象。如《苜?！?，在這篇寓言中，村老看似非常尊重艾子，實(shí)際上將他和驢放在同一位置。村老坦誠(chéng)的態(tài)度和艾子尷尬的處境讓這篇短小的寓言妙趣橫生而不失深意。宋代是一個(gè)重視文官的時(shí)代，文人的地位似乎很高，但實(shí)際上像蘇軾這樣的知識(shí)分子得不到應(yīng)有的尊重，反而遭遇被流放的劫難。這不僅是蘇軾一個(gè)人的悲劇，也是大多數(shù)生不逢時(shí)的文人的悲劇。

《艾子雜說(shuō)》另一種主要內(nèi)容是人生勸誡類寓言，包括《齊王筑城》《堯禪位許由》《改觀音經(jīng)語(yǔ)》《木履》《龍王問(wèn)蛙》《狗道我是》《三臟》《騷雅大儒》《秦氏好古》等九篇。人生勸誡類的寓言蘊(yùn)含著蘇軾對(duì)人生的思考，富有哲學(xué)韻味，貼近現(xiàn)實(shí)生活而不失幽默。如《齊王筑城》中，將被凍死的人在雪地里望天而歌，為明年糧食豐收而高興，自己卻在今年就要凍死了。蘇軾借此勸誡人們制定合適的目標(biāo)，量力而行，不可為了遙不可及的未來(lái)而忽視現(xiàn)狀。

特殊的人生經(jīng)歷讓蘇軾對(duì)莊子懷有追隨者般的情感，其文學(xué)作品的風(fēng)格深受《莊子》一書的影響，在其詩(shī)、詞等文學(xué)作品中便可見一斑。這種影響主要體現(xiàn)在行文風(fēng)格上，即蘇軾繼承了《莊子》寓言藉外論之的特點(diǎn)。與《莊子》相似，蘇軾擅長(zhǎng)運(yùn)用外界的具體事物闡發(fā)出高深的道理，讓艱澀的哲思轉(zhuǎn)化成生動(dòng)的故事。在《艾子雜說(shuō)》中，蘇軾將藉外論之的手法發(fā)展為“大題小做”和“小題大做”兩種行文模式。

大題小做的模式是將復(fù)雜嚴(yán)重的事情化為簡(jiǎn)單輕松的小事。社會(huì)性的諷喻和政治性的議論存在錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系，如果平鋪直敘容易陷入說(shuō)教性過(guò)強(qiáng)的困境，蘇軾的寓言能夠?qū)?yán)肅復(fù)雜的議論轉(zhuǎn)化為輕松易懂的寓言故事，以此表明自己的態(tài)度。在《齊王筑城》中，齊王計(jì)劃鑄造四千里長(zhǎng)的城墻防御各國(guó)，以免征戍侵虞之患。艾子并不直接反駁這個(gè)觀點(diǎn)，而是講述了一個(gè)他在路邊看到的小事：一個(gè)臥在大雪中的人望天吟唱悲歌，因?yàn)榇笱┱棕S年，明年將會(huì)是一個(gè)豐收的年景，可惜自己今年就要被凍死了。艾子講述的這個(gè)故事以勸誡齊王，筑城雖然有利于后世安定，但筑造時(shí)所消耗的人力物力將會(huì)讓齊國(guó)陷入困境。蘇軾用一件小小的事情勸誡人們根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況制定合理的目標(biāo)，避免陷入力不從心的困境?！而嗈谩分?，蘇軾以鴨被誤認(rèn)為鶻而被迫搦兔的事情，類比趙括領(lǐng)軍與白起作戰(zhàn)而慘敗的歷史。蘇軾用簡(jiǎn)單的故事講國(guó)家的失敗歸結(jié)于君王無(wú)法知人善用的弊端，表現(xiàn)出其別具一格的歷史觀。

小題大做的模式是用簡(jiǎn)單淺顯的細(xì)節(jié)展現(xiàn)嚴(yán)肅深?yuàn)W的哲理。相比于其他文學(xué)體裁，寓言更容易以小見大。蘇軾的《艾子雜說(shuō)》則將寓言的這個(gè)特點(diǎn)發(fā)揮到極致，寥寥數(shù)語(yǔ)便勾勒出生動(dòng)的人物形象，并闡發(fā)出引人深思的道理。如《誅有尾》中，龍王下令斬有尾者，蛤蟆本來(lái)無(wú)尾，卻依舊擔(dān)心蝌蚪時(shí)期的經(jīng)歷會(huì)拖累自己。這篇寓言刻畫出政治家想法設(shè)法排除異己的丑惡嘴臉，再加上蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案的歷史背景，更凸顯出黑暗政局下人心惶惶的氛圍。

寓言是中國(guó)文學(xué)的重要組成部分，我國(guó)寓言的萌芽、發(fā)展以及定型經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史?！栋与s說(shuō)》作為蘇軾寓言文的典型代表，囊括了政治諷刺寓言、社會(huì)諷刺寓言、人生勸誡類寓言這三大主題，并以“大題小做”和“小題大做”的風(fēng)格呈現(xiàn)出詼諧幽默的特征，促進(jìn)了中國(guó)古代寓言文學(xué)繼先秦之后迎來(lái)又一個(gè)高峰。