卜海燕 吳萬(wàn)春
世界遺產(chǎn)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承教育的重要內(nèi)容。學(xué)校憑借臨近故宮、皇城根遺址公園、王府井等皇城景區(qū)和文化特色街區(qū)的優(yōu)勢(shì),充分挖掘世界遺產(chǎn)教育資源,在國(guó)家、地方和校本課程建設(shè)中,努力實(shí)現(xiàn)世界遺產(chǎn)與民族文化教育的融合,不斷增強(qiáng)學(xué)生民族文化的認(rèn)同感和自豪感,培養(yǎng)民族精神和愛(ài)國(guó)情感。
1.國(guó)家課程:挖掘?qū)W科知識(shí)與世界遺產(chǎn)教育的融合點(diǎn)
鼓勵(lì)各學(xué)科教師深入挖掘本學(xué)科與世界遺產(chǎn)教育的融合點(diǎn)。例如,英語(yǔ)學(xué)科開(kāi)展“世界遺產(chǎn)教育在英語(yǔ)閱讀課中的滲透”“中英文故宮小導(dǎo)游”,物理學(xué)科開(kāi)展“宮殿中的‘自然空調(diào)——影響蒸發(fā)快慢的因素”,語(yǔ)文學(xué)科開(kāi)展“禮儀傳統(tǒng)與中國(guó)文化”“《故宮博物院》走進(jìn)故宮大課堂,傳承中華民族文化”,歷史學(xué)科開(kāi)展故宮志愿講解員培訓(xùn)等。以“故宮志愿講解員培訓(xùn)”為例,通過(guò)“整體認(rèn)識(shí)故宮—親身體驗(yàn)故宮—自愿保護(hù)故宮”三個(gè)階段的學(xué)習(xí)和培訓(xùn),在讓學(xué)生對(duì)故宮的建筑意義、文化意義及歷史意義有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)的同時(shí),激發(fā)學(xué)生保護(hù)世界遺產(chǎn)的意識(shí),增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。同時(shí),以研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐的形式,開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)課程,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解世界遺產(chǎn)知識(shí)和傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容,增進(jìn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
2.地方課程:推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展教育
推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展教育,是學(xué)校地方課程的重要內(nèi)容。學(xué)校以世界遺產(chǎn)資源為載體,結(jié)合東城區(qū)“藍(lán)天博覽課程”,把課堂搬到世界遺產(chǎn)地開(kāi)展教學(xué)。例如,組織學(xué)生到故宮進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),到故宮外八廟進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)等,通過(guò)這些活動(dòng),學(xué)生對(duì)世界文化遺產(chǎn)的價(jià)值有了更深刻的理解,增強(qiáng)了保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
3.校本課程:將世界遺產(chǎn)教育與民族文化教育結(jié)合起來(lái)
學(xué)校依據(jù)學(xué)生實(shí)際需要,開(kāi)設(shè)了世界遺產(chǎn)教育與民族文化教育相結(jié)合的校本選修課程。目前,已開(kāi)設(shè)“故宮科學(xué)”“茶文化與修養(yǎng)”“絲綢之路”“世界遺產(chǎn)教育與國(guó)學(xué)”“品閱故宮”等校本課程。以“絲綢之路”為例,通過(guò)分析地圖、史料研讀、小組探究、匯報(bào)展示等形式,對(duì)古代絲綢之路興起與衰落的原因進(jìn)行分析,學(xué)生了解了古代絲綢之路重要的歷史意義,激發(fā)了民族自豪感,同時(shí)對(duì)“一帶一路”的國(guó)家戰(zhàn)略有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
今后,我們還要進(jìn)一步引導(dǎo)教師和學(xué)生開(kāi)展世界遺產(chǎn)教育小課題研究,培養(yǎng)學(xué)生科研探究能力;進(jìn)一步加強(qiáng)與世界遺產(chǎn)地的聯(lián)系,完善世界遺產(chǎn)教育教學(xué)活動(dòng)體系以及校本課程體系,更好地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行世界遺產(chǎn)教育實(shí)踐活動(dòng)。
本文系北京市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度立項(xiàng)單位資助校本研究專項(xiàng)課題“中學(xué)世界遺產(chǎn)教育推進(jìn)策略研究”(課題編號(hào)CBIB16099)研究成果
編輯 _ 汪倩