中學生道德行為失范成因及矯正

楊德全

【摘 要】家庭、學校、社會等多方面的原因，導致當前中學生的道德行為在家庭美德、公德意識、法紀觀念等方面存在失范。因此，我們應該通過轉(zhuǎn)變家教觀、加強真愛育人、增強學校德育的針對性和實效性;加強教育引導，擺正人生價值觀等途徑對中學生道德行為失范進行矯正。

【關(guān)鍵詞】中學生;道德行為失范;原因;矯正

中共中央、國務院《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出，未成年人是祖國未來的建設(shè)者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運。然而，隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟體制的發(fā)展，人們的思想觀念、價值取向日益多樣化和復雜化，傳統(tǒng)的道德規(guī)范受到了強烈沖擊，而新的道德規(guī)范尚未完全建立起來，導致社會道德失范，這種道德失范也波及到中學生。因此，對中學生出現(xiàn)的道德行為失范問題就要有清醒的認識，分析其產(chǎn)生的原因，從而找出科學合理的應對之策。

一、中學生道德行為失范的原因

中學生道德行為失范是指中學生在非善動機作用下，做出一些不利其他同學和學校管理甚至社會利益的行為，表現(xiàn)為家庭美德缺失、公德意識貧乏、法紀觀念淡薄、道德行為評價偏離社會標準等，其成因主要有以下幾方面：

（一）家庭畸形教育的影響

當今，中國社會普遍形成的獨生子女式家庭，有利于集中優(yōu)勢資源培養(yǎng)撫育子女，為子女的健康成長創(chuàng)造了良好的家庭環(huán)境，但是，這種優(yōu)越的家庭條件，往往也會給子女的成長帶來負面影響，最突出的就是家庭溺愛對中學生道德行為的影響。

（二）學校德育工作實效性不強

多年以前，黨和國家就明確提出了教育要切實從應試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的教育改革方向。然而，在當今的基礎(chǔ)教育中，在仍以教學質(zhì)量高低評價學校辦學質(zhì)量優(yōu)劣的背景下，教學活動缺乏生動性，德育教育流于形式，沒有把理論與實踐有機結(jié)合起來，導致學生出現(xiàn)某些道德問題后才引起重視，陷入被動的局面。

（三）社會環(huán)境的負面影響

當今，我國綜合國力不斷增強，人民生活水平提高。但是，在發(fā)展進步的同時，也給人們的思想道德觀念帶來了許多沖擊，主要表現(xiàn)在：一是思想道德領(lǐng)域“各領(lǐng)風騷”，舊道德尚未徹底失效，新道德正在建立之中，此時，各種域外道德觀又蜂擁而入。這種情況下，中學生在面對多元化的道德觀進行選擇時，常常出現(xiàn)選擇的困惑與道德的迷茫;二是市場經(jīng)濟往往使功利主義普遍盛行，在激發(fā)人們競爭意識、效率意識的同時，又容易導致集體主義觀念與道德意識淡漠、投機取巧與拜金主義的盛行，已成為他們道德失范的誘因。

二、中學生道德行為失范的矯正

要扼制和改變中學生的道德行為失范，更有效地培養(yǎng)具有良好道德素養(yǎng)的新一代，在中學生思想道德品質(zhì)形成和發(fā)展規(guī)律的指導下，從中學生道德行為失范的成因分析出發(fā)，采取可行性的對策措施。本人認為，應該從以下幾方面進行矯正。

（一）轉(zhuǎn)變家教觀，加強真愛育人

初中是孩子兒童向青年的過渡期。處于這一階段的孩子對人生、對世界的認識迅速發(fā)展，處于人生的十字路口，這時形成的思想品格和學識將決定他們的一生。因此，家長要把思想品德教育作為家庭教育的首要任務。首先，要放棄溺愛，建立實愛。作為父母，一定要克服嬌生慣養(yǎng)孩子的不良做法，不能任憑孩子超越正常的界限范圍;也不能總做孩子的“拐杖”，事事處處由自己包攬、限制太嚴，抹掉孩子好奇好動的天性，扼殺孩子的興趣和積極性;其次，要以身作則，樹立榜樣。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提醒父母們：“你們?nèi)绾瓮瑒e人談話，如何談到別人，你們?nèi)绾螝g樂或者悲傷，你們?nèi)绾螌Υ讶撕蛯Ω稊橙耍銈內(nèi)绾涡?，任何讀報，——這一切對兒童都有巨大的意義?！笨梢姡斫讨赜谘越?。父母應嚴于律己，以身示范，處處給孩子做榜樣，要求孩子做到的自己先做到;第三，要有意識地培養(yǎng)孩子的道德行為。美國著名教育家斯賓塞指出：愛心是美德的基礎(chǔ)，也是美德最直接的表現(xiàn)。由此看來，要把孩子培養(yǎng)成自動、自發(fā)的人，必須培養(yǎng)孩子的良好品行。

（二）增強學校德育的針對性和實效性

學校教育是中學生道德教育的重中之重。學校要切實轉(zhuǎn)變教育觀念，真正把應試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育，突出德育的中心地位。首先，要全面了解中學生的實際情況，開展多樣化的德育活動;其次，注重開展德育實踐活動，更好地將知識傳授與實踐引導充分結(jié)合，幫助學生實現(xiàn)知與行的統(tǒng)一。多開展一些諸如義務幫教、中學生社會實踐，為希望工程捐款，觀看有教育意義的電影等;第三，道德教育的內(nèi)容要與時俱進。在新形勢下，道德教育的內(nèi)容不僅包括思想教育、政治教育，還應包括道德教育、法紀教育和心理健康教育，同時，將德育與智育各學科相互滲透，積極尋求最佳結(jié)合點，使其良性互動。

（三）加強教育引導，擺正人生價值觀

引導中學生樹立正確的人生觀、價值觀，自覺抵制各種不良思潮和不良社會風氣的影響，對形成良好的道德品質(zhì)意義重大。首先，要正確分析當今復雜的社會現(xiàn)實，增強中學生對社會的理性認識和心理承受能力;其次，要確立正確可行的目標體系，倡導以愛國主義、社會主義和集體主義價值觀為主導的價值目標。通過集體主義價值觀教育，引導中學生正確處理國家、集體與個人的利益關(guān)系，從而建立以社會主義人道主義價值觀為內(nèi)容的價值目標。

（廣西隆林民族中學）