黑龍江省發(fā)展民族民俗生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)策研究

遲耀軍

摘 要：在黨的十九大報(bào)告中提出“綠水青山就是金山銀山”的理念，習(xí)近平總書記關(guān)于綠水青山就是金山銀山的表述涵蓋了“綠水青山”和“金山銀山”兩個(gè)基本內(nèi)容的“兩山論”。民族民俗文化好比“綠水青山”，其內(nèi)涵豐富、底蘊(yùn)濃厚，是我國(guó)民族精神傳承的結(jié)晶。而相關(guān)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)如同“金山銀山”，是生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)同步發(fā)展的碩果。黑龍江省民族民俗旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題研究是在實(shí)證調(diào)研和案例分析的基礎(chǔ)上，總結(jié)民族民俗生態(tài)旅游發(fā)展優(yōu)勢(shì)，突出民族元素和文化內(nèi)涵，提出旅游產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展方向，為奮力走出黑龍江全面振興發(fā)展新路子提出建議和對(duì)策。

關(guān)鍵詞：民族民俗;發(fā)展生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè);對(duì)策研究

中圖分類號(hào)：C915文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2019）08 — 0089 — 03

緊緊圍繞習(xí)近平總書記提出的“綠水青山就是金山銀山”的理念，抓住發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的有利契機(jī)，找準(zhǔn)“綠水青山”和“金山銀山”的結(jié)合點(diǎn)，以民族民俗旅游資源為依托，立足地域優(yōu)勢(shì)，突出民族特點(diǎn)，開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)，形成北方民族民俗生態(tài)旅游品牌，努力探索出一條民族民俗文化進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有機(jī)融合、互為促進(jìn)、共同發(fā)展的道路。

一、黑龍江省發(fā)展民族民俗生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的基本情況

調(diào)查中大家認(rèn)為，近年來，旅游產(chǎn)業(yè)隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，“個(gè)性游”逐步取代了傳統(tǒng)的“名地游”。充分發(fā)揮民族民俗資源優(yōu)勢(shì)、挖掘民族文化魅力，黑龍江省形成了以黑龍江水系、嫩江濕地、烏裕爾河流域、民族村落為主體的民族民俗生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。

（一）地域優(yōu)勢(shì)得天獨(dú)厚，民族民俗生態(tài)自然旅游資源豐富

“棒打狍子瓢舀魚，野雞飛進(jìn)飯鍋里”，這正是人們對(duì)北方地區(qū)生態(tài)環(huán)境的形象描述，可以說北方氣候宜居、四季分明，春季風(fēng)清氣爽，夏季花紅柳綠，秋季天高云淡，冬季銀裝素裹。境內(nèi)黑龍江、嫩江、烏裕爾河長(zhǎng)流不息，自然泡沼交錯(cuò)，土壤肥沃，植被豐富，得天獨(dú)厚的地緣優(yōu)勢(shì)，為民族民俗生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展鋪平了道路。

從民族分布情況來看，黑龍江省是一個(gè)少數(shù)民族較多的地區(qū)，共有少數(shù)民族53個(gè)，人口達(dá)到200余萬。其中世居本省的有滿、達(dá)、蒙、朝、回、赫哲、錫伯、柯爾克孜、鄂倫春和鄂溫克等10個(gè)少數(shù)民族。其中，人口超過10萬的有滿、蒙、回、朝4個(gè)民族，達(dá)斡爾族人口達(dá)到4.3萬，人口不足萬人的有5個(gè)民族，鄂倫春族3800人，占全國(guó)鄂倫春族人口的50%。其中，農(nóng)村聚居人口占三分之二，聚居在民族自治區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的占40%，散居人口占60%。黑龍江省所轄杜爾伯特蒙古族自治縣和齊齊哈爾梅里斯達(dá)斡爾族區(qū)各1個(gè)，民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)有69個(gè)，下轄少數(shù)民族聚居村680個(gè)。長(zhǎng)期以來，北方游牧民族在這里繁衍生息，形成了具有民族獨(dú)特魅力的人文和自然資源。

從地域分布情況來看，滿族人口眾多，主要集中在雙城、阿城、五常等地;朝鮮族在牡丹江、雞西、東寧、寧安、密山、海林等市縣居住較多;蒙古族分布在杜爾伯特蒙古族自治縣和肇源、泰來等縣;赫哲族集中在同江和饒河等地區(qū);鄂倫春族人口較少，主要是在黑河、呼瑪、遜克、塔河等地區(qū);達(dá)斡爾族沿嫩江流域分布，散居在齊齊哈爾、嫩江、富裕、龍江、愛輝等地;鄂溫克族主要集中在訥河市，柯爾克孜族集中在富?？h境內(nèi)。

調(diào)查表明，黑龍江省少數(shù)民族的分布相對(duì)集中，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，民族民俗文化也得到了廣泛繼承和傳播。同時(shí)，在各市地調(diào)查采訪過程中，部分地區(qū)的文化旅游職能部門工作人員和旅游行業(yè)商業(yè)開發(fā)代表表示，在少數(shù)民族較為集中的區(qū)域，民族根基牢固，民俗文化思想影響深厚，民族民俗生態(tài)旅游資源豐富。

（二）民族文化內(nèi)涵豐富，構(gòu)建多元民族民俗生態(tài)旅游資源

北方游牧民族歷史悠久，達(dá)、滿、蒙、柯族等少數(shù)民族在這里繁衍生息，形成了具有獨(dú)特魅力的民族文化。在調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)，黑龍江省民族民俗文化內(nèi)涵主要表現(xiàn)在生產(chǎn)民俗和生活民俗兩個(gè)方面。其中，生產(chǎn)民俗以朝鮮族的農(nóng)耕民俗，蒙古族和達(dá)斡爾族的畜牧民俗、赫哲族和鄂倫春族的漁獵民俗等最為典型。生活民俗主要體現(xiàn)在衣、食、住、行等方面，少數(shù)民族的服飾實(shí)用豪放，飲食淳樸原始、民居獨(dú)具特色、出行習(xí)俗更為獨(dú)特;尤其是在服飾方面滿族的旗袍、赫哲族的魚皮衣、朝鮮族的裙衣、鄂倫春族的獸皮衣飾等文化內(nèi)涵豐富;在飲食方面達(dá)斡爾族的庫木勒、滿族的酸菜、朝鮮族的泡菜、赫哲族的魚類飲食獨(dú)具風(fēng)味;在民居方面達(dá)斡爾族的草房，蒙古族的蒙古包，鄂倫春族木質(zhì)房屋等居住文化原始古樸;在出行方面蒙古族的勒勒車、鄂倫春族的狗拉雪橇等交通文化富有情趣。各民族信仰文化原始、神秘，具有很強(qiáng)的旅游吸引力。在齊齊哈爾市少數(shù)民族聚居地區(qū)調(diào)研中，我們就深刻的感受到民族民俗的獨(dú)特魅力，富裕縣委、縣政府先后編輯出版的《民間舞蹈集》《民間文學(xué)集》《三家子滿族風(fēng)情錄》和《滿語通論》等具體較高的文學(xué)價(jià)值。其中，友誼鄉(xiāng)三家子滿族村保留著滿語口語，在民族學(xué)校開設(shè)滿語課，滿族文化得到繼承和發(fā)揚(yáng)，被譽(yù)為世界滿族語言的“活化石”;友誼鄉(xiāng)五家子村是柯爾克孜族聚居的村落，建有柯爾克孜族酋長(zhǎng)博霍依塑像、民族展覽館、東遷廣場(chǎng)，每年舉辦柯爾克孜族東遷節(jié);塔哈、寧年驛站號(hào)稱中華北疆第一站，被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?？傊?，民族文化內(nèi)涵的歷史積淀，構(gòu)建了多元化的民族民俗生態(tài)旅游資源。

（三）旅游產(chǎn)業(yè)有效開發(fā)，促進(jìn)生態(tài)文明保護(hù)與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展

依托民族民俗生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)，大力開發(fā)特色旅游項(xiàng)目，有利于民族民俗生態(tài)文明的發(fā)展和傳承，同時(shí)也能帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展，取得良好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。在達(dá)、滿、柯族較為集中的富?？h少數(shù)民族村調(diào)研時(shí)，民族民俗旅游產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目得到了當(dāng)?shù)乜h委、縣政府的大力支持，其中，烏裕爾民族旅游有限公司投資建設(shè)了烏裕爾民族風(fēng)情園，占地面積200萬平方米，其中，天然草原面積109萬平方米，集民俗娛樂、風(fēng)味餐飲、古樸民居等于一體，完成了達(dá)斡爾族草房、嫩江水垂釣場(chǎng)、庫木勒采摘園、民俗文化展示長(zhǎng)廊、扎恩達(dá)勒廣場(chǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。友誼鄉(xiāng)五家子柯爾克孜族村為紀(jì)念先人由葉尼塞河上游特斯河流域東遷歷史，每年的8月2日舉辦富?？伦迦藮|遷節(jié)。富?？h歷史民族民俗博物館，內(nèi)設(shè)歷史展廳、民族民俗展廳、墾荒紀(jì)念館、嫩江瑪瑙石展館，集中展現(xiàn)了富裕的歷史文化和民族民俗，更是富?？h民族民俗文化發(fā)展的濃縮，面向上級(jí)部門、外地游客、縣內(nèi)群眾參觀游覽，同時(shí)也成為了學(xué)生了解家鄉(xiāng)歷史的第二課堂，取得了較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

二、制約黑龍江省民族民俗生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要問題

黑龍江省圍繞民族民俗生態(tài)旅游資源優(yōu)勢(shì)，搭建了許多民族民俗生態(tài)旅游平臺(tái)，但從目前產(chǎn)業(yè)發(fā)展看還存在制約民族民俗生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸問題。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）民族民俗生態(tài)旅游資源開發(fā)不夠深入。雖然我省的民族民俗生態(tài)旅游資源豐富，但與南方少數(shù)民族地區(qū)比較，民族民俗旅游項(xiàng)目沒有得到高效率、高質(zhì)量開發(fā)，民族元素沒有得到有效傳承，民俗文化沒有得到有效挖掘，生態(tài)文化遺產(chǎn)沒有得到有效保護(hù)，尤其是黑龍江省獨(dú)有的鄂倫春族民族民俗文化也沒有得到較好的弘揚(yáng)和發(fā)展。

（二）民族民俗生態(tài)旅游國(guó)內(nèi)外宣傳不夠廣泛。長(zhǎng)期以來，黑龍江省對(duì)旅游的宣傳重點(diǎn)還停留在冰雪等特有項(xiàng)目上，宣傳定位為冬季冰雪旅游的目的地，導(dǎo)致在旅游者心中形成了季節(jié)性印像，在國(guó)內(nèi)北方特有的民族民俗旅游方面的宣傳不夠深入。同時(shí)，民族民俗生態(tài)旅游方面的國(guó)際性宣傳力度不大，例如，與對(duì)國(guó)際友人調(diào)查訪問中發(fā)現(xiàn)，對(duì)黑龍江省少數(shù)民族了解較少，尤其是周邊的俄國(guó)、韓國(guó)等游客對(duì)我省民族民俗生態(tài)旅游特色和民族民俗歷史文化了解較少。

（三）民族民俗生態(tài)旅游地域特色不夠鮮明。隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，人際間的活動(dòng)范圍不斷擴(kuò)大，少數(shù)民族與漢族長(zhǎng)期共存，少數(shù)民族地區(qū)的民族民俗生活習(xí)慣逐漸漢化，地域范圍日益收縮和稀釋，原有的民族特色淡化。同時(shí)，民族民俗生態(tài)文化的保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，民族語言和民俗瀕危絕跡。此外，受少數(shù)民族聚集在較為偏遠(yuǎn)的影響，知名度不高，交通相對(duì)不便，民族民俗特色不鮮明，旅游資源難以開發(fā)和利用，也不利于民族民俗的保護(hù)和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

（四）民族民俗生態(tài)旅游產(chǎn)品開發(fā)不夠全面。民族民俗文化資源具有唯一性，旅游產(chǎn)業(yè)的壟斷性較強(qiáng)，如何將民族民俗旅游資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)是制約發(fā)展民俗旅游的瓶頸問題。黑龍江省的民族民俗生態(tài)旅游精品線路卻較少，產(chǎn)品單一，缺少具有影響力的旅游品牌，其首要原因是資金投入不足，主要表現(xiàn)在高質(zhì)量、高品位的民族景區(qū)開發(fā)緩慢，這一點(diǎn)已經(jīng)無法滿足不斷增長(zhǎng)的旅游發(fā)展的需求。

三、民族民俗生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)策建議

為進(jìn)一步發(fā)揮黑龍江省民族民俗旅游資源優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，我們還需在保持“原生態(tài)”、注重“互動(dòng)性”、開發(fā)“短期游”、打造“大品牌”等方面探索、實(shí)踐和創(chuàng)新，破解瓶頸問題，努力探索一條適合黑龍江省獨(dú)有的民族民俗文化進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有機(jī)融合、互為促進(jìn)、共同發(fā)展的道路。

（一）保持民族民俗旅游資源的“原生態(tài)”。 貧窮不是原生態(tài)，發(fā)展更不能破壞?！霸丁辈攀敲褡迕袼咨鷳B(tài)旅游的根基所在，為實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游資源的可持續(xù)發(fā)展，就要加強(qiáng)對(duì)生態(tài)旅游資源有效的保護(hù)。一方面要做好民族民俗的保護(hù)工作。在加強(qiáng)保護(hù)和修復(fù)生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)生態(tài)友好型產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在民族民俗生態(tài)旅游和生態(tài)文明保護(hù)工作中，必須著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，謹(jǐn)防被其他文化沖擊和同化，尤其要保護(hù)和發(fā)展好我省獨(dú)有的鄂倫春族民族民俗文化，注重放大資源優(yōu)勢(shì)，突出民族元素，深挖文化內(nèi)涵，真正把民族民俗的綠水青山變成金山銀山。另一方面要做到突出特色。保持民族民俗的差異性就是突出民族特色的有效做法，要發(fā)揮北方民族特有的民俗旅游資源優(yōu)勢(shì)，圍繞少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)慶、禮儀習(xí)俗、游戲競(jìng)技等內(nèi)容，把飲食、服飾、起居等習(xí)俗與發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)有效結(jié)合，增強(qiáng)民俗文化的吸引力。同時(shí)，更要適應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展律，針對(duì)國(guó)內(nèi)外客源市場(chǎng)，挖掘民族歷史文化、漁牧文化、捕獵文化、草原文化資源，發(fā)揮現(xiàn)化網(wǎng)絡(luò)傳播媒介作用，廣泛宣傳，提高北方民族民俗生態(tài)旅游的知名度。

（二）注重民族民俗生態(tài)旅游的“互動(dòng)性”。在開發(fā)民族民俗旅游項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)時(shí)，要注重研究游客心理，以滿足其求知、獵奇、娛樂和體驗(yàn)等需求為切入點(diǎn)，開發(fā)例如“雪鄉(xiāng)”等獨(dú)具特色的民族民俗旅游產(chǎn)品，深入挖掘少數(shù)民族民俗節(jié)慶活動(dòng)與游客的“互動(dòng)性”，增強(qiáng)吸引力，帶動(dòng)民族民俗生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。一是加大民族村鎮(zhèn)建設(shè)。選擇較為典型的民族村落進(jìn)行適度開發(fā)和利用。例如，在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，黑龍江省的赫哲、鄂倫春、鄂溫克、達(dá)斡爾、柯爾克孜民族村較多，居住范圍較為固定、鄉(xiāng)間文化獨(dú)特，適宜開發(fā)民俗旅游，促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面發(fā)展。二是修復(fù)民族民俗原貌。修復(fù)和還原民族民俗的旅游開發(fā)方式是一種“回顧型”開發(fā)模式，在原有的民族民俗區(qū)域內(nèi)重新修復(fù)和興建旅游項(xiàng)目，還原少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和生產(chǎn)生活方式，讓旅游者重游故里，感受少數(shù)民族的原始風(fēng)貌。在調(diào)研走訪中旅游開發(fā)的業(yè)內(nèi)人事表示，要避免商業(yè)化的過分干預(yù)，保持民族民俗文化的原汁原味才是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展之路。三是興建民族民俗博物館。興建民俗博物館對(duì)民族民俗資源傳承和保護(hù)意義，政府加強(qiáng)投入和政策扶持，在少數(shù)民族聚集區(qū)的中心城市建設(shè)綜合性的民族民俗博物館，展示周邊不同民族的悠久歷史、生活方式、婚喪習(xí)俗、風(fēng)土人情、飲食服飾以及傳統(tǒng)民間技藝，深入體現(xiàn)民俗旅游資源的人文性和廣博性。調(diào)研中大家提出，博物館的運(yùn)營(yíng)要把商業(yè)性和公益性結(jié)合起來，現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，促進(jìn)博物館良性發(fā)展，適應(yīng)旅游者的心理需求。

（三）開發(fā)民族民俗生態(tài)旅游的“短期游”。“短期游”也可以理解為“一日游和幾日游”模式，是迎合現(xiàn)化生活節(jié)奏的一種“菜單式”民族民俗旅游資源開發(fā)模式。政府相關(guān)部門要加大政策支持，打造可圈可點(diǎn)的“短期游”和“精品游”項(xiàng)目，與旅游者個(gè)人興趣緊密結(jié)合，打造成為地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的立足點(diǎn)和增長(zhǎng)點(diǎn)。黑龍江省少數(shù)民族民俗資源豐富，具備“短期游”等項(xiàng)目開發(fā)的有利條件，建立各民族間的聯(lián)系，打破各民族的界線，建立相通的旅游路線，向旅游者展示北方民族文化的不同側(cè)面，吸引旅游者走進(jìn)民族區(qū)、體驗(yàn)狩獵、漁牧、農(nóng)耕等給人們帶來的不同感受。此外，要圍繞少數(shù)民族服飾開發(fā)相關(guān)旅游產(chǎn)品，例如，蒙古氈帽，達(dá)斡爾族坎肩，滿族旗袍，朝鮮族長(zhǎng)裙，這些資源可以開發(fā)為民俗旅游紀(jì)念品。在深入旅游商貿(mào)地區(qū)調(diào)研時(shí)，經(jīng)營(yíng)業(yè)主表示要注意旅游商品開發(fā)的系列化、精品化和特色化，要注重觀賞與實(shí)際應(yīng)用功能的多樣化。

（四）打造民族民俗生態(tài)旅游的“大品牌”?！懊褡宓木褪鞘澜绲摹保侠黹_發(fā)生態(tài)旅游資源，做強(qiáng)北方民族旅游大品牌，必須從加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提供個(gè)性化旅游服務(wù)，做好宣傳營(yíng)銷等方面入手，重點(diǎn)打造黑龍江民族民俗生態(tài)旅游精品線路，完善景區(qū)功能，提高景區(qū)知名度，要推出一批差異性強(qiáng)，特色鮮明的國(guó)家及世界級(jí)品牌。發(fā)揮少數(shù)民族民俗節(jié)日眾多、民俗活動(dòng)豐富的優(yōu)勢(shì)，政府部門搭建平臺(tái)，加大對(duì)民族民俗文化的深度挖掘、包裝、促銷的工作力度，通過舉辦傳統(tǒng)節(jié)慶、民俗文化節(jié)及少數(shù)民族風(fēng)情游等活動(dòng)，讓旅游者參與少數(shù)民族的慶典和體育活動(dòng)中來，使其獲得真實(shí)的觀賞、娛樂體驗(yàn)。目前，蒙和達(dá)族的草原盛會(huì)、赫哲族的烏日貢節(jié)、鄂溫克族的瑟賓節(jié)等已經(jīng)逐漸被開發(fā)出來，成為極具吸引力的旅游項(xiàng)目。同時(shí)，借助于已經(jīng)形成的旅游品牌，推動(dòng)冰雪旅游、森林旅游、草原旅游等協(xié)同開發(fā)，發(fā)揮民族民俗文化旅游品牌效應(yīng)，將民族民俗生態(tài)旅游與其他旅游資源有機(jī)整合，把民俗風(fēng)情文化做為旅游宣傳的重點(diǎn)，提升游客的認(rèn)同感，達(dá)到“來了不想走、走了還想來”的效果，促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族民俗文化旅游帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快發(fā)展，為奮力走出黑龍江省全面振興發(fā)展新路子做出貢獻(xiàn)。

〔責(zé)任編輯：孫玉婷〕