中都花開不愿歸

吳如洋

情景交融是我們的希冀，我們的追求。若眼前的景能與心中的情交融，便能讓人流連忘返、心曠神怡。鳳陽，這塊擁有600年明文化的厚重之地，于我，不但是景，更是家。家，是迎客之所，是安放心的地方。就讓我在“家”中遍種桃紅梨白，與你來一場心與心的對話，情與景的交融。

鳳陽，又稱中都?！坝沃卸?，讀明史”，我想我們的對話首先從“老城墻”開始。

老城墻如同“小名”，是鳳陽人對600年滄桑、現(xiàn)存1100米明城墻的“昵稱”，它屬于明中都皇城遺址的重要組成部分，該遺址于2017年入選國家考古遺址公園，它給鳳陽帶來的是極大的旅游、科研和教育機(jī)遇。只是除了官方和寫進(jìn)文字之外，“老城墻”還會被鳳陽的百姓一直叫下去。

說來慚愧，老城墻是我這個鳳陽人眼見家鄉(xiāng)的第一個景點(diǎn)。你不要笑話我，對于我這個因?yàn)橹锌疾诺谝淮巫哌M(jìn)縣城的農(nóng)村孩子來說，你能叫我怎么樣呢。只是后來，偶與同學(xué)或同齡人提及，發(fā)現(xiàn)中考第一次進(jìn)城的竟然不只我一個，于是便釋然。

1988年10月下旬，在別人已經(jīng)讀書一月有余，我才以“委培”的身份從鳳陽中學(xué)轉(zhuǎn)入到鳳陽師范這個中等專科學(xué)校（幾年前，這個百年的老校已從鳳陽縣城搬遷到滁州市，更名為滁州城市職業(yè)學(xué)院）。老城墻的北部殘?jiān)驮趯W(xué)校的院墻外百余米處，這是我入校一個多月后才知道的。那個星期六清晨，我沒有回家，旺盛的荷爾蒙無處發(fā)泄，便像做賊般逃過保安的鷹眼，翻過后院爬上老城墻。

那時的老城墻原汁原味，古色古香。在正版的秋天里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望不到頭的城墻殘?jiān)^對給人以強(qiáng)烈的震撼。我后來給朋友們介紹老城墻喜歡用“蒼涼的美”。說這話時，我眼前浮現(xiàn)的是第一次站在古城墻上的場景：墻體上長滿了荒蕪的雜草，還有未來及枯萎的斑駁雜樹，一朵朵野菊花像太陽灑在老城墻上的種子，雖然極小，卻將旺盛的生命開放到極致。仔細(xì)觀察，你會發(fā)現(xiàn)每一塊磚體的縫隙都如同老人的發(fā)絲，根根侵潤著草木的灰白。墻體雖然斷斷續(xù)續(xù)、殘缺不全、寬窄也不一，但是從北邊可以一路走到他的盡頭——“老城墻”保存最為完好的午門。

以后的很長一段時間里，只要是不回家的雙休日，我總會獨(dú)自一人，或邀上三兩同學(xué)，花上近半天的時間，在老城墻上走幾個來回。比起現(xiàn)在的“徒步驢友”，我想我還是具有超前意識的，我的“徒步旅行”比他們整整早了20年。他們應(yīng)該羨慕我，因?yàn)槔铣菈Σ攀亲罴训牟叫芯€路。但是現(xiàn)在的他們，面對正在維修加固的墻體以及多道封鎖的鐵門，想上城墻上遠(yuǎn)眺一眼都是奢望。

歷時兩年多的打造，如今的明中都皇城遺址已經(jīng)成為大家趨之若鶩的“網(wǎng)紅景點(diǎn)”。無論遠(yuǎn)眺或是近望，移步觀景，滿眼都是數(shù)百畝自帶仙氣的薰衣草，爭奇斗艷的格桑花，還有星羅棋布的五彩荷花池，以及千畝競放的各色玫瑰。

一位在縣旅游部門工作的朋友告訴我，明皇陵常常是南京人出游的首選，尤其是春暖花開或秋高氣爽時節(jié)，客從東方來，來的大多是南京的客人。在我們鳳陽有這樣一種說法：“鳳陽是爺爺輩，南京是兒子輩，北京是孫子輩?！边@其中的緣由除了中都城是后來營建南京故宮和北京故宮的藍(lán)圖之外，更因?yàn)橹煸暗母改冈嵩诿骰柿甑木壒省Ｖ袔煯厴I(yè)前夕，幾位同學(xué)相約騎著自行車前往，那時的明皇陵可謂破破爛爛、慘不忍睹，沒想到多年后的今天卻如此高端大氣，宏偉輝煌，幾乎再現(xiàn)了當(dāng)年的氣勢。寫到這里，我腦海里立即浮現(xiàn)出一幅畫面，那是我縣攝影家協(xié)會主席李云龍的一幅榮獲國際金獎的攝影作品：夕陽西下，萬道金光俯射大地，一個個石人石馬似乎突然從夢中驚醒，兩邊站立，威嚴(yán)肅穆，目光平視，恭候各方賓朋朝拜一對生前凄涼、身后無限榮光的先考先妣。

當(dāng)年，朱元璋含淚埋葬了自己的父母后就出了家。他出家的地方起先是於皇寺，“及即帝位，敕就原寺改建龍興寺”。說到龍興寺，這地方當(dāng)年可是太大了，大到什么樣呢？需要“騎馬關(guān)山門”。多年前，時任《安徽文學(xué)》下半月刊《散文家》主編的許俊文老師曾談及，在夜深人靜的時候，龍興寺的老槐樹下，時常會有一位老僧于月下吹簫。后來，假以負(fù)責(zé)安保的機(jī)會，我曾問過一位年輕的僧人，他說確有此事，只是我這無緣之人一直沒有聽到。我崇拜的著名作家、安徽“二紅”之一的錢紅麗于去年8月在“大家寫鳳陽”第一季時應(yīng)邀來鳳陽，且去了龍興寺。想來她也知道老僧的簫聲，只怕是因?yàn)闆]有聽到的緣故，最終寫了篇《雨中龍興寺》。

在建造龍興寺的八年前，現(xiàn)存于世的華夏最大譙樓——鼓樓業(yè)已完工。本地德高望重的明史研究專家孫祥寬老師曾不無驕傲地說：“放眼整個縣城，你眼見的最高建筑永遠(yuǎn)是鼓樓，無論你是十層高的帝城酒店還是八層高的步行街大廈，鼓樓永遠(yuǎn)高它一層?！惫臉堑降子卸喔?？在異鄉(xiāng)，常有人懷著好奇加以探究。鳳陽人會點(diǎn)燃一根煙，悠悠地告訴你，很多年前，從鼓樓頂?shù)穆槿父C里落下一個蛋，一路掉呀掉，眼看就要著地破碎時，蛋殼突然打開，從里面飛出一只麻雀。鼓樓到底有多高？這個問題需要你到鳳陽，見到鼓樓本尊才知道。

到鼓樓，除了眼見它有多高，你還會見到全國唯一的朱元璋紀(jì)念館。明太祖的尊榮有多個版本，卻是形態(tài)各異，紀(jì)念館里的朱元璋是得到專家認(rèn)可的最像朱元璋的明太祖。

晨鐘暮鼓。不久前，鐘樓剛剛竣工，已然成為鳳陽百姓休閑娛樂的新去處。站在鼓樓上，你可以與鐘樓遙遙相望，用心去聆聽重現(xiàn)的晨鐘暮鼓。若有幸，清晨，黃昏抑或是華燈初上，在鼓樓廣場，伴隨著“咚咚鏘”的音樂聲，你會看到一群大媽翩翩起舞，她們跳的不是廣場舞，而是“鳳陽花鼓”。

“鳳陽人真實(shí)在，花鼓超市賣。”這是我在去年的鳳陽國際馬拉松賽安保時，聽到兩位參賽選手的對話。是的，文明中外的花鼓在鳳陽的任何超市都可以買到，明碼標(biāo)價，童叟無欺?！斑@哪是工藝品，簡直是藝術(shù)品?！薄蹲哪绝B》編輯部的國富兄接到我快遞給他的花鼓后，做出如上評價。因?yàn)榛ü牡拿麣?，每次我送給編輯記者的禮物都是它。也是在買禮物的過程中，我得知鳳陽花鼓有單面描金和雙面繪畫之分，有禮品裝和演出專用的說法。一年前，與幾位親戚吃飯，獲悉一個表侄租了個廠房，專門制作花鼓。他的花鼓走精品路線，遠(yuǎn)銷韓國、越南和日本。我當(dāng)時大為驚訝，原來花鼓在東南亞、東北亞竟然也有那么大的市場和客戶需求?；ü纳厦璧氖鞘裁?，繪的又是什么？答曰：“是鳳畫，鳳陽的鳳畫?！?/p>

鳳畫，與天長“天官畫”和靈璧“判子畫”并稱安徽三大民間畫。但在舊時，它懸掛的位置卻在大戶人家的中堂。直到20世紀(jì)八十年代，鳳畫才重新煥發(fā)勃勃生機(jī)，鳳畫的華派傳人華榮生老先生，于1983年從四川被聘請回家鄉(xiāng)授藝。一時間上門求畫的趨之若鶩，為圖個喜慶、大富大貴，很多大戶不惜重金。近些年來，隨著知名度和美譽(yù)度不斷提升，鳳畫已經(jīng)有了廣泛的群眾基礎(chǔ)，省市縣級傳承人也不少。無論是白發(fā)垂髫，鄉(xiāng)野村姑，還是干部職工，大多喜歡搗鼓兩筆;無論是安徽科技學(xué)院這樣的高等學(xué)府，還是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，中小學(xué)校直至幼兒園，均設(shè)有鳳畫培訓(xùn)班和講習(xí)所。

我有兩個好友，一個叫劉云岡，系省級鳳畫傳承人，市政協(xié)委員，隱于老城區(qū)一小巷深處。他長發(fā)飄飄，煙不離嘴，酒不離口，以鳳畫謀生。還有一個叫武云，縣崇文中學(xué)語文教師，縣級鳳畫傳承人，在校設(shè)有官方的鳳畫講習(xí)所。兩人名字中都有“云”，兩人同承一師，畫中均愛展示淡妝濃抹、形狀各異的七彩祥云。

由于鳳畫的技藝門檻高、產(chǎn)量較少，要想不花錢求之，尤其是省市縣級傳承人的鳳畫，除了臉皮厚之外，還得關(guān)系鐵才行。去年春節(jié)，云岡兄送我一幅《丹鳳朝陽》，現(xiàn)掛于父親新建的“雅居”，為這位愛書一生的退休教師增添不少書香氣和自豪感。

近年來，鳳陽縣著力打造“金、紅、綠、藍(lán)”四色旅游。我想，“金”游得就是“朱元璋”及與之有關(guān)的細(xì)節(jié)，“紅”游得便是小崗。在寫到小崗時，我不由得感覺到親近和溫馨。提到小崗就不得不提“兩種精神”。一種是大包干精神，一種是沈浩精神。剛剛過去的2018年系“大包干”40周年，小崗村“大包干”帶頭人作為唯一的集體，被黨中央、國務(wù)院表彰為改革開放杰出貢獻(xiàn)人員，榮獲“改革先鋒”稱號。小崗村原第一書記沈浩同志生前未有接觸，但巧合的是，他與我在一個叫棗巷派出所工作時的所長同名，我們的所長經(jīng)常說要見一見這個同名之人，但不知兩人最后是否相見。

我與沈浩的交集，是在他去世以后。2009年，我被抽調(diào)到縣委組織部參與科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)教育活動。11月7日，沈浩去世的第二天，縣里組織沈浩事跡材料的收集整理，并第一時間組建宣講報告團(tuán)，我有幸參與其中。11月8日，我與宣講團(tuán)成員一起趕往省城。其間，為了做好沈浩事跡的整理、挖掘和宣傳，一位時任省領(lǐng)導(dǎo)指示，負(fù)責(zé)材料撰寫的同志要與宣講團(tuán)成員同吃同住，全身心的投入與感受。我有幸負(fù)責(zé)給“大包干”帶頭人嚴(yán)金昌（當(dāng)時報告團(tuán)所有成員都喊他為“老金子”）撰寫宣講材料。材料撰寫過程中，“老金子”提到沈浩去世前不久，自己剛剛開了個飯店的事。有一天，沈浩恰好來家中，聽說飯店還沒有起好名字時，想了一會，提議起名“金昌食府”。他問我是否可以把這個寫進(jìn)材料里。我說這很好呀，這既說明沈書記與你關(guān)系“鐵”，同時也是對沈浩很好的紀(jì)念。后來“金昌食府”的故事從安徽大劇院一直講到了人民大會堂。八年后的2017年10月16日，習(xí)總書記來到小崗，走進(jìn)了“金昌食府”做客。這么多年來，“老金子”一直把我和他及另外一位報告團(tuán)成員的合影懸掛在金昌食府，讓我感受到“老金子”的重情重義。

近幾年來，每到小崗，若不是時間不夠，我定會前往沈浩墓碑前鞠躬祭拜。每次祭拜，總能看見一簇簇菊花擺放在墓碑的周圍，那是來自全國各地的人對沈浩的緬懷。

說過“金”與“紅”，再說“綠”。每當(dāng)有遠(yuǎn)方客人來到鳳陽，在“綠”色景點(diǎn)上，我總是極力推薦他們首選韭山洞和狼巷迷谷。那里絕對是尋幽探險的好去處，曾給我留下無比美好的回憶。最要感謝的是時任文學(xué)社的兩位指導(dǎo)老師，多虧他們當(dāng)時敢做出那么大膽的決定，這才有了至今難忘的美好回憶。

時光穿越到1990年的10月，正是秋高氣爽時節(jié)，我們二十多個十八九歲的中師生在兩個指導(dǎo)老師的帶領(lǐng)下，乘坐公共汽車，一路歡歌一路笑，臨近傍晚，來到距離韭山洞三公里外的一文學(xué)社社員家中。當(dāng)晚，三間瓦房里鋪上稻草，租來棉被，一長溜大通鋪就成了。兩個老師睡在中間，男女學(xué)生兩旁相臥。

第二天一大早，大家步行一公里后，手拉纖繩，乘船穿過一條狹長的河流，一路向山坡挺進(jìn)，二十多個少男少女誰愿意落后呀。直把兩個老師累的連喊：“慢些，放慢些。”

洞口極小，“韭山洞”三個大字被瘋狂生長的野韭菜遮住了一大半。大家坐在洞前稍作歇息，聽從老師安排，準(zhǔn)備好進(jìn)洞的裝備（其實(shí)也就是人手一個手電筒和一個水杯），短暫而又漫長的數(shù)分鐘后，隨著老師一聲令下，我們便嗷嗷叫地往里面沖。只是女生們怎么就不知道害怕呢，讓我在路上“英雄救美”的小心思被洗刷的蕩然無存。

洞內(nèi)是一洞復(fù)一洞，燈光之外一片漆黑，腳下是萬丈深淵，踩踏的石塊“咕咚咚”地往下掉，不時會有蝙蝠刺耳的尖叫聲劃過耳畔。我們時不時要手腳并用，小心地爬過一段段細(xì)長濕滑的搓板路，縮著身體穿過狹窄的“磨腹”洞，也不知過了多久，我們幾個膽大的終于來到了無法通行的絕壁前，半尺高的洞口下方是緩緩流向深處的冰涼泉水。

因?yàn)闀r間關(guān)系，加之禪窟寺相距韭山洞還有五公里的山路，且狼巷迷谷當(dāng)時尚未開發(fā)，又聽說時有狼出沒，指導(dǎo)老師到旁邊商量一會兒之后，便帶領(lǐng)我們打道回府。

雖然當(dāng)時多少有些遺憾，但這么多年來，由于工作的緣故，我到的最多去處卻是狼巷迷谷和禪窟寺。每過一段時間再進(jìn)狼巷迷谷，就有不一樣的新奇感。因?yàn)檫@里屬于喀斯特巖溶地形，整座山都是可以開發(fā)的，近來政府加大投入，使得狼巷迷谷變得越來越大氣，越來越好看。正在建設(shè)中的十里長廊，更把狼巷迷谷與韭山洞連成一體，沿途的風(fēng)景，一年四季各不相同。似乎把江淮分水嶺的山水之美都囊括在這十里長廊之間，尤其是在桃花盛開的時節(jié)，踩著禪窟洞的百步云梯到達(dá)山崗，豁然間，滿山的花海會讓你頓然驚嘆，不愿移步?！皪徤匣ㄩ_不愿歸”，不愿歸的不只孩童，更是我們這些熱愛生活、熱愛美的成年人。繁忙而又緊張的工作之余，誰又舍得離開這擁有沁人的花香、蝶飛蜂舞的詩意桃源。

走出花海，若有時間，距此數(shù)公里外，還有一個美麗的古村落——吳窯，這倒是個很值得一去的好地方。那里有保存完好的狼洞，狼王與村民之間和諧相處的美麗傳說會有人免費(fèi)說給你聽。有數(shù)百年依然清涼甘甜、勒痕深深的老井，繞村的河流清澈見底，溪邊的竹林沙沙作響，好多棵形態(tài)各異的樸樹依水而居已有數(shù)百年。村莊里還完整保留著近年來在此拍攝的影視作品《鄧小平》《十八個手印》《第一書記》《永遠(yuǎn)的忠誠》等的戶外場景。端坐在鳳陽山革命根據(jù)地、新四軍支隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)住過的舊址，你仿佛還能感受到革命先輩運(yùn)籌帷幄的緊張與從容，窄窄的古驛道上，你似乎還能聽到獨(dú)輪車碾軋的吱呀聲。

除了一些土生土長的“土著”，就連在鳳陽工作和生活多年的異鄉(xiāng)人，都需要一點(diǎn)點(diǎn)地深入了解才能揭開其中的神秘面紗。比如沿著淮河自西向東來一場大河安瀾的“藍(lán)色旅游”。于府城鎮(zhèn)，你可以觀淮水入城，大美鳳陽將會盡收眼底。臨淮關(guān)有千年古鎮(zhèn)，濠梁觀魚，莊周夢蝶，八仙之一的藍(lán)采和升仙橋的遺址仍在，著名作家王安憶一篇中篇小說取名就叫《臨淮關(guān)》。在我工作過半年的板橋鎮(zhèn)，千里淮河第一港——鳳陽港盡收眼底，鳳陽港不遠(yuǎn)處即是省級文物保護(hù)單位鐘離子國故城遺址。我曾經(jīng)就有幾次借出警之余，將其仔細(xì)端詳了一番，發(fā)現(xiàn)城址的輪廓基本保存完整。再到黃灣鄉(xiāng)，一位國務(wù)院原副總理在這里灑下汗水。到了棗巷鎮(zhèn)，因?yàn)樵阪?zhèn)上的派出所工作過七年，我已經(jīng)把那兒當(dāng)成了第二故鄉(xiāng)，這個曾經(jīng)遍地是棗卻無巷的凹地，歷經(jīng)四年的艱苦努力，淮干工程主體現(xiàn)已完成，淮干橋頭堡“一塔一閣”巍然屹立，氣勢恢宏的淮河節(jié)制閘、進(jìn)洪閘將淮河與千畝田園水鄉(xiāng)的花園湖一分為二。

說罷人文談自然，講完自然回到根。這“根”是什么？是人。人乃“萬世根本”。這一年多來，很多人都在問：“東北雪鄉(xiāng)怎么了？麗江古城怎么了？”我想，無論有多少種分析和探究，最終都落在“人”上，是“人”這個根本出了問題。

據(jù)《鳳陽史志》記載，因淮河穿境而過，在水路運(yùn)輸為王的時代，深受碼頭文化的影響，鳳陽人多俠義氣，愛廣交朋友。從20世紀(jì)八十年代以來，鳳陽人的“敢為人先”更是國人皆知。朱元璋就因?yàn)橹匾曅值芮?、朋友意，方能攏八方好漢打江山;小崗人也因抱成團(tuán)、講鄉(xiāng)情，才打破“大鍋飯”，按下紅手印。600多年來，“鄉(xiāng)下人”的憨厚、樸實(shí)深入到鳳陽人的骨髓、血脈，成為基因和密碼。

“我家大門常打開，開放懷抱等你?！焙荛L一段時間里，都認(rèn)為它是一句介紹某一處景點(diǎn)的廣告語，只是前不久，從外地出差返回家鄉(xiāng)的路途中，無意中聽到一段優(yōu)美的旋律，才知道它竟是一句歌詞，聽著聽著，頓時感覺暖意濃濃。前不久，一部以小崗村青年回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的故事為主線的電影《崗上梨花開》在小崗村舉行了首映式后，于今年4月13日獲休斯敦國際電影節(jié)金獎。鳳陽，鳳陽，丹鳳朝陽，淮水泱泱，鮮花開滿山崗;一壺濁酒喜相逢，醉臥花叢不愿歸。歸去的是你涅槃的軀體，不歸的是你的心境、你的情懷。