教師學(xué)習(xí)：新時(shí)期教師培訓(xùn)文化建構(gòu)的理念、內(nèi)涵與路徑

程明喜

【編者按】

興國強(qiáng)師是新時(shí)代以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的重要論斷，教師隊(duì)伍的建設(shè)面臨著新方位、新征程，承載著新使命。全面提高教師的專業(yè)發(fā)展關(guān)乎深化教育改革的成敗，關(guān)乎民族的教育質(zhì)量，意義重大。吉林省中小學(xué)幼兒教師培訓(xùn)中心是教師培訓(xùn)的主陣地，歷年來為服務(wù)、支持教師的持續(xù)專業(yè)成長提供了強(qiáng)大保障。培訓(xùn)中心專業(yè)、特色的培訓(xùn)體系和培訓(xùn)課程在全國頗具影響力，多年來注重區(qū)域性教師團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，梯隊(duì)型培養(yǎng)省域內(nèi)高端名優(yōu)教師，旨在打造區(qū)域性名師團(tuán)隊(duì)，助力“教育家”型名師成長。

名優(yōu)骨干教師團(tuán)隊(duì)培養(yǎng)的成果，是不可多得的資源，是名師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)思想的凝結(jié)。為拓寬名優(yōu)骨干教師培養(yǎng)成果的展示平臺，持續(xù)助力擴(kuò)大省內(nèi)外高端師資資源，輻射引領(lǐng)基層教師的專業(yè)成長，搭建名優(yōu)教師“專業(yè)對話”的橋梁，《吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)》編輯部與吉林省中小學(xué)幼兒教師培訓(xùn)中心聯(lián)合創(chuàng)辦了“中小學(xué)幼兒教師培訓(xùn)實(shí)踐研究”專欄，引領(lǐng)名優(yōu)骨干教師立足實(shí)踐，反思實(shí)踐，共同服務(wù)吉林省基礎(chǔ)教育專業(yè)化、高水平地長期良性發(fā)展。

專欄圍繞教育改革的熱點(diǎn)問題設(shè)置若干主題，如：學(xué)科核心素養(yǎng)背景下課程教學(xué)的實(shí)踐與改革;信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)深度融合;深度學(xué)習(xí)視閾下的特色課例舉隅;校本研修常態(tài)化模式的探索與構(gòu)建;提煉教學(xué)實(shí)踐中特色教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)主張和教學(xué)思想;幼兒園課程和資源建設(shè)的變革、指向幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的課程教學(xué)等。我們希望以專題的形式，在學(xué)科核心素養(yǎng)培育背景下，共同探討學(xué)科教與學(xué)方式的改進(jìn)，攻克學(xué)科教學(xué)難關(guān)。

摘要：教師培訓(xùn)文化經(jīng)歷了由教師培訓(xùn)、教師專業(yè)發(fā)展到教師學(xué)習(xí)的培訓(xùn)理念變遷。新時(shí)期，教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)以教師學(xué)習(xí)為核心建構(gòu)教師培訓(xùn)文化。支起培訓(xùn)文化的“六根柱子”，重構(gòu)培訓(xùn)使命、培訓(xùn)愿景、培訓(xùn)理念和培訓(xùn)模式內(nèi)涵，探索教師學(xué)習(xí)文化建構(gòu)下的教師培訓(xùn)策略，提高教師學(xué)習(xí)力。

關(guān)鍵詞：教師學(xué)習(xí);教師培訓(xùn);培訓(xùn)文化;內(nèi)涵與路徑

doi：10.16083/j.cnki. 16 71-15 80.2019.08.003

中圖分類號：G635

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-1580（2019）08-0009-05

一、問題的提出

近年來，在國際教師專業(yè)化運(yùn)動(dòng)以及國內(nèi)“國培計(jì)劃”工程的推動(dòng)下，教師培訓(xùn)越來越受到重視?！吨行W(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》（1999）和《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》等文件明確指出：通過教師培訓(xùn)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師專業(yè)水平和教學(xué)能力是我國的基本國策之一。在這一背景下，教師培訓(xùn)專業(yè)化成為助力教師專業(yè)發(fā)展的必然選擇。教師培訓(xùn)專業(yè)化，首先是教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)與培訓(xùn)參與主體的專業(yè)化，現(xiàn)實(shí)情況是，在教師培訓(xùn)實(shí)踐中，教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)存在不同的培訓(xùn)境界，一定程度上決定了培訓(xùn)專業(yè)化的水平。培訓(xùn)業(yè)界一直流傳一段話：“三流的培訓(xùn)請專家，二流的培訓(xùn)做課程，一流的培訓(xùn)育文化?！苯處熍嘤?xùn)機(jī)構(gòu)和教師培訓(xùn)參與主體認(rèn)同的專業(yè)化培訓(xùn)是有培訓(xùn)文化的。但是，由于對教師培訓(xùn)文化的概念和內(nèi)涵缺少理性認(rèn)知和實(shí)踐覺察，致使培訓(xùn)文化成為“水中月”“霧里花”，虛幻存在，遙不可及。

關(guān)于教師培訓(xùn)文化，白有教師培訓(xùn)始便有教師培訓(xùn)文化。有學(xué)者認(rèn)為“教師培訓(xùn)文化，指培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或?qū)W校在培訓(xùn)實(shí)踐過程中逐步形成的，為全體培訓(xùn)者和參訓(xùn)人員所認(rèn)同、遵守，并帶有本機(jī)構(gòu)特色的培訓(xùn)理念、培訓(xùn)作風(fēng)和培訓(xùn)規(guī)范的總和”。有學(xué)者認(rèn)為：“教師培訓(xùn)文化是指教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在中小學(xué)教師培訓(xùn)實(shí)踐活動(dòng)中積淀而成的價(jià)值存在，是為全體成員所共享、認(rèn)同、信守的培訓(xùn)價(jià)值理念、角色意識、培訓(xùn)情感及培訓(xùn)行為方式的復(fù)合，是教師培訓(xùn)在器物、制度、價(jià)值等層面所創(chuàng)造的財(cái)富總和?！狈治霭l(fā)現(xiàn)，對教師培訓(xùn)文化的表述雖有不同，但觀點(diǎn)趨同，第一，認(rèn)為教師培訓(xùn)文化主體是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或?qū)W校;第二，認(rèn)為教師培訓(xùn)文化是培訓(xùn)參與主體的共知共識，是在長期的教師培訓(xùn)實(shí)踐中共同營造與形成的;第三，教師培訓(xùn)文化是多因素之融合，包括培訓(xùn)理念、培訓(xùn)行為、培訓(xùn)規(guī)范、培訓(xùn)環(huán)境與資源等;第四，教師培訓(xùn)文化的核心體現(xiàn)在培訓(xùn)理念上，根植于培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的每個(gè)人心中，蘊(yùn)含在培訓(xùn)課程內(nèi)，貫穿于培訓(xùn)過程始終。

“優(yōu)秀的教師培訓(xùn)文化可以增強(qiáng)培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)的凝聚力，可以促使培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)成員自覺自愿地參與培訓(xùn)工作，可以培養(yǎng)培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)成員對培訓(xùn)機(jī)構(gòu)價(jià)值觀的持久認(rèn)同感，從而使培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)成員主動(dòng)融入到培訓(xùn)工作之中。”進(jìn)而，對參訓(xùn)教師產(chǎn)生積極影響，從而將培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的專業(yè)精神、價(jià)值取向、學(xué)習(xí)理念與方式等傳遞給參訓(xùn)教師，使培訓(xùn)者與參訓(xùn)者形成積極的互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)培訓(xùn)步入“文化境界”。然而，現(xiàn)實(shí)中，很多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)文化缺失，主要表現(xiàn)為：一是培訓(xùn)取向模糊。優(yōu)秀的教師應(yīng)該具備怎樣的素養(yǎng)？教學(xué)實(shí)踐中需要教師具備哪些專業(yè)能力？要為教師提供哪種傾向的課程……沒有深入考慮;二是培訓(xùn)主體失位。教師的需求得不到同應(yīng)，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)提供的課程教師不需要，教師需要的課程培訓(xùn)機(jī)構(gòu)給不了;培訓(xùn)者凌駕參訓(xùn)教師之上，對教師進(jìn)行強(qiáng)勢信息傾倒。其原因有二：一是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)缺少培訓(xùn)文化傳承與建構(gòu)的意識，對培訓(xùn)機(jī)構(gòu)角色定位、職責(zé)范圍、培訓(xùn)優(yōu)勢、培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)與特色缺少梳理與提升;二是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)內(nèi)部沒有形成良好的學(xué)習(xí)與研究的機(jī)制與氛圍，對教師培訓(xùn)專業(yè)缺少專項(xiàng)學(xué)習(xí)與研究。

本研究將基于吉林省中小學(xué)幼兒教師培訓(xùn)中心的培訓(xùn)文化建構(gòu)個(gè)案，厘清教師培訓(xùn)理念的變遷，確立新時(shí)期教師培訓(xùn)文化內(nèi)核——教師學(xué)習(xí)，剖析其內(nèi)涵，探索實(shí)現(xiàn)以教師學(xué)習(xí)為核心的教師培訓(xùn)文化的建構(gòu)策略。

二、教師培訓(xùn)理念的變遷

教師培訓(xùn)理念是教師培訓(xùn)文化中最為核心的要素，是一個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對教師培訓(xùn)理解、培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)提煉、培訓(xùn)取向描述的具體表達(dá)，是一個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)工作的靈魂與規(guī)范，引領(lǐng)和形塑著教師培訓(xùn)工作。理念的先進(jìn)性是教師培訓(xùn)專業(yè)化的前提和基礎(chǔ)，它往往通過相關(guān)語詞的界定來澄清理念的內(nèi)涵。

將“教師學(xué)習(xí)”作為校本培訓(xùn)的核心理念和教師培訓(xùn)文化的核心因子，這是教師教育理論與實(shí)踐發(fā)展的必然。在20世紀(jì)90年代之前，人們經(jīng)常使用的教師培訓(xùn)相關(guān)術(shù)語主要有“在職進(jìn)修”、“教師培訓(xùn)”、“教師專業(yè)發(fā)展”、“教師教育”等，“教師學(xué)習(xí)”還只是普通教育學(xué)語境與思維下的教師在職培訓(xùn)學(xué)習(xí)中的一般性概念。但漸漸地，“教師學(xué)習(xí)”開始在西方一些國家逐漸成為教師教育研究的主導(dǎo)性概念，取代了前述術(shù)語。早在上世紀(jì)五六十年代，美國學(xué)者泰勒就指出，“未來的在職培訓(xùn)，將不被看作是‘造就教師，而是幫助、支持和鼓勵(lì)每個(gè)教師發(fā)展他自己所看重、所希望增加的教學(xué)能力。占指導(dǎo)地位的、被普遍認(rèn)可的精神，將是把學(xué)習(xí)本身放在最重要的地位?！?/p>

1965年，在聯(lián)合國教科文組織主持召開的成人教育促進(jìn)國際會(huì)議期間，聯(lián)合國教科文組織成人教育局局長保羅·朗格朗（Parl Lengrand）正式提出了“終身教育”概念。1972年5月，聯(lián)合國教科文組織編寫研究報(bào)告《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》時(shí)，在埃德加·富爾主席致聯(lián)合國教科文組織總干事勒內(nèi)·馬厄的函中，提出了編寫此研究報(bào)告的四個(gè)設(shè)想，其中第四個(gè)設(shè)想是：“唯有全面的終身教育才能夠培養(yǎng)完善的人，而這種需要正隨著個(gè)人分裂的日益嚴(yán)重的緊張狀態(tài)而逐漸增加。我們再也不能刻苦地一勞永逸地獲取知識了，而需要終身學(xué)習(xí)如何去建立一個(gè)不斷演進(jìn)的知識體系——‘學(xué)會(huì)生存”。從這時(shí)起，“終身教育”作為教育的主導(dǎo)概念成為教育理論與實(shí)踐研究者的共識，而“終身學(xué)習(xí)”在“終身教育”思想提出后應(yīng)運(yùn)而生。成人教育理念的變化逐漸受到更多研究者的關(guān)注，他們開始使用教師學(xué)習(xí)的概念替代教師教育、教師培訓(xùn)、教師專業(yè)發(fā)展與教師繼續(xù)教育，或在使用上述概念時(shí)，注入新的理念——強(qiáng)調(diào)“教師學(xué)習(xí)”之文化內(nèi)核。

“西方最早使用教師學(xué)習(xí)替代教師專業(yè)發(fā)展是旨在凸顯教師在教師培訓(xùn)中的角色——學(xué)習(xí)者。不是被培訓(xùn)、被改變、被發(fā)展的對象和工具;而是我學(xué)習(xí)、我實(shí)踐、我反思、我研究、我成長的主體。”有學(xué)者提出，教師培訓(xùn)理念大體經(jīng)歷了“教師培訓(xùn)——教師教育——教師學(xué)習(xí)”這一發(fā)展脈絡(luò)，每一個(gè)概念背后是特定時(shí)期的培訓(xùn)理念。為了遵從于國內(nèi)對教師專業(yè)成長特定的培訓(xùn)活動(dòng)的習(xí)慣說法，依然使用“教師培訓(xùn)”這一概念，將教師學(xué)習(xí)作為當(dāng)下教師培訓(xùn)新理念，并基于“教師學(xué)習(xí)”為教師培訓(xùn)文化內(nèi)核的基本觀點(diǎn)，以培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為載體進(jìn)行教師培訓(xùn)文化的重構(gòu)。

三、教師學(xué)習(xí)文化的內(nèi)涵

“所謂教師學(xué)習(xí)文化，就是指教師群體長期在學(xué)習(xí)活動(dòng)中共同創(chuàng)造，經(jīng)由歷史積淀，具有教師學(xué)習(xí)自身獨(dú)立的風(fēng)格和特征，并以其特有的存在方式潛移默化地影響教師學(xué)習(xí)的物質(zhì)和精神共同體?！敝饕w現(xiàn)為三個(gè)層面，第一個(gè)層面是教師學(xué)習(xí)的物質(zhì)文化。主要指影響與制約教師學(xué)習(xí)的各種物質(zhì)條件，如教師學(xué)習(xí)環(huán)境、為教師提供的學(xué)習(xí)資源等，屬于教師學(xué)習(xí)文化的最表層;第二個(gè)層面是教師學(xué)習(xí)制度文化。主要指教師學(xué)習(xí)過程中要遵守的各種規(guī)范，包括培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或?qū)W校制定的教師學(xué)習(xí)制度等，屬于教師學(xué)習(xí)文化的中觀層次;第三層面是教師學(xué)習(xí)精神文化，主要以觀念、理論等形態(tài)存在的文化，包括學(xué)習(xí)理念、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)價(jià)值觀念和學(xué)習(xí)樣態(tài)等，是教師學(xué)習(xí)文化的深層結(jié)構(gòu)。精神文化是文化的核心部分，在文化的所有層面中，最具有內(nèi)在性、最能體現(xiàn)文化的超越性和創(chuàng)造性本質(zhì)特征。

教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)作為教師培訓(xùn)主體和教師培訓(xùn)文化載體，其核心的職責(zé)就是在機(jī)構(gòu)內(nèi)部建構(gòu)促進(jìn)教師專業(yè)成長的教師學(xué)習(xí)文化，以教師學(xué)習(xí)文化的營造導(dǎo)引機(jī)構(gòu)教師培訓(xùn)文化，其中，最為核心的是精神文化的培育。

吉林省中小學(xué)幼兒教師培訓(xùn)中心是吉林省教育學(xué)院的培訓(xùn)部門，是吉林省中小學(xué)幼兒教師培訓(xùn)和專業(yè)發(fā)展研究基地。培訓(xùn)中心的前身為吉林省小學(xué)幼兒教師培訓(xùn)中心，始建于1985年，為吉林省教育廳的直屬部門，1995年合并到吉林省教育學(xué)院，1999年吉林省教育學(xué)院繼續(xù)教育辦公室成立并入培訓(xùn)中心，2002年培訓(xùn)中心正式更名為吉林省中小學(xué)幼兒教師培訓(xùn)中心，2010年吉林省“國培計(jì)劃”項(xiàng)目執(zhí)行辦公室成立與中小學(xué)幼兒教師培訓(xùn)中心合署辦公，2016年吉林省中小學(xué)幼兒教師培訓(xùn)中心獨(dú)立設(shè)置。吉林省中小學(xué)幼兒教師培訓(xùn)中心的主要工作職能為：承擔(dān)吉林省骨干教師國家級培訓(xùn)和骨干培訓(xùn)者國家級培訓(xùn);開展吉林省幼兒園、中小學(xué)骨干教師培訓(xùn);實(shí)施高中教師全員培訓(xùn);開展吉林省各縣（市、區(qū)）教師進(jìn)修學(xué)校培訓(xùn)者培訓(xùn);負(fù)責(zé)學(xué)科教師繼續(xù)教育及培訓(xùn)工作。

吉林省中小學(xué)幼兒教師培訓(xùn)中心經(jīng)歷了我國改革開放以來近四十年的教師培訓(xùn)歷程，從20世紀(jì)80年代教師學(xué)歷和能力補(bǔ)償培訓(xùn)，到20世紀(jì)90年代教師學(xué)歷補(bǔ)償、提高和繼續(xù)教育試驗(yàn)，到21世紀(jì)第一個(gè)十年繼續(xù)教育全面實(shí)施以及中小學(xué)教師新課程培訓(xùn)，到2010年至今“國培計(jì)劃”的全面施行。不同時(shí)期面臨不同的培訓(xùn)任務(wù)，在不同的培訓(xùn)理念下以不同價(jià)值取向的培訓(xùn)課程實(shí)施教師培訓(xùn)。新時(shí)期，在全面實(shí)施課程改革，深度推進(jìn)素質(zhì)教育的背景下，在教師教育改革及教師學(xué)習(xí)理論推動(dòng)下，在教育技術(shù)與環(huán)境不斷升級的信息環(huán)境下，中小學(xué)教師培訓(xùn)中心面臨著教師培訓(xùn)文化的傳承與重構(gòu)?；谂嘤?xùn)工作的實(shí)際，從以下六個(gè)方面進(jìn)行培訓(xùn)文化傳承與建構(gòu)思考：

傳承一種培訓(xùn)文化。一個(gè)教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)文化是歷史的延續(xù)與發(fā)展。培訓(xùn)文化是參與培訓(xùn)中人的集體記憶，培訓(xùn)文化集中體現(xiàn)在培訓(xùn)者對培訓(xùn)的理解上，包括對培訓(xùn)課程和參培教師的認(rèn)識等。

傳遞一種工作精神。極客是美國俚語“geek”的音譯，隨著互聯(lián)網(wǎng)文化的興起，這個(gè)詞含有智力超群和努力的語意，又被用于形容對計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有狂熱興趣并投入大量時(shí)間鉆研的人。教師培訓(xùn)同樣需要研究培訓(xùn)、熱愛培訓(xùn)的“極客”，“極客”的工作精神體現(xiàn)在堅(jiān)持和高品質(zhì)，把簡單的事做到極致就是一種品質(zhì)。

注入一種學(xué)術(shù)氣質(zhì)?！芭喽谎袆t淺，研而不培則空”，追求極致是一種精神，唯有研究與實(shí)踐相結(jié)合才可以做出有學(xué)術(shù)氣質(zhì)的教師培訓(xùn)，而非重復(fù)、低效與淺經(jīng)驗(yàn)。

建構(gòu)一套培訓(xùn)課程。課程的本質(zhì)在于實(shí)現(xiàn)一系列規(guī)定的明確目的，去發(fā)現(xiàn)一種有效學(xué)習(xí)手段，以此傳授知識，推動(dòng)學(xué)習(xí)。教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要形成教師培訓(xùn)文化，一定基于教師學(xué)習(xí)理念，建構(gòu)完善的教師培訓(xùn)課程體系。

開發(fā)一組培訓(xùn)工具。培訓(xùn)專業(yè)化往往體現(xiàn)在規(guī)范的流程、科學(xué)的方法、先進(jìn)的工具。培訓(xùn)工具既是教師培訓(xùn)管理與教學(xué)的工具，同時(shí)又是支持教師學(xué)習(xí)的工具。

積累一些培訓(xùn)資源。豐富的培訓(xùn)資源是有效實(shí)施教師培訓(xùn)的人力基礎(chǔ)、物質(zhì)基礎(chǔ)和知識保障。有豐富文化積淀的教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，一定有著豐富的、優(yōu)質(zhì)的教師培訓(xùn)資源做培訓(xùn)品質(zhì)的保障。

四、教師學(xué)習(xí)文化建構(gòu)的路徑

（一）以“教師學(xué)習(xí)”為核心，支起培訓(xùn)文化的“六根柱子”

新時(shí)期，教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)該樹立以“教師學(xué)習(xí)”為核心的培訓(xùn)文化意識，在“促進(jìn)教師學(xué)習(xí)”的基本理念下，建構(gòu)教師培訓(xùn)文化，樹起教師培訓(xùn)文化的“六根柱子”，支撐起培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)文化，使以教師學(xué)習(xí)為核心的教師培訓(xùn)文化可見、可操作。

第一根柱子，培訓(xùn)者應(yīng)該率先成為學(xué)習(xí)者;第二根柱子，培訓(xùn)以學(xué)員為中心，學(xué)員應(yīng)該成為學(xué)習(xí)者;第三根柱子，學(xué)員間彼此協(xié)作，成為學(xué)習(xí)共同體;第四根柱子，每個(gè)學(xué)員成為課程資源，交流經(jīng)驗(yàn)，分享智慧;第五根柱子，學(xué)員應(yīng)不斷懷疑與反思，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于自我否定;第六根柱子，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，從養(yǎng)成閱讀與思考的習(xí)慣開始。

（二）以“教師學(xué)習(xí)”為核心，注入培訓(xùn)文化要素新內(nèi)涵

1.培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)使命。培訓(xùn)使命指的是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)盡的任務(wù)和責(zé)任。在教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)文化的形成過程中，首先應(yīng)該在機(jī)構(gòu)人員中建立起使命擔(dān)當(dāng)意識，明確培訓(xùn)者應(yīng)該承擔(dān)什么重大責(zé)任。團(tuán)隊(duì)使命的建立與認(rèn)同，可助推培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)者專業(yè)精神、專業(yè)態(tài)度和工作作風(fēng)的形成。吉林省中小學(xué)幼兒教師培訓(xùn)中心，基于省級教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的職責(zé)和教師培訓(xùn)工作的性質(zhì)，明確提出“為中小學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)提供持續(xù)支持”的團(tuán)隊(duì)使命。突出以下三點(diǎn)：一是樹立培訓(xùn)中心的專業(yè)化“服務(wù)”理念;二是確定培訓(xùn)中心以教師學(xué)習(xí)為核心的“教師學(xué)習(xí)”支持者角色;三是確定教師培訓(xùn)的長期與短期目標(biāo)，分別是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展、幫助教師形成終身學(xué)習(xí)的意識和能力。

2.教師培訓(xùn)愿景。教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)愿景是“希望做出怎樣的培訓(xùn)”的表達(dá)，一般有理性的思考，也有詩意的表達(dá)。吉林省中小學(xué)教師培訓(xùn)中心，以“國培計(jì)劃”和“省培計(jì)劃”為載體，以骨干教師和農(nóng)村教師培訓(xùn)為重點(diǎn)，以名師培訓(xùn)、培訓(xùn)者培訓(xùn)和省外高端培訓(xùn)項(xiàng)目為引領(lǐng)，走教師培訓(xùn)專業(yè)化的實(shí)踐創(chuàng)新之路。堅(jiān)持學(xué)術(shù)化、信息化、成果化、專業(yè)化、特色化的專業(yè)發(fā)展方向，希望做“有溫度、有色彩、有質(zhì)量”的培訓(xùn)。突出以下三點(diǎn)：一是明確培訓(xùn)范圍和對象，在此基礎(chǔ)上確立培訓(xùn)愿景;二是對培訓(xùn)的理性思考，明確教師培訓(xùn)專業(yè)化發(fā)展方向，在學(xué)術(shù)化、信息化、成果化的基礎(chǔ)上，走教師培訓(xùn)專業(yè)化與特色化之路;三是詩意的表達(dá)，在有溫度、有色彩的基礎(chǔ)上，提升教師培訓(xùn)質(zhì)量。而“有溫度、有色彩”正是為了破解教師培訓(xùn)缺少吸引力、缺少人文關(guān)懷、培訓(xùn)內(nèi)容與方式單一制約培訓(xùn)質(zhì)量之難題。

3.教師培訓(xùn)理念。教師培訓(xùn)理念亦稱教師培訓(xùn)觀念，觀，看法也;念，想法也，即對教師培訓(xùn)總的想法和看法。吉林省中小學(xué)幼兒教師培訓(xùn)中心對教師培訓(xùn)的總體看法為：教師培訓(xùn)就是“支持教師學(xué)習(xí)”。具體地，轉(zhuǎn)化為可操作的培訓(xùn)理念為：“以學(xué)習(xí)者為中心、以學(xué)習(xí)為核心、以問題為導(dǎo)向”。突出三點(diǎn)：一是以參訓(xùn)教師為中心的理念，這是對以往教師培訓(xùn)以培訓(xùn)者為中心的同應(yīng)，凸顯參訓(xùn)教師的主體地位，教師培訓(xùn)課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施以參訓(xùn)教師的基礎(chǔ)為邏輯起點(diǎn)，以滿足并引領(lǐng)參訓(xùn)教師需求為培訓(xùn)質(zhì)量高低的評價(jià)指標(biāo);二是以學(xué)習(xí)為核心，凸顯參訓(xùn)教師學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與能動(dòng)性，教師培訓(xùn)質(zhì)量高低主要看培訓(xùn)是否引發(fā)了教師深度學(xué)習(xí);三是以問題為導(dǎo)向，凸顯教師作為成人的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，具有鮮明的實(shí)用性和功利性，即為解決教育教學(xué)中的問題而學(xué)習(xí);凸顯教師培訓(xùn)課程的主題性、綜合性，而非教師專業(yè)知識、技能的系統(tǒng)學(xué)習(xí)與建構(gòu)。

4.教師培訓(xùn)模式。教師培訓(xùn)模式是在核心培訓(xùn)理念下，依據(jù)一定的教師培訓(xùn)理論，建構(gòu)的有關(guān)教師培訓(xùn)的相對穩(wěn)定的范式。由于教師培訓(xùn)對象類別的多樣性與復(fù)雜性，教師培訓(xùn)不可能以某一特定的操作模式而存在。吉林省中小學(xué)幼兒教師培訓(xùn)中心在教師學(xué)習(xí)這一核心教師培訓(xùn)文化及相關(guān)理念下，提出“五共”教師培訓(xùn)模式，即“文化共育·課程共建·團(tuán)隊(duì)共營·經(jīng)驗(yàn)共享·智慧共生”。突出體現(xiàn)為以下三點(diǎn)：一是凸顯教師培訓(xùn)的主體性、參與性、互動(dòng)性、情境性;二是對教師學(xué)習(xí)做了進(jìn)一步注解，突出體現(xiàn)為真實(shí)情境下基于經(jīng)驗(yàn)與問題解決的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí);參訓(xùn)教師不只是課程的“消費(fèi)者”，同時(shí)更是課程的“創(chuàng)生者”;學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)的構(gòu)建與形成不是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)者強(qiáng)行進(jìn)行的人為分組，而是參訓(xùn)教師根據(jù)團(tuán)隊(duì)中教師的興趣、優(yōu)長和面對的待解問題情境而進(jìn)行的自愿組合;經(jīng)驗(yàn)共享，意味著教師學(xué)習(xí)中，培訓(xùn)者與參訓(xùn)教師間以及參訓(xùn)教師相互之間都帶著資源而來，彼此分享交流，共識共進(jìn);智慧共生，指的是教學(xué)相長、實(shí)踐反思后的實(shí)踐理性的提升。

5.教師培訓(xùn)文化。如上皆是教師培訓(xùn)文化的組成部分，這里的教師培訓(xùn)文化是狹義的，專指教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)者與參訓(xùn)教師共同培育的教師培訓(xùn)文化生態(tài)。吉林省中小學(xué)幼兒教師培訓(xùn)中心提出“同儕互勵(lì)，致知力行”的教師學(xué)習(xí)文化?！巴瑑姟敝概c自己在年齡、地位、興趣等等方面相近的平輩?！爸轮币鉃椋嚎疾焓挛?，獲得知識?！傲π小保撼鲎浴吨杏埂?，意為勇于實(shí)踐，學(xué)以致用?！巴瑑娀?lì)，致知力行”的基本內(nèi)涵是有共同價(jià)值追求的我們，互相學(xué)習(xí)共同提高，強(qiáng)調(diào)先行后知，知行統(tǒng)一。

（三）以“教師學(xué)習(xí)”為核心，確定教師培訓(xùn)策略

1.基于項(xiàng)目學(xué)習(xí)、基于問題解決的社群學(xué)習(xí)成為一種常態(tài)?！皬纳鷳B(tài)學(xué)的意義上說，完全孤立的個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)是不存在的，因?yàn)閭€(gè)體總是要從外部接受自身所需要的事物，在個(gè)體白我實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，超越個(gè)體體系的外部系統(tǒng)也被實(shí)現(xiàn)?！睆倪@個(gè)角度上來說，教師學(xué)習(xí)應(yīng)該是參與社會(huì)性群體的學(xué)習(xí)。而作為成人的教師，其社群（也稱為共同體）的形成與運(yùn)行是基于學(xué)習(xí)環(huán)境與任務(wù)需求的。傳統(tǒng)接受式的聽講座類學(xué)習(xí)個(gè)體可以獨(dú)立完成，而當(dāng)教師面對某個(gè)特定的學(xué)習(xí)項(xiàng)目或教育教學(xué)中復(fù)雜的教學(xué)問題時(shí)，個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)、能力無法解決，這時(shí)個(gè)體尋求其他個(gè)體的協(xié)助，社群初步形成，并在項(xiàng)目學(xué)習(xí)和問題解決類的學(xué)習(xí)中，分享彼此，建立學(xué)習(xí)伙伴關(guān)系。這是教師學(xué)習(xí)文化的外在表征之一。吉林省中小學(xué)幼兒教師培訓(xùn)中心，提出基于項(xiàng)目和問題解決創(chuàng)建社群的學(xué)習(xí)文化樣態(tài)，基于如下兩點(diǎn)啟發(fā)：

“互聯(lián)網(wǎng)思維”的啟發(fā)?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展由最初的“聯(lián)”現(xiàn)在發(fā)展到“互”階段，組建社群，促進(jìn)問題的深度匯談與解決，形成學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)，是教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)支持與促進(jìn)教師學(xué)習(xí)的有效策略之一。