中職語文教學(xué)中德育功能的有效發(fā)揮

俞曉

[摘? ? ? ? ? ?要]? 在中職教育中，語文是一門公共基礎(chǔ)課程，中職學(xué)生語文素質(zhì)水平，實際上在一定程度上可以影響人才培養(yǎng)的質(zhì)量，尤其是語文學(xué)科的德育功能更是對培養(yǎng)高素質(zhì)人才發(fā)揮著積極的作用。因此，新時期中職語文教師要承擔(dān)起改革語文教學(xué)的責(zé)任，將德育功能充分地發(fā)揮出來，圍繞著素質(zhì)教育這一宗旨，立足于促進學(xué)生全面發(fā)展這一人才培養(yǎng)目標(biāo)，切實提高中職學(xué)生的語文技能與道德修養(yǎng)。因此，主要探討中職語文教學(xué)中有效發(fā)揮其德育功能的策略，以期提高德育的實效性。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 中職語文;德育;教育功能;素質(zhì)教育

[中圖分類號]? G711? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）11-0156-02

在職業(yè)教育中，主要是培養(yǎng)具有綜合職業(yè)能力、可直接從事一線工作的應(yīng)用型勞動者。這體現(xiàn)了一種市場導(dǎo)向性，其人才培養(yǎng)思維就是要將學(xué)生培養(yǎng)成為對社會有用的人才，讓學(xué)生可以適應(yīng)社會的選擇。而這不僅對學(xué)生的專業(yè)技能提出了高要求，對學(xué)生的道德素質(zhì)也提出了要求，使其可以適應(yīng)職業(yè)變化，保障學(xué)生的個人健康發(fā)展。因此，中職學(xué)校要加強語文教學(xué)，充分利用其德育的功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的素質(zhì)能力。

一、中職教育中德育的重要性

德育一直以來都是教育工作者高度重視的教育內(nèi)容，越來越多的學(xué)校意識到德育在提高自身辦學(xué)水平、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量方面的重要作用，開始重視德育工作的高效開展。具體而言，德育在中職教育中的重要性可以體現(xiàn)在以下方面。

（一）從中職教育的德育現(xiàn)狀來看

中職學(xué)校的德育發(fā)展現(xiàn)狀實際上不容樂觀，特別是中職學(xué)校的禮儀教育存在較大的進步空間，其發(fā)展不但緩慢，教育質(zhì)量也有待提升。這主要是因為當(dāng)前的中職學(xué)生有很多獨生子女，他們在父母的溺愛下形成了以自我為中心的性格特征，缺乏良好的社會交往能力，比如學(xué)生缺少謙讓精神、合作精神，不懂得尊重他人、體諒他人。這部分學(xué)生缺乏良好的禮儀修養(yǎng)，這是德育中存在的問題，不利于培養(yǎng)學(xué)生自覺的道德意識，也難以促使學(xué)生形成良好的道德行為。因此，從這些現(xiàn)狀來看，中職學(xué)校要提高人才的道德修養(yǎng)與道德實踐能力，就要充分發(fā)揮德育的功能，在校園內(nèi)形成良好的德育氛圍。

（二）從職業(yè)教育改革的辦學(xué)理念來看

在新時期的職業(yè)教育改革新形勢下，中職學(xué)校的辦學(xué)理念已經(jīng)發(fā)生了不小的變化。就人才培養(yǎng)目標(biāo)方面，原來更加注重技能的培養(yǎng)，而新時期卻更加注重培養(yǎng)學(xué)生的思想修養(yǎng)與職業(yè)道德水平。因此，中職學(xué)校開始加強對德育工作的重視，并且將學(xué)校的德育工作重點落在職業(yè)能力培養(yǎng)這個方面，旨在培養(yǎng)出適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展需要的合格人才。

（三）從社會和企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)來看

近些年來，社會正在潛移默化地發(fā)生許多變化。就人才培養(yǎng)方面，社會和企業(yè)對學(xué)生的社會認(rèn)知技能給予了更高的重視，甚至超過了對學(xué)生專業(yè)技能的關(guān)注。因此，企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)正在發(fā)生轉(zhuǎn)變，即從原來的實用型人才培養(yǎng)轉(zhuǎn)變成為當(dāng)前的綜合素養(yǎng)型人才，尤為重視人才的思想品質(zhì)與道德修養(yǎng)，如吃苦耐勞、禮儀素養(yǎng)、誠實守信、服從意識等。因此，中職學(xué)校必須加強德育工作。

二、中職語文的德育功能分析

語文學(xué)科是文化的重要載體，在教育功能方面，也具有非常明顯的德育功能。因此，中職學(xué)校要落實德育工作，則可通過語文學(xué)科的課堂教學(xué)來實現(xiàn)。

首先，語文教材可以滿足學(xué)生的文化知識水平教育需要，也可以滿足學(xué)生德育的需要。這主要是因為語文教材內(nèi)容本身就蘊藏著豐富的德育資源，其古詩詞與美文都表達了各種美好的情感，蘊藏著豐富的傳統(tǒng)文化，是推進德育的適用教材。

其次，語文教學(xué)重在閱讀教學(xué)、言語表達教學(xué)，這是可以拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)視野的重要方法，同時也擴大了學(xué)生與中國文化的接觸面，可以有效地推進德育的開展。

最后，語文教學(xué)一直以來都被認(rèn)為是德育滲透的主陣地，教師可通過有目的的教學(xué)活動來開展德育相關(guān)的教學(xué)活動，將德育滲透在語文教學(xué)活動中，這既可以提高學(xué)生的閱讀能力，又可以提高學(xué)生的基礎(chǔ)知識水平。雖然其他學(xué)科也需要承擔(dān)起滲透德育的這一重要任務(wù)，但是語文學(xué)科卻具有得天獨厚的教育條件，語文教學(xué)過程在一定程度上也可以說是德育的過程。

因此，中職學(xué)校要注重語文教學(xué)對推進德育的重要性，然后采取有效措施，充分發(fā)揮語文學(xué)科的德育功能。

三、中職語文德育功能發(fā)揮的有效策略

“德”是一個非常重要的價值觀念，如今已經(jīng)成為社會和企業(yè)衡量人才的首要標(biāo)準(zhǔn)。而語文學(xué)科是傳統(tǒng)國學(xué)科目，在職業(yè)教育的人才培養(yǎng)過程中，可以充分發(fā)揮德育的功能，將德育滲透在課堂教學(xué)之中。

（一）通過對比的方法來滲透德育

在中職語文教材中，很多文本內(nèi)容都蘊含著豐富的德育資源，教師要善于將教材的德育資源挖掘出來。而在中職語文德育的過程中，若是教師采用對比的手法來清晰地呈現(xiàn)德育的內(nèi)容，可以更好地提高學(xué)生的思想認(rèn)識，還能增強學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動性，讓中職語文的德育可以順理成章地得到很好的開展。

比如在《勸學(xué)》這一課的教學(xué)中，荀子就采用了對比的手法來揭示其中蘊含的思想教育內(nèi)容。首先是“青出于藍”和“冰寒于水”這兩個對比可以很好地闡明學(xué)習(xí)與改造對一個人的重要性，啟發(fā)學(xué)生懂得超越現(xiàn)在的自己，不斷積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗，在量變的基礎(chǔ)上可以為質(zhì)變創(chuàng)造機會和條件。其次，荀子在文章中采用了不少的正反對比，如蚓與蟹、騏駭與駑馬、鍥而舍之與鍥而不舍等。通過這樣的對比，可以讓學(xué)生都能夠懂得掌握學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。在這個基礎(chǔ)上，教師可以適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生有意識地去踐行這樣的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生可以深刻意識到人的才能與道德修養(yǎng)都并非天生就有，都需要在后天學(xué)習(xí)的過程中努力爭取，最終可以獲得應(yīng)有的知識和技能。而且對比的方法可以讓學(xué)生從鮮明的區(qū)別中感受到德育的重要性，有利于學(xué)生主動接受德育的熏陶。

（二）通過課堂討論法來挖掘德育要素

課堂討論是一個學(xué)生與學(xué)生之間討論、交流的過程，彼此之間可以分享觀點和看法，最終形成統(tǒng)一的意見。若是在中職語文的德育中采用課堂討論法，則可讓學(xué)生圍繞著某一問題開展課堂討論活動，激活學(xué)生的思維，并且讓學(xué)生在活躍的思維狀態(tài)下進行思維的碰撞，挖掘討論話題背后蘊含的德育要素，可以讓學(xué)生更深刻地記住相應(yīng)的德育內(nèi)容。

比如在《項鏈》這一課的教學(xué)中，教師就要注重滲透德育，既可以從具體故事情節(jié)中挖掘德育要素，也可以從人物形象描寫及人物分析方面挖掘德育要素，這有利于豐富語文課堂上的德育資源。例如，教師可以讓學(xué)生圍繞著“丟失項鏈”的這個故事情節(jié)進行品味與分析，并展開自主的討論。根據(jù)課文可知，“丟失項鏈”這個故事情節(jié)是主人公命運變化的轉(zhuǎn)折點，學(xué)生可在課堂討論中自主思考和合作探究：“如果那時沒有丟失項鏈，那么此時她會是個什么模樣？”從這個問題的課堂討論中，可以讓學(xué)生明白人生是變幻無常的，非常細(xì)小的一件事既能夠成全你，也能夠敗壞你。同時，學(xué)生能夠體會到是馬蒂爾德的性格決定了她的命運，如果沒有其性格的內(nèi)在力量來推動情節(jié)的發(fā)展，則不會出現(xiàn)這樣的命運變化。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生站在人物形象描寫與性格分析的角度，挖掘其中的德育要素，樹立起正確的人生觀與價值觀，懂得摒棄虛榮心，腳踏實地地做人。

（三）通過具有情感的誦讀滲透德育

在中職語文教材中，一些美文朗朗上口，韻律節(jié)奏比較明顯，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀的方式來深入體驗文本內(nèi)容，感悟其中蘊含的情感。中職學(xué)生的內(nèi)心情感還不豐富，對一些人生道理還沒能理解透徹，這就更有必要通過德育來彌補學(xué)生內(nèi)心的情感缺失，使其樹立起正確的人生觀與價值觀。比如在《致橡樹》一文的教學(xué)中，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生對其進行誦讀。這首詩是朦朧詩派的愛情詩，傳遞了作者對真正愛情的理解與看法，同時也滲透了一定的德育，將告誡人們不要把個人的發(fā)展與人生希望寄托于他人，而是要注重追求個人的獨立人格，要形成高貴的情操，不可依附，不應(yīng)襯托，不該炫耀，而是要作為一個獨立的個體追求真正的人生價值，有利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，也利于提升學(xué)生的審美情趣，促使學(xué)生轉(zhuǎn)變想法，樹立積極的人生態(tài)度。

（四）通過案例教學(xué)法開展德育

案例教學(xué)法是比較重要的新型教學(xué)方法，主要是圍繞著某一真實案例來進行探究、解決問題的有效方法。這一教學(xué)方法適用于中職教育的學(xué)科教育中，而在中職語文的德育中，這一教學(xué)方法顯然可以發(fā)揮非常好的教育作用。比如在《寬容之樂》的教學(xué)中，教師先讓學(xué)生圍繞著“為什么要寬容”這個問題來展開思考，解讀寬容的基本內(nèi)涵，并且探討寬容他人的理由和意義。如今在浮躁之風(fēng)比較明顯的社會環(huán)境中，很多人都缺乏寬容精神，意味著寬容精神在當(dāng)前的德育領(lǐng)域有非常大的進步空間。為了增強這一課的德育，教師可以采用案例教學(xué)法來展開。

比如教師可以引入這一案例：“有個理發(fā)師給周恩來總理刮胡須，只是突然周總理咳嗽了一下，理發(fā)師不小心將他的臉刮破，頓時緊張不已，就在他不知所措的時候，周總理卻和藹地說：‘這并不怪你，我咳嗽前沒有給你打招呼，你怎么知道我要動呢？”從這個實例，我們可以看出周總理的寬容美德，懂得理解他人，這也是中職學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的重要美德，在以后的社會交往過程中，這一美德可以讓學(xué)生與他人友好和諧地相處，形成良好的人際關(guān)系，對促進學(xué)生的健康發(fā)展具有重要意義。

總而言之，中職語文教育承擔(dān)著德育的重要責(zé)任，而教師要注重采取有效的教學(xué)策略，推進德育的高效開展。因此，中職語文教師在增強自身對德育認(rèn)識的基礎(chǔ)上，通過對比法、課堂討論、有情感的誦讀法和案例教學(xué)法來展開德育，這有利于提高中職學(xué)校的德育水平，保障學(xué)生在良好的德育氛圍中健康成長。

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編輯 陳鮮艷