推進(jìn)馬克思主義不斷發(fā)展的歸因淺析

崔博鷹

摘要：馬克思主義理論作為無產(chǎn)階級(jí)政黨理論中最為科學(xué)，先進(jìn)的一種學(xué)說，指導(dǎo)了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命，社會(huì)主義建設(shè)和改革，其不斷地進(jìn)行著自我發(fā)展。研究馬克思主義不斷向前發(fā)展的規(guī)律，有助于我們?cè)谛聲r(shí)代條件下不斷繼承和發(fā)展馬克思主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;屬性;歷史條件;實(shí)踐;

馬克思主義是一種科學(xué)的思想體系，是指導(dǎo)共產(chǎn)國(guó)際帶領(lǐng)工人農(nóng)民進(jìn)行社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論武器，是帶領(lǐng)全人類由必然王國(guó)走向自由王國(guó)的系統(tǒng)學(xué)說。最初的馬克思主義僅僅是眾多社會(huì)主義學(xué)說中的一種，如今的馬克思主義是指導(dǎo)過蘇聯(lián)共產(chǎn)黨奪取十月革命勝利、成為世界一極的思想，也是指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨推翻三座大山、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗中國(guó)的理論，還是指導(dǎo)朝鮮、越南等社會(huì)主義國(guó)家不斷發(fā)展的理論支撐，以歷史的眼光來觀察馬克思主義發(fā)展歷程，總結(jié)其發(fā)展規(guī)律，對(duì)于我們?nèi)绾谓ㄔO(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義有重要意義。

一、馬克思主義的屬性是馬克思主義不斷向前推進(jìn)的內(nèi)在因素

（一）科學(xué)性是馬克思主義不斷向前發(fā)展的首要因素

馬克思主義理論可以分為馬克思哲學(xué)、馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。它是揚(yáng)棄德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)空想社會(huì)主義而創(chuàng)立嶄新的為解放被壓迫的勞動(dòng)人民的科學(xué)體系。馬克思在大學(xué)時(shí)加入過青年黑格爾派，但后來在《萊茵報(bào)》擔(dān)任編輯的馬克思，通過參加政治斗爭(zhēng)和思想斗爭(zhēng)，開始由唯心主義轉(zhuǎn)向了唯物主義。《黑格爾法哲學(xué)批判》和《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》的出版，標(biāo)志著馬克思與以黑格爾為首的唯心主義和以費(fèi)爾巴哈為代表的舊唯物主義的徹底決裂。后來，馬克思將辯證法和唯物主義相結(jié)合，產(chǎn)生了馬克思主義哲學(xué)的兩個(gè)重要組成部分，即辯證唯物主義和歷史唯物主義。馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是以馬克思的哲學(xué)為基礎(chǔ)的，它接受了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的部分理論，并對(duì)剩余的加以批判，他指出了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)審視資本主義命運(yùn)時(shí)暴露了它自己本身的局限性，并把它們視為一種永恒的自然關(guān)系，此時(shí)，英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就成為了資本主義的代言人。后來，他創(chuàng)造性的提出了剩余價(jià)值理論，闡明了資本主義社會(huì)運(yùn)行的規(guī)律與本質(zhì)?？障肷鐣?huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義仿佛是一對(duì)孿生兄弟，他們都對(duì)資本主義進(jìn)行了深刻的批判、對(duì)未來社會(huì)有優(yōu)秀的構(gòu)想、在社會(huì)歷史觀上有共同的思想，但是空想社會(huì)主義沒有馬克思主義哲學(xué)作為哲學(xué)基礎(chǔ)，也沒有剩余價(jià)值規(guī)律作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，因而也就沒有辦法對(duì)社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。也正是因?yàn)榭茖W(xué)社會(huì)主義有了這些，擺脫了許多不符合現(xiàn)實(shí)問題的學(xué)說，才使得社會(huì)主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)。因此，科學(xué)性是馬克思主義不斷向前發(fā)展的首要因素。

（二）人民性是馬克思主義不斷向前發(fā)展的重要因素

馬克思主義從誕生之初的唯一目標(biāo)，就是為了全人類的解放。工農(nóng)是資本主義社會(huì)最底層的存在，也是被資本家剝削和壓迫的對(duì)象，還是人口數(shù)量最密集的階層。因此，工人和農(nóng)民代表了最廣大無產(chǎn)階級(jí)的利益。他和恩格斯創(chuàng)立并領(lǐng)導(dǎo)的第一國(guó)際，不僅支持了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)巴黎公社運(yùn)動(dòng)，而且讓馬克思主義深入歐洲和美國(guó)各國(guó)工人的心中，推動(dòng)了工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。十月革命的勝利，標(biāo)志著無產(chǎn)階級(jí)第一次登上歷史的舞臺(tái)，社會(huì)主義國(guó)家首次出現(xiàn)在人類的歷史中。它的出現(xiàn)，解放了被壓迫的工人和農(nóng)民，讓沒有剝削沒有壓迫底層階級(jí)的理想社會(huì)得以實(shí)現(xiàn)，人人平等共同富裕的社會(huì)主義國(guó)家出現(xiàn)在全人類眼前。作為馬克思主義繼承者之一的中國(guó)共產(chǎn)黨，更加重視人民，毛澤東曾經(jīng)多次強(qiáng)調(diào)人民對(duì)于社會(huì)主義革命和建設(shè)的重要性，在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中，毛澤東批判了左派、右派機(jī)會(huì)主義忽略農(nóng)民是我們同盟這一重要問題，分析了各階級(jí)革命與反革命的傾向，闡述了誰是我們的朋友與敵人問題，為新民主主義革命的勝利鋪平了道路。在《正確處理人民內(nèi)部矛盾》中，毛澤東提出要區(qū)分?jǐn)澄颐芎腿嗣駜?nèi)部矛盾，分析了什么是敵人，什么是人民，并且提出了如何解決內(nèi)部矛盾的具體方法，對(duì)剛剛進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的中國(guó)起到了重要作用。就算是到了如今沒有戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨仍然以人民為本，習(xí)總書記也多次強(qiáng)調(diào)：“黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民?！币虼?，人民性是馬克思主義不斷向前發(fā)展的重要因素。

（三）實(shí)踐性是馬克思主義不斷向前發(fā)展的必備因素

在馬克思創(chuàng)作的萌芽階段，馬克思就在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中明確批評(píng)了舊唯物主義，他指出從前的一切唯物主義 （包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義） 的主要缺點(diǎn)是：“對(duì)事物、現(xiàn)實(shí)、感性， 只是從客體的或者直觀的形式去理解， 而不是把它們當(dāng)作人的感性活動(dòng)， 當(dāng)作實(shí)踐去理解， 不是從主觀方面去理解”。確實(shí)如他所說，馬克思主義不是寫在紙上的主義，而是用來改造世界、解放全人類的學(xué)問，他在謀求歐洲工人解放中創(chuàng)立，在蘇聯(lián)推翻帝國(guó)主義壓迫和中國(guó)推倒三座大山中發(fā)展，實(shí)踐是馬克思主義區(qū)別于其他任何一種主義的關(guān)鍵點(diǎn)，沒有實(shí)踐，就沒有馬克思主義的誕生，也當(dāng)然沒有馬克思主義的發(fā)展與創(chuàng)新。列寧的實(shí)踐觀于《哲學(xué)筆記》成熟，他指出“生活、實(shí)踐的觀點(diǎn)，應(yīng)該是認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)”。他的實(shí)踐觀，為后來領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)十月革命、蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)起到了重要作用，將俄國(guó)這個(gè)歐洲最落后的國(guó)家發(fā)展成為了兩極格局中的一極。在社會(huì)主義建設(shè)過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義實(shí)踐觀解決了我們黨出現(xiàn)的很多錯(cuò)誤。其中，我們最耳熟能詳?shù)谋闶恰皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。當(dāng)時(shí)，文化大革命剛剛在中國(guó)結(jié)束，作為黨和國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)人，華國(guó)鋒提出了“兩個(gè)凡是”這一繼續(xù)延續(xù)“左”得錯(cuò)誤的口號(hào)——“凡是毛主席做出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù);凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循?！边@一口號(hào)遭到鄧小平等人的強(qiáng)烈反對(duì)，名為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的文章在全黨全社會(huì)引起了一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的討論，正是基于這次討論，我們國(guó)家重新確立了馬克思主義實(shí)踐觀，擺脫了經(jīng)驗(yàn)主義，打破了“兩個(gè)凡是”的桎梏，為我們國(guó)家進(jìn)行政治體制改革、改革開放做了理論準(zhǔn)備。因此，實(shí)踐性是馬克思主義不斷向前發(fā)展的必備因素。

二、客觀歷史形式與條件的變化是馬克思主義不斷向前推進(jìn)的外部因素

馬克思生于十九世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)律師家庭，當(dāng)時(shí)歐洲的社會(huì)正在經(jīng)歷著非常大的變化，第一次工業(yè)革命和法國(guó)大革命的成功，標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)代替了封建統(tǒng)治、登上歷史舞臺(tái)。德國(guó)古典哲學(xué)正是在這樣一種環(huán)境下，由康德創(chuàng)造并帶到德國(guó)，讓哲學(xué)的身影存在于每個(gè)德意志人的腦中。正是因?yàn)檫@種濃厚的哲學(xué)氛圍，才有了馬克思揚(yáng)棄德國(guó)古典哲學(xué)，最終形成了馬克思主義哲學(xué)觀，即辯證唯物主義和歷史唯物主義。在馬克思哲學(xué)的指導(dǎo)下，馬克思恩格斯對(duì)英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的局限性加以批判，創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。而科學(xué)社會(huì)主義又是以其哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)作為內(nèi)在規(guī)律而加以利用的。因此，馬克思主義的誕生和資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)這一歷史條件有著絕不能忽視的關(guān)系。

隨著巴黎公社的失敗，讓身處晚年的馬克思開始反思不可以僅僅用“經(jīng)濟(jì)決定論”來進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，讓他開始認(rèn)為把社會(huì)主義帶給東方是有可能的。這時(shí)，馬克思目光轉(zhuǎn)向了俄國(guó)，當(dāng)時(shí)的俄國(guó)的資本主義剛剛成長(zhǎng)起來，還殘留著原始社會(huì)的土地公有制度，針對(duì)這一得天獨(dú)厚的條件，馬克思對(duì)俄國(guó)做出了他的晚年設(shè)想。普列漢諾夫曾今是一個(gè)民粹主義者，在他在歐洲流亡期間，他接觸到了馬克思主義，他看到了馬克思的晚年設(shè)想之后，逐漸從民粹主義轉(zhuǎn)向了馬克思主義，并著手翻譯了俄文版的《共產(chǎn)黨宣言》，為馬克思主義在俄傳播提供了前提條件。二月革命的勝利推翻了沙皇統(tǒng)治的羅曼諾夫王朝，成立了代表資產(chǎn)階級(jí)和地主階級(jí)利益的臨時(shí)政府，它不顧人民的厭戰(zhàn)情緒，積極參加帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，而且企圖消滅政治對(duì)手蘇維埃，引發(fā)了數(shù)次危機(jī)。在這種情況下，布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)工人進(jìn)行革命，成功推翻了臨時(shí)政府，這就是我們耳熟能詳?shù)氖赂锩?。毋庸置疑的是，如果缺少了這些歷史條件因素環(huán)環(huán)相扣的推動(dòng)，蘇聯(lián)的成立最終可能只會(huì)是一紙空談。

十月革命勝利的消息傳入中國(guó)，迅速引起李大釗和陳獨(dú)秀等人的注意，他們學(xué)習(xí)接受并積極宣傳馬克思主義，中國(guó)共產(chǎn)黨因此而誕生，也才有了后來馬克思主義的發(fā)展，可以說，如果沒有十月革命的勝利這一歷史因素，馬克思主義就不會(huì)被李大釗陳獨(dú)秀等人發(fā)現(xiàn)，因此十月革命的勝利是馬克思在中國(guó)發(fā)展的先決條件。可以看出，因?yàn)闅v史條件多種外部因素的共同作用，才會(huì)有中國(guó)共產(chǎn)黨，才會(huì)有新中國(guó)，才會(huì)有不斷發(fā)展的馬克思主義。

三、無產(chǎn)階級(jí)政黨和人民群眾的實(shí)踐發(fā)展是馬克思主義不斷向前推進(jìn)的主體因素

共產(chǎn)主義者同盟是人類歷史上第一個(gè)以科學(xué)社會(huì)主義為行動(dòng)指南的無產(chǎn)階級(jí)政黨，它由正義者同盟轉(zhuǎn)變而來，馬克思、恩格斯和鮑威爾是中央委員會(huì)的成員。他們制定了完整綱領(lǐng)和章程，雖然后來因?yàn)楦锩庖姴煌馍?，但是這為后來的無產(chǎn)階級(jí)政黨發(fā)展提供了可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。在共產(chǎn)主義者同盟解散之后，馬克思創(chuàng)立并領(lǐng)導(dǎo)了第一國(guó)際，起草了宣言和綱領(lǐng)、建立了權(quán)力機(jī)關(guān)、確立了組織原則。在他存續(xù)的的期間，他支持了各國(guó)工人的罷工運(yùn)動(dòng)、援助了各國(guó)的民族解放運(yùn)動(dòng)、支援了巴黎公社運(yùn)動(dòng)，但是隨著巴黎公社的失敗而逐漸式微。實(shí)踐的失敗讓馬克思在晚年將目光從西方投向東方，為馬克思主義發(fā)展提供了一個(gè)新的思考方向。

列寧在接受了馬克思主義之后，分析了資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，闡明帝國(guó)主義是資本主義社會(huì)的最后階段，帝國(guó)主義的出現(xiàn)必然導(dǎo)致帝國(guó)主義之間的相互戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)使帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)薄弱環(huán)節(jié)，無產(chǎn)階級(jí)可以對(duì)其加以利用，并發(fā)動(dòng)革命從而取得勝利，“一國(guó)勝利論”為十月革命這樣的無產(chǎn)階級(jí)革命創(chuàng)造了理論條件，從今天來看，十月革命和其他社會(huì)主義國(guó)家革命的勝利表明了“一國(guó)勝利論”的正確性。蘇聯(lián)成立之后，列寧等中央領(lǐng)導(dǎo)人為了戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，實(shí)行“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策，這為蘇聯(lián)贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利起到了重要作用。但是進(jìn)入經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期之后，“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”這一政策逐漸引起人民尤其是農(nóng)民的不滿，農(nóng)民大多數(shù)都抗拒命令不繳納糧食，蘇維埃政權(quán)不得不用軍隊(duì)去征收糧食。列寧同志經(jīng)過深思熟慮，采取了“新經(jīng)濟(jì)政策”，以征收糧食稅代替剩余糧食糧征收制度，大大減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，提高了農(nóng)民的積極性，這樣才讓蘇聯(lián)在世界上站穩(wěn)了腳跟，

在新民主主義革命期間，毛澤東詳細(xì)分析了中國(guó)的具體情況，采取了“農(nóng)村包圍城市”的戰(zhàn)略方針，避免了教條主義一味在城市暴動(dòng)所導(dǎo)致的共產(chǎn)黨的損失，這種根據(jù)實(shí)踐環(huán)境的不同，靈活的運(yùn)用馬克思主義，是馬克思主義發(fā)展至今的活的靈魂。改革開放時(shí)期，鄧小平以強(qiáng)大的政治勇氣和政治決心，提出了我國(guó)尚處在社會(huì)主義初級(jí)階段，并且引入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，為社會(huì)主義注入了新鮮的血液。馬克思主義發(fā)展至今，離不開各階段無產(chǎn)階級(jí)政黨的實(shí)踐，馬克思主義不是封閉的學(xué)問，他是通過實(shí)踐來讓自己不斷更新不斷發(fā)展的科學(xué)，現(xiàn)在的中國(guó)作為全世界最大的社會(huì)主義國(guó)家、進(jìn)入新時(shí)代的社會(huì)主義國(guó)家，矛盾的不斷變化就要求中國(guó)共產(chǎn)黨人去進(jìn)行不斷的實(shí)踐，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展，早日實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一崇高理想。

參考文獻(xiàn)

[1]馬克思恩格斯.馬克思恩格斯選集.第一卷[M].北京：人民出版社，1972：16.

[2]列寧.列寧選集.第一卷[M].北京：人民出版社，1995：103.

[3]常樵.馬克思主義中國(guó)化的實(shí)現(xiàn)路徑、動(dòng)力因素及根本保證[J].學(xué)習(xí)論壇，2010，26（01）：15-18.

[4]李志亮.論馬克思主義中國(guó)化的動(dòng)力因素[J].山東省農(nóng)業(yè)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，30（01）：109-111+116.

[5]梁樹發(fā).馬克思主義發(fā)展史研究的幾個(gè)方法問題[J].馬克思主義研究，2012（12）：83-90+154.

[6]王新穎.十月革命在馬克思主義發(fā)展史上的地位及對(duì)中國(guó)革命的影響[J].蘭臺(tái)世界，2018（06）：123-126.

[7]曹富雄.當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義研究現(xiàn)狀——馬克思主義發(fā)展史研究之四[J].社科縱橫，2006（09）：21-23.

[8]孫來斌.推進(jìn)新時(shí)代馬克思主義發(fā)展史學(xué)科研究的科學(xué)指南[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2018（03）：91-93.