講好中華典籍故事弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

摘要：倡導(dǎo)和培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求我們繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。講好中華典籍故事，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是公共圖書館義不容辭的責(zé)任。文章闡述了傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)家民族的重要性，分析了新時(shí)期公共圖書館在開展古籍保護(hù)的基礎(chǔ)上努力發(fā)揮好自身優(yōu)勢(shì)，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法與策略。

關(guān)鍵詞：公共圖書館;中華典籍;文化傳承

在未來激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，各個(gè)國(guó)家民族文化競(jìng)爭(zhēng)是不可忽視的。一個(gè)失去了傳統(tǒng)文化的民族是沒有足夠生機(jī)活力的民族，也是沒有未來的民族。如何傳承和弘揚(yáng)我國(guó)歷史悠久博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是關(guān)乎國(guó)家文化戰(zhàn)略的大事;是關(guān)系下一代健康成長(zhǎng)的重要工作;更是公共圖書館義不容辭的責(zé)任。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要發(fā)揚(yáng)光大

（一）傳統(tǒng)文化對(duì)于國(guó)家民族的重要性

什么是文化？這是一個(gè)很復(fù)雜的問題，不同的學(xué)科角度會(huì)有不同的答案。簡(jiǎn)單地說文化就是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神的總和。

文化作為一種看不見摸不著的精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生著重要的影響。這種影響具有多元性，既有積極的影響也有消極的影響，在這個(gè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的年代，一種先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展將會(huì)產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反之則會(huì)產(chǎn)生阻礙。文化已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要指標(biāo)。一個(gè)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化代表了這個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。一個(gè)沒有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)家勢(shì)必要面臨別國(guó)的文化侵略，最終失去自己民族的活力，沒落甚至消失在世界民族之林。

而優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化則以特有的感染力和感召力，使不同族群的人們找到各自的精神家園，并使之具有強(qiáng)烈的認(rèn)同性和歸屬感，形成了國(guó)家的凝聚力。比如遍布在世界各個(gè)角落的華人華僑同根同宗同文，即使遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)千萬里仍然自稱是炎黃子孫，永遠(yuǎn)心向祖國(guó)。為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義精神文明，做為具有社會(huì)教育職能的公共圖書館就擔(dān)當(dāng)了傳播優(yōu)秀民族文化，抵制低俗外來文化的重任。

（二）中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅對(duì)社會(huì)發(fā)展有著重大影響，對(duì)個(gè)人全面發(fā)展更是不可缺少的精神食糧。作為一個(gè)歷史悠久民族眾多的國(guó)家，我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一直在歷史的舞臺(tái)上扮演著積極活躍的角色。從漢朝張騫出使西域，到絲綢之路，馬可波羅來訪，再到鄭和下西洋。上下五千年，在歷史漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，我國(guó)的文明傳承從未出現(xiàn)過斷層。從詩(shī)經(jīng)到唐詩(shī)宋詞再到明清小說，我國(guó)的傳統(tǒng)文化分門別類，涉及到社會(huì)生活的各個(gè)方面，除了傳統(tǒng)的經(jīng)史子籍，還有詩(shī)詞歌賦、戲曲、民歌、神話、傳說等其他形式的文化產(chǎn)物。這些不同形式的傳統(tǒng)文化都體現(xiàn)了宣揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德——自強(qiáng)不息、誠(chéng)實(shí)守信、仁義禮智信、尊師重道、尊老愛幼、修身養(yǎng)性、慎獨(dú)律己……

2013年3月習(xí)近平同志在中央黨校80年校慶時(shí)的講過：“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非?！?/p>

（三）不容樂觀的現(xiàn)狀和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)

1990年美國(guó)哈弗大學(xué)的肯尼迪政府學(xué)院教授約瑟夫·奈第一個(gè)提出了“軟實(shí)力”的概念，指出了文化也是一種巨大的競(jìng)爭(zhēng)力不但能擴(kuò)大國(guó)家在國(guó)際上的影響，也能帶來GDP的增長(zhǎng)。但是由于我國(guó)有著被西方列強(qiáng)侵略的歷史，造成雖然我國(guó)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但是在當(dāng)今世界文化傳播上仍然處于弱勢(shì)的局面。各種來自西方的電影電視等文化產(chǎn)品不斷地沖擊著我們的精神家園，在年輕一代身上甚至出現(xiàn)了信仰缺失全盤西化道德敗壞的文化病癥。

目前，我們國(guó)家青少年就面對(duì)著來自西方的文化沖擊，各種西方文化糟粕對(duì)他們的健康成長(zhǎng)造成了巨大的精神傷害，通過網(wǎng)絡(luò)傳播，色情暴力金錢至上的元素沖擊著人們的世界觀和價(jià)值觀。不少人把我們民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)拋之腦后，成了沒有信仰沒有道德的流行文化傀儡。形成這種社會(huì)現(xiàn)象的原因其實(shí)很復(fù)雜，但主要來自西方文化糟粕的影響，同時(shí)也有由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，貧富分化加劇帶來的影響。面對(duì)這種情況，我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正是解決現(xiàn)代社會(huì)唯利是圖精神空虛的一劑良藥。

我們必須意識(shí)到，必須重視弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展自己的文化產(chǎn)業(yè)，用以抵御西方的文化霸權(quán)主義和侵略。而公共圖書館，就是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的前沿陣地之一，明白不容樂觀的現(xiàn)狀和競(jìng)爭(zhēng)，我們才能有的放矢，更加積極準(zhǔn)確的做好圖書館日常工作。

二、利用中華典籍，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

（一）中華典籍的概念和范圍

中華典籍的數(shù)目也可以說是數(shù)不勝數(shù)，從四書五經(jīng)，二十四史，唐詩(shī)宋詞，四庫(kù)全書，本草綱目乃至四大名著都可以稱之為優(yōu)秀的中華典籍。它們都傳承了我國(guó)古老的哲學(xué)思想，記載了我國(guó)歷史上的朝代變遷，記錄發(fā)明和藝術(shù)的進(jìn)步……是中華文明的載體，是中國(guó)人的文化血脈，也是我國(guó)的立國(guó)之本。

（二）利用中華典籍弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)的手段

1.利用中華典籍講好中國(guó)故事要從少年兒童做起

少年兒童是中華民族的未來，也是繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主要人群。要弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就要從少年兒童的教育上抓起。作為炎黃子孫，我們有責(zé)任讓下一代充分了解中華民族傳統(tǒng)文化的起源和發(fā)展歷程，加強(qiáng)民族自豪感和自信心。少年兒童處于世界觀和價(jià)值觀還未完全形成的特殊時(shí)期，最容易受到外來文化的侵襲。所以我們必須用優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)故事來教育他們，引導(dǎo)他們，把孩子們的眼光從西方的電子游戲里拉回來，讓孩子從小受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，明白中華民族的燦爛文明，生為一個(gè)中國(guó)人而感到自豪。當(dāng)然我們并不反對(duì)西方文化里那些有益的部分，但是必須提防外來糟粕文化對(duì)我們那些尚未形成傳統(tǒng)文化理念的下一代的沖擊。

所以公共圖書館要把對(duì)少年兒童的中華典籍推送工作當(dāng)做重點(diǎn)來抓，保質(zhì)保量的進(jìn)行書單推送和開展豐富多彩的讀書活動(dòng)。但是在對(duì)少年兒童進(jìn)行中華典籍的推送工作中，必須注意趣味性，注意到少年兒童學(xué)習(xí)認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)，不能生灌硬套，要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化典籍的趣味優(yōu)勢(shì)，把傳統(tǒng)文化中華典籍翻譯成兒童能夠理解并且喜聞樂見的形勢(shì)，比如漫畫、動(dòng)畫、講故事音頻、書畫、曲藝等。要按照兒童年紀(jì)發(fā)展的特征，相應(yīng)的給出符合其年齡特征的中華經(jīng)典故事，用豐富多彩的不同表現(xiàn)形勢(shì)吸引少年兒童的注意力，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)中華典籍。

2.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化要和民俗相結(jié)合

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須落在實(shí)處，和日常生活的風(fēng)俗習(xí)慣相結(jié)合，從小事出發(fā)，從家庭出發(fā)，重視實(shí)踐活動(dòng)。每當(dāng)人們提及中華典籍或者傳統(tǒng)文化傳承，總會(huì)有人認(rèn)為這是件非?；逎y懂的事，是只屬于專家學(xué)者的研究范圍。其實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兼容包并，海納百川，既有其學(xué)術(shù)研究的價(jià)值，又有十分生動(dòng)地一面。比如說日常生活中每個(gè)節(jié)日的風(fēng)俗和由來，民間流行的一些生動(dòng)有趣的歇后語(yǔ)，成語(yǔ)等等都是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在生活細(xì)節(jié)里具體體現(xiàn)。

目前社會(huì)上有一些年輕人在西方文化的入侵下，流行過圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)之類的西洋節(jié)日，丟棄了更加有趣以及充滿民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日。過好每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，也是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。必須認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)文化也不是那么形式單一的線裝書本和古文，而是豐富多彩的日?；顒?dòng)，比如剪紙、廟會(huì)、民歌等等，從詩(shī)詞歌賦到琴棋書畫都涵蓋。所以講好中國(guó)故事，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，要從小處實(shí)處出發(fā)，從二十四節(jié)氣和人民大眾的日常生活出發(fā)，把踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做到實(shí)處。做為一個(gè)公共圖書館，我們多次按照不同傳統(tǒng)節(jié)日，適時(shí)的舉辦了猜字謎，對(duì)對(duì)聯(lián)，剪窗花，一起制作傳統(tǒng)食物這類的活動(dòng)，非常受到老人和孩子的歡迎，讓傳統(tǒng)節(jié)日也不再貧乏無味，有了和西方節(jié)日抗衡的能力。

3.在數(shù)字化趨勢(shì)下弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

現(xiàn)代社會(huì)技術(shù)飛速發(fā)展，人們的閱讀方式發(fā)生了翻天覆地的變化。數(shù)字化這個(gè)字眼已經(jīng)深入了我們生活的各個(gè)方面。不知不覺人們已經(jīng)習(xí)慣用互發(fā)微信來表達(dá)節(jié)日祝福，越來越多的人喜歡使用手機(jī)進(jìn)行數(shù)字閱讀，而家庭生活中的電視也逐漸被互聯(lián)網(wǎng)視頻所取代。在這種變革的時(shí)代，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的形式也要趕上時(shí)代潮流，學(xué)習(xí)利用數(shù)字手段，運(yùn)用微信、微博、微電影、微電視等新型傳播手段，便于存儲(chǔ)傳播，讓人民群眾更加樂于接受。同時(shí)也以互聯(lián)網(wǎng)為窗口，以新技術(shù)新手段為依托，積極向世界上的其他民族展示我們絢爛多姿的傳統(tǒng)文化。

4.設(shè)立傳統(tǒng)文化專題閱覽室

該閱覽室的館藏結(jié)構(gòu)，可以根據(jù)館藏特點(diǎn)以時(shí)代為序，開辟出諸如遠(yuǎn)古文化、夏商西周文化、春秋戰(zhàn)國(guó)文化等歷代文化專題，或者以專題文化形式展開，這樣有利于向讀者進(jìn)行祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶和教育。設(shè)立傳統(tǒng)文化教育專題文獻(xiàn)閱覽室后，可以選擇在傳統(tǒng)文化方面有著較深造詣的資深館員，發(fā)揮自身資源優(yōu)勢(shì)，組織和舉辦傳統(tǒng)文化專題講座，或者聯(lián)系社會(huì)上的著名教授，定期或者不定期舉辦傳統(tǒng)文化專題講座，定期組織和舉辦弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的讀書會(huì)，在讀書會(huì)上開展書評(píng)書展及導(dǎo)讀活動(dòng)，并邀請(qǐng)傳統(tǒng)文化方面的專家、教授進(jìn)行讀書指導(dǎo)，這樣一來，就達(dá)成了良好的效果。

三、值得借鑒和學(xué)習(xí)的優(yōu)秀案例

第一：位于海外的孔子書院是我國(guó)宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要窗口。這種大膽的走出國(guó)門，宣揚(yáng)推進(jìn)漢語(yǔ)的國(guó)際地位和影響的做法，值得每個(gè)文化戰(zhàn)線的工作者思考。從2012到2017年之間，孔子學(xué)院的迅速發(fā)展引起了文化戰(zhàn)線的激烈討論，但是無可否認(rèn)，它確實(shí)迅速帶動(dòng)了外國(guó)的一股“漢語(yǔ)熱”，促進(jìn)了中外人文交流，推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

孔子學(xué)院的主辦的“漢語(yǔ)橋”中文大賽，也非常成功的吸引了各國(guó)的漢語(yǔ)愛好者參加，這也引起了我們的積極思考，如何通過比賽來吸引年輕一代學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，如何把傳統(tǒng)文化和對(duì)外交流結(jié)合起來。傳承和弘揚(yáng)中華文化是每一個(gè)中華傳人的使命和責(zé)任，只有開放眼光走向國(guó)際，才能更加有說服力的發(fā)展國(guó)內(nèi)的文化推廣活動(dòng)。

第二：2017蘇州旗袍小鎮(zhèn)中華傳統(tǒng)文化節(jié)。近年來層出不窮的漢服活動(dòng)，把一大批青少年帶回了中華傳統(tǒng)文化的陣營(yíng)。這樣的活動(dòng)有利于增加民族自豪感和自信心，引起人們對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主動(dòng)探求和學(xué)習(xí)。對(duì)于年輕一代來說，單純的說教性質(zhì)的文化交流無法激發(fā)他們的興趣，反而從生活的細(xì)節(jié)出發(fā)，從衣食住行出發(fā)，更加能吸引他們參與到傳統(tǒng)文化的演繹和傳承中來。這次漢服活動(dòng)的成功舉辦，也可以讓我們看出年青一代對(duì)于中華傳統(tǒng)的渴望，以及他們的深深的民族自豪感和愛國(guó)情懷。蘇州自古就是絲綢的著名產(chǎn)地，這次舉辦旗袍文化節(jié)也是結(jié)合了地方的文化特色，自有其身后的地方文化底蘊(yùn)，這也是這次活動(dòng)成功的原因之一。所以我們不能生搬硬套，而是要深入發(fā)掘各地不同的特色文化，因地制宜的推出有底蘊(yùn)的文化活動(dòng)。

結(jié)語(yǔ)

自從黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央就把發(fā)展中國(guó)軟實(shí)力，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一項(xiàng)非常重要的工作。習(xí)近平書記這么說過：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的熱潮，既彰顯出民族文化與民族精神的持久凝聚力，也勾勒出中華文明賡續(xù)發(fā)展的光明前景。更重要的則是，它以一種無聲卻有力的方式，表達(dá)了中國(guó)從獨(dú)特歷史命運(yùn)和文化傳統(tǒng)中走出自己現(xiàn)代化道路的必然性，印證了當(dāng)代共產(chǎn)黨人在傳統(tǒng)文化中取精用宏、固本開新的能力?！倍鰹樽罨鶎拥墓矆D書館工作人員，要成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的領(lǐng)頭雁，在深深領(lǐng)會(huì)了黨中央的精神之后，從心底正視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，積極主動(dòng)地行動(dòng)起來，用踏實(shí)細(xì)致的日常工作來弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，發(fā)掘它們蘊(yùn)涵的現(xiàn)代性力量，爭(zhēng)做中華文化的篤信者、傳承者、躬行者。

參考文獻(xiàn)：

[1]弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化--習(xí)近平引用的古典名句[J].新湘評(píng)論，2015（5）：7-12.

作者簡(jiǎn)介：

李明瑞（1981年-），單位：新鄉(xiāng)市圖書館閱覽部，職稱：助理館員。