基于文旅融合的鄉(xiāng)村振興規(guī)劃實(shí)踐

董宇恒 付志偉 張思琦

摘要：黨的十九大報(bào)告提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展上升到國(guó)家戰(zhàn)略;文化和旅游部的組建給鄉(xiāng)村發(fā)展建設(shè)帶來(lái)新的可能。必背口村位于廣東省韶關(guān)市乳源縣，面臨泥石流災(zāi)害帶來(lái)的旅游發(fā)展衰落、城鄉(xiāng)建設(shè)凋敝等問(wèn)題。基于地方文化內(nèi)涵分析，項(xiàng)目確定了“五彩必背·世界瑤鄉(xiāng)”的總體定位，從物質(zhì)空間恢復(fù)、加強(qiáng)區(qū)域協(xié)同、文化旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)出發(fā)，探索了基于文旅融合的鄉(xiāng)村振興新實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：文旅融合;鄉(xiāng)村振興;韶關(guān)市;必背口村

中圖分類(lèi)號(hào)：F59 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1672-7517（2019）04-0012-02

引言

黨的十九大報(bào)告提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，鄉(xiāng)村振興上升到國(guó)家戰(zhàn)略。同時(shí)，文旅融合發(fā)展迎來(lái)新格局，2018年3月《國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案》提出，將組建文化和旅游部，不再保留文化部、國(guó)家旅游局。

1區(qū)位交通背景

必背口村是必背鎮(zhèn)政府駐地，隸屬于廣東省韶關(guān)市乳源縣，位于乳源縣北部。規(guī)劃范圍內(nèi)有一條主要道路向北連接縣道325，向南通往鎮(zhèn)區(qū)其他村落。一條支路為災(zāi)后重建的居住區(qū)內(nèi)部道路。建筑質(zhì)量方面，一級(jí)質(zhì)量建筑多為災(zāi)后重建，沿主路及支路兩側(cè)分布，二級(jí)質(zhì)量建筑為磚砌平房，三級(jí)建筑為木材或土坯搭建的柴草棚屋。

2文化內(nèi)涵分析

對(duì)過(guò)山瑤族的歷史變遷進(jìn)行分析總結(jié)，歸納出五個(gè)發(fā)展階段。必背口村是過(guò)山瑤遷徙過(guò)程中的重要落腳點(diǎn)，是過(guò)山瑤族的首善之地。

2鄉(xiāng)村振興空間結(jié)構(gòu)

基于必背鎮(zhèn)在過(guò)山瑤民族文化中的重要地位，確定“五彩必背·世界瑤鄉(xiāng)”的總體定位。強(qiáng)調(diào)神山神田在過(guò)山瑤歷史上的關(guān)鍵作用，塑造空間神圣性。同時(shí)，擴(kuò)展區(qū)域空間內(nèi)涵，塑造三類(lèi)空間。神圣空間：以神山神田為核心，營(yíng)造神圣空間，為尋根游客提供尋根祭祖的基礎(chǔ)空間，為文化深度游游客提供文化體驗(yàn)場(chǎng)所。尋根空間：為尋根游客提供尋根祭祖的拓展服務(wù)空間，為文化深度游、大眾游客提供參觀(guān)空間。體驗(yàn)空間：為尋根游客提供懷舊體驗(yàn)，為文化深度游游客提供豐富的文化體驗(yàn)，為大眾游客提供休閑場(chǎng)所。

基于三類(lèi)空間，形成三心三軸的空間結(jié)構(gòu)。三心包括綜合演藝中心、民俗體驗(yàn)中心和文化展示中心。綜合演藝中心以廣場(chǎng)為基礎(chǔ)，提供多功能演藝活動(dòng)空間。民俗體驗(yàn)中心以南部的民俗體驗(yàn)和文化館為基礎(chǔ)，提供民俗文化的展示和體驗(yàn)。文化展示中心以鯉魚(yú)田邊的瑤人紀(jì)念館等為基礎(chǔ)，展現(xiàn)過(guò)山瑤的歷史與民俗，成為過(guò)山瑤文化的展示中心。

三軸包括文化體驗(yàn)軸、文脈展示軸和公共服務(wù)軸。文化體驗(yàn)軸主要培育社區(qū)傳統(tǒng)文化，提升社區(qū)活力，以風(fēng)情街區(qū)為本底，以業(yè)態(tài)激活社區(qū)，以社區(qū)拉動(dòng)文化傳承，給游客帶來(lái)真實(shí)、有趣的休閑體驗(yàn)。文脈展示軸通過(guò)全面梳理過(guò)山瑤跨越大半個(gè)中國(guó)艱苦卓絕的奮斗歷程，為游客展示這一段輝煌而艱辛的歷史，也供瑤人追憶過(guò)往，尋得心靈歸宿。公共服務(wù)軸兼顧游客和本地村民的需求，打造和諧景區(qū)。

3 基于文旅融合的鄉(xiāng)村物質(zhì)空間恢復(fù)

必背口村物質(zhì)空間恢復(fù)以文化為基礎(chǔ)，立足恢復(fù)風(fēng)情進(jìn)行物質(zhì)空間改造，以物質(zhì)、非物質(zhì)文化資源的保護(hù)為主，進(jìn)行適當(dāng)?shù)目臻g建設(shè)。建筑風(fēng)貌改造主要結(jié)合建筑不同現(xiàn)狀，以最小改動(dòng)形成最佳效果：現(xiàn)狀建筑形式多樣，風(fēng)貌多樣復(fù)雜，在改造時(shí)需針對(duì)不同類(lèi)型建筑提出切實(shí)可行的改造方案，主要以立面改造為主。新建建筑符合傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，體現(xiàn)瑤族風(fēng)情：研究傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，應(yīng)用于新建筑的建造，使其既符合現(xiàn)代使用習(xí)慣和功能，又體現(xiàn)瑤族特有文化和風(fēng)格。具體改造措施總結(jié)瑤族二層建筑特點(diǎn)，將改造重點(diǎn)放在屋頂、外墻面、踢腳、干欄、門(mén)窗等處。既能夠減小改動(dòng)量，又能從細(xì)節(jié)體現(xiàn)瑤族建筑風(fēng)情。

景觀(guān)系統(tǒng)規(guī)劃主要以修復(fù)為主，打造復(fù)合景觀(guān)系統(tǒng)。景觀(guān)重點(diǎn)恢復(fù)神田形式和神山景觀(guān)。神田形式方面，規(guī)劃通過(guò)重新恢復(fù)其鯉魚(yú)形式，并通過(guò)景觀(guān)設(shè)施和種植強(qiáng)化的形式，使其成為能夠供游人參觀(guān)的重要景點(diǎn)。神山景觀(guān)方面，規(guī)劃重新梳理山坡植被，適當(dāng)修剪和伐除，使其按照山脊線(xiàn)有序生長(zhǎng)，提升識(shí)別性和觀(guān)賞性。

通過(guò)景觀(guān)系統(tǒng)梳理，形成多條景觀(guān)軸線(xiàn)、一系列景觀(guān)設(shè)施和一組風(fēng)情小品。瑤族風(fēng)情體驗(yàn)軸線(xiàn)主要通過(guò)沿街建筑立面改造和擋土墻立面改造，將規(guī)劃區(qū)內(nèi)現(xiàn)狀支路打造成為具有濃郁瑤族風(fēng)情的游覽街，沿街設(shè)有展示瑤族傳統(tǒng)技藝、手工藝等特色產(chǎn)品的區(qū)域，并定期定時(shí)舉辦長(zhǎng)桌宴、長(zhǎng)鼓舞等具有瑤族特色的民俗活動(dòng)。過(guò)山瑤尋根文化展示軸線(xiàn)以鯉魚(yú)田為核心，通過(guò)盤(pán)王印、過(guò)山瑤人家、遷徙演繹等一系列景觀(guān)和場(chǎng)地節(jié)點(diǎn)，為海內(nèi)外過(guò)山瑤人尋根問(wèn)祖提供寄托，同時(shí)向游客展示過(guò)山瑤遷徙文化和尋根文化。景觀(guān)基礎(chǔ)設(shè)施包括重要節(jié)點(diǎn)構(gòu)筑設(shè)計(jì)，與現(xiàn)狀入口牌坊共同強(qiáng)化入口空間。過(guò)山瑤民族風(fēng)情小品主要是位于文脈長(zhǎng)廊和遷徙之路的景觀(guān)構(gòu)筑、風(fēng)景街擋土墻景觀(guān)構(gòu)筑及盤(pán)王廣場(chǎng)中心景觀(guān)構(gòu)筑。

4以文化交融推進(jìn)區(qū)域協(xié)同

從村域-鎮(zhèn)域-跨鎮(zhèn)域三個(gè)尺度出發(fā)，以文化為導(dǎo)引，從城鄉(xiāng)建設(shè)和旅游發(fā)展的角度形成體系化、多角度的空間體系優(yōu)化策略。

村域拓展：以街區(qū)游覽為核心，向周邊山地田園河流拓展;以村域街道為基礎(chǔ)發(fā)展形成文化游覽展示核心區(qū);以周邊優(yōu)良的山地田園河流為基底在周邊區(qū)域形成多個(gè)體驗(yàn)區(qū)。以必背口為核心，向周邊山水拓展，形成三大片區(qū)?，庎l(xiāng)風(fēng)情區(qū)：必背口村范圍，形成瑤族風(fēng)情體驗(yàn)、瑤鄉(xiāng)文化休閑為特色;濱水休閑區(qū)：向必背河及沿河區(qū)域拓展，帶動(dòng)半嶺村及濱水休閑體驗(yàn)發(fā)展;山地拓展區(qū)：向東西兩側(cè)山地拓展，帶動(dòng)鱉背山、梯田等資源。兩村聯(lián)動(dòng)，串聯(lián)必背河北岸的嶺頭村、南部的大村大村：原生態(tài)特色瑤寨建筑觀(guān)光;嶺頭：過(guò)山瑤祭祖文化體驗(yàn)。

鎮(zhèn)域拓展：以必背口村為核心，拓展帶動(dòng)整個(gè)必背鎮(zhèn)的旅游發(fā)展，串聯(lián)整合大村、桂坑尾村、黃龍寨風(fēng)景區(qū)、銀山南嶺溫泉度假區(qū)、橫溪水庫(kù)以及桂頭鎮(zhèn)機(jī)場(chǎng)片區(qū)，將必背鎮(zhèn)建設(shè)成以過(guò)山瑤風(fēng)情為特色的旅游小鎮(zhèn)。依托必背鎮(zhèn)旅游資源，打造過(guò)山瑤民族生態(tài)博物館，遠(yuǎn)期培育建設(shè)鎮(zhèn)域大4A級(jí)景區(qū)。

區(qū)域拓展：串聯(lián)縣道325沿線(xiàn)資源，打造“必背瑤鄉(xiāng)風(fēng)情帶”。整合大橋鎮(zhèn)、必背鎮(zhèn)、桂頭鎮(zhèn)旅游資源和交通優(yōu)勢(shì)，成為乳源“世界過(guò)山瑤之鄉(xiāng)”的重要支撐。同時(shí)，進(jìn)一步溝通G4京港澳高速和G4W3樂(lè)廣高速，聯(lián)通云門(mén)寺、南水水庫(kù)、南嶺國(guó)家森林公園等高等級(jí)景區(qū)，構(gòu)成乳源旅游區(qū)域大環(huán)線(xiàn)。

5文化旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)

面向不同客群，打造尋根祭祖、文化體驗(yàn)、觀(guān)光游覽三類(lèi)文化旅游產(chǎn)品。

尋根祭祖產(chǎn)品：面向海外過(guò)山瑤人尋根游市場(chǎng)，每年組織定期或不定期的尋根問(wèn)祖活動(dòng)。以海外過(guò)山瑤尋根游客為主要目標(biāo)客群，策劃盤(pán)王節(jié)事廣場(chǎng)、半嶺村、重走過(guò)山路、文脈長(zhǎng)廊等項(xiàng)目。文化體驗(yàn)產(chǎn)品：面向?qū)^(guò)山瑤文化有濃厚興趣的文化休閑游客，展示過(guò)山瑤豐富的文化內(nèi)涵。策劃大地神田、瑤鄉(xiāng)博物館、山瑤會(huì)館、過(guò)山瑤技藝展示體驗(yàn)館、“一天過(guò)山瑤”民俗體驗(yàn)、瑤族婚儀展示等項(xiàng)目。觀(guān)光游覽產(chǎn)品：面向大眾市場(chǎng)，提供休閑度假游產(chǎn)品，為大眾游客體驗(yàn)瑤風(fēng)，休閑度假提供配套產(chǎn)品。策劃瑤俗風(fēng)情街、歌舞狂歡夜、瑤服攝影、山瑤居主題民宿、風(fēng)情瑤山等項(xiàng)目。

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