論馬克思實(shí)踐哲學(xué)視閾下的“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”發(fā)展

羅海仙

摘要：從馬克思主義實(shí)踐哲學(xué)的內(nèi)涵和特點(diǎn)這一角度出發(fā)，論述供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的發(fā)展符合我國(guó)現(xiàn)階段的基本國(guó)情，是適應(yīng)我國(guó)當(dāng)前和今后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。國(guó)家在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)背景下提出供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供內(nèi)生動(dòng)力，其實(shí)質(zhì)上是對(duì)馬克思主義實(shí)踐哲學(xué)的繼承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：馬克思實(shí)踐哲學(xué) 供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革 經(jīng)濟(jì)新常態(tài)

中圖分類號(hào)：F019 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2019）15-0231-02

實(shí)踐活動(dòng)伴隨人類社會(huì)的發(fā)展，實(shí)踐觀是馬克思主義實(shí)踐哲學(xué)的核心，在整個(gè)哲學(xué)體系中具有基礎(chǔ)性地位?，F(xiàn)實(shí)生活中，能夠自覺運(yùn)用實(shí)踐思維方式解決社會(huì)生活中所遇到的困難與問題是馬克思主義實(shí)踐哲學(xué)的根本特征。

一、馬克思主義實(shí)踐哲學(xué)的內(nèi)涵和特點(diǎn)

1.馬克思主義實(shí)踐哲學(xué)的內(nèi)涵

馬克思主義哲學(xué)涉及經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、社會(huì)理論等方面，其本質(zhì)的內(nèi)容就是以人的自由的實(shí)踐去改變客觀世界，同時(shí)具備能動(dòng)性、批判性和歷史性等。將馬克思的實(shí)踐哲學(xué)與以往的舊哲學(xué)放在同一個(gè)平臺(tái)上相比較，將會(huì)發(fā)現(xiàn)二者差距甚大。馬克思實(shí)踐哲學(xué)是在吸收前人優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上去發(fā)展和完善自己的哲學(xué)結(jié)構(gòu)，因此馬克思主義實(shí)踐哲學(xué)體現(xiàn)的是客觀與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)的變革。在本質(zhì)上實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)的變革，真正做到了以實(shí)踐為基礎(chǔ)和理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。馬克思對(duì)實(shí)踐作出界定，認(rèn)為實(shí)踐是人的能動(dòng)的活動(dòng)，這是馬克思主義與唯心主義最根本的區(qū)別。

2.馬克思實(shí)踐哲學(xué)的特點(diǎn)

馬克思在吸收前人優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，將哲學(xué)的抽象實(shí)踐性變成具體實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，實(shí)踐性隨著社會(huì)歷史的變革與時(shí)代的發(fā)展而不斷深化發(fā)展?？偠灾?，馬克思實(shí)踐哲學(xué)的特點(diǎn)如下：第一，實(shí)踐性。馬克思主義以實(shí)踐為出發(fā)點(diǎn)去理解哲學(xué)，并認(rèn)為全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。第二，時(shí)代性。馬克思從人在實(shí)踐中的生存與發(fā)展的歷史進(jìn)程來思考哲學(xué)的時(shí)代性，認(rèn)為只有在這個(gè)過程的一定階段上，人才成為人。第三，批判性。馬克思認(rèn)為，作為時(shí)代產(chǎn)物和實(shí)踐產(chǎn)物的哲學(xué)，能夠生存的源泉在于經(jīng)過不斷的批判與自我發(fā)展。第四，現(xiàn)實(shí)性。馬克思主義哲學(xué)在立足現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，致力于改造改造客觀世界，開創(chuàng)了哲學(xué)的客觀現(xiàn)實(shí)維度。第五，發(fā)展性。馬克思實(shí)踐哲學(xué)隨著社會(huì)的變革而不斷向前發(fā)展，具有強(qiáng)大的生命力。第六，創(chuàng)新性，馬克思實(shí)踐哲學(xué)在實(shí)踐中不斷進(jìn)行自我創(chuàng)新與發(fā)展，堅(jiān)持具體問題具體分析的原則，是真正意義上現(xiàn)代哲學(xué)的開端。

二、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的哲學(xué)依據(jù)與實(shí)踐基礎(chǔ)

認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的偉大創(chuàng)舉。我國(guó)政府從出臺(tái)多輪總需求政策到提出推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是立足于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)情況而不斷發(fā)展變化的。

1.供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的提出與主要內(nèi)容

2015年中國(guó)經(jīng)濟(jì)步入新臺(tái)階即進(jìn)入經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)”，由高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展，面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化水平不高和城鄉(xiāng)發(fā)展不協(xié)調(diào)等挑戰(zhàn)。在國(guó)內(nèi)外都面臨著嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，黨和政府提出供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，力求順利實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，使廣大人民群眾共享發(fā)展成果。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的內(nèi)容是：優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、優(yōu)化產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)、優(yōu)化流通結(jié)構(gòu)、優(yōu)化投融資結(jié)構(gòu)、優(yōu)化消費(fèi)結(jié)構(gòu)和以增量改革促進(jìn)存量調(diào)整，實(shí)現(xiàn)五大發(fā)展理念。堅(jiān)持以提高供給質(zhì)量為出發(fā)點(diǎn)，采用改革的方法來推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的健康高效持續(xù)發(fā)展和滿足廣大人民群眾對(duì)美好生活的需求與向往提供有利保障，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革目的在于對(duì)原有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整，以有效地促進(jìn)和解放生產(chǎn)力的發(fā)展。

2.供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重要哲學(xué)支撐

新時(shí)期，黨中央與時(shí)俱進(jìn)地運(yùn)用馬克思主義理論創(chuàng)造出符合中國(guó)國(guó)情的各項(xiàng)理論政策，基于馬克思主義實(shí)踐哲學(xué)的發(fā)展提出了供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。

物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的提出與發(fā)展來源于我國(guó)長(zhǎng)期的改革發(fā)展經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)前中國(guó)發(fā)展的實(shí)際狀況。自2011年以來我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行一直面臨著嚴(yán)峻的壓力，為了穩(wěn)定國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)政府出臺(tái)了許多政策，包括寬松貨幣政策和穩(wěn)定的財(cái)政政策。這些政策在相應(yīng)時(shí)期有效地拉動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的需求水平，但是也導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)產(chǎn)能過剩等問題。經(jīng)過黨和人民的長(zhǎng)期努力，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量不斷提高，成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，而伴隨我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期高速增長(zhǎng)的結(jié)構(gòu)性紅利卻漸行漸遠(yuǎn)。有效勞動(dòng)供給面下降、一本回報(bào)率低、土地資源等要素成本不斷上升，與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的國(guó)際環(huán)境發(fā)生了深刻變化，世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)面臨深刻的調(diào)整。我國(guó)長(zhǎng)期依賴的總需求管理政策的穩(wěn)定增長(zhǎng)長(zhǎng)效減弱，國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行整體進(jìn)入經(jīng)濟(jì)新常態(tài)。在這樣的條件下，傳統(tǒng)的發(fā)展方式難以維持，之前的需求管理政策已不能解決現(xiàn)存問題，黨中央立足國(guó)情，秉承具體問題具體分析的原則，創(chuàng)造性地提出了供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。人類社會(huì)實(shí)踐是歷史的發(fā)展著的，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是特定歷史條件下的產(chǎn)物，是不斷認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的結(jié)果，是適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新，并隨著實(shí)踐的深入而不斷發(fā)展變化。

實(shí)踐是能動(dòng)的活動(dòng)。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是結(jié)合當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況提出的，其實(shí)質(zhì)是在實(shí)踐中充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，協(xié)調(diào)并處理好各種矛盾的歷史過程。在十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記指出要深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，以實(shí)體經(jīng)濟(jì)為著力點(diǎn)，提高供給體系質(zhì)量為主攻方向。目前我國(guó)結(jié)構(gòu)性矛盾尖銳，產(chǎn)能過剩問題十分嚴(yán)重，出現(xiàn)這種情況的主要原因在于政府與企業(yè)的扭曲關(guān)系。要將這些關(guān)系理順，就必須推進(jìn)和深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，促進(jìn)我國(guó)各類結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展。實(shí)踐的主體是人民群眾，所以要做到“情為民所系，利為民所謀”，即一切為了人民群眾，為人民群眾利益而奮斗。推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革始終堅(jiān)持人民群眾的主體地位，讓發(fā)展成果惠及全體人民，使人民享有更多的獲得感、幸福感和安全感。認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，會(huì)在一次次的實(shí)踐中不斷深化，實(shí)踐則在認(rèn)識(shí)發(fā)展的過程中豐富多彩。

三、馬克思實(shí)踐哲學(xué)視閾下深化“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”發(fā)展前景

縱觀我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)間軸，可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在當(dāng)前和今后的一個(gè)時(shí)期內(nèi)都面臨著供給側(cè)和需求側(cè)的問題，但矛盾的主要方面在供給側(cè)，所以要持續(xù)深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)化與轉(zhuǎn)型升級(jí)，促使我國(guó)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。

1.供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革目的體現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系是馬克思主義的核心內(nèi)容。由辯證統(tǒng)一原理我們知道生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是相輔相成的，生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，而生產(chǎn)關(guān)系也會(huì)反作用于生產(chǎn)力，當(dāng)生產(chǎn)力關(guān)系能夠滿足生產(chǎn)力的發(fā)展要求時(shí)，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力起到積極的作用，反之就會(huì)對(duì)其產(chǎn)生阻礙作用。兩者之間的矛盾運(yùn)動(dòng)是促進(jìn)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和新舊社會(huì)制度變更的直接推力。目前，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和數(shù)量的提高是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的直接目的。打破對(duì)經(jīng)濟(jì)的原有認(rèn)識(shí)，到重新認(rèn)識(shí)、適應(yīng)、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的主要方向，最后到確立新發(fā)展理念推進(jìn)供給側(cè)改革。這些都符合馬克思主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系在中國(guó)的具體運(yùn)用。

2.供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革背景體現(xiàn)唯物史觀的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑原理

改革開放四十年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng)，邁入中等發(fā)達(dá)國(guó)家行列，但是隨著國(guó)際經(jīng)濟(jì)格局深刻調(diào)整我、“中等收入陷阱”風(fēng)險(xiǎn)積累等一系列內(nèi)外因的作用，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)”，原來的總需求管理政策等已不能解決當(dāng)下中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題，我國(guó)工業(yè)產(chǎn)能過剩等問題長(zhǎng)期都得不到解決，也沒有從根本上遏止我國(guó)經(jīng)濟(jì)增速的持續(xù)下滑，于是中央政府提出了供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，有效地解決了“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)”下出現(xiàn)的問題。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)指的是生產(chǎn)關(guān)系的總和，上層建筑是指政治生活，包括政治制度等，展望未來中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向與結(jié)合當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)新常態(tài)這個(gè)大背景，提出供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革符合馬克思唯物史觀的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理。

3.供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革重點(diǎn)體現(xiàn)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

不管是現(xiàn)階段還是長(zhǎng)遠(yuǎn)的將來，供給問題和需求問題都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必須面臨的問題，目前，在研究整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)中發(fā)現(xiàn)供給側(cè)是問題的主要矛盾，而需求則為次要矛盾，因此在改革的過程中供給側(cè)是改革的重點(diǎn)。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是重點(diǎn)，要通過改革來促進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，減少無(wú)效供給，擴(kuò)大有效供給，減少低端供給，擴(kuò)大高端供給。使供給結(jié)構(gòu)能更加適應(yīng)需求的變化，更加靈活地對(duì)待需求的變化。在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的時(shí)候，不僅看到事物的主要矛盾，而且要看到事物的次要矛盾，即做到堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，著重把握復(fù)雜事物的主要矛盾，把握其主要方面，但又要全面地看問題，善于抓住事物的主流。所以說，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的體現(xiàn)。

總而言之，馬克思主義實(shí)踐哲學(xué)是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的，并由人類的不斷實(shí)踐來補(bǔ)充和完善的體系。我國(guó)推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是基于馬克思主義實(shí)踐哲學(xué)的理論淵源在現(xiàn)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)選擇，也是基于對(duì)中國(guó)實(shí)際情況的深入思考。以馬克思實(shí)踐哲學(xué)為指導(dǎo)，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，形成新的發(fā)展動(dòng)力，為我國(guó)未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供內(nèi)生動(dòng)力。

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責(zé)任編輯：張蕊