關(guān)于小學(xué)音樂(lè)教學(xué)應(yīng)重視民族音樂(lè)學(xué)習(xí)的思考

摘 要：音樂(lè)是凝結(jié)人類智慧、具備極高價(jià)值的藝術(shù)瑰寶，而音樂(lè)教學(xué)肩負(fù)著傳承弘揚(yáng)人類文化的重要責(zé)任。我國(guó)歷史悠久且音樂(lè)文化底蘊(yùn)深厚，飽含著中華民族藝術(shù)文化精髓，特別是民族音樂(lè)獨(dú)具一格，被視為豐富的音樂(lè)文化寶庫(kù)。同時(shí)，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)重視民族音樂(lè)學(xué)習(xí)能培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感，有利于增強(qiáng)其音樂(lè)素養(yǎng)。文章以小學(xué)音樂(lè)教學(xué)為切入點(diǎn)，進(jìn)一步分析學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的必要性，并提出具體的教學(xué)要點(diǎn)，旨在提高小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的效率及質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè);民族音樂(lè);民族舞蹈

中圖分類號(hào)：G623.71 ? ? ??文章編號(hào)：2095-624X（2019）17-0067-02

自進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)健發(fā)展的大背景下，我國(guó)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)水平日趨成熟，社會(huì)對(duì)于小學(xué)音樂(lè)教學(xué)提出全新的要求及標(biāo)準(zhǔn)。民族音樂(lè)作為中國(guó)音樂(lè)的主要組成部分，可劃分為戲曲音樂(lè)、民間歌舞音樂(lè)及民歌3個(gè)類型，肩負(fù)著傳承弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的重要職責(zé)。小學(xué)音樂(lè)教學(xué)重視民族音樂(lè)學(xué)習(xí)能培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感，有利于增強(qiáng)學(xué)生個(gè)體音樂(lè)素養(yǎng)。然而，從目前我國(guó)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)水平來(lái)看，仍存在著較多問(wèn)題亟待解決。例如，教學(xué)理念滯后、教學(xué)方法單一及教學(xué)效率低下等，直接影響小學(xué)音樂(lè)教學(xué)效率[1]。

一、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)重視民族音樂(lè)學(xué)習(xí)的必要性分析

1.增強(qiáng)小學(xué)生的審美能力

小學(xué)音樂(lè)教學(xué)開(kāi)展民族音樂(lè)學(xué)習(xí)能幫助學(xué)生開(kāi)闊視野接觸多民族音樂(lè)，促使學(xué)生沉浸于音樂(lè)海洋，切身體會(huì)不同民族音樂(lè)的創(chuàng)作魅力及蘊(yùn)含特色。同時(shí)，民族音樂(lè)傳承及發(fā)展能引導(dǎo)學(xué)生感知民族音樂(lè)，間接提高自身藝術(shù)創(chuàng)造力及音樂(lè)鑒賞力。例如，以電影《劉三姐》中插曲《唱山歌》為例，壯族民歌包含一百余種，具備極高的人文思想價(jià)值，其藝術(shù)形式相對(duì)成熟，歌曲中獨(dú)特的二聲部及三聲部呈現(xiàn)出跌宕起伏的美感，能幫助學(xué)生了解壯族民歌的特色及風(fēng)格[2]。由此可見(jiàn)，韻味獨(dú)特的民族音樂(lè)能增強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)綜合素養(yǎng)，促使學(xué)生感受民族音樂(lè)的藝術(shù)美感，大大提升其音樂(lè)審美能力。

2.有助傳播民族文化

民族音樂(lè)作為藝術(shù)文化形式的主要組成部分，包含著國(guó)家歷史文化的發(fā)展進(jìn)程，而將民族音樂(lè)與傳統(tǒng)文化相融合是當(dāng)前我國(guó)音樂(lè)教學(xué)繼承弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的有力手段及唯一途徑，例如，《嘎達(dá)梅林》及京劇《甘灑熱血寫春秋》等贊美少數(shù)民族人民的愛(ài)國(guó)情懷，而學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)期間立足于藝術(shù)性角度理解傳統(tǒng)文化，對(duì)于樹立自身世界觀、人生觀和價(jià)值觀占據(jù)著極其重要的地位及作用。同時(shí)，民族音樂(lè)往往被視為民族文化的藝術(shù)瑰寶，而接觸民族音樂(lè)時(shí)能全面了解傳承發(fā)揚(yáng)民族文化，進(jìn)一步樹立學(xué)生民族意識(shí)及愛(ài)國(guó)情懷，為推廣民族文化貢獻(xiàn)出自身力量。

3.有助傳播民族音樂(lè)

小學(xué)音樂(lè)教學(xué)重視民族音樂(lè)學(xué)習(xí)能陶冶小學(xué)階段學(xué)生的情操，大大增強(qiáng)其審美能力，樹立小學(xué)生民族意識(shí)，切身體會(huì)多元化音樂(lè)的魅力。然而，從目前我國(guó)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)水平來(lái)看，部分音樂(lè)教師所開(kāi)展的民族音樂(lè)學(xué)習(xí)僅僅停留在模仿跟唱簡(jiǎn)單民歌的階段，對(duì)于民族音樂(lè)基本概念缺乏正確認(rèn)識(shí)。例如，無(wú)法區(qū)分馬頭琴、笙、琵琶及古箏等民族樂(lè)器，難以突出民族音樂(lè)的獨(dú)特性，更難以汲取民族音樂(lè)中的精髓。同時(shí)，音樂(lè)教學(xué)屬于文化層面范疇，而經(jīng)大量實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)重視民族音樂(lè)學(xué)習(xí)能幫助學(xué)生深刻理解其內(nèi)在含義，有助于擴(kuò)大民族音樂(lè)的傳播范圍。

二、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)存問(wèn)題分析

目前我國(guó)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及教學(xué)材料普遍存在沿用西方發(fā)達(dá)國(guó)家模式的問(wèn)題，促使小學(xué)階段學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)知之甚少，對(duì)民族音樂(lè)傳播傳承產(chǎn)生極其不利的影響。同時(shí)，深受社會(huì)外部環(huán)境等因素的影響，學(xué)校忽略傳統(tǒng)民族音樂(lè)教學(xué)，一旦學(xué)校自身課程體系不夠健全則直接影響總體教學(xué)效果。從教師角度來(lái)看，大多數(shù)學(xué)校音樂(lè)課程教學(xué)結(jié)構(gòu)合理性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，缺少民族音樂(lè)任課教師，并且大多數(shù)學(xué)生家長(zhǎng)及社會(huì)認(rèn)同度向西方化訓(xùn)練傾斜，導(dǎo)致學(xué)生長(zhǎng)期以來(lái)處于西化訓(xùn)練狀態(tài)，其興趣愛(ài)好出現(xiàn)嚴(yán)重偏移情況，無(wú)法激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)實(shí)踐的興趣，難以提升學(xué)生民族音樂(lè)綜合素養(yǎng)。

三、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)重視民族音樂(lè)學(xué)習(xí)的要點(diǎn)

1.指導(dǎo)小學(xué)生欣賞民族音樂(lè)

通常情況下，小學(xué)階段音樂(lè)教材中選擇性編入部分民族音樂(lè)欣賞曲目，曲目中往往蘊(yùn)含著極具區(qū)域特色的民族文化，而小學(xué)階段學(xué)生年齡及社會(huì)閱歷相對(duì)較少，無(wú)法全面理解各個(gè)民族的文化，建議多多欣賞民族音樂(lè)或廣泛參與音樂(lè)欣賞活動(dòng)突破其局限性。因此在實(shí)際學(xué)習(xí)的過(guò)程中，相關(guān)小學(xué)音樂(lè)教師秉持實(shí)事求是的工作原則，提倡學(xué)生深入欣賞民族音樂(lè)，通過(guò)想象、體驗(yàn)及理解民族音樂(lè)內(nèi)容等方法了解民族音樂(lè)的藝術(shù)元素及創(chuàng)作背景，例如，以《嘎達(dá)梅林》為例，教師于課前播放蒙古族人民日常生活場(chǎng)景等相關(guān)視頻資料，營(yíng)造出深遠(yuǎn)的意境，幫助學(xué)生熟悉樂(lè)曲，切身感受其內(nèi)在情感。

2.教會(huì)小學(xué)生學(xué)唱民族音樂(lè)

由于小學(xué)階段學(xué)生生性活潑好動(dòng)，大大增加民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)難度，客觀上要求相關(guān)小學(xué)音樂(lè)教師綜合考慮學(xué)生身心特點(diǎn)及年齡階段，側(cè)重于創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)氛圍，選擇符合學(xué)生年齡特點(diǎn)的民族音樂(lè)進(jìn)行學(xué)唱，調(diào)動(dòng)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的熱情及主動(dòng)性。例如，以《太陽(yáng)出來(lái)了》《對(duì)鮮花》《阿細(xì)跳月》《秧歌舞》《打棗》《放馬山歌》及《打花巴掌》等民族歌曲為例，極具區(qū)域特色，真實(shí)反映民風(fēng)民俗及生活內(nèi)容，表達(dá)出強(qiáng)烈的個(gè)人創(chuàng)作思想情感，通過(guò)學(xué)唱民族音樂(lè)等方法初步認(rèn)知民族大致情況，區(qū)分出各個(gè)民族音樂(lè)的藝術(shù)特色，從根源上認(rèn)識(shí)到各種民族樂(lè)曲及民族文化的差異性及多樣性。

3.教會(huì)小學(xué)生學(xué)跳民族舞蹈

一般說(shuō)來(lái)，舞蹈指利用某些動(dòng)作及某些造型表達(dá)人民群眾內(nèi)心情感的藝術(shù)形式，與民族音樂(lè)關(guān)系十分密切。例如，以東北民樂(lè)中秧歌為例，歌唱時(shí)雙腳走十字步雙手舞動(dòng)紅綢;以苗族民樂(lè)中竹竿舞為例，結(jié)合竹竿敲打節(jié)拍唱完民歌。因此在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，相關(guān)小學(xué)音樂(lè)教師秉持可持續(xù)性發(fā)展的工作原則，指導(dǎo)學(xué)生民族音樂(lè)學(xué)習(xí)期間掌握基本的舞蹈動(dòng)作，即隨著樂(lè)曲節(jié)奏表達(dá)樂(lè)曲中潛藏的情感，并且向?qū)W生提供展示自己、表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)及環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生利用各種藝術(shù)形式表達(dá)自身情感體驗(yàn)，凸顯民族樂(lè)曲中的美感。同時(shí)，側(cè)重于增強(qiáng)學(xué)生節(jié)奏感，大大增強(qiáng)學(xué)生總體音樂(lè)素養(yǎng)。例如，以《久不唱歌忘記歌》及《一堆白鴿子》為例，其節(jié)奏相對(duì)較快，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)唱民樂(lè)，利用舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)音樂(lè)美感，能大大提高學(xué)生綜合音樂(lè)素養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)探究，我們認(rèn)識(shí)到小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中重視民族音樂(lè)學(xué)習(xí)意義重大。換言之，突出民族音樂(lè)的帶領(lǐng)作用能幫助學(xué)生樹立愛(ài)國(guó)主義思想，切身感受中華民族悠久的歷史發(fā)展進(jìn)程。同時(shí)，廣泛接觸民族音樂(lè)能衍生出弘揚(yáng)民族音樂(lè)的責(zé)任感，對(duì)推動(dòng)音樂(lè)教育發(fā)展具有非常重要的積極作用。因此，相關(guān)小學(xué)音樂(lè)教師秉持具體問(wèn)題具體分析的工作原則，加大對(duì)開(kāi)展民族音樂(lè)教學(xué)的重視程度，通過(guò)欣賞民族音樂(lè)、學(xué)唱民族音樂(lè)和學(xué)跳民族舞蹈等方法體會(huì)其內(nèi)在情感，進(jìn)一步提高小學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]張紅英.小學(xué)音樂(lè)教學(xué)應(yīng)重視民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)[J].學(xué)周刊，2019（17）：137.

[2]嚴(yán)莉莉.小學(xué)音樂(lè)教育中民族音樂(lè)的傳承與發(fā)揚(yáng)[J].華夏教師，2018（27）：56.

作者簡(jiǎn)介：凡秀娟（1978—），女，重慶人，初級(jí)教師，專科，副校長(zhǎng)，研究方向：音樂(lè)教學(xué)。