略談數(shù)學(xué)課堂教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)

文成光

摘要：隨著新課程改革的全面實(shí)行，課堂教學(xué)的落腳點(diǎn)放在了學(xué)生和諧、持續(xù)、全面的發(fā)展，數(shù)學(xué)課堂也是如此。開始追求在數(shù)學(xué)課堂中，不同的學(xué)生都能獲得發(fā)展，人人都可獲得必需的數(shù)學(xué)，人人都學(xué)有價值的數(shù)學(xué)。而創(chuàng)設(shè)出生動、合理的教學(xué)情境，則能更好調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)其學(xué)習(xí)知識的熱情，從而產(chǎn)生認(rèn)知需要，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效率的有效提升。鑒于此，本文結(jié)合筆者日常教學(xué)經(jīng)驗，以初中階段為例，簡要探討了數(shù)學(xué)課堂教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)路徑，希望能為同行者起到一定借鑒。

關(guān)鍵詞：教學(xué)情境;創(chuàng)設(shè)路徑;初中數(shù)學(xué)

初中數(shù)學(xué)，在學(xué)生整個數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)生涯中起到承上啟下的重要作用，是學(xué)生展開相較復(fù)雜的數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)[1]。為此，教師在開展課堂教學(xué)活動的時候，應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際的領(lǐng)悟能力與學(xué)習(xí)能力，深入研究教學(xué)內(nèi)容，以合理的教學(xué)情境來引導(dǎo)學(xué)生，使之收獲成長。并且，初中階段的數(shù)學(xué)知識，已然具備有一定難度，若是學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不足，則很容易跟不上進(jìn)度，不僅影響其學(xué)習(xí)成績，久而久之還會對數(shù)學(xué)這門學(xué)科心生抵觸。這就更要求我們一線教育工作者，在實(shí)際教學(xué)過程中，要重視教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，進(jìn)而使學(xué)生在愉悅、和諧的課堂氛圍中，展開有效學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)其學(xué)習(xí)能力的增長。

一、初中數(shù)學(xué)課堂創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的現(xiàn)實(shí)意義

所謂教學(xué)情境，是指教師利用一些輔助物品、語言技巧，并結(jié)合教材內(nèi)容，為學(xué)生在課堂上構(gòu)建出一個與教學(xué)內(nèi)容緊密相聯(lián)的學(xué)習(xí)氛圍，使之能更為自覺、積極地參與到課堂教學(xué)活動[2]。在進(jìn)行課堂教學(xué)的時候，教學(xué)情境的有效創(chuàng)設(shè)，能使數(shù)學(xué)知識與學(xué)生之間的距離進(jìn)一步拉近，使所講述的數(shù)學(xué)知識，處在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)，讓學(xué)生在和諧、快樂的氛圍之中，展開學(xué)習(xí)活動，進(jìn)而提高教學(xué)成效。簡而言之，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的主要有如下三方面作用：其一，構(gòu)建和諧的課堂氛圍，充分調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的積極性、主動性。其二，有助于學(xué)生新舊知識的有效聯(lián)系，在鞏固舊知識的同時，完成新知識的掌握。其三，使學(xué)生感受身臨其境，化抽象知識為直觀知識，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望進(jìn)一步增強(qiáng)。

二、初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)路徑

（一）尊重學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，創(chuàng)設(shè)問題情境

亞里士多德曾說過：“思維啟于驚奇與疑問，常有疑點(diǎn)、常有問題，才可常有思考、常有創(chuàng)新。[3]”因此，當(dāng)我們展開課堂教學(xué)的時候，應(yīng)充分結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)及年齡特征，竭力為學(xué)生提供更為自主探究的機(jī)會，設(shè)計一些有效的探索性問題，使學(xué)生在觀看、猜測、分析、歸納、實(shí)驗的過程中，清楚認(rèn)識到一個概念是怎樣形成的，一個問題是如何提出來的，一個結(jié)論是如何猜測到的，以及該怎樣運(yùn)用這一結(jié)論。如此一來，學(xué)生就可在和人交流、合作，自覺參與的過程中，發(fā)現(xiàn)問題并將問題有效解決。例如，在教學(xué)“相交線與平行線”這一節(jié)內(nèi)容時，教師充分考慮學(xué)生對于平行線的了解情況，從學(xué)生的認(rèn)知角度著手，提出了“平行線可不可相交？為什么呢？”這一問題，引導(dǎo)學(xué)生在課本上尋找答案，或是相互間以小組為單位進(jìn)行討論、探索，從而使學(xué)生由主動探究代替被動學(xué)生，更加快了學(xué)生新知識的掌握速度?？偠灾?，問題意識是思維的動力源泉，是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并將之解決的保障。而學(xué)生問題意識的培養(yǎng)，是學(xué)生創(chuàng)新探索精神養(yǎng)成的基石，因此，在新課改背景下，數(shù)學(xué)教師應(yīng)重視課堂教學(xué)中，學(xué)生問題意識的培養(yǎng)，促使其良好學(xué)習(xí)習(xí)慣地養(yǎng)成，使之真正做到想問、敢問、會問、善問，這是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)邁向成功的必由之路。

（二）追求課堂教學(xué)趣味，創(chuàng)設(shè)故事情境

人們都有愛聽故事的習(xí)慣，古今中外許許多多歷史文化，就源自于一個個故事，尤其是中小學(xué)階段的孩子，更是愛聽故事。例如，在教學(xué)“二元一次方程組”這一課時，在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我引入了阿拉伯民間故事集，《天方夜譚》中的某一節(jié)內(nèi)容。這一節(jié)內(nèi)容所講述的是，在一棵大樹上，有一群鴿子正在歡快的歌唱，這時候地上還有一群鴿子正在覓食，樹上的鴿子對地上的鴿子說到：“如果我們中飛下來一只到地上，那么樹上和樹下的鴿子數(shù)量相同，如果你們中飛上來一只，那么地上的鴿子就占到鴿群的三分之一?！苯柚嗝襟w設(shè)備，以圖像的形式將這一故事展示給學(xué)生觀看后，我問到：“同學(xué)們，你們知道樹上、地上各有鴿子多少只么？如此有趣的問題，你們想要嘗試解決嗎？”對于這一問題，學(xué)生們都積極地回應(yīng)到：“想”，隨后我趁機(jī)導(dǎo)入新課。通過如此教學(xué)導(dǎo)入，很好激發(fā)起了學(xué)生解決問題的欲望，在新知識的學(xué)習(xí)中，保持著高度的注意力。類似此種的故事資源還有很多，像笛卡兒的《平面直角坐標(biāo)系》、韋達(dá)的《一元二次方程根與系數(shù)的關(guān)系》等等。

（三）結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)生活情境

結(jié)合現(xiàn)實(shí)中的生活內(nèi)容展開教學(xué)情境地創(chuàng)設(shè)，既能使抽象的知識形象化、具體化，又可使學(xué)生在熟悉、愉悅的情境中，完成知識的汲取，從而提高自身的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。初中階段的數(shù)學(xué)教材中，蘊(yùn)含有大量的理論概念，而這些概念中，絕大多數(shù)與我們的實(shí)際生活緊密相聯(lián)，因而，教師開展數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的時候，應(yīng)有效利用現(xiàn)實(shí)生活，以此為基礎(chǔ)來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，進(jìn)而讓學(xué)生在熟悉的課堂氛圍中，收獲知識、理解知識[4]。

總之，在教育改革的背景下，教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)是一種有效、可行的教學(xué)手段，通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，教師能夠更好地調(diào)動起學(xué)生的探究欲望，使之更為自動地參與到教學(xué)環(huán)節(jié)中來，從而實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力的提升，順利達(dá)成數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉勝友，高保全.開展情境教學(xué)，提高初中數(shù)學(xué)教學(xué)效果[J].中華少年，2017（33）：210-210.

[2]張鐵燕.如何用信息技術(shù)整合高中數(shù)學(xué)教學(xué)[J].數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究，2017（23）：82-82.

[3]李靜.談初中數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育的方法[J].中國校外教育，2017（25）：23-23.

[4]閆嶸倫.小學(xué)數(shù)學(xué)生活情境教學(xué)的意義及策略[J].學(xué)周刊，2017（30）：26-27.