新中國文化消費(fèi)的發(fā)展及動(dòng)因

◎范周 宋立夫

在學(xué)理研究領(lǐng)域，有關(guān)文化消費(fèi)的議題最早萌芽于1899年，制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家凡勃侖在《有閑階級(jí)論》中對(duì)社會(huì)分化進(jìn)行了描述，闡釋了文化、階級(jí)和制度之間的關(guān)系。20世紀(jì)中期，布爾迪厄、大衛(wèi)·索羅斯比等學(xué)者相繼從“文化資本”的角度入手，將文化因素引入經(jīng)濟(jì)學(xué)中，有關(guān)文化消費(fèi)的研究便在國外興起?！拔幕M(fèi)”的概念在1985年全國經(jīng)濟(jì)研討會(huì)上被正式提出，并成為我國消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域的一個(gè)重要分支。

文化消費(fèi)階段性態(tài)勢(shì)及演進(jìn)特征

自新中國成立以來，隨著政治制度的創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)水平的提升、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步以及生活方式的日新月異，文化消費(fèi)不斷變遷與迭代，實(shí)現(xiàn)了從小到大的飛躍?；赝幕M(fèi)的發(fā)展軌跡，既有鮮明的主線，又有不同的特點(diǎn)。

1.建國后至“文革”前夕，囿于制度安排、社會(huì)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的多重限制，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)受國家計(jì)劃體制主導(dǎo)，承擔(dān)著宣傳黨和國家思想路線的任務(wù)和責(zé)任，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)生產(chǎn)的重要組成部分

從這一時(shí)期的電影、音樂、戲劇和文學(xué)等最主要文化消費(fèi)品所涉及的題材內(nèi)容可以看出，政治性與藝術(shù)性在文化產(chǎn)品的意義結(jié)構(gòu)中呈現(xiàn)倒掛，大眾的審美趣味與國家意志相統(tǒng)一，高昂的民族熱情是文化生產(chǎn)中的首要因素。盡管條件有限，但在新中國成立后的17年中，仍然涌現(xiàn)了一批深受人民喜愛的文化作品，為群眾文化消費(fèi)作出了卓越貢獻(xiàn)，如散文《茶花賦》《長(zhǎng)江三日》，電影《上甘嶺》《英雄兒女》，音樂和音樂劇作品《我的祖國》《東方紅》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》和《劉三姐》等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至“文革”前夕，我國共攝制了影片600多部、紀(jì)錄片約1000部、新聞片1800部左右、科教片640多部、美術(shù)片127部[1]。數(shù)量可觀的優(yōu)秀文化作品為之后的文化消費(fèi)萌芽覺醒打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.“文革”時(shí)期，樣板戲成為占據(jù)統(tǒng)治地位的文化消費(fèi)內(nèi)容

“文革”時(shí)期，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)遭到極大動(dòng)搖，文化作品面臨更為嚴(yán)苛的生產(chǎn)和創(chuàng)作環(huán)境，樣板戲成為文化消費(fèi)的主要產(chǎn)品，它的影響力到目前仍不可低估。同時(shí)，這十年對(duì)中華文脈產(chǎn)生了不可估量且不可逆的破壞，諸多傳統(tǒng)文化內(nèi)容和優(yōu)秀文化作品失傳，文化生產(chǎn)和文藝作品的創(chuàng)作基礎(chǔ)受到破壞。

3.改革開放初期的十年，文化消費(fèi)迅猛發(fā)展

1978年，《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》發(fā)表，動(dòng)搖了“兩個(gè)凡是（凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循）”的社會(huì)思想風(fēng)潮，既奠定了改革開放的思想基礎(chǔ)，也讓文化藝術(shù)領(lǐng)域春潮涌動(dòng)。雖然文化消費(fèi)的形式并不豐富，但內(nèi)容上已呈現(xiàn)出朝氣與活力——文學(xué)領(lǐng)域中，傷痕文學(xué)、反思文學(xué)與新詩潮運(yùn)動(dòng)活躍于社會(huì)中；看電視、聽廣播和跳迪斯科等活動(dòng)成為了人們時(shí)髦的文化消費(fèi)方式，“八億人看八臺(tái)樣板戲”的時(shí)代終于退出了歷史舞臺(tái)。可以說，改革開放初期的十年，文化消費(fèi)由焦渴轉(zhuǎn)入擺脫束縛、探尋自我的軌道，藝術(shù)與理想自由交融，文化消費(fèi)從被動(dòng)給予開始走向主動(dòng)選擇。

4.1988-1997年，文化消費(fèi)走向市場(chǎng)化與大眾化

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和西方文化思想的傳播，社會(huì)的整體心態(tài)和深層文化語境發(fā)生了巨大變化。人們?cè)谖镔|(zhì)生活獲得快速改善的同時(shí)，也渴盼著豐富多彩的精神文化生活，這從根本上促使了消費(fèi)性的大眾文化成為時(shí)代主流。特別是電視這種極具感染力和傳播力的大眾娛樂媒體普及之后，不斷催化著以娛樂性、當(dāng)下性和感官體驗(yàn)為特征的新興消費(fèi)意識(shí)的發(fā)酵，文化消費(fèi)大潮來臨。這時(shí)期的影視熱、民謠熱和詩歌熱等文化現(xiàn)象風(fēng)起云涌。這十年，可以說是我國文化發(fā)展青春飛揚(yáng)的十年，文化消費(fèi)從計(jì)劃堅(jiān)定地走向市場(chǎng)化的十年。

5.1998-2007年，文化消費(fèi)高歌猛進(jìn)

●書香

拍攝時(shí)間：2018年6月1日

拍攝地點(diǎn)：北京市前門商業(yè)區(qū)

攝影作者：孫戈

●圖片說明：在北京前門一家書店內(nèi)，透過書架櫥窗，暖色影調(diào)里，小女孩正在和媽媽心無旁騖的閱讀。六一節(jié)日，家長(zhǎng)選擇帶孩子到書店看書，折射出當(dāng)前人們教育意識(shí)的轉(zhuǎn)變和對(duì)美好生活的向往。

在全球價(jià)值鏈背景下，跨國企業(yè)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移需求以及高速的人口流動(dòng)凸顯了我國的人口紅利優(yōu)勢(shì)，并且在“入世”之后點(diǎn)燃了我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng)的主引擎。這十年間，居民每年用于娛樂、教育和文化服務(wù)的支出從1998年的500元增長(zhǎng)到2007年的1329元，同時(shí)，高速的城鎮(zhèn)化浪潮（平均每年增長(zhǎng)1個(gè)百分點(diǎn)以上）和互聯(lián)網(wǎng)快速崛起也為文化消費(fèi)的繁榮推波助瀾。這時(shí)期的電視劇精品疊出，網(wǎng)絡(luò)游戲風(fēng)靡全國，選秀節(jié)目備受追捧，草根明星開始崛起，文化旅游呈井噴式發(fā)展，各種新興業(yè)態(tài)層出不窮，文化消費(fèi)產(chǎn)品日趨豐裕。這十年，可以說是大眾娛樂的高光十年，文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的十年，一個(gè)全民狂歡的文化盛宴時(shí)代。

6.2008年之后，文化消費(fèi)由大眾化走向分眾化

這一時(shí)期，可移動(dòng)信息終端在居民生活中扮演了重要角色，從根本上顛覆了傳統(tǒng)的文化生產(chǎn)和消費(fèi)模式，生產(chǎn)者和消費(fèi)者身份變得模糊，文化主陣地已然向數(shù)字世界轉(zhuǎn)移，虛擬消費(fèi)、共享消費(fèi)和個(gè)性化消費(fèi)成為全新趨勢(shì)，一種基于互聯(lián)網(wǎng)的新文化正在形成。

得益于文化市場(chǎng)體系的快速成長(zhǎng)，以及文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱型產(chǎn)業(yè)[2]，文化消費(fèi)發(fā)展呈現(xiàn)出三個(gè)動(dòng)態(tài)特征：一是宏觀層面，文化消費(fèi)從無到有再轉(zhuǎn)向豐富；二是微觀層面，文化產(chǎn)品的豐富和大眾媒介的推波助瀾，使文化消費(fèi)選擇呈現(xiàn)分眾化、個(gè)性化和多元化趨勢(shì)；三是精神內(nèi)涵方面，分眾化、個(gè)性化和多元化的文化消費(fèi)產(chǎn)品不斷升級(jí)，透射出強(qiáng)烈的時(shí)代特征。

文化消費(fèi)發(fā)展的宏觀動(dòng)因分析

文化消費(fèi)的出現(xiàn)是必然的。恩格斯提到：“人們必須首先吃、喝、住、穿，然后才能從事政治科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。”[3]凡勃侖在《有閑階級(jí)論》中描述了這樣一種關(guān)系：人類在基本的生存需求滿足后，社會(huì)分化出現(xiàn)“有閑階級(jí)”，其消費(fèi)更加注重精神層面的自我實(shí)現(xiàn)和社會(huì)地位的彰顯[4]。不論是恩格斯還是凡勃侖的觀點(diǎn)，文化成為消費(fèi)，是人類需求得到基本滿足的體現(xiàn)，也是個(gè)體意志和精神選擇擴(kuò)大化的彰顯。

在眾多文化消費(fèi)的因素中，收入水平、受教育程度和投資水平是影響消費(fèi)者文化消費(fèi)的三大要素[5]。而從宏觀角度來看，由于消費(fèi)主體的需求不同，文化消費(fèi)也會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)構(gòu)層次。一方面，文化消費(fèi)主體由于自身的知識(shí)水平、理解能力、經(jīng)濟(jì)收入、興趣愛好和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等方面的不同，形成不同的文化消費(fèi)需求。另一方面，文化具有符號(hào)性，文化消費(fèi)主體可以在消費(fèi)過程中實(shí)現(xiàn)對(duì)文化產(chǎn)品與服務(wù)的吸收、轉(zhuǎn)化、再造與創(chuàng)新，并且可能創(chuàng)造出新的文化消費(fèi)需求與文化風(fēng)尚，對(duì)文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生進(jìn)一步的影響?？偟膩碚f，推動(dòng)文化消費(fèi)發(fā)展的因素主要有三個(gè)：

1.經(jīng)濟(jì)實(shí)力快速增長(zhǎng)是文化消費(fèi)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。1952-2018年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值從679億元增長(zhǎng)到900309億元，經(jīng)濟(jì)規(guī)模擴(kuò)大了175倍。1952年，第一、二、三產(chǎn)業(yè)增加值占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重分別為50.5%、20.8%和28.7%，到了2018年，第一、二、三產(chǎn)業(yè)增加值占國內(nèi)生產(chǎn)總值比重分別為7.2%、40.7%和52.2%，服務(wù)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率接近60%，供給結(jié)構(gòu)煥然一新。最重要的是，人民收入水平顯著提高。改革開放后，全國居民人均可支配收入從1978年的171元增長(zhǎng)到2018年的28228元，比1978年實(shí)際增長(zhǎng)24.3倍。

文化消費(fèi)與國民經(jīng)濟(jì)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)之間呈現(xiàn)高度的正相關(guān)性。一方面，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，文化消費(fèi)發(fā)展形勢(shì)喜人，1996-2016年，全國城鄉(xiāng)居民教育文化娛樂消費(fèi)總量由2491.53億元增長(zhǎng)至27013.59億元，20年間增長(zhǎng)984.22%。另一方面，文化消費(fèi)發(fā)展中地區(qū)間不平衡的現(xiàn)象也極為顯著，1996-2016年，全國城鎮(zhèn)居民教育文化娛樂消費(fèi)總量增長(zhǎng)為農(nóng)村總量增長(zhǎng)的305.82%[6]。

社會(huì)生產(chǎn)的積累催化了物質(zhì)的內(nèi)化作用，消費(fèi)文化的萌芽為文化消費(fèi)發(fā)展鋪上了底色。從現(xiàn)象來看，與40年前相比，國民日常生活方式和消費(fèi)觀念發(fā)生了巨變，傳統(tǒng)的時(shí)空觀念隨著更為快速便捷的交通工具和無處不在的通信網(wǎng)絡(luò)而迭代。20世紀(jì)90年代，以購買電視、冰箱和洗衣機(jī)等耐用型家用電器為代表的家庭消費(fèi)追求已經(jīng)被個(gè)性化的服飾裝扮、智能化的生活場(chǎng)景與品質(zhì)化的消費(fèi)體驗(yàn)等新鮮形式取代，符號(hào)化的消費(fèi)有著明顯的融合特征，并且在社會(huì)中發(fā)揮著越來越重要的作用。

2.城鎮(zhèn)化以及基礎(chǔ)設(shè)施的完善促進(jìn)了文化要素的流動(dòng)

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城鎮(zhèn)化的大背景下，文化消費(fèi)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在全國各地迅速推進(jìn)。1978-2017年，公共圖書館機(jī)構(gòu)數(shù)量從1256個(gè)增長(zhǎng)至3166個(gè)，博物館數(shù)量從349家增長(zhǎng)至4722家，藝術(shù)表演團(tuán)體從3100個(gè)增長(zhǎng)至15752個(gè)，電影院數(shù)量也于2018年超越美國，成為全球電影院線數(shù)量最多的國家。理查德·佛羅里達(dá)在《創(chuàng)意階層的崛起》中提到，創(chuàng)意階層對(duì)空間條件有著更高的要求[7]，這是文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者及文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)在城市中產(chǎn)生空間集聚的原因。隨著文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)成為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的主要模式，為文化消費(fèi)的行進(jìn)歷程開辟了新的道路。根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前我國已有文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)近4000家，在消費(fèi)升級(jí)背景下，文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域由供給決定消費(fèi)轉(zhuǎn)為消費(fèi)決定供給，作為文化市場(chǎng)策源地的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)通過發(fā)展理念、商業(yè)模式和業(yè)態(tài)內(nèi)容的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)城關(guān)系和社會(huì)效益的創(chuàng)新，并在功能上進(jìn)一步豐富，下探成為嵌入社區(qū)中的文化空間，帶動(dòng)文化消費(fèi)供給、空間文化氛圍等多個(gè)層面的提升。

文化消費(fèi)的發(fā)展，也得益于城鎮(zhèn)化過程中人口流動(dòng)和城市功能的互動(dòng)愈加頻繁。從改革開放開始的城鎮(zhèn)化是以工業(yè)化為引擎的城鎮(zhèn)化，工業(yè)發(fā)展擴(kuò)大了城市規(guī)模，牽動(dòng)了人口大規(guī)模的從鄉(xiāng)村向城鎮(zhèn)流動(dòng)。在文化消費(fèi)與工業(yè)和制造業(yè)產(chǎn)生聯(lián)系，以及文化消費(fèi)與城市居民之間關(guān)系變得更為緊密的過程中，文化消費(fèi)彰顯出“無處不在”的特征，即強(qiáng)融合性。從過去40年的發(fā)展歷程可以看出，工業(yè)、制造業(yè)在文化消費(fèi)發(fā)展中扮演著參與者的角色，它們購買了大量的面向生產(chǎn)者的產(chǎn)品和服務(wù)（如廣告、管理、法律、咨詢等專業(yè)的商業(yè)服務(wù)），知識(shí)資本含量較高的文化資本得以融入第一、第二產(chǎn)業(yè)當(dāng)中。

3.信息獲取中數(shù)字化手段的加持，拓展了文化消費(fèi)生產(chǎn)、消費(fèi)、傳播和反饋的渠道

●秋色

拍攝時(shí)間：2015年

拍攝地點(diǎn)：黑龍江省哈爾濱

攝影作者：陳寶林

●圖片說明：隨著人民生活水平的提高，旅游日益成為美好生活的“標(biāo)配”。

數(shù)字創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品大多由數(shù)字編碼而成，在現(xiàn)代媒介上極易復(fù)制與傳播，邊際成本趨近于零。信息的傳播效率在數(shù)字化時(shí)代來臨之前極大地限制了部分生產(chǎn)效率，而科技革命的發(fā)生、數(shù)字經(jīng)濟(jì)的全面展開，全局性地盤活了信息要素的社會(huì)流動(dòng)，催生了新的生產(chǎn)方式，提升了產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)率，實(shí)現(xiàn)了要素的優(yōu)化配置。在這樣的背景下，內(nèi)容、技術(shù)和形式等層面的邊界被打破，融合成為最為顯著的特征。

在文化消費(fèi)的生產(chǎn)和消費(fèi)環(huán)節(jié)，一方面是生產(chǎn)和閱讀工具的革新，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和電子商務(wù)的發(fā)展使得隨時(shí)隨地消費(fèi)文化內(nèi)容、獲得文化服務(wù)和購買文化產(chǎn)品成為可能；另一方面，網(wǎng)生綜藝、電影和文學(xué)等多個(gè)類型的新興業(yè)態(tài)成為文化內(nèi)容生產(chǎn)的市場(chǎng)新寵。在文化消費(fèi)的傳播環(huán)節(jié)，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中涌現(xiàn)了橫向和縱向的信息平臺(tái)，大眾化的信息和分眾化的信息都有相對(duì)應(yīng)的傳播媒介和傳播渠道對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行分發(fā)；此外，文化消費(fèi)的反饋環(huán)節(jié)也因?yàn)榍赖亩嘣兊煤?jiǎn)單，彈幕、評(píng)論、郵件、社交平臺(tái)，包括部分問卷發(fā)放和整合平臺(tái)，都可以作為信息反饋的渠道投入使用，拉近文化內(nèi)容、產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)與消費(fèi)者之間的距離，助力文化領(lǐng)域供給側(cè)改革。

引導(dǎo)和擴(kuò)大文化消費(fèi)的經(jīng)驗(yàn)和建議

熊彼特的增長(zhǎng)理論表明，創(chuàng)新和知識(shí)積累在技術(shù)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中發(fā)揮著重要作用[8]。在我國第三產(chǎn)業(yè)大幅提升、創(chuàng)新戰(zhàn)略價(jià)值凸顯，以及經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)力由傳統(tǒng)的依靠投資和出口拉動(dòng)轉(zhuǎn)向提升消費(fèi)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中作用的大環(huán)境下，引導(dǎo)和擴(kuò)大文化消費(fèi)十分必要。

1.堅(jiān)持文化領(lǐng)域供給側(cè)改革，繼續(xù)優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)

現(xiàn)階段我國文化消費(fèi)還存在居民文化消費(fèi)的自主性和積極性不夠等問題，因此，優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)，堅(jiān)持文化領(lǐng)域供給側(cè)改革，構(gòu)建長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的文化消費(fèi)體系（即文化市場(chǎng)體系、政策體系和治理體系）有著重要且首要的意義。文化領(lǐng)域供給側(cè)改革的核心是提升文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給質(zhì)量、優(yōu)化供給結(jié)構(gòu)，構(gòu)建政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、多元投入、?；竞投鄻踊墓┙o體系。針對(duì)目前文化消費(fèi)中存在的有效供給不足、供需不對(duì)稱所造成的結(jié)構(gòu)性失衡的現(xiàn)狀，必須結(jié)合資源和區(qū)位優(yōu)勢(shì)，建立特色突出、種類多樣、多層次和多樣化的文化產(chǎn)品和服務(wù)供給結(jié)構(gòu)。針對(duì)文藝作品有“高原”、缺“高峰”的現(xiàn)象，一方面要提升原創(chuàng)能力，另一方面也要完善資金扶持和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)創(chuàng)作精神內(nèi)涵豐富、藝術(shù)價(jià)值高且反映時(shí)代特征的“叫好又叫座”的原創(chuàng)文化精品，推動(dòng)評(píng)價(jià)體系和評(píng)獎(jiǎng)制度改革，使優(yōu)秀作品在相關(guān)領(lǐng)域發(fā)揮不可替代的“標(biāo)桿”作用[9]。在此基礎(chǔ)上，不同地區(qū)在推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的過程中不能千篇一律、盲目跟風(fēng)，而要突出自身的資源特色，立足資源優(yōu)勢(shì)，探索適合本地區(qū)的資源開發(fā)策略和產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式，塑造獨(dú)特的區(qū)域文化品牌。

對(duì)于文化市場(chǎng)體系來說，必須全面深化文化體制改革，加快構(gòu)建和培育統(tǒng)一、開放、競(jìng)爭(zhēng)和有序的現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系。對(duì)于文化政策體系來說，作為“資本”的文化產(chǎn)品發(fā)生消費(fèi)行為、文化產(chǎn)業(yè)集群在區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)當(dāng)中發(fā)揮的效能、影響文化消費(fèi)的因素、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)視角下文化消費(fèi)發(fā)展的價(jià)值，已經(jīng)有充分的理論研究作為支撐，但在實(shí)踐層面還沒有打通各部分之間的聯(lián)系，生產(chǎn)要素之間的流動(dòng)還有著充分的上升空間，這就需要加快對(duì)文化產(chǎn)業(yè)、文化市場(chǎng)和文化消費(fèi)領(lǐng)域的立法進(jìn)程，由制定短期的、區(qū)域性的、應(yīng)對(duì)性的政策轉(zhuǎn)向制定長(zhǎng)期的、體系的、引導(dǎo)性的政策，降低政策執(zhí)行各個(gè)環(huán)節(jié)中的信息折損，保障文化消費(fèi)的健康發(fā)展。各級(jí)政府要高度重視、積極作為，深入認(rèn)識(shí)文化消費(fèi)的內(nèi)涵與意義，創(chuàng)新文化治理方式，發(fā)揮積極的引導(dǎo)和促進(jìn)作用。

2.堅(jiān)持基本公共服務(wù)均等化，協(xié)調(diào)和平衡文化消費(fèi)生態(tài)

利用數(shù)字技術(shù)手段創(chuàng)新性地解決部分地區(qū)文化消費(fèi)的“缺席”難題，堅(jiān)持基本公共文化服務(wù)均等化，彌合城鄉(xiāng)二元性，協(xié)調(diào)和平衡區(qū)域間文化消費(fèi)生態(tài)的差異，是保證文化消費(fèi)健康發(fā)展的重要路徑。要加強(qiáng)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高公共文化設(shè)施的覆蓋率和利用率，著力提升標(biāo)準(zhǔn)化、均等化水平。尤其值得注意的是，農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)不能一味地“送”，而是要以實(shí)際需求為導(dǎo)向，提供真正貼近農(nóng)村生活、能夠適應(yīng)農(nóng)村居民文化消費(fèi)需求和特點(diǎn)并為其喜聞樂見的公共文化產(chǎn)品或活動(dòng)。在此基礎(chǔ)上，還要推動(dòng)公共文化服務(wù)向現(xiàn)代化、數(shù)字化和智能化方向發(fā)展。依托互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字技術(shù)，開發(fā)建立公共文化數(shù)字化服務(wù)平臺(tái)，為消費(fèi)者提供更加豐富和便捷的消費(fèi)方式和消費(fèi)渠道，帶動(dòng)新興文化消費(fèi)；通過大數(shù)據(jù)挖掘與分析，更好地了解和把握公共文化需求的動(dòng)態(tài)變化，使供給與需求有效對(duì)接。同時(shí)，引入市場(chǎng)機(jī)制、鼓勵(lì)社會(huì)力量參與公共文化服務(wù)體系建設(shè)，逐步健全與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平相適應(yīng)、與人民群眾多元化文化需求相符合的文化資源配置機(jī)制和供給機(jī)制。

3.利用好數(shù)字技術(shù)手段，強(qiáng)化金融支撐作用，拓展和釋放文化消費(fèi)潛力

以文化為引領(lǐng)，以互聯(lián)網(wǎng)和新興技術(shù)為觸媒和支撐，通過文化產(chǎn)業(yè)與信息、制造、物流、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等產(chǎn)業(yè)的深度融合及產(chǎn)業(yè)鏈的延伸，在文化消費(fèi)鏈條的各個(gè)層面發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的特性和優(yōu)勢(shì)，集成勞動(dòng)力、資本、技術(shù)和管理等要素、優(yōu)化資源配置，利用好創(chuàng)新性的數(shù)字技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)文化與科技的深度融合發(fā)展，提升產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量和數(shù)字化、智能化水平，豐富供給的內(nèi)容、種類、形式和渠道，推動(dòng)新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)與新業(yè)態(tài)的蓬勃發(fā)展。文化消費(fèi)的發(fā)展離不開金融的助推作用。文化金融體系的完善，不僅能夠?yàn)槲幕髽I(yè)尤其是小微文化企業(yè)發(fā)展、文化產(chǎn)品和服務(wù)創(chuàng)新提供有力的支撐，還可借助金融工具提升居民消費(fèi)能力、刺激內(nèi)需，助推消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)和消費(fèi)方式創(chuàng)新。文化金融體系，并不能簡(jiǎn)單等同于文化產(chǎn)業(yè)投融資體系，而是包括供給與需求兩端的金融支撐和服務(wù)體系。在供給側(cè)，要健全投融資機(jī)制、完善企業(yè)金融服務(wù)體系，為文化企業(yè)進(jìn)行內(nèi)容、技術(shù)和商業(yè)模式創(chuàng)新，提升文化產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量和層次，以及開拓新市場(chǎng)、新渠道等提供更加充分的資金支持、創(chuàng)造更加優(yōu)質(zhì)的資本環(huán)境。在需求側(cè)，要?jiǎng)?chuàng)新文化消費(fèi)金融產(chǎn)品，完善消費(fèi)金融服務(wù)體系，充分運(yùn)用金融工具和金融政策，為文化消費(fèi)的擴(kuò)大與提升提供支撐。