高校中國(guó)民族音樂(lè)文化的弘揚(yáng)和傳承

蘇思璇

關(guān)鍵詞：高校 ? 中國(guó)民族音樂(lè)文化 ? 弘揚(yáng) ? 傳承

中國(guó)民族音樂(lè)文化是指中華民族在五千多年的歷史時(shí)間內(nèi)所創(chuàng)作出的全部音樂(lè)，其中不僅包含著中國(guó)各種傳統(tǒng)的民族音樂(lè)，還包含著其衍生出來(lái)的各種音樂(lè)。中國(guó)民族音樂(lè)采用我國(guó)獨(dú)特的創(chuàng)作模式，并結(jié)合我國(guó)特色的本土民族文化，以五聲音階作為主要的基調(diào)，表達(dá)出東方音樂(lè)藝術(shù)所具有的含蓄、簡(jiǎn)約等特點(diǎn)，這是與西方的傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)大不相同的。中國(guó)民族音樂(lè)通過(guò)自身所具備的獨(dú)特藝術(shù)魅力、悠久的歷史文化等優(yōu)勢(shì)在碩大的世界音樂(lè)文化中占有了一席之地。

現(xiàn)今，在我國(guó)高校音樂(lè)教育體系中缺少對(duì)于特色的中國(guó)民族音樂(lè)文化的教育教學(xué)，沒(méi)有確立中國(guó)民族音樂(lè)文化在高校音樂(lè)教育中所占有的重要地位，嚴(yán)重忽視了在高校中關(guān)于中國(guó)民族音樂(lè)文化的教育教學(xué)內(nèi)容。高校是進(jìn)行中國(guó)民族音樂(lè)文化弘揚(yáng)和傳承的主要場(chǎng)所，因此，我國(guó)高校要積極研究中國(guó)民族音樂(lè)文化，合理安排相關(guān)的音樂(lè)課程，使學(xué)生了解并掌握中國(guó)民族音樂(lè)文化，為中國(guó)民族音樂(lè)文化的弘揚(yáng)和傳承事業(yè)做出杰出的貢獻(xiàn)。

一、中國(guó)民族音樂(lè)文化在高校中弘揚(yáng)和傳承的意義

中國(guó)民族音樂(lè)文化是中國(guó)歷史中獨(dú)特的精神文化印跡的載體，其可以表達(dá)出不同歷史時(shí)期、不同地區(qū)，不同民族之間的情感世界，體現(xiàn)出濃厚的人文精神風(fēng)貌。在高校中弘揚(yáng)和傳承中國(guó)民族音樂(lè)文化有利于激起高校學(xué)生的民族意識(shí)，使民族精神在高校學(xué)生中得到延續(xù)，甚至能夠促進(jìn)整個(gè)民族都得到繁榮的發(fā)展。

中國(guó)民族音樂(lè)文化具有鮮明的民族特性，充分體現(xiàn)出民族的風(fēng)俗習(xí)慣、道德思想、地理風(fēng)貌等，彰顯了我國(guó)強(qiáng)大的民族文化力量。但隨著我國(guó)時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)文化因?yàn)椴荒軌蚺c時(shí)俱進(jìn)而遭受到忽視、冷落，目前大部分的人們?nèi)鄙倜褡迳矸莸恼J(rèn)同感和歸屬感，因此，在高校中弘揚(yáng)和傳承中國(guó)民族音樂(lè)文化的意義就十分重大[1]。

常言道，只有是民族的才能是世界的，這便體現(xiàn)出弘揚(yáng)和傳承中國(guó)民族文化的重要意義，其中中國(guó)民族文化包含著中國(guó)民族音樂(lè)文化，所以在高校中弘揚(yáng)和傳承中國(guó)民族音樂(lè)文化也是十分重要的。對(duì)于中國(guó)民族音樂(lè)文化的弘揚(yáng)和傳承不僅僅只包括民族的風(fēng)俗習(xí)慣、生活起居等等，還包括對(duì)于民族的認(rèn)同感、歸屬感、民族的精神、民族的信仰等等。強(qiáng)大的民族文化力量可以推動(dòng)人們?cè)诰?、思想、觀念等方面上的進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

二、目前中國(guó)民族音樂(lè)文化在高校中弘揚(yáng)和傳承的實(shí)際狀況

（一）現(xiàn)代流行音樂(lè)對(duì)于中國(guó)民族音樂(lè)弘揚(yáng)和傳承的沖擊

絕大多數(shù)的高校學(xué)生都會(huì)對(duì)現(xiàn)代流行音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣，這是由于現(xiàn)代流行音樂(lè)本身所具有的特點(diǎn)而造成的。現(xiàn)代流行音樂(lè)相對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)而言，內(nèi)容更加通俗易懂，在結(jié)構(gòu)上更加簡(jiǎn)單，其情感的表達(dá)更加活潑，因此，更容易被大眾所接受、欣賞，并得到廣泛的傳唱。流行音樂(lè)之所以能夠成為流行音樂(lè)主要還是因?yàn)槠渌哂械拇蟊娦蕴攸c(diǎn)，能使社會(huì)各個(gè)文化層面的人們參與到歌曲中去，讓人們直接抒發(fā)自己的情感并起到放松身心的作用。流行音樂(lè)還具有時(shí)尚性，不論是歌詞的創(chuàng)作、歌曲的編排，還是音像效果、表演形式等都緊跟著時(shí)代的潮流，給人們耳目一新的感覺(jué)。因此，在高校中，學(xué)生更喜歡現(xiàn)代流行音樂(lè)，這便對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)文化的弘揚(yáng)和傳承產(chǎn)生了巨大的沖擊。

（二）中國(guó)民族音樂(lè)文化自身存在的特點(diǎn)對(duì)其在高校弘揚(yáng)和傳承過(guò)程中所造成的阻礙

中國(guó)民族音樂(lè)是由歌曲、歌舞音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲音樂(lè)和器樂(lè)所組成的，但部分人們卻錯(cuò)誤地認(rèn)為民樂(lè)就是中國(guó)民族音樂(lè)。每種音樂(lè)類型都是一個(gè)復(fù)雜的體系，具有多種多樣的形式、體裁、樂(lè)種和作品，例如民族歌曲。民族歌曲因民族、地域的不同會(huì)有很大的差異性，就算是處于同一個(gè)民族和地域中的也會(huì)有所區(qū)別。正是由于中國(guó)民族音樂(lè)的多樣性、復(fù)雜性并且缺乏趣味性、時(shí)尚性，大多數(shù)的高校學(xué)生不愿意過(guò)多接觸民族音樂(lè)，阻礙了中國(guó)民族音樂(lè)文化在高校中的弘揚(yáng)和傳承[2]。

（三）高校音樂(lè)課程的安排及教育教學(xué)內(nèi)容對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)文化的弘揚(yáng)和傳承的影響

大部分的高校在專業(yè)音樂(lè)課程的安排上，除了基本的音樂(lè)理論課程外，其主要的教學(xué)課程是鋼琴、聲樂(lè)等，并還以西方音樂(lè)的教育為主線，這就不利于弘揚(yáng)和傳承中國(guó)民族音樂(lè)文化。在音樂(lè)教育教學(xué)內(nèi)容的方面，高校多以西方的音樂(lè)理論知識(shí)來(lái)講解和聲、調(diào)式等，而中國(guó)民族音樂(lè)理論只是作為輔助，沒(méi)有形成整套的音樂(lè)教育教學(xué)體系。由于中國(guó)民族音樂(lè)體系非常復(fù)雜，對(duì)此進(jìn)行研究的人很少，并且人們不習(xí)慣使用中國(guó)民族音樂(lè)中相關(guān)的專業(yè)名詞，所以在講授中國(guó)民族音樂(lè)時(shí)會(huì)將西方的音樂(lè)理論融入到中國(guó)民族音樂(lè)理論中去，這樣就造成高校學(xué)生所接受的音樂(lè)理論知識(shí)大多數(shù)都是西方音樂(lè)的，進(jìn)而對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生了不利因素的影響。中國(guó)民族音樂(lè)與西方音樂(lè)的組成方式不同，各自的審美觀點(diǎn)也有所不同。但是在高校的音樂(lè)課堂上常用西方的審美來(lái)分析中國(guó)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)，使學(xué)生覺(jué)得民族音樂(lè)和聲不如西方音樂(lè)豐富，音色也較為單一，可能會(huì)對(duì)民族音樂(lè)產(chǎn)生排斥心理。中國(guó)民族音樂(lè)有屬于適合自身演唱、演奏的方法，不能直接照搬西方先進(jìn)的方式方法，否則將會(huì)影響我國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展。

三、針對(duì)于高校中國(guó)民族音樂(lè)文化的弘揚(yáng)和傳承的現(xiàn)狀中所出現(xiàn)的問(wèn)題提出建設(shè)性意見(jiàn)

（一）充分意識(shí)到弘揚(yáng)和傳承中國(guó)民族音樂(lè)文化的重要性，增強(qiáng)高校學(xué)生對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)文化價(jià)值觀念的認(rèn)識(shí)

如果要在高校中弘揚(yáng)和傳承中國(guó)民族音樂(lè)文化，就要先改變高校學(xué)生對(duì)于中國(guó)民族音樂(lè)文化的態(tài)度，讓高校學(xué)生重新認(rèn)識(shí)中國(guó)民族音樂(lè)文化，樹(shù)立起正確的中國(guó)民族音樂(lè)價(jià)值觀念，從心底接受并弘揚(yáng)中國(guó)民族音樂(lè)文化。中國(guó)民族音樂(lè)文化的價(jià)值觀念在于從個(gè)人、集體及社會(huì)的需求角度上考察和評(píng)價(jià)各民族音樂(lè)現(xiàn)象，也就是人們的民族音樂(lè)審美觀念。中國(guó)民族音樂(lè)文化要具有濃厚的中國(guó)特色，要體現(xiàn)出中華民族優(yōu)良的文化觀念、精神風(fēng)貌等，但是如今的一些娛樂(lè)節(jié)目改變了人們以往所持有的民族音樂(lè)文化的價(jià)值觀念，從積極向上的生活心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橄麡O的處世態(tài)度，因此，樹(shù)立正確的中國(guó)民族音樂(lè)文化價(jià)值觀念是非常重要的。另外，要及時(shí)糾正以西方音樂(lè)理論為標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)，這樣才有利于我國(guó)民族音樂(lè)文化的弘揚(yáng)和傳承[3]。

（二）將中國(guó)民族音樂(lè)文化融入到高校音樂(lè)課程的安排及教育教學(xué)內(nèi)容中去

要將中國(guó)民族音樂(lè)文化融入到高校音樂(lè)課程的安排及教育教學(xué)內(nèi)容中去，激發(fā)高校學(xué)生對(duì)于中國(guó)民族音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而使得學(xué)生弘揚(yáng)和傳承中國(guó)民族音樂(lè)文化。

1.選擇相符的音樂(lè)欣賞內(nèi)容

為了使學(xué)生能夠體會(huì)到中國(guó)民族音樂(lè)文化，就要先從聆聽(tīng)和欣賞中國(guó)民族音樂(lè)上著手，讓學(xué)生通過(guò)感官來(lái)認(rèn)識(shí)、了解到中國(guó)民族音樂(lè)，慢慢培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，最終達(dá)到讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)中國(guó)民族音樂(lè)的目的，并弘揚(yáng)和傳承中國(guó)民族音樂(lè)文化。

2.選擇合適的音樂(lè)教材

在高校專業(yè)的音樂(lè)教育教學(xué)中，要選擇出合適的音樂(lè)教材，采用中國(guó)民族音樂(lè)的相關(guān)內(nèi)容到教學(xué)中去。在音樂(lè)課堂的教育教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于試唱環(huán)節(jié)可以截取合適的民族歌曲、戲曲等小段，精準(zhǔn)練習(xí)一或兩首民族歌曲。在選擇演唱內(nèi)容時(shí)要適宜地增加民族聲樂(lè)曲目的數(shù)量，教授學(xué)生關(guān)于中國(guó)民族音樂(lè)的唱法，在保證學(xué)生唱出歌曲的民族特色的同時(shí)還要講究其科學(xué)地發(fā)聲，并讓學(xué)生了解歌曲所要表達(dá)的思想感情，掌握其風(fēng)格特點(diǎn)[4]。

（三）使高校學(xué)生懂得欣賞中國(guó)民族音樂(lè)的精華，提高學(xué)生自身的音樂(lè)審美能力和中國(guó)民族音樂(lè)文化素養(yǎng)

在高校的各種教育教學(xué)類型中，音樂(lè)屬于一種審美教育，培養(yǎng)學(xué)生感官能力和思維能力，并讓學(xué)生樹(shù)立起一種合理的、正確的審美觀念。音樂(lè)來(lái)源于生活并高于生活，將現(xiàn)實(shí)生活中所存在的景象通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)的再加工，形成優(yōu)美的音樂(lè)。在中國(guó)民族音樂(lè)的教學(xué)內(nèi)容中，要增加學(xué)生對(duì)于音樂(lè)情感的體驗(yàn)，豐富學(xué)生的音樂(lè)情感，進(jìn)而提高學(xué)生的審美能力和中國(guó)民族音樂(lè)文化素養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有相應(yīng)的民族音樂(lè)，其所包含的種類有多種多樣，由此可以看出我國(guó)民族音樂(lè)文化之深厚。高校是進(jìn)行中國(guó)民族音樂(lè)文化弘揚(yáng)和傳承的主要場(chǎng)所，在高校中弘揚(yáng)和傳承中國(guó)民族音樂(lè)文化，有利于未來(lái)我國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展，培養(yǎng)高校學(xué)生的民族情懷，促進(jìn)各個(gè)民族文化之間的相互融合，使得我國(guó)各民族具有更為繁榮的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部制定.義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

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[3]張君仁.當(dāng)代民族音樂(lè)學(xué)與中國(guó)的狀態(tài)及趨勢(shì)[J].武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004.（03）.

[4]余鑫.質(zhì)疑“本土化”——民族音樂(lè)學(xué)研究之我見(jiàn)[J].音樂(lè)探索，2004，（04）.

（作者單位：云南文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院）