中學(xué)生視角下晏殊愛(ài)情詩(shī)詞之鑒賞

關(guān)鍵詞：孤獨(dú)寂寞 ? 不舍離別 ? 紙醉金迷 ? 思念情深

晏殊，字同叔，撫州臨川人，北宋著名的文學(xué)家、政治家，生平仕途順暢，著詞一萬(wàn)多首，是北宋詞壇上的一抹璀璨。相較于同時(shí)期的其他文人來(lái)看，晏殊的愛(ài)情詩(shī)詞表現(xiàn)的意態(tài)閑雅和溫潤(rùn)秀潔，少見(jiàn)感情色彩強(qiáng)烈的措詞，沒(méi)有柳永那般“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的癡情守望，亦沒(méi)有蘇軾“誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)來(lái)往，縹緲孤鴻影”的煢煢孑立。不過(guò)，愛(ài)情詩(shī)詞終究是憂傷的，所以一般少有文人去寫(xiě)，但晏殊隨性樂(lè)觀，這就塑造了他別具一格的愛(ài)情詞，詞中努力營(yíng)造一種有情有思的境界，值得今日的我們細(xì)細(xì)品讀。

一、孤獨(dú)寂寞——小園香徑獨(dú)徘徊

和所有的愛(ài)情詞一樣，晏殊也會(huì)因?yàn)閻?ài)人的離去而感到孤寂，但這份孤寂卻沒(méi)有那么強(qiáng)烈，往往帶著一種遣懷的意味，在孤寂中透露了點(diǎn)點(diǎn)哲思。在晚春愁思之時(shí)，他寫(xiě)道“一場(chǎng)愁夢(mèng)酒醒時(shí)，斜陽(yáng)照深深院”。晏殊不會(huì)去寫(xiě)自己徹夜難眠，也不會(huì)表達(dá)自己的形影相吊，他只是去營(yíng)造一種情景，與朋友們抒情淺懷喝醉酒后，一場(chǎng)愁夢(mèng)醒來(lái)之時(shí)的黃昏，大家都已散去，此時(shí)，只有夕陽(yáng)正斜照著深深的庭院。他一個(gè)人，夢(mèng)醒時(shí)分，在這亂紅紛飛庭院之中會(huì)想些什么呢？是回憶曾經(jīng)的風(fēng)流往事，或是希望有佳人在懷，共品黃昏，還是欲與周邊的景物融為一體，獨(dú)自沉溺在這黃昏的天地朦朧之中。我想身邊的很多人都有獨(dú)自“流浪”黃昏的經(jīng)歷，想象著周邊的一草一木似乎都露出了惆悵之情，但如果我們只看到了悲傷與荒涼，僅僅一味的顧影自憐，或許會(huì)辜負(fù)了那縷殘陽(yáng)。

同樣，那時(shí)的晏殊，可能試圖通過(guò)黃昏“留下”些什么，或是想留住那些與歌女美好的回憶，亦或許是只想“為己持酒勸斜陽(yáng)”，留下這縷殘陽(yáng)當(dāng)他自己最后的陪伴。他或許憂傷，但絕不悲涼;或許失望，但不會(huì)絕望。他雖然形單影只，但他一樣會(huì)品味著殘陽(yáng)。自古以來(lái)，總有很多文人認(rèn)為自己是最不幸、最孤單的那一個(gè)，進(jìn)而一味的譴責(zé)和抱怨。試問(wèn)：有幾人能像晏殊這樣，在寂寞中保持著風(fēng)度呢？

當(dāng)然，晏殊曾抱怨過(guò)，在與歌伎交歡之后，同是醉后斜陽(yáng)的黃昏，徙倚在玉鉤闌下香階旁，獨(dú)自哀怨著“當(dāng)時(shí)供我賞花人，點(diǎn)檢如今無(wú)一半”?；ㄈ匀皇悄切┗ǎ皇恰叭嗣娌恢翁?，綠波依舊東流”。區(qū)別于李清照的“凄凄慘慘戚戚”，晏殊描述了春風(fēng)溫暖，吹皺一池碧水，對(duì)于初見(jiàn)美人時(shí)的記憶猶新。如此，晏殊既充分的將思念之情傳遞給讀者，又不至于讓讀者感到尤為悲傷。

此外，即便晏殊也有抱怨，但更告訴我們應(yīng)當(dāng)向前看，保留當(dāng)初那份美好的記憶，試著追求新的生活?！凹?xì)算浮生千萬(wàn)緒”，倘若我們一直沉溺于過(guò)去的得失，必定會(huì)錯(cuò)過(guò)很多美好的景色。這樣看來(lái)，晏殊似乎以一種相對(duì)理性的眼光審視愛(ài)情的得失與悲歡，它既可以化悲歡為美好的詩(shī)詞，又不會(huì)在孤獨(dú)惆悵中迷失自我。所以，晏殊實(shí)際上是內(nèi)在自我驅(qū)動(dòng)力極強(qiáng)的人，他仿佛可以身處孤單但不孤獨(dú)，在寂靜中并不寂寞。

二、不舍離別——香塵已隔猶回面

在古代浩瀚的詩(shī)篇中，我們也讀過(guò)不少關(guān)于離別的詩(shī)，如：“輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路?！?“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！?“一生一代一雙人，爭(zhēng)教兩處銷(xiāo)魂。”;等等。從題材來(lái)看，既有以送別親友為主題，也有以送別情人為主題，數(shù)不勝數(shù)。

不過(guò)，這些詩(shī)詞中往往強(qiáng)調(diào)人與人或物之間的交叉互涉，也即作者與某一人或物之間情感的交流和“對(duì)話”，而且對(duì)象具有明確性。但在晏殊看來(lái)，離別似乎仿佛是自己一個(gè)人的事。他寫(xiě)道“祖席離歌，長(zhǎng)亭別宴”和“無(wú)窮無(wú)盡是離愁，天涯地角尋思”，描寫(xiě)離別后自己的傷感。在晏殊眼中，離別仿佛只是人生中一種獨(dú)特的符號(hào)，一種獨(dú)特的經(jīng)歷。不管與誰(shuí)離別，最后總是自己一個(gè)人在追憶，或幸?；蛲纯嗟淖窇?，與離別的對(duì)象無(wú)關(guān)，自己思念才最為重要。而與現(xiàn)在的年輕人相比，他們總是會(huì)說(shuō)，一個(gè)人單相思很累，兩個(gè)人相愛(ài)相守不累。但晏殊卻告訴我們，如果無(wú)情，離別只會(huì)如煙消云散般簡(jiǎn)單;如果有情，不管對(duì)象是誰(shuí)，“等閑離別易銷(xiāo)魂”。

或許在晏殊的一生中，處處留情，所以寫(xiě)詞時(shí)很難明確某一具體的人，又或是晏殊的一生過(guò)于多愁善感，總是在離別的時(shí)候，表現(xiàn)出分外多情?？墒牵嗲橛秩绾?？“無(wú)情不似多情苦，一寸還成千萬(wàn)縷”，可能晏殊也曾想懷念某一離別的人，但他最終還是把離別升華成一個(gè)籠統(tǒng)的概念，讓人不可捉摸，卻又讓讀者置身其中，深刻感受晏殊離別中若有若無(wú)的情思。

“居人匹馬映林嘶，行人去棹依波轉(zhuǎn)”，晏殊把自己的情思寄托在湖面上一圈一圈的瀫文上，仿佛自己的心，也像水波這般一圈一圈的擴(kuò)散，漂至自己思念的人。離別時(shí)，晏殊向遠(yuǎn)方望了最后一眼，卻只留下了“斜陽(yáng)只送平波遠(yuǎn)”。如果說(shuō)，他真的不會(huì)因離別而感到悲傷，那是絕不可能，但并不是每一個(gè)人在離別時(shí)都能像他這般，表面上看起來(lái)積極樂(lè)觀。

三、紙醉金迷——酒筵歌席莫辭頻

晏殊總愛(ài)在離別之后睡覺(jué)喝酒，不過(guò)這并不能代表他對(duì)于離別不悲傷、很無(wú)情，但至少能證明，他是一個(gè)很會(huì)享受生活的人，不會(huì)沉溺于悲傷之中。上一句還是“聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住”，下一句又是“勸君莫作獨(dú)醒人，爛醉花間應(yīng)有數(shù)”，流連于青樓之中。

行文至此，可能很多人會(huì)認(rèn)為，晏殊作為一個(gè)文人，經(jīng)常徘徊于青樓之中，是否有失文人的圣潔，我認(rèn)為并不是這樣。正如之前聽(tīng)過(guò)的故事，老和尚攜小和尚游方，途遇一條河，見(jiàn)一女子正想過(guò)河，卻又不敢過(guò)。老和尚便主動(dòng)背該女子趟過(guò)了河，然后放下女子，與小和尚繼續(xù)趕路。小和尚心中一直嘀咕：“師父怎么了？竟敢背一女子過(guò)河？”一路走，一路想，最終還是忍不住了，說(shuō)：“師父，你犯戒了？怎么背了女人？”老和尚回答道：“我早已放下，你卻還放不下！”

我想晏殊的心中也許就是這種情懷，不管沉溺于怎樣的花間之中，心中最深的那個(gè)地方，最美的那份感情，永遠(yuǎn)都是屬于自己最珍愛(ài)的那個(gè)人。像金庸先生筆下的楊過(guò)一樣，雖然一路上和陸無(wú)雙等女子都有過(guò)感情，但心中最?lèi)?ài)的始終是小龍女，矢志不渝。不知道晏殊在“玉鉤闌下香階畔”時(shí)，是不是在心中也默默的將遠(yuǎn)方的一位女子奉為自己心中的“神明”呢？

又或許是因?yàn)閷?duì)遠(yuǎn)方的人太過(guò)思念，晏殊才希望通過(guò)舉杯消愁，讓自己的一縷縷情絲消散在歌姬和美酒之中。此時(shí)，晏殊的心中并不想再去思念遠(yuǎn)方的人，但又放不下，只得為情憂愁。但又得不到，耐不住寂寞的寫(xiě)到“不如憐取眼前人”。不過(guò)，必須承認(rèn)的是，這一切都是透過(guò)詩(shī)詞對(duì)晏殊內(nèi)心的猜測(cè)，可能他只是一個(gè)浪子。但是，我并不相信能寫(xiě)出如此深情的詩(shī)詞的人，會(huì)是一個(gè)沒(méi)有感情的“機(jī)器”。我也堅(jiān)信能寫(xiě)出這么動(dòng)人詩(shī)詞的人，僅僅是“花間”好玩而流連于其中。我始終堅(jiān)信，他終究是在為一個(gè)人默默的虔誠(chéng)著。

四、思念情深——惟有相思無(wú)盡處

如上所述，晏殊的心中可能一直在思念著遠(yuǎn)方的某位佳人，這在他的詩(shī)詞中也能有所體現(xiàn)。我認(rèn)為他的思念極為純粹，思念只是思念，很少帶有悼亡或關(guān)心等其它感情成分。這是因?yàn)椋脑~中并沒(méi)有像李清照那樣“讀書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)知道是尋?！钡母心?，也沒(méi)有杜甫“家書(shū)抵萬(wàn)金”的迫切。所以，我認(rèn)為，他思念的人可能未必是他的妻兒和親戚朋友，那個(gè)遠(yuǎn)方的她，有可能是只見(jiàn)過(guò)一次就難以忘懷的人，也有可能是年少時(shí)的情人，亦或者是在他心中塑造的一個(gè)虛擬人物。

人們總認(rèn)為，愛(ài)情世界的我們對(duì)于愛(ài)的那個(gè)人只是自己的幻景，而晏殊的思念更帶著一種朦朧不可捉摸、求之不得的情感。對(duì)一個(gè)歌姬，他曾寫(xiě)到“池塘水綠風(fēng)微暖，記得玉真初見(jiàn)面”，與這種思念相搭配的景物，不是含恨的西風(fēng)，也不是落葉的秋天，而是春天的煦風(fēng)尚且?guī)е唤z絲的暖意，輕輕的吹皺了一池碧水?？赡芘c“玉真”一面之后，他就再也沒(méi)遇見(jiàn)過(guò)那么好的歌女，又或許是“玉真”的一個(gè)眼神讓他無(wú)法忘懷。當(dāng)然，這個(gè)“玉真”也有可能只是一個(gè)代稱(chēng)，聊遣閑情。

通過(guò)上文的詩(shī)詞，我們依然可以看到，晏殊實(shí)際上是一個(gè)樂(lè)觀曠達(dá)的文人，有一種“不以物喜，不以己悲”的淡泊情懷。他也曾想過(guò)給遠(yuǎn)方思念的人寫(xiě)信，但“紅箋小字，說(shuō)盡平生意，鴻雁在云魚(yú)在水，惆悵此情難寄”。點(diǎn)點(diǎn)情思已化為紅箋小字，在信紙上輾轉(zhuǎn)，那為何“此情難寄”？想必是他可能不知道信該寄往何處，亦不知道自己心中那份思念最終托付給誰(shuí)。在“天涯地角有窮時(shí)，唯有相思無(wú)盡”的無(wú)限思念之中，他也如其他詩(shī)人一般，獨(dú)上高樓，吟誦著“滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春”。

然而，很多文人的情感并不像我們表面看到的那樣，透過(guò)詩(shī)詞表面觀察真正的情感表達(dá)，例如陶淵明寫(xiě)道“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，表現(xiàn)出他無(wú)意官場(chǎng)、悠然自得的心態(tài)，但細(xì)讀陶淵明的詩(shī)集，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多他因官場(chǎng)失意而惆悵的詞句。那么，晏殊會(huì)不會(huì)也因?yàn)樗寄疃鴮嬍畴y安呢？“樓頭殘夢(mèng)五更中，花底離愁三月雨”，在亳州市區(qū)的夜晚，晏殊輾轉(zhuǎn)反側(cè)許久之后才進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，但很快又被五更的鐘聲驚破了殘夢(mèng)，使他又陷入了無(wú)邊的悵惘，不過(guò)，這種思念并不僅僅是悲傷和寂寞，更多是對(duì)纏綿情意的美好追憶。

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（作者簡(jiǎn)介：秦梓翔，深圳市紅嶺中學(xué)高中部高三（19）班。）