從《永別了，武器》和《平凡的世界》看中美女性差異

李銀月

摘 要：海明威作為“迷惘的一代”的代表作家，其小說(shuō)常常反映出人們對(duì)時(shí)代變革造成的思想變革的迷惘。路遙作為經(jīng)歷了國(guó)家改革開放的當(dāng)代作家，其小說(shuō)中常常折射出人們?cè)诮?jīng)歷改革開放時(shí)的情感變化?！队绖e了，武器》中的女主人公凱瑟琳一直以來(lái)以溫柔順從的特質(zhì)被歸于海明威筆下的理想女性之列。《平凡的世界》中的田曉霞因獨(dú)立勇敢成了路遙心目中的理想女性。本文旨在研究凱瑟琳和田曉霞性格中的同異，探究處在變革時(shí)期的中關(guān)女性的性格特征以此促進(jìn)中西女性性格互補(bǔ)。

關(guān)鍵詞：永別了武器 平凡的世界 女性觀

一、引言

海明威作為美國(guó)“迷惘的一代”作家中的代表人物，在面臨傳統(tǒng)價(jià)值觀念無(wú)法適應(yīng)戰(zhàn)后世界，新的價(jià)值觀念尚未形成的局面時(shí)，在其作品中表現(xiàn)了對(duì)人生、世界的迷惘與彷徨。同樣，路遙作為中國(guó)當(dāng)代著名作家，在經(jīng)歷了改革開放，舊有傳統(tǒng)理念和變革中的社會(huì)相沖突時(shí)，也同樣在書中表達(dá)了自己置身于國(guó)家重大變革時(shí)的思想情感上的重大變遷。在時(shí)代變遷的影響下，海明威和路遙分別刻畫出了凱瑟琳和田曉霞這樣的兩位傳統(tǒng)理念與新思想交織的理想女性——她們愛慕于男主人公，渴望婚姻，愿意承擔(dān)起照顧男主人公，照顧家庭的責(zé)任。同時(shí)她們崇尚自由戀愛和浪漫，倡導(dǎo)女性在經(jīng)濟(jì)和思想上的獨(dú)立，在她們身上，已經(jīng)萌發(fā)出男女平等的思想。但在中西方思想和時(shí)代背景的差異下，凱瑟琳和田曉霞表現(xiàn)出一些差異——?jiǎng)P瑟琳順從伴侶，田曉霞引導(dǎo)伴侶：凱瑟琳敢于突破世俗，田曉霞則在世俗中尋求共存。

本文旨在研究凱瑟琳和田曉霞的性格上的相同點(diǎn)和差異性，并以此探究中西女性在面臨社會(huì)變革時(shí)表現(xiàn)出的不同特征，了解中西社會(huì)變革時(shí)期女性文化的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

二、凱瑟琳與田曉霞形象上的同異

《永別了，武器》中的女主角凱瑟琳和《平凡的世界》中的女主角田曉霞，均是各自作者筆下的理想女性。作為本國(guó)時(shí)代變革下的新女性，她們?cè)谛蜗笊铣尸F(xiàn)出許多相似點(diǎn)。

凱瑟琳和田曉霞都具有出眾的符合大眾審美的外貌。在兩本書中，作者不乏對(duì)女主人公外貌的刻畫，她們長(zhǎng)相出眾，給人以溫柔親近之感。這折射出男權(quán)視角下中西方在對(duì)待女性時(shí)的一個(gè)相同的態(tài)度——在男性視角下，理想女性應(yīng)是外表和內(nèi)心都須是同樣符合男性審美的。

凱瑟琳和田曉霞都擁有工作，在經(jīng)濟(jì)上有一定的獨(dú)立權(quán)。在《永別了，武器》中，凱瑟琳是一位在戰(zhàn)地醫(yī)院里救死扶傷的護(hù)士;在《平凡的世界》中，田曉霞是一名在省報(bào)工作的記者。離開了男性主人公和家庭，她們依然能獨(dú)立生活，找到工作，擁有支撐自己的實(shí)力。

凱瑟琳和田曉霞都是在國(guó)家的動(dòng)蕩和變革中努力生存并追求幸福的現(xiàn)代女性。在第一次世界大戰(zhàn)中，凱瑟琳曾痛失所愛，但依舊留在戰(zhàn)場(chǎng)并做了一名救死扶傷的護(hù)士，后與男主人公亨利相愛后，她果斷追隨亨利離開戰(zhàn)場(chǎng)，追求自己的幸福。在改革開放、社會(huì)變動(dòng)之時(shí)，田曉霞進(jìn)入大學(xué)，成為省報(bào)記者，并與家境和工作與自己相差甚遠(yuǎn)的孫少平相愛相伴。凱瑟琳和田曉霞在生活中遭遇了許多不平和挫折，但她們依舊一往無(wú)前，堅(jiān)定地追求自己的幸福。

她們?cè)谂c男主戀愛時(shí)已經(jīng)承擔(dān)起妻子這一角色，替男主考慮周到，雖然與男主一直保持著戀愛關(guān)系，但潛意識(shí)里她們已經(jīng)將自己代入妻子的角色——田曉霞關(guān)懷孫少平的家人，不斷為孫少平引路;凱瑟琳愿意為亨利生兒育女，以無(wú)限的耐心包容，照顧亨利。在這一點(diǎn)上，二者的傳統(tǒng)女性精神可見一斑。

田曉霞和凱瑟琳都是以悲劇收?qǐng)?，在她們二人離開人世時(shí)，男主人公均不在自己的身邊，沒有見到她們?cè)谌耸篱g的最后一刻，她們都成了男主心目中難以磨平的白月光。雖然她們都以自身之力勇敢地在時(shí)代的變革中謀求幸福，但最后還是失敗了。

除卻二者在形象上相同外，由于中美社會(huì)文化和變革不同，她們?cè)谛蜗笊弦廊淮嬖谝恍┎町?。海明威小說(shuō)中的女性是男性的勛章，男主人公因其而自豪并堅(jiān)毅，但潛意識(shí)里依舊將其看做自己的附屬品：路遙筆下的女性則是男性角色的燈塔，男性主人公往往在女主的引導(dǎo)和幫助下不斷提升自己。這一特質(zhì)在凱瑟琳和田曉霞身上表現(xiàn)得尤為濃烈。

凱瑟琳順從于男主人公，田曉霞則引導(dǎo)男主人公。在《永別了，武器》中，凱瑟琳曾對(duì)男主人公亨利說(shuō)道：“我做所有你想要我做的事情?！痹谥蟮那楣?jié)中，凱瑟琳也確實(shí)如此。在亨利請(qǐng)求讓她和他一起離開時(shí)，凱瑟琳毫不猶豫地就隨他離開，在與亨利相處的過(guò)程中，凱瑟琳處處遷就亨利，哪怕不喜歡人多的賽馬場(chǎng)，卻告訴亨利：“親愛的，你千萬(wàn)不要掃我的興，不管什么時(shí)候，只要你想回去，我就跟著回去?！彼龑?duì)亨利溫柔順從并很難離開亨利。在《平凡的世界》中，田曉霞在面對(duì)伴侶時(shí)獨(dú)立得多，在孫少平念完高中回到鄉(xiāng)村時(shí)，田曉霞堅(jiān)持給他寄書寫信，讓他不要一輩子囿于農(nóng)村;在面對(duì)孫少平對(duì)兩人間關(guān)系的質(zhì)疑時(shí)，她依然堅(jiān)定不移，最終讓孫少平突破自卑與她相戀。凱瑟琳的溫柔順從贏得亨利的心，田曉霞的堅(jiān)定美好贏得了孫少平的心。由此看來(lái)，她們的性格不同，贏得的愛情也不同。

除此之外，凱瑟琳敢于突破世俗的眼光，田曉霞有時(shí)也難掙脫世俗的藩籬。凱瑟琳在與亨利相戀后未婚先孕，在亨利提出結(jié)婚的請(qǐng)求后因?yàn)椴幌虢Y(jié)婚被調(diào)走與亨利分離而拒絕了亨利的結(jié)婚請(qǐng)求，在這一點(diǎn)上，凱瑟琳的獨(dú)立和前衛(wèi)則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了田曉霞。凱瑟琳并不在意自己是否合乎大眾目光地與自己心愛之人在一起，但在這一點(diǎn)上，田曉霞曾有過(guò)顧慮，舊有門當(dāng)戶對(duì)的觀念依然在她腦海中，她依然渴望自己的另一半能優(yōu)秀到被自己父母承認(rèn)，被大眾目光所承認(rèn)。在戀愛上，凱瑟琳更自由，更勇敢。田曉霞雖然勇敢堅(jiān)強(qiáng)，但在時(shí)代的洪流中難逃世俗的牽絆。

凱瑟琳和田曉霞對(duì)男主的依賴程度不同?！队绖e了，武器》中海明威在敘事上采用了第一視角，因此對(duì)凱瑟琳的描寫完全出自男主人公的視角，脫離亨利的凱瑟琳的單獨(dú)場(chǎng)景幾乎未在書里出現(xiàn)，兩人同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，凱瑟琳常向男主訴說(shuō)不愿與他分離的愿望;在《平凡的世界》中，路遙采用的是全知視角，不僅描寫了田曉霞和孫少平的感情生活，更描寫了田曉霞在自己事業(yè)上做出的奮斗?？梢哉f(shuō)，凱瑟琳太過(guò)依賴于亨利，渴望著分分秒秒不與他分離，田曉霞卻十分情愿用雙方短暫的分離換取二人更好的未來(lái)。

從田曉霞和凱瑟琳的結(jié)局來(lái)看，其原因和反映出的意義不盡相同。為了救助落水的孩子，田曉霞光榮地犧牲在自己的工作崗位上，她的犧牲是社會(huì)性的。為了迎接新的生命，凱瑟琳在手術(shù)臺(tái)上停止了呼吸，她的犧牲是家庭性的。田曉霞因公殉職，源于路遙對(duì)女性的自卑，他深深地贊揚(yáng)這樣獨(dú)立勇敢逃脫世俗的女性，卻不能堅(jiān)信自己能與其共度一生。凱瑟琳的離開，反映的是海明威對(duì)女性的矛盾心理，他的生活離不開女性，但他對(duì)女性的不受控制具有深深的恐懼。

田曉霞和凱瑟琳身上既有現(xiàn)代女性獨(dú)立的身影，又有傳統(tǒng)女性妥協(xié)的性格特質(zhì)。她們熱愛著男主人公，但在形象上依然存在許多差異，凱瑟琳將愛情作為自己的追求，放棄事業(yè)，順從于男主。田曉霞將愛情與工作看得同等重要，在二者上付出了極大的勇氣與毅力，究其形象中同一與差異的具體原因，還需研究作者所處的時(shí)代背景。

三、凱瑟琳和田曉霞性格同異之原因

一戰(zhàn)后，美國(guó)舊有秩序被打破，傳統(tǒng)文化和思想難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，作家們開始在變革中摸索新的文化和思想，但這一切不是一蹴而就的過(guò)程。在混雜和創(chuàng)新中，在面對(duì)高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和工業(yè)對(duì)精神造成的沖擊時(shí)，人們仿佛行走于霧中，不知未來(lái)發(fā)展的道路，只隱隱約約看到了火種。

在中國(guó)，路遙所處的時(shí)代，改革開放這一大膽的嘗試挑戰(zhàn)了人們的傳統(tǒng)思想和舊有的文化，面對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的重大變革，處于變革中的人在開始摸索文化的發(fā)展前進(jìn)之路，開始尋找新的文化準(zhǔn)則。

處在變革時(shí)期的海明威和路遙切身感受到了時(shí)代的大變革，在文學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程中開始不斷摸索。海明威是“迷惘的一代”，路遙這一代，在某種意義上說(shuō)，何嘗不是中國(guó)的“迷惘的一代”，他們?cè)诓粩鄤?chuàng)作的過(guò)程中感受到女性地位的不斷變化，感受到女性的獨(dú)立，但同時(shí)，變革前就有的傳統(tǒng)女性形象依舊存在于他們的腦海中。因此，在描寫凱瑟琳和田曉霞時(shí)，海明威和路遙都無(wú)意識(shí)地融入了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的因素——邊倡導(dǎo)獨(dú)立、自由，一邊對(duì)家庭具有很強(qiáng)的責(zé)任感。

除此之外，美國(guó)和中國(guó)的婦女解放運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)已經(jīng)取得一些成就。以中產(chǎn)階級(jí)婦女為主的美國(guó)“新女性”開始在社會(huì)許多方面嶄露頭角，主張男性與女性跳脫敵對(duì)以和諧共處，她們又極具反抗精神，用自己的言行挑戰(zhàn)傳統(tǒng)對(duì)女性的束縛。在經(jīng)濟(jì)繁榮的20年代里，這些女性成了時(shí)代的一個(gè)鮮明的特征，凱瑟琳就是其間的一個(gè)縮影，她不懼于社會(huì)對(duì)女性未婚生子的歧視，勇敢地追求自己的愛情。

新中國(guó)成立后，女性在法律上獲得了與男性平等的權(quán)利。改革開放時(shí)期，經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力的飛速發(fā)展讓女性在經(jīng)濟(jì)和思想上獨(dú)立，處在這一變革時(shí)期的路遙見證了女性地位的升高。伴隨著新中國(guó)教育的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的女性接受了教育，話語(yǔ)權(quán)隨之提升。改革開放后，中國(guó)女性越來(lái)越獨(dú)立，但千百年來(lái)儒家文化的影響依然植根于中國(guó)人的血脈中，因此此時(shí)女性體內(nèi)依然存在傳統(tǒng)的沉淀。

社會(huì)的變革是一個(gè)交替的過(guò)程，在這一過(guò)程中舊有的尚未廢除全部，新出現(xiàn)的尚未完全成熟，反映在女性身上便是傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存，處在變革時(shí)期的海明威和路遙筆下的凱瑟琳和田曉霞便具有了傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的特征。

社會(huì)的變革往往與自身的國(guó)情和社會(huì)的發(fā)展程度密切相關(guān)。

中國(guó)社會(huì)倡導(dǎo)集體主義，即一個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不處于一個(gè)集體中，我們需要為集體做出貢獻(xiàn)。在平凡的世界中，幾乎每一個(gè)人，都有為自己的家庭做出過(guò)妥協(xié)和犧牲。田曉霞也是如此，但在最后，她做出了更大的犧牲，她為了拯救落水的孩子犧牲了生命，這樣的結(jié)局也是處于集體主義下作者寫出的合情合理的結(jié)局。美國(guó)社會(huì)強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人主義，鼓勵(lì)個(gè)人合理地追求自己的幸福和思想的自由。凱瑟琳在追逐愛情的時(shí)候并沒有考慮周圍人的目光，未婚先孕，放棄工作，凱瑟琳為了追求真愛勇敢地活出了自我。

千百年來(lái)的封建社會(huì)和儒家文化使中國(guó)重視一個(gè)人的家庭背景，沒有經(jīng)歷過(guò)封建社會(huì)的美國(guó)并不重視個(gè)人成長(zhǎng)的家庭背景。在傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)中，雙方的家庭因素是戀愛和婚姻中需要考慮的一個(gè)十分重要的因素。雖然田曉霞沒有拘于傳統(tǒng)的門第觀念，選擇了孫少平，但在與少平相戀之后，她也開始幫助少平的家人，并沒有將少平與其家庭割裂開來(lái)。相比中國(guó)的大家庭理念，美國(guó)更偏向于個(gè)人的獨(dú)立，即在談戀愛時(shí)不受雙方家庭因素的干擾，《永別了，武器》一書中，全文未提雙方的家庭，兩人的戀愛僅僅只是兩人的戀愛。凱瑟琳在愛亨利的同時(shí)從未詢問(wèn)過(guò)亨利的父母即其他親人。這一點(diǎn)是中西女性身上較明顯的差異。

四、結(jié)語(yǔ)

田曉霞和凱瑟琳是中西女性的縮影，在她們身上，我們看到了社會(huì)變革時(shí)期女性身上傳統(tǒng)和現(xiàn)代交織的影子。雖然兩位女性都籠罩在男權(quán)視角的陰影下，但從她們身上，依然能看到變革時(shí)期的女性對(duì)自由與幸福的憧憬——她們此時(shí)已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)和思想上逐漸獨(dú)立，萌發(fā)出了男女平等的思想，同時(shí)追求浪漫的愛情。但她們身上依然有傳統(tǒng)文化揮之不去的印記，她們對(duì)待男主溫柔體貼，愿意承擔(dān)起照顧男主的角色。但深受中國(guó)集體主義和美國(guó)個(gè)人主義的影響，她們身上有著不同的性格特點(diǎn)。一個(gè)愿意為了社會(huì)奉獻(xiàn)自己，一個(gè)愿意為了自己所追求的真愛突破世俗的藩籬。田曉霞的愛是愛屋及烏的愛，在與孫少平相戀后，她又開始照顧孫少平的家人。凱瑟琳的愛是唯一的愛，她全心全意地愛著亨利，并主動(dòng)照顧亨利。

中國(guó)的女性自古以來(lái)的形象便是勤勞勇敢，為了家庭和社會(huì)做出奉獻(xiàn)。從小到大中國(guó)女性接受的教育就是做一個(gè)有用的人，在這一點(diǎn)上，中國(guó)女性的社會(huì)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神要強(qiáng)于美國(guó)女性。

中國(guó)的女性的愛情觀是兩人相濡以沫，相互扶持。在《平凡的世界》中，為了兩人今后更光明的未來(lái)，孫少平和田曉霞都不約而同地選擇了分開奮斗并通過(guò)寫信的方式互相鼓勵(lì)。在《永別了，武器》中，凱瑟琳和亨利在選擇了時(shí)時(shí)刻刻不分離后卻不愿為了雙方的未來(lái)奮斗，僅靠著父母的救濟(jì)過(guò)著看似世外桃源的生活，在這一點(diǎn)上，田曉霞的愛情觀看起來(lái)要理智正確得多。

中國(guó)女性很難跳出世俗的目光，在擇偶時(shí)，她們需要考慮許多社會(huì)因素，尤其是雙方的家庭環(huán)境。同樣，在兩個(gè)人結(jié)合后，彼此的家人則會(huì)對(duì)他們的婚姻生活造成許多影響。在這一點(diǎn)上，美國(guó)女性的婚戀觀更自由。

中國(guó)女性更保守，她們雖然滿懷愛意，卻依舊羞于說(shuō)出口，在《平凡的世界》中，田曉霞對(duì)孫少平當(dāng)面訴說(shuō)愛意的場(chǎng)景幾乎沒有。而在《永別了，武器》中，凱瑟琳則十分擅長(zhǎng)表達(dá)愛意。在這一點(diǎn)上，中國(guó)女性應(yīng)該向美國(guó)的女性看齊。

中美女性各有長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，在世界全球化的潮流中，中美女性的聯(lián)系越來(lái)越密切，在面對(duì)美國(guó)女性在思想上與我國(guó)女性存在的差異時(shí)，應(yīng)理性看待并思考如何看到對(duì)方的身上的優(yōu)點(diǎn)并不斷提升自己。中美女性應(yīng)相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相尊重，并以此為基礎(chǔ)不斷完善自己的思想。

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