簡析凌叔華《古韻》的語言特色

張園園

摘 要：《古韻》（Ancient Melodies）是現(xiàn)代女作家凌叔華使用英文創(chuàng)作的一部自傳體小說，體現(xiàn)了中西方文化交流的特殊意義。本文從兒童的敘事口吻、中國味的英語表達和散文化的風格三個方面，對《古韻》的語言特色進行分析?！豆彭崱返恼Z言既保持了漢語的特色，又能讓西方讀者理解，呈現(xiàn)出一種內(nèi)容與情趣的平衡，在滿足西方讀者對古老中國美學想象與情感體驗的同時.又彰顯出中國傳統(tǒng)文化的張力。

關(guān)鍵詞：凌叔華 古韻 語言特色

《古韻》是現(xiàn)代女作家凌叔華于1938年開始創(chuàng)作的一部英文自傳體小說，隨著國內(nèi)抗日戰(zhàn)爭的深入，其創(chuàng)作一度中斷。1947年，凌叔華定居英國后繼續(xù)創(chuàng)作。1953年，小說由英國的霍加斯書屋出版發(fā)行。作為一部中國人向西方表述本土中國的英文作品，《古韻》是凌叔華在中西方文化視野共同注視下進行審美調(diào)整及彰顯個性的非母語文學創(chuàng)作，體現(xiàn)了中西方文化交流的特殊意義。

凌叔華自幼跟隨大學者辜鴻銘學習英語，在燕京大學上學期間，由動物系轉(zhuǎn)入外文系學習。在校期間，凌叔華就曾編寫過兩出英文短劇《月里嫦娥》《天河配》，發(fā)表在英文刊物《中國科學與美術(shù)雜志》（China Journal Of Science andArts）上。此外，凌叔華陸續(xù)有一些翻譯作品在報紙雜志上發(fā)表，如1926年4月，她翻譯曼殊菲爾德的短篇小說《小姑娘》發(fā)表于《現(xiàn)代評論》周刊。1928年8月，她翻譯契訶夫短篇小說《一件事》發(fā)表于《現(xiàn)代評論》周刊。由凌叔華和英國布魯姆斯伯里成員朱利安·貝爾（Julian Bell）共同翻譯的凌叔華的短篇小說《無聊》與《瘋了的詩人》分別于1936年8月和1937年4月發(fā)表在上海出版的英文刊物《天下月刊》（T'ien HsiaMonthly）第三卷第一期和第四卷第四期上。1937年12月，凌叔華獨立英譯自己的短篇小說《寫信》發(fā)表在《天下月刊》第五卷第五期。由此看出，凌叔華有翻譯英文作品的經(jīng)驗和英文寫作的基礎(chǔ)。

凌叔華在創(chuàng)作《古韻》之前一直使用母語寫作，這使她不必過多考慮目標讀者的閱讀習慣與文化接受問題?！豆彭崱肥褂糜⒄Z寫作，就表示目標讀者變成西方人，目標讀者的變化意味著對作品期待視野的變化，寫作語言的使用直接關(guān)系創(chuàng)作者想要傳達的中國形象，她需要跨越語言與文化的障礙，考慮西方讀者的接受習慣與要求，同時保持自身的創(chuàng)作習慣與風格。

一、兒童的敘事口吻

早在朱利安·貝爾和凌叔華交往時期，他就向凌叔華提出過寫自傳的建議，布魯姆斯伯里就有傳記文學的創(chuàng)作傳統(tǒng)，例如布魯姆斯伯里成員核心成員利頓·斯特雷奇（LyttonStrachey）就是英國現(xiàn)代傳記的奠基人與開山者，《維多利亞名人傳》（Eminent Victorians）是其代表作。布魯姆斯伯里核心成員，英國女作家伍爾夫（Virginia Woolf）在與凌叔華的通信中也建議凌叔華用英文敘寫自己的生平。凌叔華接受了伍爾夫的建議開始創(chuàng)作自傳體小說，她在《古韻》中采用了兒童視角自敘童年生活。兒童敘事口吻使作品呈現(xiàn)出一種天真純樸的美感，可以真實地表達作者內(nèi)心的想法，使創(chuàng)作者免于遭受成熟敘述者承擔的敘事風險。朱利安·貝爾與伍爾夫曾建議凌叔華面向西方讀者時語言描寫可以更大膽，表達可以更自由，朱利安·貝爾甚至試圖說服凌叔華在作品中進行清晰、準確、寫實的性描寫。這是開放自由的布魯姆斯伯里精神對含蓄保守的中國傳統(tǒng)文化的挑戰(zhàn)與重建，凌叔華在這一點上做了折中處理?！豆彭崱分须m然展示了一些在中國不便直接描寫的關(guān)于性的片段，比如三媽與六媽吵架時，三媽用刻毒的語言對六媽過去的經(jīng)歷進行嘲諷“Youshould remember you are one of those cheap horses ridden byall sorts of men， and thrown away afterwards.”其中“one ofthose cheap horses”就包含了這樣的性意味，但僅是點到為止，在三媽與六媽吵架時說的“私生子”就形象地用“wild dogand wild cat”來代指，《古韻》中的兒童敘事口吻不會破壞《古韻》傳達出的委婉含蓄的美感和詩意。

二、中國味的英語表達

凌叔華在《古韻》創(chuàng)作初期對自己的英語表達能力缺乏自信，她在寫給伍爾夫的信中傾訴了對寫作語言使用的困惑，她認為自己無法掌控自己的工作語言，不能精準地使用某個詞語直接表達出西方人理解的意思。“好像用外國的爐灶做中國菜，做出來的味道就會相差懸殊”[1]。凌叔華的不自信來自使用非母語創(chuàng)作的不安全感，這跟以前朱利安·貝爾指導凌叔華英譯自己中文作品的翻譯方法有關(guān)。兩人曾共同翻譯過凌叔華的短篇小說《無聊》與《瘋了的詩人》，朱利安·貝爾這樣形容兩人的翻譯過程：“她把自己的漢語譯成英語——她的語言易懂，語法嚴謹。然后我仔細詢問她在字面翻譯中想要表達的微妙含義……一旦找到確切的（而非含混的）含義，我就想出一個英語句子打出來，其中加進了很多特殊的時態(tài)，把簡明的語句擴展為各種形象的話語，再用上近似的對應英語習語和手法等?！盵2]朱利安·貝爾崇尚具有簡潔和準確的文字和意象的現(xiàn)實主義文學，他為了使凌叔華的小說語言變得更加符合英國人的閱讀習慣，刪除了大量意味雋永的熟語與暗喻，或者將之改為腳注。凌叔華作品英譯的過程就是中西方文化轉(zhuǎn)換和交融的過程，朱利安·貝爾的翻譯策略使小說變得更適合英文讀者閱讀的同時，無形當中折損了凌叔華小說中濃厚的中國傳統(tǒng)文化意蘊與含蓄溫婉的詩意化表達。

伍爾夫與朱利安·貝爾對凌叔華的語言指導原則是不同的。在凌叔華創(chuàng)作《古韻》期間，伍爾夫建議凌叔華用漢語思考和寫作，然后直接翻譯成英語，這和英譯自己的中文作品相差無幾。伍爾夫肯定了凌叔華的英文表達能力，她鼓勵凌叔華盡可能按照自己熟悉的風格與方式放手去寫，并且鼓勵凌叔華用漢語思考和寫作，然后直接翻譯成英語，這是一種直譯式的寫作方法。

凌叔華接受了伍爾夫的建議，《古韻》在遣詞造句方面不像標準的英文文學那樣規(guī)范，文中大量使用了中國的熟語與暗喻，甚至出現(xiàn)了一些自創(chuàng)的詞匯。這種中國昧的英語表達反而引起讀者的興趣，感覺與眾不同，帶來新鮮感。

為了表達特定的語氣，把“children”（孩子們）改為具有中國傳統(tǒng)意味的“l(fā)ittle lords and ladies”（少爺小姐們）。把“兩位馮姓表哥”直接翻譯為“Our Two Feng Cousins”，她直接以“My blue sky lord”代指中國百姓俗稱的“青天大老爺”。當她寫到一個據(jù)說毒害婆婆的漂亮女子時，用“A fox-like wom-an”形容“一個狡猾兇狠的女人”，這就是中國人俗稱的“狐貍精”，表達生動而形象。每當碰到一些中國熟語時，凌叔華采取的也是直譯的方式，并沒有刻意轉(zhuǎn)換成西方人容易理解的意思。比如在《搬家》一文中，形容小十和四婆有緣用了一句“Offer a bad-smelling pig's head to a Buddha who can't usehis nose”表達，這句其實就是“臭豬頭遇到蒙鼻子菩薩”的直譯，這樣表達把小十的率真可愛與四婆的慈愛可親淋漓盡致地展現(xiàn)了出來。描寫三媽和六媽吵架時，說到“不自重的人”“不知好歹的人”就直接用含有輕視侮辱意味的“Cheapbones”（賤骨頭）表達。六媽揭露三媽在外包養(yǎng)年輕的情人，用的是“I rather feel ashamed of one who eats her man's rlce，uses her man's money， but is always having a pale-faced youngman in her own bed"，這一句中的“a pale-faced young man"就是對俗語中的戲謔稱謂“小白臉”的直譯。中國味的英文表達可以讓凌叔華更加自如地創(chuàng)作，同時使《古韻》中的中國形象呈現(xiàn)濃厚的中國情調(diào)。

三、散文化的語言風格

凌叔華深厚的繪畫功底使她的作品魅力更顯獨特，中國畫的寫意與結(jié)構(gòu)布局對她的文學創(chuàng)作產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，凌叔華的作品中總可體現(xiàn)出雋永淡雅的意境豐富的細膩情感，景色與人物的思想感情和諧地融為一體。

《古韻》中的每一章幾乎都有自然景色的描繪?！栋峒摇芬徽轮凶髡郀I造出恬淡優(yōu)美的世外桃源般的鄉(xiāng)村生活。凌叔華跟隨母親在廣東鄉(xiāng)間生活時，看到鄉(xiāng)村景色是生動鮮活而富有生活氣息的，她眼中的村民是好客樸實的，她的鄉(xiāng)村生活是豐富多彩的，這里描寫生活場景與自然景色時筆調(diào)輕松，色彩恬淡清麗，與她的閑適放松的心情是相對應的。她體驗到的是人與人之間真摯的關(guān)系，美好親切，與北京深宅大院中壓抑緊張的氛圍截然不同，形成了鮮明的對比。《秋日天津》一章中由于與自己最親密的八姐在日本溺水離世，與母親關(guān)系最好的五媽出家修行，親人的相繼離開讓凌叔華體驗到深刻而強烈的精神孤獨感。為了消解這種孤獨感傷的情緒，她幾乎每天都要到家里附近的無名墓地進行冥思或回憶自己曾經(jīng)的快樂時光。凌叔華第一次直面親人的死亡，開始學會思考。在“墓地”這個具有特別寓意的環(huán)境下，年幼的凌叔華開始認真思考“死亡”這個沉重深刻的命題。這篇文字的景色描寫整體色調(diào)是暗沉的、壓抑的，整個城市給凌叔華的感覺也是晦暗的、污濁的。正好與作者此時的心情相契合。在死亡面前，任何個體都會變得微不足道，只有自我反思與自我發(fā)現(xiàn)才能確立自我存在的價值?；貞浭菍τ谧晕业囊环N審視，它是確立自我存在價值的一種方式。凌叔華將自己深邃的立意及真摯的情感融入獨特的藝術(shù)情境之中，營造一種情景交融、天人合一的東方美學意境。

兒童的敘事口吻使作品更顯真實與自然，中國味的英文表達帶給西方讀者深刻的新鮮感與神秘感，散文化的語言風格呈現(xiàn)出情景交融、雅俗共賞的藝術(shù)美麗?！豆彭崱分械恼Z言既保持漢語特色，又能讓西方讀者理解，呈現(xiàn)出一種內(nèi)容與情趣的平衡。凌叔華用具有中國情調(diào)的語言塑造出意義非凡的中國形象?！豆彭崱芳葷M足西方讀者對于古老中國的美學想象與情感體驗，又彰顯出中國傳統(tǒng)文化的張力。

參考文獻：

[1]楊靜遠，弗吉尼亞·伍爾夫至凌叔華的六封信[J].外國文學研究，1989（3）：8-11.

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[4]陳學勇，高門巨族的蘭花——凌叔華的一生[M].北京：人民文學出版社.2008.

[5]Ling Shuhua. Ancient Melodies. 2d ed[M]. London：The Hogarth Press， 1969.