地理景觀視角下的金壇諸葛八陣圖村落景觀研究

俞華婷

目前，江南水鄉(xiāng)鄉(xiāng)村的相關(guān)研究大量集中于傳統(tǒng)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，鮮有關(guān)注村落的。江南水鄉(xiāng)村落的起源多與水系等地理景觀密切相關(guān)，但目前相關(guān)研究也局限于景觀及文化保護(hù)等視角，缺乏對地理景觀視角的重視。在快速城市化進(jìn)程中，規(guī)劃保護(hù)的不足使得江南水鄉(xiāng)村落逐步喪失了原有的水系等地理風(fēng)貌及特色。本文選擇典型的江南水鄉(xiāng)村落——諸葛八陣圖村落為例，探討在地理景觀視角下進(jìn)行村落景觀研究的內(nèi)容。

1 地理景觀視角研究概述

地理景觀視角與風(fēng)景園林一直是息息相關(guān)、密不可分的，地理景觀和風(fēng)景園林的交叉融合，逐步打開風(fēng)景園林相關(guān)研究的新視角、新局面。由知網(wǎng)文獻(xiàn)資料搜索數(shù)據(jù)分析可知，地理景觀相關(guān)研究的論文數(shù)量呈現(xiàn)遞增趨勢。根據(jù)2009年至今的地理景觀已發(fā)表研究文獻(xiàn)來看，地理景觀研究的相關(guān)論文的數(shù)量增長速度較快。這種增長速度與地理景觀和風(fēng)景園林交叉融合的發(fā)展息息相關(guān)。從地理景觀視角研究鄉(xiāng)村的相關(guān)文獻(xiàn)較少，研究起步也較城市地理景觀研究晚（圖1）。

肖篤寧教授認(rèn)為地理景觀是一定區(qū)域內(nèi)自然與人文因素相結(jié)合而形成的地域景觀綜合研究領(lǐng)域[1]。人文地理學(xué)家索爾指出人類文化會影響地方景觀結(jié)構(gòu)和功能的發(fā)展、變化和完善的過程[2]。學(xué)者M(jìn)arjanne Sevenant在研究景觀格局時(shí)加入文化分析，綜合分析景觀物理性質(zhì)的空間以及文化景觀，使得地理景觀分析具有突破性與全面性[3]。謝花林教授指出如果僅以“斑塊、廊道、基質(zhì)”的景觀生態(tài)模式分析區(qū)域內(nèi)各要素組合的景觀格局，會使區(qū)域內(nèi)的景觀結(jié)構(gòu)研究缺少人文分析[4]。姚亦鋒教授依據(jù)歷史人文與地理脈絡(luò)探尋南京古都山巒與河流脈絡(luò)系統(tǒng)的變遷，以地理景觀規(guī)劃南京古都景觀保護(hù)[5、6]。

區(qū)域內(nèi)的人文景觀和生態(tài)景觀分析都是地理景觀視角研究的重要組成部分，基于人文地理景觀和生態(tài)地理景觀分析的地理景觀規(guī)劃更加全面綜合（圖2）。

2 基于地理景觀視角的諸葛八陣圖村落景觀研究內(nèi)容

20世紀(jì)末，趙孟頫撰寫的墓碑、《謹(jǐn)慎堂宗譜》等相繼被發(fā)現(xiàn)，大魯墅村和小魯墅村等被確定為諸葛后裔的居住地。2009年，金壇當(dāng)?shù)卣畬⒋笮◆斒鍨橹鞯陌藗€村莊以“諸葛八陣圖村落”為名申報(bào)了常州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2.1 諸葛八陣圖村落的人文地理景觀

文化地理景觀是世世代代江南水鄉(xiāng)勞動人民活動的產(chǎn)物，反映著江南水鄉(xiāng)村落文化體系的特征和地理特征。諸葛八陣圖村落有著悠久歷史，地理環(huán)境與人類活動長期作用產(chǎn)生了獨(dú)特的人文地理景觀。

金壇諸葛八陣圖村落的建村選址以及內(nèi)部河道布局等最早起源于地理景觀的選擇。宋朝，諸葛維賢舉家遷往金壇澎溪渡口，按照諸葛亮的八陣圖開挖河道來建設(shè)八個村莊，分別為：前云墅、中云墅、后云墅、大魯墅、小魯墅、前笪、后莊、南陽。每個村莊均為一個分陣，又合為一個總陣。長蕩湖（洮河）和滆湖由一條龍形長河相連接，金壇澎溪渡口位于龍形長河的龍

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1. 2009～2018年地理景觀已發(fā)表研究文獻(xiàn)的時(shí)間走勢

2. 地理景觀視角解析圖首區(qū)域[7]（圖3）。

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大小魯墅村建村時(shí)的河道分別是按照虎翼陣、天覆陣陣圖（圖4、圖5）開挖的，虎翼陣為三四三制，進(jìn)出均為打開狀，中間部分為四列，上下均有一行圍擋，整體呈“開-合-開”狀；天覆陣是三三制，進(jìn)出均為閉合狀態(tài)，東西南北四個方位來看都是三個隊(duì)列，內(nèi)部為兩行兩列，整體呈閉合狀[8,9]。據(jù)金壇諸葛八陣圖文化研究辦公室諸葛佩圣先生手繪年幼時(shí)（1960年左右）的河道布局圖（圖6），大魯墅村河道布局呈三四三制，進(jìn)出村處河道呈外開狀，進(jìn)村設(shè)護(hù)村河河道，村莊內(nèi)部呈閉合狀。小魯墅村河道布局也是三三制度，東西南北四個方位均是長短河間隔，進(jìn)村時(shí)設(shè)護(hù)村河河道，整體河道包圍村莊。除了八陣圖河道遺跡外，村落有較多古遺跡景觀。謹(jǐn)慎堂祠堂位于村莊內(nèi)部大魯墅村，關(guān)帝廟和老虎口位于大小魯墅村之間，迪公墳位于小魯墅村南側(cè)，硯臺仙島位于小魯墅村西側(cè)，七星壇位于長蕩湖東岸（大小魯墅村外部，圖中未標(biāo)示），諸葛后人又于大魯墅村口建文化廣場放置文物、祭奠先人（圖7）。遺跡的歷史風(fēng)貌以及現(xiàn)狀調(diào)研，歸納成表（表1）。

諸葛八陣圖村落的外部環(huán)境奠定了村落的外部地理景觀格局，村落位于長蕩湖（洮河）和滆湖兩河之間的平原地區(qū)，村落地勢平坦；連接洮湖和滆湖的長河尤其是龍首區(qū)域支流眾多，村落水網(wǎng)密布。諸葛八陣圖村落的河道布局奠定了村落內(nèi)部地理景觀格局，護(hù)村河將村莊與外部隔開，保障村落的安全與獨(dú)立性；南側(cè)河流橫貫兩村，溝通聯(lián)絡(luò)兩個村莊；各村莊內(nèi)部長短河交替，供應(yīng)用水，也組織民居布局。古遺跡布置合理引導(dǎo)人們的空間活動，古遺跡場所是諸葛家族祭奠、節(jié)日活動等的重要場所，均勻分散在村落中，有利于合理組織各類活動。

2.2 諸葛八陣圖村落的生態(tài)地理景觀

用景觀生態(tài)學(xué)的理論研究諸葛八陣圖村落的生態(tài)系統(tǒng)，能更科學(xué)認(rèn)識村落的自然空間狀況[10]。通過實(shí)地調(diào)研，整理諸葛八陣圖村落的“斑塊、基質(zhì)、廊道”的分類（圖8）；分析并記錄諸葛八陣圖村落的“斑塊、基質(zhì)、廊道”的景觀現(xiàn)狀（如表2）。

諸葛八陣圖村落內(nèi)部河道地理景觀格局已經(jīng)發(fā)生較大變化，其傳統(tǒng)自然審美觀念正逐漸被淡化，如今的村落在大力發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)。較多河道被村民改建為養(yǎng)殖塘，還有部分河道年久未疏、污染嚴(yán)重，造成村落景觀的逐漸破壞。魚塘面積逐漸擴(kuò)大，成了諸葛八陣圖村落的基質(zhì)?；|(zhì)內(nèi)部分隔成大大小小不規(guī)則的魚塘，呈高度破碎化。諸葛八陣圖村落的八陣圖河道遺跡，僅剩護(hù)村河河道廊道、南側(cè)貫通大小魯墅村的河道廊道保存較為完好。民居附近綠化缺少開花植物的點(diǎn)綴，村莊道路和河岸的綠化廊道大規(guī)模種植紅葉石楠，部分遮擋視線。諸葛八陣圖村落內(nèi)部地理景觀格局由河道組織的規(guī)律逐漸喪失，綠化景觀和民居景觀缺少規(guī)劃設(shè)計(jì)，亮點(diǎn)不突出。

3 諸葛八陣圖村落地理景觀規(guī)劃建議

諸葛八陣圖村落規(guī)劃是在村落“地域文化”“景觀生態(tài)”研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)行深入研究，從而構(gòu)建村落特色文化、自然生態(tài)景觀等得以傳承的村落地理景觀格局。鄉(xiāng)村規(guī)劃構(gòu)思也分為地域文化和景觀生態(tài)兩個方面。

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3. 諸葛八陣圖村落地理格局（選自諸葛佩圣《諸葛八陣圖村落》

4. 虎翼陣陣圖（選自馬黎麗《諸葛亮全集》）

5. 天覆陣陣圖（選自馬黎麗《諸葛亮全集》）

6. 諸葛八陣圖村落歷史河道（選自諸葛佩圣《諸葛八陣圖村落》

7. 諸葛八陣圖村落古遺跡分布圖

3.1 地域文化

諸葛八陣圖村落的諸葛文化、八陣圖文化頗有盛名，村落的文化地理景觀歷史悠久。提取諸葛八陣圖村落的文化元素，參考古遺跡的原貌景觀，重新構(gòu)建村落特色景觀，安排村落獨(dú)特的活動內(nèi)容。

（1）恢復(fù)八陣圖河道：按照諸葛八陣圖村落留存的20世紀(jì)60年代初的河道布局圖，參考虎翼陣、天覆陣陣圖，恢復(fù)河道原貌。

（2）構(gòu)建護(hù)村河原貌：整治護(hù)村河水質(zhì)，加強(qiáng)片區(qū)植物養(yǎng)護(hù)管理；重建吊橋，恢復(fù)通過吊橋進(jìn)入村莊的出行方式。

（3）重建“硯臺仙島”：重現(xiàn)多重繞湖甬道景觀；提取諸葛文化的耕讀文化元素，引入曲水流觴等古典景觀；每年大暑節(jié)氣舉行“耕讀洗禮節(jié)”。

（4）重修“謹(jǐn)慎堂”家祠：尋找與現(xiàn)存石碑、石墩、石廊相近的材料，按照《謹(jǐn)慎堂宗譜》的描述，參考山東臨沂、浙江蘭溪的家祠，重建金壇諸葛八陣圖村落的家祠；祠堂設(shè)置展覽與文物儲存用地，更好地宣揚(yáng)諸葛文化，保護(hù)現(xiàn)有文物。

表1 古遺址歷史景觀風(fēng)貌表

表2 諸葛八陣圖村落現(xiàn)狀景觀生態(tài)表

（5）再建“關(guān)帝廟”：將大小魯墅村之間的菜地恢復(fù)原有高聳地形，在原址上重新構(gòu)建。

（6）其他：提取諸葛文化、八陣圖文化中的圖案、理念，設(shè)計(jì)屬于諸葛八陣圖村落的基礎(chǔ)設(shè)施，如景觀座椅、垃圾桶、標(biāo)示系統(tǒng)等。

3.2 景觀生態(tài)

諸葛八陣圖村落對景觀生態(tài)重視度較低，現(xiàn)狀景觀生態(tài)較為一般，未能合理規(guī)劃空間。針對諸葛八陣圖村落現(xiàn)狀“斑塊、基質(zhì)、廊道”的景觀生態(tài)，提出改善的思路。

（1）農(nóng)田斑塊：選取適合當(dāng)?shù)厣L的作物，進(jìn)行大面積種植，營造鄉(xiāng)土景觀，這樣也利于機(jī)械化種植，便于收割。

（2）居民住宅區(qū)（建筑）及綠化點(diǎn)斑塊：建筑以黑白灰為色彩基調(diào)，穿插著錯落有致的觀音山脊、馬頭墻等；建筑庭院及前部空間內(nèi)，模仿自然，疊山理水，栽花移木；增加開花植物的種植，打造四季有花的美麗江南水鄉(xiāng)景觀。對居民住宅區(qū)整體立面進(jìn)行規(guī)劃，形成有序、舒適的整體感。對居民住宅區(qū)綠化進(jìn)行合理配置，注重喬灌草搭配，形成高低落錯的景觀；增加開花植物、色葉植物的種植，豐富視覺效果。

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8. 諸葛八陣圖村落“斑塊、基質(zhì)、廊道”分布圖

（3）魚塘基質(zhì)：河道改建的魚塘將其恢復(fù)成河道；村莊的養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)采取統(tǒng)一管理模式，池塘改建的魚塘部分打通，不再每家每戶分隔開。

（4）河流廊道：及時(shí)疏通，增強(qiáng)養(yǎng)護(hù)管理；生活污水經(jīng)過凈化，水質(zhì)合格后才可排放；家禽養(yǎng)殖不能占用景觀水系。

（5）道路廊道：現(xiàn)狀道路幾乎全是水泥道路，增加石材、板材的使用；采用瓦片、板巖等鋪設(shè)主要道路，小青磚路、石板路通往民居或者重要景點(diǎn)，木質(zhì)平臺通往水面觀景平臺等。

（6）綠化廊道：河流兩岸減少現(xiàn)有海桐、紅葉石楠的圍擋，增加烏桕、銀杏等色葉樹種的種植；道路兩側(cè)增加選用萬壽菊、四季秋海棠、矮牽牛等開花草本花卉。

4 結(jié)論

基于地理景觀視角的鄉(xiāng)村景觀研究逐步受到關(guān)注，但是相關(guān)研究還處于初期階段。本文從地域文化、景觀生態(tài)方面提出構(gòu)建地理景觀視角的諸葛八陣圖村落研究框架，為地理景觀視角下的江南水鄉(xiāng)村落景觀規(guī)劃提供研究導(dǎo)向。