文化視域下的美術(shù)教學(xué)策略探究

劉楨

摘要：新時(shí)代的到來要求教師在教學(xué)的過程中重視學(xué)生的整體生發(fā)展，以及素質(zhì)發(fā)展。美術(shù)作為學(xué)生綜合素質(zhì)的表現(xiàn)之一。良好的美術(shù)教學(xué)不僅有助于學(xué)生文化素養(yǎng)提升，而且有助于學(xué)生文化品味的提升。基于此，本文將從文化視閾角度出發(fā)，通過文化教育在美術(shù)教學(xué)中的滲透，引導(dǎo)學(xué)生感受美術(shù)魅力，了解文化內(nèi)涵，讓學(xué)生文化素養(yǎng)及美術(shù)內(nèi)涵得到顯著提升。

關(guān)鍵詞：文化視閾;美術(shù)教學(xué);策略

一、引言

美術(shù)作為當(dāng)代素質(zhì)教育中不可忽視的一部分。在美術(shù)領(lǐng)域中，不管是對于美術(shù)創(chuàng)作而言，實(shí)施對于美術(shù)教學(xué)，文化環(huán)境都是其中不可缺失的。因此，在美術(shù)教學(xué)中融入文化教學(xué)顯得極為重要。但由于素質(zhì)教育還沒有提倡的時(shí)候，美術(shù)教學(xué)并沒有得到教育人員及人們的重視。指導(dǎo)新課改的進(jìn)一步到來，美術(shù)文化教學(xué)才得到了人們的關(guān)注。因此，在美術(shù)教學(xué)中教師必須從文化視閾下出發(fā)，給出針對性的教學(xué)策略。針對該方面內(nèi)容，本文將從教材中的文化素材挖掘、文化情景創(chuàng)設(shè)、教學(xué)模式創(chuàng)新以及開展文化實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)這四個(gè)方面著手進(jìn)行闡述。

二、教材中的文化素材挖掘

通過對新課標(biāo)的分析可知，其不僅彰顯出了美術(shù)教學(xué)的人文性質(zhì)，而且表明了美術(shù)的文化教育功能，并從課程價(jià)值以及教學(xué)理念等諸多方面著手，對美術(shù)的人文性質(zhì)及文化功能進(jìn)行了闡述。再此過程中，美術(shù)教育的文化功能主要可體現(xiàn)在：讓學(xué)生積極參與傳統(tǒng)文化的交流中，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。然而，這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，基本上都需要在美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行是實(shí)施，再加上美術(shù)教學(xué)一直以來的主場地是課堂。因此，在文化視閾下，教師必須重視文化素材在教材中的挖掘，并且需要根據(jù)文化及教育需求，在讓學(xué)生深入了解美術(shù)內(nèi)容的同時(shí)，了解文化知識。例如：在教學(xué)圖案之美的時(shí)候，教師可應(yīng)用新時(shí)期時(shí)代中期的彩陶進(jìn)行導(dǎo)入，讓學(xué)生通過對新時(shí)期彩陶的欣賞進(jìn)行思考。其次，教師需要提出一些針對性的問題，讓學(xué)生進(jìn)行交流探討。最后，總結(jié)并為學(xué)生講解一些文化知識即可。除此之外，教師在美術(shù)教學(xué)的過程中，可結(jié)合古代器具上的圖案進(jìn)行，進(jìn)而在完成美術(shù)教學(xué)的同時(shí)，讓學(xué)生了解到古代人們是如何借助圖案來煤化生活與表達(dá)情感的?？傊?，在文化視閾下的美術(shù)教學(xué)中，教師必須結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，通過在美術(shù)教材中的深入挖掘，以文化為主線，把有關(guān)知識連接起來。這樣不僅可實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)效率的提升，而且可讓學(xué)生對美術(shù)內(nèi)涵有更廣泛的了解。

三、文化情景創(chuàng)設(shè)

不管對于怎樣的美術(shù)作品來說，美術(shù)作品并不是孤立的，而是在特定文化環(huán)境產(chǎn)生的。文化情景不但是美術(shù)作品創(chuàng)作依賴的環(huán)境，更是開展美術(shù)教學(xué)的必要條件。基于此，在美術(shù)教學(xué)的開展中，教師需要重視文化情景的創(chuàng)設(shè)，只有這樣才能讓學(xué)生對美術(shù)作品的內(nèi)涵有深入了解。也就是說，在文化視閾下，教師在教學(xué)過程中需要意識到文化情景創(chuàng)設(shè)是幫助學(xué)生理解美術(shù)作品及內(nèi)容的必備條件，根據(jù)教教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生自身的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)文化情景。例如：在教學(xué)感受春光了解春天的時(shí)候，教師可利用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放一些播放一副描畫春天的圖。如：游春圖等，進(jìn)而讓學(xué)生在觀看這幅畫的時(shí)候，感受畫中春天的景色。然后在一些描寫春天景象的古詩詞，讓學(xué)生了解到古代文人及畫家是如何利用春天的這些景色來抒發(fā)自己的情感，營造藝術(shù)意境的。最后讓學(xué)生根據(jù)某受描寫楚天的詩詞畫一幅畫。

四、教學(xué)模式創(chuàng)新

對于美術(shù)教學(xué)而言，其除了讓學(xué)生了解美術(shù)知識外，美術(shù)教學(xué)的主要目的還在于實(shí)現(xiàn)對學(xué)生文化意識與審美力等方面的培養(yǎng)。學(xué)生年齡特點(diǎn)與實(shí)際情況對學(xué)生參與文化活動(dòng)與文化實(shí)踐有著決定性作用，而這也讓課堂教學(xué)成了文化在美術(shù)教學(xué)中滲透的主要場所。在多元化發(fā)展的今天，電子產(chǎn)品隨之應(yīng)運(yùn)而生，其數(shù)量也正在不斷地增加。再次背景條件下，學(xué)生對于新生事物與有趣的事物好奇心越來越重，此時(shí)傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不在滿足學(xué)生需求，甚至不能在最大程度上吸引學(xué)生興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中。面對該情況，教師需要對教學(xué)模式的創(chuàng)新，采用學(xué)生感興趣的方式開展教學(xué)，不僅有助于學(xué)生美術(shù)思維與想象的擴(kuò)張，而且能夠讓學(xué)生在教學(xué)中感受到美術(shù)的文化魅力。例如：在泥土的味道教學(xué)中，若教師一味地按照傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)方法開展課堂，雖然能夠讓學(xué)生了解到美術(shù)知識，但卻無法調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，讓學(xué)生做到自主學(xué)習(xí)，嚴(yán)重的話還會(huì)導(dǎo)致課堂氛圍十分枯燥，美術(shù)整體教學(xué)效果不佳?；诖?，教師要學(xué)會(huì)創(chuàng)新教學(xué)模式，將傳統(tǒng)的泥人藝術(shù)和美術(shù)教學(xué)聯(lián)系在一起，將泥土材料引入課堂。實(shí)際教學(xué)中，教師可通過對一些豐富故事的講解，導(dǎo)入新課，并讓學(xué)生在聽故事的時(shí)候發(fā)散自己的想象力。其次，教師可讓學(xué)生通過對民間泥塑的欣賞，然后闡述泥塑的基本制作方式及美術(shù)特點(diǎn)。最后，讓學(xué)生自己動(dòng)手操作，并同學(xué)之間相互進(jìn)行評價(jià)?？傊?，教學(xué)模式的創(chuàng)新可實(shí)現(xiàn)在美術(shù)課堂中弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)文化，而且可在提高學(xué)生美術(shù)文化鑒賞能力的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛之情。

五、開展文化實(shí)踐活動(dòng)

在文化視閾下，美術(shù)教學(xué)的開始將是一個(gè)漫長而復(fù)雜的過程。在實(shí)際教學(xué)中，美術(shù)教師如果只是一味單純地采用單一的教學(xué)方式，或者是單純依靠課堂教學(xué)的形式開展教學(xué)活動(dòng)，將很難有效提高學(xué)生對美術(shù)作品的理解，提高美術(shù)整體教學(xué)效率?；诖?，教師需要在美術(shù)教學(xué)中重視開放教學(xué)理念的構(gòu)建。也就是說，教師需要將美術(shù)教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活，或者是興趣愛好聯(lián)系在一起，并通過各種文化主題活動(dòng)的積極開展，在實(shí)踐中改善課堂教學(xué)存在的不足。例如：在教學(xué)用心靈接觸自然這一章節(jié)時(shí)，教師可組織學(xué)生到公園寫生，進(jìn)而在切合教學(xué)主題的同時(shí)，讓學(xué)生對美術(shù)有深入了解。除此之外，教師也可組織學(xué)生去博物館等文化場所進(jìn)行參觀，從而讓學(xué)生在真實(shí)的文化環(huán)境中感受美術(shù)魅力。當(dāng)然，教師還可在教學(xué)的過程中積極鼓勵(lì)學(xué)生把握參觀機(jī)會(huì)，通過聆聽專家講座，了解到更多與美術(shù)知識有關(guān)的內(nèi)容，或者是積極鼓勵(lì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代工具搜索與美術(shù)有關(guān)的資料，了解古代建筑的空間與層次特點(diǎn)，讓學(xué)生試著用所學(xué)知識進(jìn)行服飾設(shè)計(jì)等?？傊?，文化實(shí)踐活動(dòng)的開展有助于美術(shù)教學(xué)突破空間限制，讓學(xué)生具備豐富的學(xué)生體驗(yàn)。以上就是文化視閾下，美術(shù)教學(xué)提升策略，有關(guān)人員需要對其加以重視，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高效美術(shù)課堂的開展，并為學(xué)生今后的全面發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

六、結(jié)束語

總而言之，在文化視閾下，文化在美術(shù)教學(xué)中的滲透逐漸變得尤為重要。通過上述對該方面內(nèi)容的深入研究可知，美術(shù)教學(xué)中的文化深入不僅能夠拓展學(xué)生的知識范圍，而且可以能夠?qū)崿F(xiàn)高效的美術(shù)教學(xué)，讓學(xué)生的文化與藝術(shù)修養(yǎng)得到均衡發(fā)展。因此，文化視閾下的教師可從教材中的文化素材挖掘、文化情景創(chuàng)設(shè)、教學(xué)模式創(chuàng)新以及開展文化實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)四個(gè)方面著手，提高美術(shù)教學(xué)。