淺談嶺南民間舞蹈的傳承與發(fā)展

摘要：本文從中論嶺南民間舞蹈的傳承與創(chuàng)新，詳細(xì)地闡述了傳統(tǒng)作品的技術(shù)形態(tài)分析看嶺南舞蹈的創(chuàng)新變化。其中，在嶺南舞蹈文化中，個(gè)性鮮明，影響很大的廣府舞蹈文化奠定了其傳承和發(fā)展方向，探索嶺南民間舞蹈未來傳承道路的意義，及其發(fā)展。

關(guān)鍵詞：廣府文化;傳承;發(fā)展

一、廣府文化具有濃厚的嶺南文化特色

“嶺南”是一片歷史悠久的文化樂土。其中舞蹈是文化中的重要組成部分。舞臺(tái)上也曾上演過一大批能夠體現(xiàn)廣東改革創(chuàng)新的時(shí)代精神和具有濃厚的嶺南文化特色的舞蹈作品。于是，在這百花齊放的藝術(shù)大環(huán)境下，使嶺南舞蹈得到傳承與發(fā)展。然而，廣府文化是屬于嶺南文化，在嶺南文化中個(gè)性最鮮明、影響最大，如果說老城西關(guān)是舊廣州的典型代表，那么西關(guān)小姐就是廣府文化的明珠，其形象變遷成為近代嶺南女性形象轉(zhuǎn)變的先聲。廣府文化“西關(guān)小姐佢個(gè)個(gè)嬌俏，那美態(tài)猶如彎彎月兒。白襟衣伴長裙飄飄又回眸一笑，知書識(shí)禮佢覺重要……”一曲混合西關(guān)小調(diào)的歡快歌曲，唱出了西關(guān)小姐的種種風(fēng)情。三十年代的她們，講究“品牌”，用固定的香水，穿固定裁縫做的衣服，舉止優(yōu)雅，引領(lǐng)時(shí)尚，喜歡穿顯露身材曲線美的旗袍，腳蹬高跟鞋，打扮入時(shí)……西關(guān)小姐成為“時(shí)尚”的標(biāo)志。后來按西關(guān)的標(biāo)志打造出了趟櫳門，還有女孩們的木屐，小圓扇，還有她們的服飾，它們能夠生動(dòng)的表現(xiàn)廣府文化，西關(guān)風(fēng)情，淋漓極致地表達(dá)了西關(guān)人們的情感生活，具有濃烈的嶺南風(fēng)格和特色。昔日西關(guān)文化的輝煌具有濃郁嶺南特色的市井風(fēng)情，形成了豐富獨(dú)特的地方文化特色，較好地體現(xiàn)了廣府文化的特點(diǎn)，是嶺南文化最典型的代表。嶺南舞蹈作品一般以舞蹈的語匯展現(xiàn)嶺南藝術(shù)，把嶺南人及其生活的美，轉(zhuǎn)化為舞蹈的氣質(zhì)、神韻、力度、舞姿和。用詩意的舞臺(tái)語言和節(jié)目鋪排結(jié)合嶺南音樂，將視覺與聽覺得享受完美結(jié)合，用肢體表達(dá)了對(duì)嶺南大地的深情歌詠。

二、嶺南民間舞蹈文化在傳承發(fā)展中的現(xiàn)狀

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，世界各國也逐漸達(dá)成共識(shí)—保護(hù)與傳承民族民間舞蹈傳統(tǒng)文化。而現(xiàn)在，大部分人們對(duì)民族舞蹈傳統(tǒng)文化的研究全都集中在民族民間舞蹈傳承、民族民間舞蹈發(fā)展、旅游舞蹈、市場(chǎng)的開發(fā)等幾個(gè)方面。而我們就拿嶺南民間舞蹈文化的傳承與保護(hù)來說，該如何把舞蹈因素融入地方文化中作為民族文化變化和轉(zhuǎn)變機(jī)制影響的范例性研究，也成了當(dāng)今的重要課題。 對(duì)目前來說嶺南民間舞蹈的研究，得到了各項(xiàng)措施的落實(shí)與推動(dòng)，現(xiàn)在有了很大的進(jìn)步，然而也擴(kuò)大了發(fā)展空間，特別是在文化與環(huán)境，地方建設(shè)的文化動(dòng)力機(jī)制等方面的傳統(tǒng)主題研究上，都有了許多重要的突破。但是，我們也可以看到，受多方面因素的影響，也仍存在一定的不足，在舞蹈對(duì)社會(huì)發(fā)展帶來的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)影響等方面的研究都還有欠缺。 近年來，受各類藝術(shù)競爭等多方面的因素的影響，嶺南民間舞蹈也像我國其他民間舞蹈一樣，不斷受到經(jīng)濟(jì)大潮和外來文化的強(qiáng)烈沖擊 ，瀕于流失和消亡的威脅，面臨著各類發(fā)展難題。

三、在教育中傳承，在創(chuàng)作中創(chuàng)新

首先，民族民間舞蹈文化傳承的關(guān)鍵在教育。嶺南民間舞蹈，因?yàn)樗旧砭褪钱a(chǎn)生在民間，是民間文化傳播的一種形式，如果沒有將它系統(tǒng)的收入教育培訓(xùn)機(jī)制內(nèi)，民間的舞蹈表演很難得到傳承，形式也很難得到創(chuàng)新，這樣會(huì)造成舞蹈的流失與失傳。所以，我們要從教育方面出發(fā)，通過完善民族民間舞蹈教育體系，建立一套系統(tǒng)、科學(xué)、完整、具有民族特色的民族民間舞蹈教程，將正宗的民族民間舞蹈引入課堂，形成獨(dú)具特色的教育機(jī)制，使民族民間舞蹈文化的傳承能真正地融入到現(xiàn)代的正規(guī)教育當(dāng)中，并用政策和機(jī)制來保護(hù)和發(fā)展民族舞蹈文化，使嶺南民間舞蹈文化能真正做到“有人傳、有傳人”的發(fā)展和傳承。

其次，民族民間舞蹈是一個(gè)民族文化精粹的特殊體現(xiàn)，更是民風(fēng)民俗的特?fù)?jù)觀賞性的表現(xiàn)形式之一，具有較強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)。加強(qiáng)推廣嶺南民間舞蹈的傳承與發(fā)展 ，要充分考慮到嶺南民間舞蹈所體現(xiàn)的政治價(jià)值，通過對(duì)舞蹈文化本身的傳承，促進(jìn)地方政治經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，用舞蹈的表達(dá)方式 ，激發(fā)民族的精神，促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)。

創(chuàng)新，是民族發(fā)展的重中之重，也是藝術(shù)傳承、發(fā)展的重中之重，只有不斷創(chuàng)新，才不至于讓我們傳統(tǒng)的嶺南舞蹈記載在檔案中、封塵在庫房中、遺忘在老一輩舞蹈藝人的腦海里;只有不斷創(chuàng)新，才能讓傳統(tǒng)的嶺南舞蹈文化藝術(shù)走出國門，走上國際舞臺(tái)。嶺南民族民間舞蹈文化底蘊(yùn)，以當(dāng)時(shí)社會(huì)的意識(shí)為主體，傳誦著一種具有精神內(nèi)涵的文化藝術(shù)。因?yàn)閹X南地區(qū)位于沿海地帶，是我國貿(mào)易出口的重要地區(qū)之一，更是與國外文化交集最多接觸最廣的地方。在國外豐富的藝術(shù)文化、商業(yè)文化及文化的傳播的影響下，嶺南民族舞蹈在創(chuàng)作新品時(shí)，在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也學(xué)習(xí)借鑒了西方先進(jìn)的舞蹈形式。

參考文獻(xiàn)：

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[2]崔英美.嶺南舞蹈的傳承與創(chuàng)新[J].南方論刊，2011（06）：102-103.

作者簡介：屈婷婷（1986-），女，本科，中級(jí)職稱，現(xiàn)任職于佛山市文化館文藝活動(dòng)部，研究方向?yàn)槲璧笇W(xué)。