在美術(shù)動(dòng)畫拓展課程中傳承鄉(xiāng)土文化的實(shí)踐探究

摘要：鄉(xiāng)土文化在一定程度上蘊(yùn)含著許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)的民間美術(shù)形式具有其鮮明的特色，而且造型樣式多種多樣。將鄉(xiāng)土文化進(jìn)行不斷的改革創(chuàng)新，以及取其精華去其糟粕融入動(dòng)畫制作過程當(dāng)中，已經(jīng)成了目前我國(guó)動(dòng)畫在改革過程當(dāng)中的重要趨勢(shì)，教師就要不斷的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，將鄉(xiāng)土文化進(jìn)行不斷的發(fā)展創(chuàng)新，讓學(xué)生對(duì)于當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化做到了解認(rèn)知以及愿意發(fā)揚(yáng)、傳承鄉(xiāng)土文化貢獻(xiàn)自己的力量，讓更多的人能夠通過動(dòng)畫的形式去了解到我國(guó)的鄉(xiāng)土文化民俗風(fēng)情。

關(guān)鍵詞：美術(shù)動(dòng)畫;拓展課程;鄉(xiāng)土文化

一、引言

在美術(shù)教育教學(xué)過程當(dāng)中，教師要有計(jì)劃有步驟的將鄉(xiāng)土文化進(jìn)行不斷地融入，以及發(fā)展融入美術(shù)動(dòng)畫拓展課程當(dāng)中，讓學(xué)生可以了解當(dāng)?shù)氐拿耖g風(fēng)情以及各種風(fēng)俗這些就可以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的不斷發(fā)展，以及讓學(xué)生的思維能力得到一定的培養(yǎng)，增加動(dòng)畫的文化底蘊(yùn)，也能夠讓學(xué)生喜歡以及熱愛鄉(xiāng)土文化，積極參與到鄉(xiāng)土文化的傳承過程當(dāng)中。

二、鄉(xiāng)土美術(shù)的發(fā)展

在20世紀(jì)70年代末80年代初的時(shí)候“鄉(xiāng)土美術(shù)”就出現(xiàn)了。鄉(xiāng)土美術(shù)真正的時(shí)間應(yīng)該是以1980年陳丹青的《西藏組畫》和羅中立的父親的展出為標(biāo)志，這也是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展史上一個(gè)非常重要的思想以及潮流，這是鄉(xiāng)土美術(shù)與其他藝術(shù)以文化形式進(jìn)行不斷的改革，創(chuàng)新融合作為思潮的“鄉(xiāng)土美術(shù)”與“都市美術(shù)”在一定程度上甚至而生，雖然“鄉(xiāng)土美術(shù)”概念出現(xiàn)的時(shí)間并不是特別長(zhǎng)，但是他作為廣大勞動(dòng)群眾集體創(chuàng)造活動(dòng)的產(chǎn)物，是具有本土特征的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，反映的是一個(gè)民族的精神以及歷史。

反映的是一個(gè)民族的精神歷史。 隨著美術(shù)教育的現(xiàn)代化，將美術(shù)學(xué)科從技能學(xué)科提升到具有 人文性質(zhì)的獨(dú)立學(xué)科，拓展了美術(shù)學(xué)科的內(nèi)容和范疇，為美術(shù)適 應(yīng)現(xiàn)代化教育增添新元素，必然要求知識(shí)積累的多樣化，而知識(shí) 積累的多樣化主要是通過美術(shù)學(xué)科結(jié)構(gòu)合理化來體現(xiàn)的。鄉(xiāng)土美 術(shù)作為具有典型人文學(xué)科特征的美術(shù)內(nèi)容，是構(gòu)建美術(shù)文化體系 不可或缺的重要組成。首先，民間美術(shù)是一種生活的藝術(shù)，“藝術(shù)來源于民間”是我們耳熟能詳?shù)囊痪涓裱?，藝術(shù)遍及人們生活 的各個(gè)角落，它的發(fā)展基礎(chǔ)是漫長(zhǎng)的社會(huì)生活變遷，根植于中國(guó)深遠(yuǎn)歷史民俗文化變遷中，原生藝術(shù)和社會(huì)生活的一體化，創(chuàng)造出使用價(jià)值和審美功能并存的現(xiàn)代美術(shù)形式。

三、在美術(shù)動(dòng)畫拓展課程中傳承鄉(xiāng)土文化措施

（一）整編特色的鄉(xiāng)土文化

教師在上課過程當(dāng)中對(duì)學(xué)生傳當(dāng)土文化過程當(dāng)中，要讓學(xué)生主動(dòng)的積極地參與到課堂當(dāng)中，讓學(xué)生對(duì)于鄉(xiāng)土文化有著較高的學(xué)習(xí)興趣，能夠讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到鄉(xiāng)土文化的魅力，同時(shí)教師也要當(dāng)鄉(xiāng)土文化當(dāng)中蘊(yùn)含的美術(shù)資源進(jìn)行不斷的篩選，從而保證篩選出來的文化符合學(xué)生的審美要求，能夠?qū)W(xué)生的發(fā)展有著非常重要的培養(yǎng)作用，如果鄉(xiāng)土文化能夠與學(xué)生的課本內(nèi)容進(jìn)行較好地結(jié)合，學(xué)生就能夠容易地學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化，并且能夠愿意積極地參與到課堂當(dāng)中，對(duì)鄉(xiāng)土文化進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)，比如剪紙，則以鄉(xiāng)土文化普通的紙?jiān)诮橙说氖种凶兂筛鞣N各樣惟妙惟肖的紙花，是就可以將這一鄉(xiāng)土文化運(yùn)用在美術(shù)動(dòng)畫創(chuàng)作過程當(dāng)中，學(xué)生對(duì)于剪紙也容易上手，容易操作，能夠在該課程當(dāng)中獲得到成就感，學(xué)生在熟練掌握剪紙技巧之后，就可以利用剪紙進(jìn)行動(dòng)畫設(shè)計(jì)。

（二）采取合適的搜集方法

對(duì)鄉(xiāng)土文化進(jìn)行收集過程當(dāng)中，要把握適當(dāng)?shù)厮鸭瘯r(shí)間，在美術(shù)教育教學(xué)過程當(dāng)中，教師需要把握好收集鄉(xiāng)土資源的時(shí)間，在引入鄉(xiāng)土資源教育教學(xué)剛開始的過程當(dāng)中，教師可以在課下讓學(xué)生主動(dòng)獨(dú)立自主的去搜集一些鄉(xiāng)土資源，同時(shí)對(duì)學(xué)生在搜集過程當(dāng)中可以給學(xué)生推薦一些較好的教材內(nèi)容以及鄉(xiāng)土文化的結(jié)合點(diǎn)。鄉(xiāng)土文化學(xué)習(xí)一段過程之后教師就需要讓學(xué)生對(duì)于自己搜集到的鄉(xiāng)土文化進(jìn)行不斷的創(chuàng)新以及傳承。可以給學(xué)生確定一定的搜集主題，學(xué)生在獨(dú)立完成任務(wù)的過程當(dāng)中，就會(huì)對(duì)這些鄉(xiāng)土文化的資源進(jìn)行不斷地思考，以及不斷的反思了解這些鄉(xiāng)土文化的歷史。這樣在鄉(xiāng)土文化資源和動(dòng)畫進(jìn)行結(jié)合設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，就有了一定的基礎(chǔ)，結(jié)合的也更加自然逼真。比如;偶動(dòng)畫是將泥塑、木雕、折紙、剪 紙等作為拍攝對(duì)象，然后逐格拍攝形成的動(dòng)畫。其二，采用適當(dāng) 的搜集形式。學(xué)生可以通過查閱資料、觀看視頻、采訪匠人等形 式搜集鄉(xiāng)土文化資源，近距離接觸這些鄉(xiāng)土文化，這樣學(xué)生對(duì)鄉(xiāng) 土文化的理解就會(huì)更加深刻。

四、總結(jié)

在美術(shù)動(dòng)畫拓展課程教育教學(xué)過程當(dāng)中，教師要有步驟有目標(biāo)地讓鄉(xiāng)土文化融入課程當(dāng)中，讓學(xué)生先了解當(dāng)?shù)氐拿耖g風(fēng)俗，然后在進(jìn)行不斷的創(chuàng)新發(fā)展與美術(shù)動(dòng)畫進(jìn)行不斷的融合，使課程更加生動(dòng)形象有趣，能夠值得學(xué)生的思維得到快速的拓展，你能夠促進(jìn)學(xué)生熱愛鄉(xiāng)土文化，積極地參與到鄉(xiāng)土文化傳承過程當(dāng)中。

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作者簡(jiǎn)介：沈可（1980.12.11），男，籍貫浙江，碩士，職稱為講師，杭州師范大學(xué)錢江學(xué)院，研究方向?yàn)槊佬g(shù)，動(dòng)畫。