民間美術(shù)色彩的表現(xiàn)功能與文化價(jià)值淺析

摘要：對(duì)美術(shù)色彩的應(yīng)用是我國(guó)民間藝術(shù)發(fā)展的重要一環(huán)，在我國(guó)傳統(tǒng)文化影響和當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下，民間的美術(shù)色彩在美術(shù)創(chuàng)作中有著重要的地位和不可估量的藝術(shù)價(jià)值。美術(shù)色彩來自民間，但在專業(yè)人員看來，在民間的美術(shù)色彩的應(yīng)用不僅有著裝飾效果更是一種美感的傳達(dá)和文化藝術(shù)的體現(xiàn)，具有濃厚的中國(guó)色彩。分析民間美術(shù)色彩的表現(xiàn)功能與文化價(jià)值，有利于民間美術(shù)色彩的發(fā)展和加深人們對(duì)民間美術(shù)色彩的認(rèn)知。

關(guān)鍵詞：民間;美術(shù)色彩;表現(xiàn)功能;文化價(jià)值

我國(guó)可追溯的歷史已經(jīng)達(dá)到五千年，五千年的時(shí)間使得我國(guó)有著特有的傳統(tǒng)文化和社會(huì)習(xí)俗。而作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民間美術(shù)也在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中發(fā)展了千余年，而在我國(guó)的傳統(tǒng)文化的影響下，民間美術(shù)的色彩的選擇也受到了文化和社會(huì)習(xí)俗影響，往往選擇的顏色都是自然色，與群眾的生產(chǎn)生活有一定的關(guān)系[1]。而民間的美術(shù)創(chuàng)作選擇的色彩不僅已經(jīng)受到了文化和習(xí)俗影響，也是為了迎合人民群眾的心理，美術(shù)創(chuàng)作選擇的色彩既是為了色彩的更好的表現(xiàn)也是為了文化價(jià)值的發(fā)揮。

一、民間美術(shù)色彩的溯源

民間美術(shù)的主要?jiǎng)?chuàng)造者和面向的人群都是廣大的人民群眾，是人民群眾在生產(chǎn)生活之余創(chuàng)作而成的一種美術(shù)。在社會(huì)的不斷發(fā)展變更下，社會(huì)的文化和娛樂等都發(fā)生了巨大的改變，民間美術(shù)也隨之不斷的繼承發(fā)展，并且隨著創(chuàng)作方法的完善呈現(xiàn)出了系統(tǒng)性的特點(diǎn)，民間美術(shù)反映了人民群眾最為樸素的追求，屬于生產(chǎn)者藝術(shù)的一種。在民間美術(shù)的色彩選擇中，經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史發(fā)展，顏色的選擇也有了一定的規(guī)則，如過年場(chǎng)景用紅色，喪事用白色，天空用藍(lán)色描繪等等。

二、民間美術(shù)色彩的表現(xiàn)功能

民間美術(shù)的色彩的表現(xiàn)功能，主要功能在于通過色彩這一文化語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者與人民群眾之間的精神上的溝通，而民間美術(shù)色彩的表現(xiàn)功能也是基于之一前提，具有以下兩大功能。

（一）裝飾功能

色彩的運(yùn)用是為了對(duì)創(chuàng)作的作品加以潤(rùn)色，增強(qiáng)創(chuàng)作作品的觀賞性，起到一定的增強(qiáng)觀賞性的作用。如在我國(guó)的民間美術(shù)創(chuàng)作中，年畫創(chuàng)作具有重要地位，無(wú)論南北都有在過年期間張貼年畫的習(xí)俗，而年畫的創(chuàng)作會(huì)用到眾多的艷麗色彩，用以渲染過年時(shí)的喜慶氣氛。因此在民間美術(shù)色彩的使用中，色彩是為了使得創(chuàng)作的內(nèi)容更符合主題，起到裝飾作用。

（二）象征功能

色彩在民間美術(shù)中的應(yīng)用不僅起到了增強(qiáng)觀賞性的作用，通過色彩的恰當(dāng)運(yùn)用還可以激發(fā)受眾的想象力，引發(fā)聯(lián)想，起到一定的象征意義。具體來說就是不同的色彩具有不同的聯(lián)想空間，象征的意義也不同，如紅色是在我國(guó)從古至今都普遍應(yīng)用和喜歡的一種顏色，具有一定的中華民族象征意義。而多種色彩的混搭，會(huì)引起人體視覺的刺激，如民間美術(shù)色彩中的姹紫嫣紅往往用來描繪時(shí)間的繁榮和熱鬧[2]。

三、民間美術(shù)色彩的文化價(jià)值

（一）對(duì)人民群眾的生產(chǎn)生活造成影響

誕生于民間的美術(shù)一般是在一定的民間生產(chǎn)生活基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作的，因此民間美術(shù)色彩的發(fā)展會(huì)受到社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的影響，且隨著時(shí)間的推進(jìn)，民間美術(shù)的做工和方法都不斷得到完善，民間美術(shù)的形式和創(chuàng)作手段也發(fā)生了改變，如傳統(tǒng)的民間美術(shù)中的年畫目前已經(jīng)可以通過機(jī)械統(tǒng)一生產(chǎn)，而其他的刺繡、泥塑等等創(chuàng)作的難度也得到了降低，但是手工創(chuàng)作的民間美術(shù)仍然得到了一定的保存，部分具有深刻印象的民間美術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保存和傳承，各個(gè)地域的生產(chǎn)生活方式不同，民族文化不同，民間美術(shù)色彩的創(chuàng)作也不同，如在陜西的畫作藝術(shù)作品中常見的黃色，這與陜西位于黃土高原有關(guān)，而在江南，則常見綠色的垂柳和艷麗的花朵，不同色彩的運(yùn)用在美術(shù)中表達(dá)的思想感情也不盡相同，從而對(duì)人們的生產(chǎn)生活造成影響。

（二）審美與使用價(jià)值的結(jié)合

民間美術(shù)往往起初是與生產(chǎn)生活有關(guān)的，如在古代用到的結(jié)繩記事這一記數(shù)方式，用到的材料是常用的民間生活常見材料，因此具有一定的實(shí)用性，而在人們發(fā)明農(nóng)歷后，結(jié)繩記事也就退出了歷史舞臺(tái)，作為一種藝術(shù)品作為展示，采用紅色色彩的繩子，發(fā)展為“中國(guó)結(jié)”，從而起到審美價(jià)值。

（三）深厚的歷史底蘊(yùn)

在我國(guó)發(fā)展中，不同的色彩已經(jīng)有了固有的一些審美觀念，色彩并不會(huì)用于深層次內(nèi)涵的表達(dá)，而是通過色彩作為一種語(yǔ)言建立起作者與受眾之間的溝通渠道，常用的如綠色代表自然，黃色代表富貴等。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)民間美術(shù)色彩的表現(xiàn)功能與文化價(jià)值進(jìn)行探析，可以促進(jìn)民間美術(shù)的發(fā)展，同時(shí)民間美術(shù)色彩的選擇也是勞動(dòng)群眾的內(nèi)心反映。具有深厚的文化意蘊(yùn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]魯緒儕.淺談民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].學(xué)園，2018（07）：132-133.

[2]王敏.民間美術(shù)色彩表現(xiàn)價(jià)值及其文化探討[J].文化產(chǎn)業(yè)，2018（20）：14-15.

作者簡(jiǎn)介：周佳，湘南幼兒師范高等專科學(xué)校。