對湖湘女性少數(shù)民族服飾文化研究的幾點思考

周利群

摘要：湖湘女性少數(shù)民族服飾文化是湖湘文明最為典型的代表，它的發(fā)展鮮明的反射出各民族的緣起、演變、意識形態(tài)及文化思想，其服飾的圖案、色彩、工藝及形式都在由表及里的深層次探索中清晰的顯現(xiàn)出服飾與民俗學、女性學，服飾與區(qū)域文化、審美意識等方面千絲萬縷的聯(lián)系，本文從橫向與縱向研究的升華與拓展，傳統(tǒng)服飾研究與現(xiàn)代形式的延伸應(yīng)用，實物與數(shù)字媒介資料庫的雙向收集保存、研究思路與研究方法的多元化實施等四個方面闡述了對湖湘女性少數(shù)民族服飾文化研究的幾點想法。

關(guān)鍵詞：湖湘女性;少數(shù)民族服飾;文化研究;思考

國內(nèi)外對于中國少數(shù)民族服飾文化的研究由來已久，尤其像云南、貴州、福建等少數(shù)民族聚集區(qū)的服飾研究較為詳盡翔實，無論是研究報告、實地調(diào)研還是視頻資料都較為豐富齊全，但是對于湖湘女性少數(shù)民族服飾文化研究的論述卻相對較少，沒有完整的系統(tǒng)性，在2010年由湖南美術(shù)出版社出版的《湖南少數(shù)民族服飾》一書中系統(tǒng)地介紹了湖湘土家族、苗族、侗族、瑤族以及白族、回族的服飾情況，書籍撰寫嚴謹，圖片精美，但對于湖湘女性少數(shù)民族服飾這種由表象藝術(shù)而展開文化研究的闡述卻是稍稍缺乏的。據(jù)知網(wǎng)查證，目前在大量的論文撰寫搜索中，我們看到最多的是湖湘苗族服飾關(guān)于圖案以及工藝方法的研究論文，以及瑤族、土家族等民族服裝款式特點的顯性描繪，對湖湘其他少數(shù)民族服飾的描寫，對專門的湖湘女性少數(shù)民族服飾文化研究的較少，從總體上看，國內(nèi)外對湖湘女性少數(shù)民族服飾文化的系統(tǒng)研究還比較薄弱，無論在深度還是廣度上都很不夠。

湖湘燦爛的文明自遠古時期就以有著極高的表現(xiàn)，可謂歷史悠久、源遠流長，湖湘文明是楚文化典型的代表，是長江文化的重要發(fā)源，其中湖湘女性少數(shù)民族服飾文化更是在漫長的發(fā)展演變中成為湖湘文明最典型的代表。跟許多的省份一樣，湖湘也是多民族的地區(qū)，其中包括有漢族、苗族、瑤族、白族、回族、土家族等五十多個民族，常言道“天開人文出庶物”，一方水土養(yǎng)育一方人家，任何一段時期，一個民族的服飾藝術(shù)發(fā)展都能反射出本民族的緣起、演變、意識形態(tài)及文化思想，尤其是在很多沒有文字記載的民族，服飾的圖案、服飾的色彩、服飾的工藝、服飾的形式都在由表及里的深層次探索中，慢慢可以清晰地看到服飾與民俗學、女性學，服飾與區(qū)域文化、審美意識等數(shù)方面有著千絲萬縷的聯(lián)系，從湖湘女性少數(shù)民族各自不同的服飾藝術(shù)、服飾造型及意蘊表達均能感受出各個不同的地區(qū)少數(shù)民族婦女的勤勞、善良、直率與爽朗，均能感受到她們堅韌頑強，樸實無華的生活特質(zhì)和原生態(tài)的審美意識形態(tài)，以及由此創(chuàng)造出的名噪四方的地域性服飾文化形態(tài)和藝術(shù)特色?？梢哉f少數(shù)民族女性服飾文化與服飾藝術(shù)是湖湘文化發(fā)展歷程中一個鮮明的折射點和載體。筆者近幾年有幸進行了一些探索，從整體橫向的各湖湘女性少數(shù)民族服飾和從局部的女性服飾設(shè)計元素等方面有了調(diào)研，撰寫了湖湘女性少數(shù)民族服飾文化的調(diào)查報告，通過深入了解，也開始對湖湘女性少數(shù)民族服飾文化研究有了更多的思考。

一、橫向與縱向研究的升華與拓展

湖湘女性少數(shù)民族服飾文化研究可以從弘揚優(yōu)秀民族文化的視角，從研究女性民族服飾形式的美感、裝飾的含義、工藝的獨到、服飾蘊含的文化特征等視角入手，橫向上對湖南50多個民族進行系統(tǒng)的了解與研究，也可以縱向上針對某個民族女性服飾上的某一個服飾設(shè)計要素進行深層次挖掘，比如湖南苗族女性服飾中蝴蝶紋樣的造型、表現(xiàn)、裝飾及工藝等等，一個單一的圖案形式就蘊含了相當多的研究內(nèi)涵，也正是很多這樣的設(shè)計元素構(gòu)成了女性民族服飾藝術(shù)的特色和服飾文化的彰顯，因此，對于湖湘女性少數(shù)民族服飾文化的研究可以注重橫向與縱向研究的升華與拓展，盡量做到從系統(tǒng)全面的視角進行研究，透過服飾表征進行服飾文化的研究，從學術(shù)探索上升到實踐設(shè)計意義上進行研究。

對湖湘女性少數(shù)民族服飾文化的研究可以從人口較多的土家族、苗族、侗族、瑤族、回族以及白族等的女性服飾進行調(diào)研，從各民族的源流、文化藝術(shù)內(nèi)涵等諸多方面去深刻研究這幾個民族的女性服飾，然后由此及彼，由大眾所熟悉的到人口較少，服飾影響力稍弱的民族，做到各民族女性服飾研究的全面與系統(tǒng)。對于每一個民族除了整體上的研究與分析，還應(yīng)該尋找各自特色鮮明的服飾特征，比如湖南花瑤是國內(nèi)眾多瑤族中湖南獨有的民族，在女性服飾裝扮中，花瑤人用自制的土布圍繞頭部在反復(fù)的旋轉(zhuǎn)包裹，直至圓環(huán)尺度較大截止，遠遠望去，就像頭頂盛開著一朵朵美麗的太陽花，這些廣度上的綜合性和特色上的深度挖掘都應(yīng)該是我們進行湖湘女性少數(shù)民族服飾文化研究時應(yīng)該注重和保持的。

湖湘女性少數(shù)民族服飾文化研究可以采取整理、傳承、研究、創(chuàng)新的方式，采取整體到分類再回到整體的脈絡(luò)，在概括湖湘女性少數(shù)民族服飾整體風格的基礎(chǔ)上，詳細闡述土家族、苗族、侗族、瑤族、回族及白族女性服飾在款式造型、圖案紋樣、制作工藝上的特點特色，借此完整展現(xiàn)出湖湘女性少數(shù)民族服飾自身特有的智慧和審美理想，重點在于通過系統(tǒng)研究掌握湖湘女性少數(shù)民族服飾藝術(shù)的精髓、服飾文化的內(nèi)蘊，以此作為傳承與弘揚的基石;在于盡量調(diào)研收集湖湘女性少數(shù)民族的傳統(tǒng)服飾，大量查閱地方志和民族文化歷史資料去發(fā)現(xiàn)和挖掘女性少數(shù)民族服色彩、紋飾、制作等文化內(nèi)涵的相對含義。

二、傳統(tǒng)服飾研究與現(xiàn)代形式的延伸應(yīng)用

湖湘女性少數(shù)民族服飾文化研究的最終目標旨在通過全面系統(tǒng)、詳盡豐富的收集整理湖湘女性少數(shù)民族服裝與飾品的文字與圖片資料，通過湖湘各少數(shù)民族女性服飾的收集整理、研究保護、創(chuàng)新設(shè)計、展示交流與宣傳教育，力求深化湖湘女性文化的研究，豐富民族文化交流資源，傳承與弘揚湖湘女性文化，尋求傳統(tǒng)服飾的現(xiàn)代應(yīng)用價值。

當下快節(jié)奏的生活方式，以及現(xiàn)代服裝時尚美觀、便捷實用的特點，使得現(xiàn)在的湖湘女性少數(shù)民族服飾受漢化的影響，正相對走向消沉低落，如果沒有學術(shù)研究的傳承，沒有創(chuàng)新的應(yīng)用設(shè)計，沒有傳統(tǒng)與現(xiàn)代，少數(shù)民族服飾與現(xiàn)代服飾的有效融合，那么我們對湖湘女性各少數(shù)民族的歷史及服飾文化的了解將會越來越模糊與淡化。然而社會發(fā)展的脈絡(luò)中我們深切地體會到鑒古的深刻意義，一個對傳統(tǒng)文化不重視，不了解的民族難免會成為無源之本，從而發(fā)展的根基也不可能深厚穩(wěn)健，因此在分析研究湖湘女性少數(shù)民族服飾的起源和女性文化以及文明的發(fā)展歷程對于我們了解湖湘女性少數(shù)民族歷史、文化、風俗都具有重要的研究價值，尤其是充分挖掘湖湘女性少數(shù)民族服飾在藝術(shù)審美價值上的獨特性，能夠為當代服裝設(shè)計提供新穎、新奇、新鮮的素材與資料，使之作為民族服飾設(shè)計依據(jù)，利用湖湘女性少數(shù)民族服飾元素設(shè)計出新款的民族服飾，在服飾藝術(shù)“民族風”盛行中，無疑能弘揚民族服飾文化和保護地域特色，對湖湘女性民族服飾的推廣應(yīng)用起到促進作用。

三、實物與數(shù)字媒介資料庫的雙向收集保存

湖湘女性少數(shù)民族服飾由產(chǎn)生、發(fā)展到至今都存在著服飾的實體，雖然地域差別及各少數(shù)民族的歷史淵源不同，使服裝均呈現(xiàn)出不一樣的款式特征和裝飾效果，但幾乎每個民族都在用自己的民族智慧和生活態(tài)度譜寫著自我服飾別開生面的闡述，這樣的實物形式最利于全面系統(tǒng)又深刻的進行湖湘女性服飾文化的研究與探索，但在研究湖湘女性服飾文化的過程中，傳統(tǒng)精美的女性少數(shù)民族服飾直觀性強，經(jīng)典顯著，但收錄湖湘境內(nèi)女性少數(shù)民族年代久遠的傳統(tǒng)民族服飾卻有著相當?shù)碾y度，因為傳統(tǒng)服飾年代久遠，保持不善難免無法留下，好多家庭保存較少，一般作為珍稀之物難以被收藏，另外傳統(tǒng)服飾純手工的制作與刺繡需要花費大量的時間與精力，受現(xiàn)代服飾影響，已經(jīng)較少有這樣精耕細作的傳統(tǒng)服飾制作坊和成衣了，所以研究湖湘女性少數(shù)民族服飾藝術(shù)及文化內(nèi)涵，作為參考物的服飾資料可以采用實物與數(shù)字媒體資料庫的雙向收集保存方式，目前，筆者已經(jīng)借助各種渠道和方式收集湖湘女性少數(shù)民族服飾的圖片500余張，下一步將借助服飾短視頻及紀錄片的收集來充盈湖湘女性少數(shù)民族服飾數(shù)字媒介資料，以作為研究的支撐。

四、研究思路與研究方法的多元化實施

對于湖湘女性少數(shù)民族服飾文化研究可以采取多種思路與方法。

（一）市場調(diào)查：對湖湘女性少數(shù)民族服飾進行市場及田野調(diào)查，并深入少數(shù)民族地區(qū)進行考察采風，采訪當?shù)乩先?，了解湖湘女性少?shù)民族服飾的傳統(tǒng)與現(xiàn)狀。

（二）理論分析：查閱相關(guān)的湖湘少數(shù)民族理論專業(yè)書籍、文字資料及圖片;整理市場調(diào)查調(diào)研資料，開展學術(shù)研究探討，分析少數(shù)民族女性服飾發(fā)展的脈絡(luò)，研究服飾現(xiàn)象中蘊含的文化內(nèi)涵，撰寫論文分析與總結(jié)報告。

（三）設(shè)計實踐。在服裝設(shè)計創(chuàng)作中，融合湖湘女性民族服飾元素，設(shè)計“新民族風”作品，并推廣展示。

在這些方法的實施中可以采取有條不紊的步驟，第一步收集和整理調(diào)查及研究文獻，撰寫國內(nèi)外研究文獻的綜述及現(xiàn)狀評析;第二步，研究湖湘女性少數(shù)民族服飾傳統(tǒng)服飾及現(xiàn)狀，分析其發(fā)展趨勢、文化內(nèi)涵及存在的問題;第三步，研究湖湘女性少數(shù)民族服飾中造型、圖案、色彩及工藝方法的特點，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)優(yōu)秀藝術(shù)形式;第四步，研究湖湘女性少數(shù)民族服飾中與其他學科之間的有機聯(lián)系，探索服飾文化發(fā)展的博大精深;第五步，在研究中弘揚，在創(chuàng)作中創(chuàng)新，設(shè)計民族風服飾。

采用田野調(diào)查，下鄉(xiāng)采訪、走訪，市場考察等多種方式，大量收集湖湘女性少數(shù)民族服飾資料，在整理、分析的過程中，開展學術(shù)研究探討，進行服飾文化的研究與闡述，撰寫專著與總結(jié)報告，并將湖湘女性少數(shù)民族服飾文化研究中有特質(zhì)的元素設(shè)計制作出民族服裝進行展示，使市場調(diào)查、理論分析、設(shè)計實踐有機融合，實現(xiàn)從收集到整理，從分析到論證，從研究到設(shè)計的多元化路徑，擁有幾千年文明發(fā)展的中國需要傳統(tǒng)文化的傳承，打造和諧富足的文化強省需要民族地域特色作為形象代表，民族之源本是人類文明發(fā)生、發(fā)展的根本，展開對湖湘少數(shù)民族服飾文化的研究有著實際的意義與價值。

參考文獻：

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