彭姍姍
摘要:隨著時代的發(fā)展,信息技術逐漸進入人們的生活,運用新進的科學技術地方法對非物質文化遺產(chǎn)的內(nèi)容以及相關的資料進行真實、全面的儲存、保護,不僅有助于非物質文化遺產(chǎn)保護工作的深入發(fā)展,還有助于非物質文化遺產(chǎn)的繼承和傳承。與非物質文化遺產(chǎn)相關的內(nèi)容也被政府高度關注,進行更深層次的發(fā)展。
關鍵詞:非物質文化遺產(chǎn);數(shù)字化保護;相關探究
一、引言
非物質文化遺產(chǎn)是各民族人民世代相傳,和人們的生活有著很大聯(lián)系的各種傳統(tǒng)文化。隨著時代的進步和社會的發(fā)展,數(shù)字化技術因為它具有良好的儲存和傳播優(yōu)點,逐漸地被用在非物質文化的保護工作中,傳統(tǒng)的記錄、保護方法逐漸改變成數(shù)字媒介為載體保護的方式,傳統(tǒng)的物品展示改變成動畫、視頻展示?,F(xiàn)代科學技術的發(fā)展,為非物質文化遺產(chǎn)的保護工作提供了廣闊的空間。
二、非物質文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的現(xiàn)狀
因為我國的非遺數(shù)字化的保護工作開始的比較晚。各個地區(qū)雖然取得了一些成績,獲得了一定的“果實”,但是由于開始的比較晚基礎相對來說比較弱,所以在數(shù)字化保護的過程中,也出現(xiàn)了很多的問題例如:大部分的非物質文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護工作基本上依然還是簡單的初級管理中,而且還沒有建立完整的系統(tǒng)工作;非物質文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護工作方面缺少統(tǒng)一的標準管理規(guī)定制度,影響了信息的相互交流和數(shù)據(jù)分享等等;非物質文化遺產(chǎn)當前的數(shù)字化保護方法比較差,比較簡單、單一化,還沒有提供數(shù)據(jù)支持輔助的辦法,網(wǎng)絡宣傳方面比較落后,宣傳的方法以及渠道都非常少,數(shù)字化資源并沒有得到很好的展現(xiàn)機會,因此導致傳播機制以及科研模式也沒有建立;與非物質文化遺產(chǎn)數(shù)字保護的工作平臺以及設備都需要加強;數(shù)字化保護方面的專業(yè)人才非常少,專業(yè)人員的素質也有待提高;非物質文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護方面的相關法律規(guī)定不全面,政策方面的支持力度不大。
三、非物質文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的重要性
非物質文化遺產(chǎn)的現(xiàn)存情況非常嚴重,需要利用數(shù)字化手段進行改變和搶救。隨著社會的不斷發(fā)展、社會的不斷進步,人們的生活方式也在慢慢地發(fā)生變化,非物質文化遺產(chǎn)的生存環(huán)境逐漸惡化,存在的情況不是非常的好。面對這樣非常嚴重的情況,需要數(shù)字化先進技術,對生存危險的非物質文化遺產(chǎn)進行改善和搶救。
繼承和傳承非物質文化遺產(chǎn)內(nèi)容需要使用數(shù)字化先進技術。以前的傳統(tǒng)繼承方式主要是以文字和圖片為主,真實完整地記錄和保存比較有困難。通過先進的數(shù)字化技術可以生動、形象的記錄和保存下來,提高記錄內(nèi)容的準確性和真實性。形成數(shù)字化的資源,需要突破傳統(tǒng)的以口傳心授為主的傳承方式,以直觀生動的數(shù)字化技術進行傳授任務,這樣不僅有助于非物質文化遺產(chǎn)的傳承和繼承,還有助于突破傳統(tǒng)方式。
提高非遺保護管理工作的能力和存儲非遺資源需要的應用數(shù)字化技術的能力。在這之前的保護工作,尤其是普查工作需要大量的數(shù)據(jù)和信息管理,否則后期很難使用。一些重要的文稿、錄音、錄像等等利用傳統(tǒng)方法處理占用的儲存空間比較大,攜帶比較困難,如果保存出現(xiàn)問題,很容易出現(xiàn)破壞和丟失的情況。使用數(shù)字化先進技術可以將這些重要內(nèi)容轉變?yōu)閿?shù)據(jù),不僅節(jié)省了儲存空間,也防止其受到破壞,攜帶方面也很方便。
由此可知,采取數(shù)字化保護的方法是進行非物質文化遺產(chǎn)工作中必不可少的一項,通過數(shù)字化儲存、管理,有效地實現(xiàn)繼承、傳承的目的。
四、數(shù)字化保護非物質文化遺產(chǎn)
科學信息技術是目前數(shù)字化時代非常重要的一項內(nèi)容,漸漸地成為人們生活必不可少的一部分,也成為社會發(fā)展中必不可少的一部分。隨著時代的發(fā)展,科學技術的不斷發(fā)展,非物質文化遺產(chǎn)保護工作有了新的方式——數(shù)字化保護。
(一)數(shù)字化保護非物質文化遺產(chǎn)的理論支持
先進的信息技術和傳統(tǒng)的文化之間是互相促進的關系。觀察人類文化的發(fā)展歷史,文化的發(fā)展和科學技術的發(fā)展一直都是互相促進的關系,不可分開,同進同退的關系。使用先進的信息技術,帶來了文化遺產(chǎn)的數(shù)字化儲存、展示、信息化教學等等新的管理方式。非物質文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護指的是通過數(shù)字的采集、數(shù)字的儲存、數(shù)字的處理等等先進的數(shù)字化技術,實現(xiàn)非物質文化遺產(chǎn)的轉化、展示可以分享、可以再生的數(shù)字狀態(tài),并通過新的視角進行解讀、分析,通過新的方式進行儲存,根據(jù)新的要求進一步的利用。這樣充分的使用信息技術將非物質文化遺產(chǎn)改變成數(shù)字化的狀態(tài),以文化遺產(chǎn)作為資源進行生產(chǎn),進而向社會提供文化方面的服務,促使這些非物質文化遺產(chǎn)可以得到長期的保護、儲存,實現(xiàn)文化遺產(chǎn)的重生、再現(xiàn)和傳播目的,從而表現(xiàn)了非物質文化遺產(chǎn)的價值,與此同時表現(xiàn)了當代人對遺產(chǎn)的守望,未來的子孫對這些非物質文化遺產(chǎn)的使用權利。非物質文化遺產(chǎn)的數(shù)字化作品相當于數(shù)字化的資源,它開始的表現(xiàn)方式是圖片、視頻等等,這些信息有著交互性、遠程共享等等特點。在非物質文化遺產(chǎn)使用信息技術的過程中,技術的結構、規(guī)律和功能等等技術因素通過某種方法應用于文化中,促使文化發(fā)生改變。
(二)數(shù)字化保護非物質文化遺產(chǎn)的技術支持
采取現(xiàn)代先進的信息技術,充分的表現(xiàn)了對非物質文化遺產(chǎn)的利用。準確詳細的來說,開發(fā)利用表現(xiàn)在電子出版、資源共享、虛擬展示等等方面。隨著科學技術的發(fā)展、信息時代的發(fā)展,我們的民族民間文化需要加入更多的現(xiàn)代化的內(nèi)容,這些內(nèi)容有以下幾方面:通過數(shù)字化技術的方法對非物質文化遺產(chǎn)進行分類、儲存,建立相應的數(shù)據(jù)庫和資料庫;研究非物質文化遺產(chǎn)的聲音、圖像技術,通過計算機作為輔助;進行非物質文化遺產(chǎn)的數(shù)字化信息技術獲取更多的技術并同時展示技術;利用虛擬的現(xiàn)實技術將傳統(tǒng)的手工藝的生產(chǎn)方式、使用方式、消費方式進行重現(xiàn)。大部分已經(jīng)在研究在數(shù)字化方法和熱點技術方面,一些以信息技術為基礎的非物質文化遺產(chǎn)主要包括數(shù)字掃描、數(shù)字考古、虛擬劇場等等。這些數(shù)字化遺產(chǎn)保護技術為非物質文化遺產(chǎn)的數(shù)字化研究和保護奠定了堅實的基礎。
(三)數(shù)字化保護的優(yōu)勢,沉浸式體驗
沉浸式體驗別稱是沉浸理論,沉浸體驗屬于一種積極向上的心理體驗,當人在參加一些活動的時候會給人提供很大的愉悅感,從而讓人們重復煩人進行一項活動并且不會厭煩。隨著科學技術的不斷發(fā)展,沉浸理論發(fā)展到人和機器互動討論上這個過程中的沉浸體驗指的是活動參與者一段共同經(jīng)驗的模式,意識集中在比較小的范圍內(nèi),其他不相關的都被屏蔽。數(shù)字化保護非物質文化遺產(chǎn)就與這個沉浸體驗相關,數(shù)字化保護非物質文化遺產(chǎn)不僅可以保證其不被破壞,也可以確保其更好的繼承和傳承。
五、非物質文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的價值
數(shù)字化技術為生活、社會帶來了一定的便利,讓很多的人為之“瘋狂”。大量的研究表明數(shù)字化技術在保護非物質文化遺產(chǎn)方面有著不可忽視的作用,各種各樣的文化在數(shù)字化技術的幫助下逐漸成為世界共享的文化資源,數(shù)字化技術推動人類的文化成果在世界上不斷的宣傳。與傳統(tǒng)的保護方法相比,數(shù)字化技術的保護方法不僅可以很好的保存,還有益于非物質文化遺產(chǎn)的傳承。隨著時代的發(fā)展,非物質文化遺產(chǎn)的價值并沒有降低反而一直增加。非物質文化數(shù)字化的優(yōu)點表現(xiàn)在:有利于民族傳統(tǒng)文化的保存和傳承;民族傳統(tǒng)文化的記錄傳承,來源于一種文化危機意識,它的目的是保護文化不讓文化丟失。利用數(shù)字化技術對文化進行保護,有助于未來的人們學習?,F(xiàn)代先進的信息技術不僅有益于非物質文化遺產(chǎn)的繼承和傳承,還有助于增強非物質文虎遺產(chǎn)的生命力。在這個數(shù)字化的時代,通過現(xiàn)代化技術保存、記錄文化,成為民族發(fā)展、文化傳承的重要方法之一。
六、結語
綜上所述,非物質文化遺產(chǎn)也表現(xiàn)了世界文化的多樣性,是一個民族的文化象征,也是一個民族的文化精神。非物質文化遺產(chǎn)最大的特點就是其來源于群眾的生活,也是民族世代相傳下來的。當前使用數(shù)化技術保護非物質文化遺產(chǎn)是非常有效的,數(shù)字化技術發(fā)揮著不可替代的作用。
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