論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在舟山鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中的應(yīng)用

張佩慧

[摘要]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相傳承的，以非物質(zhì)形態(tài)存在的，與群眾生活密切相關(guān)的珍貴文化資源，包括各類民俗活動(dòng)、傳統(tǒng)節(jié)慶、傳統(tǒng)藝術(shù)等。保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，提升文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。舟山發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，應(yīng)挖掘舟山漁農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，充分發(fā)揮其在推動(dòng)舟山鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。

[關(guān)鍵詞]非物質(zhì)文化遺產(chǎn);鄉(xiāng)村旅游;舟山

[中圖分類號]F590.7[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出了要實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游恰好是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺繁榮的重要途徑，并且有利于保護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，增加農(nóng)民收入，提升農(nóng)村居民生活水平，更好地滿足人民群眾日益增長的對美好生活的需求。

當(dāng)前在多重政策利好的驅(qū)動(dòng)力下，舟山鄉(xiāng)村旅游發(fā)展速度較快，各類鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品分布廣，增速快，但與省內(nèi)其他城市比還有著不小的差距。筆者對舟山鄉(xiāng)村旅游業(yè)的現(xiàn)狀及舟山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在舟山鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中的應(yīng)用情況進(jìn)行了調(diào)查，從舟山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在舟山鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中的應(yīng)用角度研究舟山鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)策略，以期助推舟山鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展。

1 舟山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)現(xiàn)狀

1.1 舟山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)現(xiàn)狀及存在問題

舟山有著得天獨(dú)厚的海島自然資源及人文資源，舟山的海洋非物質(zhì)文化豐富多彩，傳統(tǒng)生產(chǎn)技藝、海洋民歌、民間傳說、民間信仰、海洋民間繪畫、海洋民間器樂、海洋民間手工藝等獨(dú)具特色。舟山的民間習(xí)俗也極具海鄉(xiāng)風(fēng)味，如傳統(tǒng)節(jié)慶習(xí)俗、漁業(yè)、漁船、魚食等生產(chǎn)生活習(xí)俗。然而當(dāng)前舟山的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)卻沒有很好地與鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合，舟山的海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源沒有得到充分地挖掘、利用，舟山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源開發(fā)還有很廣闊的空間，舟山的文化旅游還需進(jìn)一步做深、做實(shí)、做大。

1.2 舟山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)存在的問題及原因

當(dāng)前，雖然舟山已經(jīng)有許多被列為名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了旅游開發(fā)，并且也有許多相應(yīng)的旅游紀(jì)念品，如獨(dú)具特色的觀音餅、漁民畫、沙雕等，但仍有許多有價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沒有得到旅游開發(fā)，也沒有包裝成旅游產(chǎn)品。

總體而言，目前舟山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游存在以下問題：①舟山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)范圍窄，開發(fā)數(shù)量少，尚有大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)未被挖掘、開發(fā);②舟山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)規(guī)模小，力度不足;③舟山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)市場推廣不足，知名度較低。產(chǎn)生的原因綜合而言有三點(diǎn)：一是政府缺乏整體引導(dǎo)與規(guī)劃，資金籌措渠道少，資金投入不足;二是旅游人才缺乏，不能較好地將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游開發(fā)結(jié)合;三是對文化資源挖掘意識(shí)薄弱，品牌意識(shí)不強(qiáng)。

2 漁民畫的深度旅游開發(fā)案例分析

2.1 漁民畫的發(fā)展歷史

舟山漁民畫始于上世紀(jì)80年代初期，自1980年舉辦舟山首屆漁民畫展覽后，漁民畫便漸漸成為展示舟山乃至我國海洋文化、海洋風(fēng)情的重要部分。漁民畫的主要內(nèi)容以漁民們出海捕魚、曬網(wǎng)、結(jié)繩等海洋生產(chǎn)、生活的場景為主。它的創(chuàng)建經(jīng)歷了初創(chuàng)期、衰退期、過渡期、后發(fā)展期、提升期五個(gè)階段，具體時(shí)間為1989～1995的初創(chuàng)期、1996～2002年衰退期、2002～2006年過渡期、2007～2008年后發(fā)展期，自2009年開始進(jìn)入了提升期。雖然漁民畫從出現(xiàn)距今不過四十年，但它鮮活的記錄了漁民生產(chǎn)生活的歷史，具有重要的文化價(jià)值，最終被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2.2 漁民畫的開發(fā)現(xiàn)狀及存在的問題

目前舟山漁民畫的創(chuàng)作基地有四個(gè)，分別為東極島、螞蟻島、六橫島、沈家門。其中東極島創(chuàng)作漁民畫的歷史最悠久，成就最輝煌，東極漁民畫及其作者在國家、省部級刊物上多次刊登，是舟山鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化中具有較高知名度的特色文化品牌。雖然漁民畫的發(fā)展取得了一定成績，但還旅游開發(fā)中仍存在著各種問題，如旅游市場開拓的廣度和深度不足、旅游產(chǎn)品較單一，周邊衍生產(chǎn)品不足、產(chǎn)品定位不夠明確、開發(fā)層次不足、市場宣傳力度不夠、未樹立品牌意識(shí)等。

2.3 漁民畫的深度開發(fā)思路

針對上述舟山漁民畫市場存在的問題，漁民畫的深度開發(fā)應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)：①豐富漁民畫的創(chuàng)作題材，融入其他特色非遺和海島文化;②著力開發(fā)漁民畫周邊產(chǎn)品，打開漁民畫消費(fèi)市場;③加強(qiáng)宣傳包裝，增加宣傳渠道，打響品牌;④根據(jù)不同層次的消費(fèi)群體制作各類檔次產(chǎn)品，靈活定價(jià);⑤實(shí)行景點(diǎn)聯(lián)合，實(shí)現(xiàn)銷售平臺(tái)的共享，并開通網(wǎng)絡(luò)銷售渠道。

3 基于舟山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展策略

3.1 精選優(yōu)質(zhì)特色項(xiàng)目，進(jìn)行重點(diǎn)式開發(fā)

舟山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)量多質(zhì)優(yōu)，具有很大的開發(fā)潛力，但卻沒有很好地與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品結(jié)合，也未形成特色品牌。因此，要精選特別具有海洋特色、海島特色的開發(fā)潛力大的非遺產(chǎn)品進(jìn)行重點(diǎn)、深入的開發(fā)，才能使非遺產(chǎn)品對旅游發(fā)展的促進(jìn)作用發(fā)揮到最大，打造舟山特色海島旅游品牌，實(shí)現(xiàn)舟山旅游跨越式發(fā)展。

3.2 創(chuàng)新豐富開發(fā)方式，加強(qiáng)游客愉悅體驗(yàn)

舟山的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量眾多，應(yīng)對開發(fā)方式進(jìn)行創(chuàng)新與豐富，選擇最恰當(dāng)?shù)姆绞?，既深入挖掘文化?nèi)涵，發(fā)揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)非遺文化，又能帶給游客全新的體驗(yàn)，使游客獲得愉悅與享受。目前主要的開發(fā)方式有以下幾種：①建立民俗博物館，選取富有地方特色、民族特色的非遺產(chǎn)品，薈于一園，集中展示。如普陀展茅的“五匠館”，岱山縣的“漁業(yè)博物館”、“鹽業(yè)博物館”等。②打造休閑漁農(nóng)莊，營造特色文化氛圍。漁農(nóng)莊可以展示傳統(tǒng)表演曲藝、民間習(xí)俗、民間技藝以及傳統(tǒng)生活生產(chǎn)方式，讓游客親身體驗(yàn)參與，感受傳統(tǒng)文化的熏陶。③舉辦各類旅游節(jié)慶活動(dòng)，如普陀區(qū)連續(xù)多年舉辦的民間民俗大會(huì)等。④開發(fā)傳統(tǒng)手工藝旅游紀(jì)念品。如舟山漁民傳統(tǒng)服飾、舟山海鮮傳統(tǒng)制作工藝、舟山傳統(tǒng)釀酒工藝等，利用這些傳統(tǒng)手工技藝開發(fā)鄉(xiāng)村旅游紀(jì)念品，前景廣闊。

3.3 科學(xué)合理規(guī)劃，有效整合物質(zhì)與非物質(zhì)資源

無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)必須借助有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非遺產(chǎn)品與鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)結(jié)合才能凸顯其文化價(jià)值。根據(jù)舟山政府對各大鄉(xiāng)村旅游區(qū)塊的規(guī)劃，將舟山的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行分類組合，并與舟山的鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)結(jié)合，可將舟山的鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)劃分為以下幾個(gè)區(qū)塊：①定海鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)。定海是舟山的經(jīng)濟(jì)政治文化中心，擁有最為豐富的非遺資源，因此可將定海打造成為綜合性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游地，涵蓋各類非遺項(xiàng)目。如展示舟山傳統(tǒng)的單布袋木偶戲、翁州走書、漁民畫、雕刻、剪紙等系列的傳統(tǒng)美術(shù)、書法、舞蹈等，還有舟山婚嫁習(xí)俗、傳統(tǒng)禮儀、傳統(tǒng)節(jié)慶及各類海產(chǎn)品、農(nóng)產(chǎn)品的加工技藝等，使舟山各項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都能展現(xiàn)。②普陀鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)。由于普陀擁有佛教圣地普陀山，因此可打造觀音佛教氛圍，開發(fā)觀音餅、觀音蓮花茶、普陀佛茶等相關(guān)食品，以及與佛教有關(guān)的各種刺繡、畫像、剪紙等。③岱山島、嵊泗列島等景點(diǎn)。要展現(xiàn)漁村風(fēng)情，圍繞漁民的生活習(xí)俗，將漁民的生產(chǎn)、婚嫁、生活等作為重點(diǎn)進(jìn)行包裝，著力打造真實(shí)淳樸的漁家氛圍。

4 結(jié)語

在休閑旅游繁榮發(fā)展的當(dāng)前，游客越來越注重對于旅游文化、旅游審美的體驗(yàn)，追求充滿特色的旅游項(xiàng)目。舟山的鄉(xiāng)村旅游雖然發(fā)展很快，也面臨著轉(zhuǎn)型升級的挑戰(zhàn)，如果仍是僅停留在觀賞性旅游階段，缺乏文化內(nèi)涵的支撐，就會(huì)落后于市場，發(fā)展遲緩。因此要重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中的作用，以非遺開發(fā)促進(jìn)旅游發(fā)展，以旅游發(fā)展促進(jìn)非遺保護(hù)，做好供給側(cè)改革，為游客提供充實(shí)愉悅的體驗(yàn)，推動(dòng)舟山旅游的健康、可持續(xù)發(fā)展。

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