從美學(xué)角度來(lái)分析《悲傷逆流成河》

楊會(huì)

摘要：當(dāng)今青春題材的電影在商業(yè)市場(chǎng)上泛濫，“墮胎”“車禍”成為了青春片必不可少的兩大敘事元素，沖擊著人們的腎上腺素?！侗瘋媪鞒珊印愤@部青春片，在特定的環(huán)境下，以“暴力”+“愛(ài)情”為主題，附之以“親情”+“友情”，從而奠定了影片的基調(diào)，擴(kuò)大了青春題材電影的題材范圍，引發(fā)了人們對(duì)于校園暴力的關(guān)注與思考，具有后現(xiàn)代主義特征。同時(shí)，創(chuàng)新了青春片的熒幕呈現(xiàn)方式，具有一定的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：校園暴力 ?校園愛(ài)情 ?三重人格理論 ?隱喻象征 ?釋夢(mèng)理論

《悲傷逆流成河》根據(jù)郭敬明的同名小說(shuō)改編而成，由導(dǎo)演落落執(zhí)導(dǎo)，采用女性的視角來(lái)展開(kāi)故事的敘述，從女性的視角來(lái)講述校園暴力與校園愛(ài)情交疊而成的青春故事片。影片通過(guò)主人公壓抑的情感體驗(yàn)，將“校園霸凌” 的青年亞文化傳遞給觀眾。與導(dǎo)演自身的女性身份相關(guān)，在表現(xiàn)邊緣化、反叛性的集體記憶時(shí)，導(dǎo)演落落的影像表達(dá)不同于第六代影像的概念化、鏡像化，而是將政治權(quán)力、父權(quán)暗含于個(gè)體表達(dá)之中，以疼痛青春的名義完成情緒體驗(yàn)式的文本書寫。

《悲傷逆流成河》本能地釋放了權(quán)力對(duì)青春期少年的壓制，與主流電影文化不同作為情緒體驗(yàn)式的電影文本，導(dǎo)演更多的是將校園中的權(quán)力、家庭中的權(quán)力以及性別權(quán)力等，透過(guò)感性的、散文化的畫面與臺(tái)詞表達(dá)出來(lái)，形成青春期所獨(dú)有的群體無(wú)意識(shí)。觀眾所認(rèn)同的情感體驗(yàn)，也并非來(lái)自電影文本的敘事層面，而是透過(guò)人物跌宕的情緒、舒緩的畫面結(jié)構(gòu)、散文化的文學(xué)語(yǔ)言帶來(lái)的情感體驗(yàn)與積累。

精神分析學(xué)中的三重人格理論

縱觀易遙的出生以及成長(zhǎng)，以橫向的人生維度去看的話，就很容易理解校園霸凌事件會(huì)出現(xiàn)在易遙這個(gè)女孩子身上。失去父親，母親掙錢不易，母親的態(tài)度極易造成易遙的自卑。當(dāng)唐小米得知易遙得了性病鋪天蓋地傳播的時(shí)候，大家背后議論，甚至毆打易遙，不敢去發(fā)泄她身上的“本我”特質(zhì)?！氨疚摇弊裱氖强鞓?lè)的原則，只顧自己快樂(lè)，毫不顧忌現(xiàn)實(shí)是否允許。而易遙所生活的環(huán)境下，不允許易遙去遵循內(nèi)心里的“本我”，更多的是以“自我”的狀態(tài)去生存。按照現(xiàn)實(shí)所允許的方式出現(xiàn)，“自我”就猶如一個(gè)看門人，專門控制和壓抑各種不符合現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)的本能沖動(dòng)。易遙面對(duì)別人的凌辱，不敢還手，任由內(nèi)心的傷痛在自己的身體里翻滾流動(dòng)。

“自我”是“本我”通向外部的橋梁，如果“自我”不夠強(qiáng)大，“本我”就會(huì)在社會(huì)中碰得頭破血流，最終失去生存權(quán)利。這樣更加促使一次次霸凌事件發(fā)生在易遙的身上。易遙在顧森西的鼓勵(lì)下，以內(nèi)心受夠了壓迫的狀態(tài)下，最終選擇反抗。當(dāng)同學(xué)把口香糖粘在她頭上的時(shí)候，她把頭發(fā)剪了粘在“施暴者”頭上;當(dāng)唐小米把排球砸向易遙，易遙撿起球扔向了唐小米;當(dāng)衣服臟了的男同學(xué)要求易遙給一個(gè)說(shuō)法時(shí)，易遙找來(lái)了水龍頭，用水沖男同學(xué)。這三次均是易遙所發(fā)生的本能反應(yīng)，更是易遙從“自我”到“超我”的轉(zhuǎn)變所產(chǎn)生的結(jié)果。

易遙的“自我”狀態(tài)下，不敢去進(jìn)行言語(yǔ)或者肢體上的反抗，只能遵守著所謂的社會(huì)道德。禮儀規(guī)范下的道德準(zhǔn)則約束著人物的本能反應(yīng)。而當(dāng)顧森西的出現(xiàn)，加之“壓垮駱駝的最后一根稻草”的出現(xiàn)，人性的反抗欲求便產(chǎn)生了，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。這種轉(zhuǎn)化正是戲劇創(chuàng)作中的高潮，人性的多變與復(fù)雜在這里發(fā)揮得淋漓盡致，并得到了升華，因而成就了“超我”。

“能指”與“所指”中的隱喻象征意義

在影片的開(kāi)頭，齊銘拿著表彰會(huì)上的花準(zhǔn)備送給易遙，不料卻碰上了對(duì)花粉過(guò)敏的顧森湘，暗示了顧森湘的不幸遭遇與易遙有扯不清的關(guān)系。這一束花在能指的狀態(tài)下，只是普普通通鮮艷綻放的花。這束花卻被賦予了特殊的含義，即為“所指”下的易遙。當(dāng)齊銘終于把這束花拿回來(lái)的時(shí)候，放在了易遙家的窗戶上，此時(shí)的易遙如同這束花一般，鮮艷富有生機(jī)。影片高潮，易遙遭受“性病”、齊銘的不理解、周圍人的嘲笑，易遙變得孤立無(wú)援，正如“能指”下的這束花變得干枯無(wú)力。顧森湘的死亡真相暴露出來(lái)的時(shí)候，齊銘又在易遙家的窗前放上了一束花?！澳苤浮毕碌倪@束花依舊鮮艷動(dòng)人，“所指”下的易遙也從校園霸凌帶給她的影響之中走了出來(lái)。

影片中也有對(duì)人物群像的隱喻，齊銘與被欺負(fù)者易遙關(guān)系密切，卻眼睜睜地看著易遙受人欺負(fù)。這代表了社會(huì)中有一部分人雖身處欺凌現(xiàn)場(chǎng)相信被欺凌者，卻不敢勇敢地站出來(lái)。顧森西作為易遙的朋友，在易遙遭受欺凌時(shí)敢于站出來(lái)，即使易遙有殺死親姐姐的嫌疑。作為欺凌者的人唐小米，可能只是嚇唬嚇唬顧森湘栽贓于易遙，不曾想鬧出人命。作為欺凌的幫扶者林華鳳、李宛心，跟易遙無(wú)冤無(wú)仇，只因懷疑易遙不檢點(diǎn)加上從眾心理，一味地欺負(fù)易遙。在岸上隔岸觀火的人群中，大多數(shù)人以一種“看客”的心理，任其發(fā)展。

“所指”即隱喻象征。作者運(yùn)用了一系列的比喻象征手法表意，也給影片增添了深層的韻味，使之更具有表現(xiàn)力?；趯?duì)電影詩(shī)意化的探索與追求，在某種意義上淡化“敘述藝術(shù)”而鐘情于“隱喻與象征”這種簡(jiǎn)潔表達(dá)思想的藝術(shù)形式，也是作者想要追求的藝術(shù)風(fēng)格。

隱喻象征也在其他方面凸顯，“易遙”“顧森西”等名字的符號(hào)化，“蘆葦”的意象化。易遙和齊銘推著自行車走進(jìn)校園的時(shí)候，易遙穿著舊校服與其他人格格不入，象征了她被孤立以及不能正常融入集體。影片開(kāi)頭的水龍頭和下水道的特寫，“水”是“悲傷”的物化，“水從水龍頭里源源不斷”也暗喻“悲傷如同大江大河抑制不住，緩緩流淌”。流淌之地的“下水道”，黑暗、陰冷、沒(méi)有陽(yáng)光，這隱喻了易遙的生活正如這下水道一般，令人不禁發(fā)冷。

弗洛伊德的釋夢(mèng)理論

弗洛伊德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：無(wú)意識(shí)的沖動(dòng)乃是夢(mèng)真正的創(chuàng)造者，夢(mèng)實(shí)質(zhì)是一種愿望的表達(dá)，被壓抑的本能欲望改頭換面地在夢(mèng)中得到滿足。在齊銘出門參加唐小米發(fā)起的聚會(huì)時(shí)，易遙暈倒。在齊銘抱她去醫(yī)院的過(guò)程中，易遙進(jìn)入了她的第一個(gè)夢(mèng)境，夢(mèng)境里被爸爸舉高高、坐旋轉(zhuǎn)木馬、一家三口一起吃飯。第二次是躺在醫(yī)院的病床上，回憶進(jìn)入到易遙的爸爸媽媽陪她坐海盜船。這里的夢(mèng)正是通過(guò)移置、具象化的手法，對(duì)易遙潛意識(shí)本能欲望進(jìn)行加工或改裝。

易遙在經(jīng)歷那么多的磨難，內(nèi)心深處有對(duì)家庭溫暖和親人關(guān)懷的本能欲求，甚至可以形容為“嬰兒的本能”需求，一種深層的心理需求。由于易遙本身的特殊遭遇和家庭條件，造成她的這種心理需求不能得到滿足。她對(duì)父親母親關(guān)愛(ài)的渴望，對(duì)家庭的渴求，她想要和正常人一樣有一個(gè)幸福美滿的家庭，有疼愛(ài)她的爸爸媽媽，可現(xiàn)實(shí)卻事與愿違。

結(jié)語(yǔ)

《悲傷逆流成河》是一部現(xiàn)實(shí)主義題材的作品，聚焦于校園暴力，作為電影市場(chǎng)上首部有關(guān)校園暴力題材的影片，它的存在具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。作為正值青春期的少女易遙，她不但承受著來(lái)自內(nèi)部的壓力：母親的經(jīng)濟(jì)控制、難以啟齒的身體疾病，更加背負(fù)著來(lái)自外部的精神創(chuàng)傷。在父親缺失、母親邊緣化的極端人物背景下，影片將重點(diǎn)放置于導(dǎo)演自身的感性情感歷練之中?！皩徃浮薄皩從浮被蚴菬o(wú)意識(shí)的集體權(quán)力壓制，都成為了導(dǎo)演抒發(fā)邊緣青春的外化展覽品。

青春不僅僅只是學(xué)習(xí)、戀愛(ài)與熱血，更多的是刻骨與難忘。青春是人生成長(zhǎng)的重要部分，也是青少年從懵懂無(wú)知邁向成熟的階段。在這一階段，你會(huì)經(jīng)歷精神上的無(wú)助、權(quán)力的壓迫。這是每個(gè)人青春都會(huì)經(jīng)歷的，而在“易遙”們的身上則更加明顯與突出。以易遙為代表的這群人，或單親或留守，可能在我們看不到的地方忍受著更多的精神上痛苦，而我們卻看不見(jiàn)摸不著。加之校園暴力，讓這群孩子更加喘不過(guò)氣來(lái)。幸運(yùn)的是，易遙活了下來(lái)，有顧森西在她的身邊。那些身邊沒(méi)有顧森西這類人存在的“易遙”們，又會(huì)面臨著怎樣的處地？墮落、報(bào)復(fù)，還是自殺？這不得不引人思考。

校園在人們的刻板印象中是學(xué)習(xí)的地方，是戀愛(ài)的地方，但更是暴力滋生的溫床。校園暴力在熒幕上的展現(xiàn)可以說(shuō)很少，在以校園暴力作為主題的電影中，這是頭一部。該片的意義不僅僅只是一部電影，而是讓更多的人們關(guān)注現(xiàn)實(shí)中存在的事實(shí)，呼吁更多人不再選擇霸凌，讓受害者有勇氣反抗，讓沉默者不再冷眼旁觀，讓學(xué)校和家庭更加關(guān)注，讓相關(guān)法律更加完善。從某種意義上來(lái)說(shuō)，該片具有一定的人文關(guān)懷高度。

（作者單位：西南大學(xué)）

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