用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動未成年人的德育教育

【摘要】傳統(tǒng)文化教育有利于增強中學生的民族自尊心和自信心。對中學生進行民族自尊心和自信心的培養(yǎng)，能有效地激發(fā)他們的愛國熱情，提高他們?yōu)閲瞰I的精神。傳承中國傳統(tǒng)文化，對中學生進行愛國主義教育，必定有利于增強學生的民族自尊心和自信心。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 ?文化建設(shè) ?未成年人 ?思想道德建設(shè)

【基金項目】本文系甘肅省“十三五”教育科學規(guī)劃課題《傳統(tǒng)文化推動未成年人思想道德建設(shè)的探究》（課題號GS【2018】GHB1118）研究成果之一。

【中圖分類號】G41 ?【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）27-0070-02

家庭教育在青少年健康成長過程中的重要性是不言而喻的。但是，目前一部分家長在對青少年進行家庭教育的過程中卻通常不得要領(lǐng)，存在許多的誤區(qū)，造成了他們在待人接物、行為舉止、學習成績、思想道德等諸多方面的問題。例如，家庭教育理念上存在誤區(qū)，有一部分家長重智輕德、重言輕信;尤其在市場經(jīng)濟不斷發(fā)展的情況下，人們的功利意識很強，從而形成不好的價值觀，導致有些家長產(chǎn)生不好的行為，我們都知道家長是孩子的第一位老師，孩子會無意識地模仿架站的言行舉止，所以說，如果家長在人生觀、價值觀和世界觀上發(fā)生偏差，必然會對其孩子造成影響。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為青少年思想政治教育提供了良好的文化背景，對青少年的思想品德的形成具有重要的倫理價值。但是，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青少年思想政治教育中并沒有得到應(yīng)有的認知和重視，并且缺失現(xiàn)象十分嚴重，隨著西方列強的入侵，國人開始對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生懷疑，開始對西方技術(shù)學習、實業(yè)學習、教育的學習，尤其“五四”運動時開始反傳統(tǒng)的決絕以及文化大革命時對中國傳統(tǒng)文化的口誅筆伐。這弱化中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。雖然近年來出現(xiàn)了“國學熱”現(xiàn)象，但要重新恢復(fù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力和感染力，不是一件容易的事情。隨著全球化趨勢的不斷推進，不同民族在文化之間的差異越來越小，這有利于文化之間的交流與對話，同時也為青年學生提供更多的選擇機會，但是一些別有所圖的國家利用全球化的趨勢向其他國家傳播所謂的“優(yōu)秀文化”，使思想不成熟的青年學生容易產(chǎn)生思想上的混亂和行動上的迷茫。例如美國的“三片”深深影響著一些年輕人，他們認為中國傳統(tǒng)文化已過時。因此，傳統(tǒng)文化面臨著嚴重沖擊。

中國傳統(tǒng)文化以人性本善為基礎(chǔ)，并且追求高尚的品格和人格境界，強調(diào)品德的自我塑造。其核心價值是“重義輕利”，而這與市場經(jīng)濟中“利益決定一切”相抵觸，對于那些功利化的人們而言，就很難將此作為自己的行為準則。這些也都是造成學校甚至整個社會忽視傳統(tǒng)文化教育的重要原因。

中國傳統(tǒng)文化是一個矛盾體，具有鮮明的兩面性。精華部分在社會中起著積極作用，而落后糟粕部分則恰恰相反。因此，我們要舍棄傳統(tǒng)文化中落后糟粕的部分，繼承和弘揚傳統(tǒng)文化中優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，特別是那些對我們今天的道德實踐仍然有用的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

中國傳統(tǒng)文化是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。其內(nèi)容極為豐富，包括宗法、古文、詩詞、民族音樂、民族戲劇、國畫、書法、射覆、傳統(tǒng)節(jié)日等等;這些在歷史特殊的環(huán)境下所形成的各種文化習慣和文化積淀都稱之為中國傳統(tǒng)文化?？梢哉f，在中國幾千年的歷史長河中，傳統(tǒng)文化在人們的生活中不斷地得到完善和發(fā)展，日益成為人們生活中不可缺少的部分，人們的思想 受傳統(tǒng)文化的影響也不斷地得到刷新，逐漸形成了具有鮮明特色的民族氣概，從而進一步提升了傳統(tǒng)文化的價值，豐富了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史的演變中不斷地得到傳承，那些合理的、優(yōu)秀的成分也逐步滲透到人們生活的方方面面，被歷代人們所延用。因此，傳統(tǒng)文化被視為人類最寶貴的財富，它對培養(yǎng)年輕一代起著至關(guān)重要的作用。

中華民族就像長江、黃河一樣具有博大的胸懷、宏偉的氣度。他高瞻遠矚，襟懷坦蕩，有寬容和博采眾長的氣慨，既能堅持原則，又能兼容并包，正直無邪，公正無私，具有民族的自尊心、自信心和謙虛謹慎、溫良恭儉的傳統(tǒng)美德;有吃苦耐勞、堅韌不拔的頑強意志;有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族精神。這些對于造就中學生的優(yōu)秀品質(zhì)來說都是不可缺少的。

通過德育活動，形成開放高效、激勵上進這樣一種有利于創(chuàng)新型人才脫穎而出的機制，從而創(chuàng)設(shè)健康有序、寬松和諧的管理氛圍，以喚起學生的主體意識，幫助學生創(chuàng)造樂觀、自信、朝氣蓬勃的人生，讓學生憑借集體這個環(huán)境來鍛煉自己的能力，施展自己的才華，發(fā)現(xiàn)自己的潛能，從而實現(xiàn)自我發(fā)展，達到全面提高學生素質(zhì)之目的。在實施素質(zhì)教育和新課程改革這一大背景下，新的課程標準向?qū)W生和教師提出了許多新的、更高的要求，要使它們不成為空談，人文教育就要充分發(fā)揮作用。在素質(zhì)教育逐步推進的形勢下，德育工作也應(yīng)順應(yīng)時代潮流，與時俱進，進行必要的改革。

經(jīng)典傳統(tǒng)文化的提煉。根據(jù)中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，我們鎖定的八個核心德育目標：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥?！鞍偕菩橄取?，開展“孝心”教育是繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要。

作者簡介：

田福（1969.12-），男，漢族，大學學歷，高級教師，研究方向：未成年人思想道德教育。