在生活化教學(xué)中提高小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)

王勝利

【摘要】在新形勢(shì)下，核心素養(yǎng)的提高已經(jīng)成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要部分。想要在生活化的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中提高小學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，我們就必須在生活化教學(xué)中培養(yǎng)人格雛形，在生活化教學(xué)中鍛煉聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，在生活化教學(xué)中增加文化積淀。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 ?生活化教學(xué) ?核心素養(yǎng)

【課題項(xiàng)目】本文系甘肅省“十三五”教育課題《語(yǔ)文課堂應(yīng)用生活化教學(xué)提升小學(xué)生核心素養(yǎng)研究》研究成果（課題立項(xiàng)號(hào)GS[2018]GHB2363）。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）27-0050-01

在素質(zhì)教育得以全面實(shí)施的背景下，生活化教學(xué)憑借其獨(dú)特的魅力在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中得到了越來(lái)越廣泛的應(yīng)用。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們?nèi)绾尾拍茉谏罨虒W(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)呢？經(jīng)過(guò)多年的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累，筆者僅從以下幾方面來(lái)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)與了解。

一、在生活化教學(xué)中培養(yǎng)人格雛形

對(duì)人格雛形的培養(yǎng)是小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，那么，如何才能在生活化教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生的人格雛形呢？

首先，引導(dǎo)小學(xué)生建立正確的思想價(jià)值觀念。

由于涉世未深，小學(xué)生的理性邏輯思維尚待完善，因此，在面對(duì)一些問(wèn)題時(shí)，他們往往因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)以及辨別、分析能力的缺乏而誤入歧途。再加上，很多小學(xué)生對(duì)一些空洞的道理都嗤之以鼻，倘若我們一味兒地將這些大道理加諸其身，只會(huì)引起他們更大的敵意以及更為濃烈的反感情緒。因此，作為小學(xué)生未來(lái)的塑造者，我們必須在他們靈智初開(kāi)之時(shí)，利用生活實(shí)例等給予他們正確的指導(dǎo)，讓他們知道什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的。如此一來(lái)，他們才能理智且從容地面對(duì)眼前的難題，并在解決這些問(wèn)題的基礎(chǔ)上形成正確的價(jià)值觀、人生觀以及世界觀。

其次，培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

小學(xué)生正處在成長(zhǎng)的初級(jí)階段，倘若我們能夠在此時(shí)引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的話，那么，他們?cè)谖磥?lái)必定會(huì)獲得更為廣闊的發(fā)展空間。我們不妨在教學(xué)中將課本內(nèi)容與一些生活化的實(shí)例相結(jié)合，以確保小學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要意義。

比如，在學(xué)習(xí)《拔苗助長(zhǎng)》時(shí)，我們可以不妨將生活中那些“欲速則不達(dá)”的例子與課本內(nèi)容相結(jié)合，使小學(xué)生能夠意識(shí)到良好行為習(xí)慣養(yǎng)成并非一朝一夕便可形成的，以便于他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中能夠保持耐心與毅力。再如，在學(xué)習(xí)《手捧空花盆的孩子》時(shí)，我們可以引導(dǎo)小學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)信的良好習(xí)慣……通過(guò)課本內(nèi)容與生活的緊密結(jié)合，小學(xué)生必然能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中變得自立、自強(qiáng)、自尊、自愛(ài)、誠(chéng)信、勇敢，為良好人格的塑造奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、在生活化教學(xué)中鍛煉聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力

聽(tīng)說(shuō)能力與讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)既是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中最為基礎(chǔ)的內(nèi)容，也是小學(xué)語(yǔ)文中極為重要的組成部分。那么，如何才能在生活化的教學(xué)中鍛煉小學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力與讀寫(xiě)能力呢？

1.搭建生活場(chǎng)景，加強(qiáng)口語(yǔ)交際。

想要提高小學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力，我們就必須給予小學(xué)生更多口語(yǔ)表達(dá)的鍛煉機(jī)會(huì)，使之能夠在反復(fù)的鍛煉中不斷提高自身的言語(yǔ)表達(dá)能力。因此，我們不妨在班級(jí)內(nèi)搭建某些生活場(chǎng)景，并讓小學(xué)生在該場(chǎng)景中展開(kāi)一系列的交流。

比如，筆者就曾在班級(jí)內(nèi)展開(kāi)過(guò)一場(chǎng)關(guān)于“購(gòu)物砍價(jià)”的交流活動(dòng)。在活動(dòng)中，筆者將小學(xué)生分為兩組，一組扮演售貨員的角色，另一組扮演顧客的角色。在商品交易過(guò)程中，扮演售貨員的小學(xué)生要竭盡全力地保持商品的零售價(jià)格，而扮演顧客的小學(xué)生則要竭盡全力地砍低價(jià)格。在到規(guī)定時(shí)間后，由教師和班級(jí)學(xué)生共同評(píng)選出勝方，并予以獎(jiǎng)勵(lì)。

2.引導(dǎo)閱讀內(nèi)容，書(shū)寫(xiě)讀后感悟。

閱讀不僅極大的開(kāi)闊小學(xué)生的眼界，還能使之在閱讀過(guò)程中不斷提高其邏輯思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。因此，在教學(xué)中，我們不妨引導(dǎo)小學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著探索欲望以及閱讀興趣，使之能夠在閱讀中有所感悟。

比如，在學(xué)習(xí)《快樂(lè)的節(jié)日》時(shí)，我們不妨將與現(xiàn)實(shí)生活中某些節(jié)日相關(guān)的刊物、雜志或者著作等介紹給小學(xué)生，并要他們從中尋找出與身邊現(xiàn)實(shí)節(jié)日的某種異同。在此基礎(chǔ)上，我們?nèi)砸脛僮窊簦皶r(shí)讓他們將這些感悟訴諸于筆端。至于小學(xué)生所寫(xiě)內(nèi)容，只要是小學(xué)生的真實(shí)心聲即可，教師不必對(duì)其中情感內(nèi)容作出過(guò)多干預(yù)，以免影響小學(xué)生的寫(xiě)作積極性。

此外，在生活化的語(yǔ)文教學(xué)中增加小學(xué)生的文化積淀亦是提高小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要途徑。因此，在教材內(nèi)容與生活緊密結(jié)合的基礎(chǔ)上，教師務(wù)必要挖掘深斂于其中文化內(nèi)涵以及文化底蘊(yùn)，以確保小學(xué)生能夠在諸如此類(lèi)的學(xué)習(xí)中獲益匪淺，受益頗多。比如，在了解端午節(jié)時(shí)，我們不妨將端午節(jié)的來(lái)源、慶祝形式以及慶祝內(nèi)容等為小學(xué)生作出詳細(xì)的講解與分析，使之能夠萌生一種民族自豪感。

總之，將小學(xué)語(yǔ)文教材與生活相結(jié)合的生活化教學(xué)不僅能夠?yàn)樾W(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，還能使小學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中增加無(wú)限多的樂(lè)趣與趣味。因此，作為小學(xué)語(yǔ)文教育工作者，我們必須要堅(jiān)持在生活化的教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，使之能夠成為優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉世輝，賀勇芬.基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)[J].新課程研究（上旬刊）.2017（04）