呂思勉歷史教育思想與初中歷史教學

王美玲

【摘要】呂思勉先生一生最重要的經(jīng)歷便是教育教學，在此過程中形成了豐富的教學經(jīng)驗，今天對我們?nèi)杂兄笇б饬x。本文從呂思勉先生闡述的歷史教育目的、歷史教學方法和歷史教育的價值進行論述，以期為初中教學進行指導。

【關鍵詞】歷史教育 ?教學方法 ?初中教學

【中圖分類號】K092 ?【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）30-0059-02

呂思勉，字誠之，江蘇常州人，是中國近代著名的歷史學家、國學大師，與錢穆、陳垣、陳寅恪并稱為“現(xiàn)代中國四大史學家”。他一生從事教育教學工作，涵蓋小學、中學和大學，不僅學術研究成果豐富，而且對歷史教育的影響也是極其深遠，其教育方法對今天的歷史教學仍有借鑒意義。

一、歷史教育的目的

初中起始年級學生之前從未接觸過歷史學科，對新開學科充滿好奇，每當新課問及歷史是什么時，學生的回答往往認為是過去發(fā)生的事情，問到學生學習歷史的意義時，學生也無法回答。不過近年來《羋月傳》、《衛(wèi)子夫》、《武媚娘傳奇》、《甄嬛傳》、《延禧攻略》等宮斗劇的播出，學生對“歷史”還是比較感興趣的，有些學生對《檔案》等節(jié)目了解比較多，對《河西走廊》、《我在故宮修文物》等紀錄片有所涉獵。學生基于對以上內(nèi)容的了解，皆認為是對歷史的認知。在教學中可以適當利用便利的影視資料，但是歷史靠史料說話，是一門嚴肅的學科，在授課前老師和學生都應該明確歷史的概念，以及學習歷史的目的，樹立正確的歷史觀。

1936 年，呂思勉編寫了《本國史問答》，書中對“歷史之定義及其價值如何”做了回答?！皻v史者，所以說明社會進化之過程者也。普通所謂歷史，乃指人類之歷史。人不能單獨生活，有人類即有社會，故人類之進化，即社會之進化。欲知現(xiàn)在，必溯原于既往。明乎既往，即知現(xiàn)在之所以然?，F(xiàn)在之所以然明，即事物之真相得。事物之真相得，則應付之術，不待求而自出。故歷史之定義明，其價值即因之而見?！痹谶@里呂思勉將歷史限定在人類活動中。關于歷史的定義也是當今基礎教育中學生需要了解的內(nèi)容。

在當前的教育體系下，國民對歷史的學習大多是了解，除高等教育中歷史專業(yè)的學生能系統(tǒng)的學習之外，其他人幾乎沒有系統(tǒng)的學習歷史。初中生對歷史內(nèi)容的學習尤其比較簡單，中考成績所占比例也比較低，只有五十分，因此學生可以“說明社會進化之過程者”就達到了目的，“明乎既往，即知現(xiàn)在之所以然?，F(xiàn)在之所以然明，即事物之真相得?！蹦茏龅綇臍v史的演進中推演今天的歷史發(fā)展，即得到了能力的提高。

作為社會科學的歷史應該擔負起改良社會的重任，只有了解歷史才能更好的為社會做貢獻，因此，今天初中老師首先應明確教授歷史的目標，學生才能得到學習歷史的價值。呂思勉先生的觀點在今天仍舊適用，今天的教育仍舊可以借鑒。

二、歷史的教學方法

在基礎教育改革的今天，新的教學方法及教學模式層出不窮，無論這些方法怎么變，最終都是為歷史教育服務。呂思勉先生在長期的教學活動與教育實踐中，形成了獨特的教學方法。這些方法已經(jīng)比較成熟，在今天的教學中還在大量使用。我們可以根據(jù)呂思勉先生的回憶錄進行了解。

（一）提綱式教學

黃永年先生在青云中學念高二時，呂思勉先生正在授課?！霸谥v授上，呂先生也有其獨特的風格，他當時已是五十八歲的老先生，但課堂里從不設座椅，老是站著先在黑板上寫一段，然后從容不迫地邊踱方步邊講說?！?“把呂先生每次寫在黑板上的抄下來就是一部好講義。而且文字不長，要言不煩，抄起來也不吃力。他講課也同樣言詞清晰，語氣和平，而內(nèi)容處處引人入勝，筆記記起來也很省力。所以我感到聽呂先生的課簡直是一種學問上的享受?！秉S永年先生后來也成為了歷史大家，然而中學時期呂思勉先生的授課成為其一生的回憶，這不僅是知識的傳授，更是精神的享受。

呂思勉先生的這種歷史授課方式類似于今天的板書，板書要求邏輯清晰、語言簡練、緊扣教學內(nèi)容，這種提綱式的教學方法是以簡短、關鍵的文字建構起所講授內(nèi)容的主干，使學生在整體上對課堂內(nèi)容有所把握，線索清晰，重難點突出，有利于學生歷史時空觀念的培養(yǎng)，有利于學生對所學知識進行框架的建構，有利于學生課堂筆記記錄和課后復習。

現(xiàn)如今，教學課件充斥了課堂，由于文字、圖片、視頻資料的應用，學生有時不免覺得走馬觀花，因此在現(xiàn)代技術的應用下，傳統(tǒng)的板書設計也不應缺少，教師不妨將這種傳統(tǒng)技能更多的應用起來，給學生一場精神盛宴，也給自己一場專業(yè)的磨練。

（二）自主式教學

這里說的自主式教學，其實是一種提倡自學的方式。教學活動的完成需要教師與學生合作共同完成，“教”與“學”一樣重要。1916年，呂思勉與莊啟傳合著的《高等小學用新式歷史教授書》的編輯大意中指出“本書采用自動主義編輯，故多列預習一項，又于教段中多采啟發(fā)式，務養(yǎng)成兒童自力研究之習慣?！边@里說到的“預習”即是指學生的“自學”。呂思勉先生認為“求學問之工具，乃各人自己制造，為教師者，只能于其自造工具時，略加輔助耳。”學習某一學科最重要的還是學生自己學習以及吸收的能力，關注學生，關注學生長遠發(fā)展的培養(yǎng)。

這種理念在今天應該大加推廣，教師在教學中始終對學生貫穿“預習”習慣，上課時才更能抓住重難點進行突破，同時教師應該檢查學生的自學情況，加以斧正。自學也是學生思維發(fā)散的過程，如果一有疑問便詢問老師，則完全失去了獨立的思考空間，不利于培養(yǎng)學生獨立自主的學習能力。未來，只有會學習的人才是不會被社會淘汰的人。

（三）問答式教學

呂思勉先生的問答式教學可以看做是自學式教學的補充。在自學式教學的基礎上，呂思勉先生在無錫國專任教時，通常在一節(jié)課結束時讓學生提出下節(jié)課講解的知識點，寫成紙條讓班長轉交。在這些問題中，呂思勉會選擇其中幾個難理解的問題，進行答問式的講授。在平時上課時，教師難免把握不準學情，再加上班里學生水平不一，每節(jié)課所關注的問題自然不一樣，選擇疑難問題的解答尤其重要。

對于一線教學的教師來說，準確的把握學情是一節(jié)課成功的基礎，這樣因材施教才可能對每一個學生有用，教師只要有一點對學生正面的引導，幫助學生有些許提升便達到了教育的目的。如今，我們大可以借鑒呂思勉先生的問答式教學，雖然只有少部分學生有問題意識，但能稍有引導，一定會有進步，對于沒有問題意識的學生，教師課前和課后的提問就尤為重要，這有助于引導學生學會問問題，學會學習，最終促進其成長。

（四）茶敘法

呂思勉先生在中學教書的時候，經(jīng)常在課后課下，與學生談論中國輝煌的文化，評論中國歷史人物，到光華大學后這種方法成熟，每周日與學生找一僻靜處，提出學術問題并與學生深入討論，高談闊論、暢所欲言，這種方法不僅促進了呂思勉先生的學術進步，也提攜了學生。這種方法有助于引導學生以后的專業(yè)研究。

除以上的教學方法之外，呂思勉先生也提倡興趣法，“性之所近者：一見即能感覺其趣味，即能得著門徑，從此加功，自然能悟入深處，且彼自然深嗜篤好，不待迫促而孜孜不能自已;性不相近者則不然：一見其事，即覺漠然;既不感覺氣味，亦無線索可得?！比魏螘r候興趣都是最好的老師，以學生感興趣的方式進行教學，往往事半功倍，這種極其關懷學生個體，關注學生的教學方法值得我們學習，指引我們在今后的教學中不要一味的要求學生死記硬背。

歷史是一門腳踏實地的學科，現(xiàn)實教學中存在一定難度，呂思勉先生的教學方法，在今天仍有指導意義，值得后輩學習。

三、歷史教育的價值

從古至今，教育都注重價值，尤其對社會的價值，而呂思勉先生更注重受教育者的價值實現(xiàn)。他認為受教育者“于今日社會，粗能了解處世做人不至茫無把握”，這也是如今說到的為學生長遠發(fā)展考慮，學習歷史就是要知道自己應該走什么樣的路，盡怎樣的責任，學會做人，學會生活，才會為社會做出貢獻。他認為“過去現(xiàn)在未來，實為一體，不知過去，又安知現(xiàn)在，真知現(xiàn)在，又安有不知將來者邪”，學習歷史更應與現(xiàn)實相結合，不可割裂，學好歷史，過好現(xiàn)在，讓未來不再迷茫。

呂思勉先生一生致力于歷史教育事業(yè)，他將歷史教學和研究結合起來，在研究中教學，在教學中又不斷推進研究。不論是對歷史的認識，還是實踐中獨特的教學方法，在當時促進了一批學生的成長，其中不乏錢穆、黃永年、王玉祥等歷史名家，可見呂思勉先生的教育還是很成功的。今天，我們更應該從歷史中傳承，在教學中創(chuàng)新，爭取在歷史教育中做出貢獻。

參考文獻：

[1]蕭功秦.“桃李不言，下自成蹊”——呂思勉先生的治學方法給我們的啟示[J].歷史教學問題，1998（01）.

[2]孫敏震.呂思勉先生歷史教學思想與實踐述論[J].淮陰師范學院學報，2003（06）.