淺談初中歷史教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)

陳楊

【摘? 要】在新課標(biāo)的要求下，歷史意識(shí)的培養(yǎng)已成為初中歷史教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)新重點(diǎn)，歷史作為一門(mén)重要的人文學(xué)科，對(duì)學(xué)生形成良好的人文素養(yǎng)有重要意義，培養(yǎng)歷史意識(shí)有利于學(xué)生理解歷史現(xiàn)象、傳承歷史精神、指導(dǎo)生活實(shí)踐。所以，在開(kāi)展初中歷史教學(xué)的過(guò)程中，歷史教師應(yīng)積極思考、勇于探究，以便更好地培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)。本文分析了初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生歷史意識(shí)的意義，并明確了初中生應(yīng)具備的歷史意識(shí)，通過(guò)對(duì)初中歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生歷史意識(shí)現(xiàn)狀的闡述，提出了培養(yǎng)學(xué)生歷史意識(shí)的對(duì)策，希望可以為教學(xué)實(shí)踐提供有益參考。

【關(guān)鍵詞】初中歷史教學(xué);培養(yǎng);歷史意識(shí)

初中教學(xué)是進(jìn)一步讓學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行深入探究的重要階段，對(duì)小學(xué)教育和高中教育具有承上啟下的作用，初中歷史作為重要的人文學(xué)科，不僅要在教學(xué)過(guò)程中將豐厚的歷史知識(shí)傳授給學(xué)生，更要注重歷史長(zhǎng)河中形成的精神財(cái)富對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)養(yǎng)成的影響。所以，在初中歷史教學(xué)過(guò)程中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)，圍繞以人為本的教育思想，通過(guò)初中歷史中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、社會(huì)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)。

一、初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生歷史意識(shí)的意義

歷史教學(xué)注重的不僅是歷史本身的發(fā)展過(guò)程，更重要的是對(duì)歷史發(fā)展中產(chǎn)生的可為己所用的精神財(cái)富的繼承與發(fā)揚(yáng)，而想要實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史精神的深入體會(huì)，就離不開(kāi)歷史意識(shí)的培養(yǎng)。在初中歷史教學(xué)中開(kāi)展的歷史意識(shí)培養(yǎng)，主要是通過(guò)對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，進(jìn)而使學(xué)生對(duì)歷史精神有所體會(huì)，并將之內(nèi)化成思想觀念。

首先，培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)是對(duì)學(xué)生思維邏輯能力的一種拓展，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)歷史知識(shí)的加工體會(huì)，有意識(shí)地建立歷史思維，運(yùn)用歷史思維探究歷史的發(fā)展與現(xiàn)實(shí)的意義，有利于為歷史精神注入時(shí)代靈魂，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)歷史財(cái)富的古為今用，讓歷史重新煥發(fā)時(shí)代生機(jī)，同時(shí)還能提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力，符合新課標(biāo)下培養(yǎng)應(yīng)用型人才的教學(xué)目標(biāo)。

其次，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)，能使學(xué)生和歷史產(chǎn)生情感共鳴，通過(guò)將歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)情境緊密結(jié)合，能使學(xué)生將情感、思維融入到歷史學(xué)習(xí)中，通過(guò)歷史知識(shí)詮釋現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，發(fā)表自身見(jiàn)解，形成獨(dú)特的歷史感悟，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

最后，歷史知識(shí)是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族沉淀下來(lái)的精神財(cái)富，通過(guò)培養(yǎng)歷史意識(shí)，能使學(xué)生充分體會(huì)歷史文化的獨(dú)特魅力。通過(guò)學(xué)習(xí)民族發(fā)展、國(guó)家振興的相關(guān)歷史，能夠提升學(xué)生的民族意識(shí)、國(guó)家意識(shí)，使其形成文化認(rèn)同感、文化自豪感，可以塑造學(xué)生的民族整體人格。同時(shí)，歷史中也存在諸多優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)，這些寶貴的精神財(cái)富，有利于學(xué)生的全面發(fā)展、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

二、初中歷史教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具備怎樣的歷史意識(shí)

初中歷史教學(xué)的基本目標(biāo)是在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，傳授基本的歷史知識(shí)，讓學(xué)生對(duì)重要的歷史人物有所認(rèn)識(shí)、重要的歷史事件有所了解，從而對(duì)歷史現(xiàn)象產(chǎn)生理解;同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生的歷史概念，使其對(duì)歷史發(fā)展的基本線(xiàn)索脈絡(luò)有所掌握。在對(duì)這些基本歷史知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生形成具有自我理解的歷史意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的體會(huì)和應(yīng)用能力。所以，要培養(yǎng)學(xué)生具備以下特點(diǎn)的歷史意識(shí)：

第一，要用立體思維認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象。這里的立體思維是指讓學(xué)生打破物理的時(shí)空觀念，用發(fā)展的眼光看待歷史現(xiàn)象，根據(jù)歷史發(fā)展的規(guī)律來(lái)解釋歷史現(xiàn)象，從而提取出優(yōu)秀的歷史經(jīng)驗(yàn)以指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活，讓歷史知識(shí)具有實(shí)用價(jià)值，真正做到“以史為鑒”。

第二，歷史意識(shí)要有大局觀。歷史是一個(gè)民族的歷史，是一個(gè)國(guó)家的財(cái)富，歷史反映的是一個(gè)民族的靈魂，是民族智慧的結(jié)晶。通過(guò)對(duì)學(xué)生歷史意識(shí)的培養(yǎng)，使學(xué)生產(chǎn)生歷史責(zé)任感和民族自豪感，激發(fā)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀品質(zhì)，民族意識(shí)的傳承意識(shí)。

三、初中歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生歷史意識(shí)的現(xiàn)狀

認(rèn)識(shí)到歷史意識(shí)對(duì)歷史教學(xué)和學(xué)生發(fā)展的重要意義，就要求初中歷史教師在開(kāi)展歷史教學(xué)的過(guò)程中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生歷史意識(shí)的培養(yǎng)。但是，就目前初中歷史教學(xué)情況來(lái)看，歷史作為所謂的“副科”并沒(méi)有在教學(xué)活動(dòng)中受到足夠的重視，教師缺乏對(duì)學(xué)生歷史意識(shí)培養(yǎng)的思考和探究，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也沒(méi)有對(duì)歷史學(xué)習(xí)進(jìn)行深入的思考，這便導(dǎo)致部分初中歷史教學(xué)浮于表面，教學(xué)內(nèi)容單一，教學(xué)方法守舊，忽略了學(xué)生對(duì)歷史的分析能力，對(duì)歷史深入探究的表現(xiàn)。所以，要提高學(xué)生的歷史意識(shí)，教師要從根本上改變教學(xué)觀念，豐富教學(xué)方法，為學(xué)生提供更加注重培養(yǎng)人文素養(yǎng)的歷史課堂。

四、初中歷史教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)

（一）形成有關(guān)聯(lián)的歷史知識(shí)體系

歷史作為一種客觀存在，是一個(gè)有千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的有機(jī)整體，沒(méi)有一個(gè)歷史人物是單獨(dú)存在的，也不可能有一個(gè)歷史事件是可以單獨(dú)發(fā)生的，歷史現(xiàn)象的產(chǎn)生都是有其客觀原因的，所以歷史知識(shí)是環(huán)環(huán)相扣、息息相關(guān)的。在初中歷史教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用這一點(diǎn)，將歷史知識(shí)進(jìn)行整理，使其形成便于理解、容易掌握的知識(shí)體系。例如，一些歷史朝代，東漢、兩晉、五代時(shí)期的內(nèi)容，前后相連、相互貫通;東漢、隋末、唐末、元末的農(nóng)民起義，反映的都是歷史上的社會(huì)矛盾和階級(jí)沖突;自秦以后，歷代對(duì)邊疆地區(qū)均進(jìn)行了有效管轄，西藏、新疆、西南等都屬于對(duì)疆域的控制。諸如這樣的體系，教師可以根據(jù)貫通時(shí)間、區(qū)分類(lèi)別、尋找共同點(diǎn)等方式，將之梳理成知識(shí)體系，讓歷史知識(shí)融會(huì)貫通，為培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史意識(shí)奠定基礎(chǔ)。

（二）構(gòu)建豐富的歷史教學(xué)情境

傳統(tǒng)的歷史教學(xué)大多是停留在對(duì)課本知識(shí)的解讀上，教師作為傳授者的角色將知識(shí)講授給學(xué)生，學(xué)生作為接收者進(jìn)行記憶。相對(duì)枯燥的授課方式容易使學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)失去興趣，所以想要讓學(xué)生對(duì)歷史進(jìn)行解讀、產(chǎn)生共鳴，形成歷史意識(shí)，就要先提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在課堂中引入情境教學(xué)法可以有效地將歷史知識(shí)融入到實(shí)踐和其他知識(shí)體系中，以更豐富多彩的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前。例如，“春秋五霸”“戰(zhàn)國(guó)七雄”可以充分和現(xiàn)代中國(guó)地理進(jìn)行聯(lián)系，讓學(xué)生推測(cè)驗(yàn)證當(dāng)時(shí)各國(guó)在現(xiàn)在是哪些省份和地區(qū);河北為何被稱(chēng)為“燕趙大地”“齊魯大地”。通過(guò)問(wèn)題情境激發(fā)學(xué)生的好奇心，更可以借助多媒體設(shè)備進(jìn)行動(dòng)態(tài)展示，吸引學(xué)生眼球，讓學(xué)生通過(guò)查閱資料、開(kāi)展討論，解答為何山西簡(jiǎn)稱(chēng)“晉”，趙國(guó)是現(xiàn)在的哪里……通過(guò)多種情境的結(jié)合，讓學(xué)生對(duì)歷史進(jìn)行有意識(shí)地探究，以此培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)。

（三）培養(yǎng)歷史思維

在對(duì)歷史事件進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師要教會(huì)學(xué)生用正確的角度看待歷史，端正對(duì)歷史的態(tài)度;而對(duì)歷史人物更要采取辯證的眼光來(lái)看待，根據(jù)對(duì)歷史人物的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生受到良好的熏陶，懂得明辨是非;引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，明白歷史發(fā)展的必然性，歷代封建王朝的興衰和各種變法運(yùn)動(dòng)所存在的共性。通過(guò)對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)、分析，使學(xué)生養(yǎng)成歷史思維，提高歷史意識(shí)。

（四）注重實(shí)際應(yīng)用

現(xiàn)代社會(huì)需要的是應(yīng)用型人才，所以歷史教學(xué)更要注重對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)和實(shí)踐，歷史意識(shí)很重要的一方面就是對(duì)歷史產(chǎn)生情感共鳴，為歷史精神注入時(shí)代靈魂，達(dá)到古為今用。比如，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)作為一場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，在道德層面應(yīng)當(dāng)受到譴責(zé)，但是也要反思為何泱泱大國(guó)在唐朝盛世時(shí)，受萬(wàn)人敬仰，而清末卻任人踐踏，是什么原因變成了東亞病夫，讓學(xué)生在產(chǎn)生民族自豪感的同時(shí)，樹(shù)立民族責(zé)任感，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在初中歷史教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的掌握，更可以促進(jìn)學(xué)生形成良好的人文素養(yǎng)，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。所以，教師在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，要不斷豐富教學(xué)方法，力求在歷史教學(xué)過(guò)程中有效提高學(xué)生的歷史意識(shí)。

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