中國共產(chǎn)黨文藝思想政治教育的目標(biāo)和原則研究綜述

夏葉 梁金月

【摘 要】中國共產(chǎn)黨運(yùn)用文藝進(jìn)行思想政治教育的目標(biāo)與各個時期的國情相一致，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨思想政治教育的根本目標(biāo)與具體目標(biāo)、長遠(yuǎn)目標(biāo)與近期目標(biāo)的統(tǒng)一。其中中國共產(chǎn)黨文藝思想政治教育各個時期體現(xiàn)了堅持黨對文藝思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)原則、堅持以人民為中心的原則、堅持事實就是的原則、堅持政治與文藝相統(tǒng)一的原則。

【關(guān)鍵詞】中國共產(chǎn)黨;文藝;思想政治教育;目標(biāo);原則

中圖分類號：G41? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）25-0192-01

一、有關(guān)中國共產(chǎn)黨文藝思想政治教育目標(biāo)的研究

第一，革命戰(zhàn)爭時期。呂艷華對全面抗戰(zhàn)時期的思想政治教育文藝載體進(jìn)行了全面研究，認(rèn)為在全面抗戰(zhàn)時期，中國面臨著外有侵略強(qiáng)敵，內(nèi)有與國民黨斗爭的憂患困境，在這樣的社會特征之中，黨運(yùn)用文藝思想政治教育的目標(biāo)是為了開啟中華民族的開啟救亡圖存的道路，并且加強(qiáng)政治和軍事的宣傳，幫助生產(chǎn)活動[1]。因此，在這一時期，黨的文藝思想政治教育的目的是為了感化、教導(dǎo)、鼓勵人民群眾，幫助人民群眾形成救亡圖存的情感和意志，幫助工農(nóng)兵樹立團(tuán)結(jié)抗?fàn)幍乃枷?，從而為民族獨立和人民解放的政治訴求提供有力的思想武器。

第二，建國初期。劉彥武認(rèn)為，1949年至1955年過渡時期的文化政策的目的，是為了鞏固中國共產(chǎn)黨的在建國初期的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，從而鼓動人民群眾一起與國外壓力想抵抗，從而開啟中國工業(yè)化、現(xiàn)代化的道路。然而這樣封閉集中、教條的方式卻帶給了文藝界低沉的氛圍[2]。因此，建國初期的黨運(yùn)用文藝進(jìn)行思想政治教育是在三大改造的背景下完成的，其實不僅僅對農(nóng)工商進(jìn)行改造，也是對知識分子進(jìn)行改造，從而把知識分子的文學(xué)思想和意識形態(tài)轉(zhuǎn)到社會主義建設(shè)上來。

第三，改革開放時期。何雁指出，鄧小平時期的文藝思想政治教育目的是為了繁榮和發(fā)展中國特色社會主義文藝。主要包括要正確地、不偏不倚地把握好、堅持好、統(tǒng)一好文藝與政治的關(guān)系，從而開拓出更加寬廣的文藝空間，從而確保中國特色社會主義文藝導(dǎo)向始終保持正確的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的軌道之中。江澤民時期，也是為了鼓勵人民群眾創(chuàng)造更多的，為人民所喜聞樂見的、有著正確價值觀導(dǎo)向的文藝作品，目的就是為了樹立與改革開放相符合的思想，從而繁榮社會主義文藝事業(yè)[3]。

第四，習(xí)近平新時代中國特色社會主義時期。劉燕榮、王高萍認(rèn)為2014年文藝座談會召開的目標(biāo)是為了與西方意識形態(tài)作斗爭，并確保文化安全，從而提升軟實力建設(shè)，在文化市場樹立積極健康的精神導(dǎo)向，最終實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢[4]。

二、有關(guān)中國共產(chǎn)黨文藝思想政治教育原則的研究

第一，堅持黨對文藝思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)原則。劉中樹認(rèn)為，在社會主義文藝發(fā)展的過程中是離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)的，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才是其核心的思想和理論原則。

第二，堅持以人民為中心的人民主體原則，明確文藝為人民大眾服務(wù)的根本宗旨。宋建林指出，毛澤東同志堅持讓文藝圍繞人民、服務(wù)人民、幫助人民的原則，全面論述了文藝與生活、革命、人民群眾等許許多多的重大理論問題，這是豐富馬克思主義的人民主體原則的藝術(shù)觀[5]。

第三，堅持因時因地制宜原則。呂艷華指出，在革命戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨沒有因循守舊、死板教條，而是因地制宜、因時制宜的運(yùn)用文藝進(jìn)行思想政治教育，從而使得文藝載體能夠有效的為戰(zhàn)爭運(yùn)用[6]。

第四，堅持政治和文藝相統(tǒng)一的原則。韓華認(rèn)為毛澤東同志深刻揭示了文藝與政治的辯證關(guān)系，單純的藝術(shù)是不存在，必須與政治統(tǒng)一起來，為了抗日戰(zhàn)爭、改革開放和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)而適應(yīng)起來，都是在文藝作品中，蘊(yùn)含著政治意識形態(tài)的教育，從而有利于國家的長遠(yuǎn)發(fā)展[7]。

學(xué)術(shù)界對中國共產(chǎn)黨文藝思想政治教育的目標(biāo)與原則的研究取得了一定的研究成果，思想政治教育目標(biāo)在中國革命、建設(shè)、改革時期既有普遍性，又有特殊性。中國共產(chǎn)黨文藝思想政治教育方針原則的發(fā)展演變，也存在普遍性與特殊性、貫通性與階段性問題。文藝思想政治教育百年歷史呈現(xiàn)的豐富性和多樣性，既為學(xué)術(shù)研究提供了廣闊空間和用武之地，但存在不足之處。從宏觀來看，缺少從總體性角度探討中國共產(chǎn)黨運(yùn)用文藝進(jìn)行思想政治教育的目標(biāo)和原則，尚未形成成熟的研究體系;從微觀來看，大多數(shù)學(xué)者沒有專門從目標(biāo)和原則兩個角度研究中國共產(chǎn)黨的文藝思想政治教育，往往把目標(biāo)和原則混淆在內(nèi)容、功能、任務(wù)中，因此需要展開全方位、多角度、多層次研究。

參考文獻(xiàn)：

[1][6]呂艷華.全面抗戰(zhàn)時期思想政治教育文藝載體運(yùn)用研究[J].思想教育研究，2018，（07）：61-65.

[2]劉彥武.新中國60年社會主義文化政策的探索發(fā)展[J].毛澤東思想研究，2009，26（04）：102-106.

[3]何雁.中國特色社會主義文藝?yán)碚摪l(fā)展的三個階段[J].學(xué)習(xí)與探索，2010，（01）：180-187.

[4]劉燕榮，王高萍.論習(xí)近平對毛澤東文藝思想的傳承和發(fā)展——毛澤東、習(xí)近平在文藝座談會上的講話比較研究[J].傳承，2016，（09）：27-31.

[5]宋建林.延安時期馬克思主義文藝?yán)碚撝袊睦碚搫?chuàng)新[J].文藝?yán)碚撆c批評，2012，（03）：4-9.

[7]韓華.增強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)的思想政治教育功能——學(xué)習(xí)毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》精神[J].思想教育研究，2018，（07）：56-60.