詩意化紀錄片的現(xiàn)實主義思考

肖楠 陳紅梅

【摘 要】吉家·維爾托夫的《持攝影機的人》是一部既具有詩意化性質，又反映出社會現(xiàn)實的蘇聯(lián)紀錄片。以《持攝影機的人》為例，將詩意化記錄片詩意的特征與現(xiàn)實的特征分別闡釋，并思考其對當下啟示，對我國詩意紀錄片的發(fā)展有一定理論意義。

【關鍵詞】詩意化;紀錄片;現(xiàn)實主義

中圖分類號：J952 ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）25-0078-02

電影作為一門藝術，無論是紀錄片還是故事片，它的“真實性”都不是絕對的，更多的是建構在藝術形式中的“真實”，而電影中現(xiàn)實性與詩意性往往是相伴而行的。吉家.維爾托夫是"電影眼睛論"的提出者，他所拍攝的紀錄片《持攝影機的人》沒有劇本、沒有規(guī)定的演員，但卻在充滿詩意、先鋒特征的同時，帶著對現(xiàn)實的審視與思考。

一、詩意化的外衣

《持攝影機的人》旨在沒有劇本的情況下記錄現(xiàn)實中的形形色色：大街小巷、不同階層的人、不同的生活狀態(tài)，等等。這部沒有故事線索的作品，以攝影師的視點為核心，通過各種豐富且獨具特色的剪接手段，創(chuàng)造性地將詩意化特征展示得淋漓盡致，《持攝影機的人》是穿著詩意的外衣，卻內含對現(xiàn)實思考的紀錄片。

（一）碎片式的蒙太奇藝術

詩意化記錄片的顯著特征便是碎片式、非連貫性地將鏡頭進行組接。美國電影學者比爾·尼可爾斯（Bill Nichols）曾經(jīng)在他的《紀錄片》導論一書中指出，詩意紀錄片“作為一種表現(xiàn)現(xiàn)實的手段，偏愛片段拼貼、主觀印象、非連貫動作和松散的關聯(lián)結構?！盵1]《持攝影機的人》開篇便在介紹性字幕中說明了這是一部沒有標題、沒有情節(jié)、沒有布景、沒有演員的紀錄片。整部影片沒有預先設計的情節(jié)故事線，貫穿其中的是一個個碎片式鏡頭的拼接，然而這并不是簡單拼湊，而是融入了交叉組接、快慢鏡頭結合、定格動畫等多種蒙太奇藝術手法，可謂將詩意化的藝術外衣表現(xiàn)得絢爛多姿。

1.以攝影師視點為核心的碎片景象。影片開篇畫面便是手抬攝影機的攝影師出場，隨之出現(xiàn)電影院中一排排井然有序的椅子、陸續(xù)進場的觀眾，等等。特寫中近景不同景別變換，空曠的影院與人來人往的影院不斷變化，給人一種魔幻般的感受，仿佛所有在觀看此影片的觀眾也和影片中的觀眾一樣，身臨其境般地感覺。

影片總是在觀眾隨著鏡頭的節(jié)奏看著城市中的各種景象，并漸漸進入忘我狀態(tài)后，穿插攝影師出現(xiàn)的畫面，例如在出現(xiàn)發(fā)廊、電話、汽車等一系列空鏡頭后，攝影師抬著攝像機乘車而去;在火車行使而過時，火車和拍攝火車的攝影師交替出現(xiàn);攝影師換鏡頭、蹲在礦工后面拍攝礦工勞動，等等。這些交叉拼湊式的畫面組接，實則是攝影師眼中所見到的各式景象，然而，這又容易讓人浮想到，畫面中的攝影師正是另一臺攝影機所拍攝的嗎？宛如一個沒有盡頭的鏡中鏡，玄幻而充滿詩意。

2.碎片式的組接節(jié)奏?！冻謹z影機的人》的導演吉加·維爾托夫認為電影的“真實”不能單純地用預先編排好的故事揭露，“他的影片都基于記錄發(fā)生在周圍的真實事件;任何東西都不應該是人為設立的，也不應該是為了攝影機擺布的?！盵2]在維爾托夫看來，蒙太奇不是鏡頭之間簡單的組接拼湊，而是“一種貫穿攝制過程、與電影視聽系統(tǒng)有機結合的整體思維方式?！盵3]

《持攝影機的人》的組接節(jié)奏是碎片式的。第一，鏡頭與鏡頭間自由組接。鏡頭與鏡頭之間的關系本是非連續(xù)性的，因為情節(jié)、事件、時間與空間等線索而顯得有條理，詩意記錄片的特點便是拋開了這些固定的線索，用先鋒派的特征貫穿全片?！冻謹z影機的人》連接不同鏡頭之間的“工具”便是自由、碎片式的節(jié)奏，維爾托夫將一個個毫無關聯(lián)的鏡頭畫面串聯(lián)，創(chuàng)造了更多詩意聯(lián)想空間。第二，快慢結合，定格動畫。《持攝影機的人》中各種花式運動鏡頭，有快有慢。例如影片45分時的定格動畫，同時將動畫與電影攝制者的運動交叉剪輯;在出現(xiàn)體育報紙畫面后，緊接著出現(xiàn)女運動員扔飛鏢、跳高，男運動員跳高等一系列運動慢鏡頭，同時出現(xiàn)觀眾的反應鏡頭，在運動員的畫面中升格，而出現(xiàn)觀眾反應鏡頭時恢復正常速度?？炻Y合，動靜結合，鏡頭語言自由運用，這也是詩意化體現(xiàn)。

（二）影像修辭的陌生化表達

“陌生化”最初是文學概念，提出者是俄國形式主義學者什克洛夫斯基（Viktor Shklovsky），什克洛夫斯基認為，“在日常生活中，一切行為、動作等，只要成為一種習慣性的東西，就會變成機械性的、自動化的東西，就會成為無意識的領域中去，使我們無法意識到它?！盵4]而“陌生化”是一種新鮮奇特的語言感受，它恰恰打破了人們機械、自動化的習慣，更能吸引受眾眼球，增加詩意化感受。

誕生于1929年的《持攝影機的人》是電影藝術還不發(fā)達成熟的時代，維爾托夫在電影中大膽使用上下分屏，在增加新鮮視覺沖擊感的同時，豐富了影片每一秒的信息量，觀眾在同一時間內獲得了更多影像時空。例如影片中51分11秒處，將舉重男子的上半身與腿部分成上下兩部分，同時出現(xiàn)在同一畫面，這種上下分屏的手法豐富了畫面內容，同時還增加了觀眾陌生新奇的觀賞體驗，充滿著導演詩意情懷的表達。

二、現(xiàn)實主義的隱喻

現(xiàn)實主義最初是哲學術語，后被廣泛用于藝術創(chuàng)作中，自人類史上第一部電影《火車進站》誕生以來，電影就充滿了對現(xiàn)實生活的觀察與思考，現(xiàn)實主義在不同程度上貫穿著電影發(fā)展的始終。無論是形式的先鋒派影片，還是故事片，都或多或少暗含著現(xiàn)實的影子。

（一）對不同階層人民生活的審視

詩意紀錄片的零散性也恰恰增添了畫面的豐富性。零散的畫面涵蓋范圍廣泛，包羅萬象，而正是這些碎片式畫面，才愈發(fā)顯得自然、真實。

《持攝影機的人》中場景涵蓋城市中的各個角落，包含了不同階層、形形色色的人，表面看似雜亂無章，實則充滿對現(xiàn)實世界的審視與關懷。片中有普通工人也有殷實的闊太太，有剛出生的嬰兒，也有飽經(jīng)滄桑的年長者等多種多樣的人物，而交叉剪輯的手法也將現(xiàn)實差別凸顯得更加強烈。例如片中14分27秒處，運用仰拍手法將充滿煙霧的工廠顯得威猛高大，緊接著略帶俯拍式地記錄勞作的勞工，仰拍俯拍接連運用，突出表現(xiàn)勞工的辛苦，同時也表達出對勞工的同情。影片中多處出現(xiàn)醫(yī)院中新生兒的畫面，甚至直接將嬰兒的接生畫面大膽展示出來，能夠感到導演對新生命的熱愛。無數(shù)細節(jié)都能感受到影片對渺小人物的深刻同情，傳達出導演對蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)實的思考。

（二）對當時社會生產狀況的觀察

盡管運用多種花式的形式技巧，詩意紀錄片在攝錄時，總能不經(jīng)意間記錄下當時的生產狀況，這一點在影片《持攝影機的人》中尤為突出。

《持攝影機的人》將社會中的狀況表現(xiàn)得細膩豐富，店鋪、工廠、電車、火車，等等。觀眾可以看到宏偉的教堂，攝影機旋轉方向后又能看到貧苦人民居住的茅草屋;可以看到郊區(qū)中火車馳行，緊接著又能看到街道上的電車。影視藝術作品中運動多變的影像，賦予了都市生活持續(xù)活力的生命。電車、火車，大街小巷人來人往，這一切都代表著當時時代的社會生產力，富有靈動的生活氣息。

三、《持攝影機的人》對當下的啟示

藝術源自于生活，但同時又高于生活。紀錄片作為一種雅俗共賞的藝術，同時具備詩情畫意的情懷和對現(xiàn)實的觀照，才能被廣泛大眾所接受。

（一）現(xiàn)實與詩意的交融

影像的詩意化可以增強影片的奇觀感，然而電影作為雅俗共賞的大眾美學，僅僅注重形式反而難以達到詩意抒情效果，“好萊塢的類型大片營造的影像奇觀層出不窮，但由于缺乏人文精神的浸潤，大多流于一種視聽效果，并不能真正進入觀眾的心靈?！盵5]立足于現(xiàn)實中的細節(jié)真實，往往更容易引起觀眾的共鳴情感，流傳百世。而詩意又能在現(xiàn)實的基礎上帶來更多感動，優(yōu)秀的藝術作品對后世產生影響，往往是在詩意的基礎上帶來現(xiàn)實思考，或是在現(xiàn)實中用抒情藝術形式升華。

影片《持攝影機的人》不僅對后來的法國新浪潮電影運動產生重要影響，對當下時代的影響亦是舉足輕重的。影片《持攝影機的人》運用看似渺小的攝影機，詩意化地展示了大千世界。我們能夠看到當時社會的生活圖景，能看到有新生嬰兒來到世上的希望，也有人們受傷離開的失落，就算是充滿形式感的詩意紀錄片也能帶來對現(xiàn)實、對人生的感悟，這就是影片《持攝影機的人》的魅力所在。欣喜、失落縱橫交錯，人生百味在片中被詮釋得恰到好處。

（二）新時代的人們更需現(xiàn)實關懷

歷史記錄的影像被今日的觀眾所見，又有了新的意義。如今，中國步入新時代，今日的人們觀看《持攝影機的人》時為之震撼的有影片所展示的時代生活狀況，還有存在于20世紀20年代的每一個生命。

影片中14分44秒處勞工背著沉重的箱子順著階梯往上攀爬，而巧妙地仰拍手法顯得階梯無比高大，宛若沒有盡頭，其間穿插紡織工人、工廠工人畫面，表現(xiàn)導演對所處社會現(xiàn)實中底層人民的觀照。

新時代，我國無論是在生活水平還是在生產力上都得到了很大提高，對比過去，我們是幸運的，但如今仍然還有很多貧苦人民，也有很多人在為工作辛苦奔波。

社會是不斷進步的，今日的人們更不能滿足于現(xiàn)狀。新時代以來，“精準扶貧”政策給貧苦人民帶來了溫暖與關懷，在走向全體脫貧的同時保障了社會治安，中國社會進入新時代，新時代下的社會更需要溫暖關懷。

四、結語

詩意化的紀錄片帶來的不僅僅是藝術形式上的超越，同樣也有著對現(xiàn)實主義的思考。一部好的紀錄片往往是詩意與現(xiàn)實相互交融的。影像能夠傳達情感，也能調動廣大受眾的情緒，新時代下的中國社會需要優(yōu)秀的藝術作品，同時不能脫離當下現(xiàn)實，以及對當下現(xiàn)實的觀照與思考。

參考文獻：

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